1、屈原屈原离骚离骚何处招魂，香草还生三户地何处招魂，香草还生三户地当年呵壁，湘流应识九歌心当年呵壁，湘流应识九歌心视频屈原简介时长：4：40离骚天问九歌(11篇)九章(9篇)招魂，共23篇。波兰哥白尼、英国莎士比亚、法国拉伯雷楚辞与离骚楚辞与离骚楚辞楚辞：西汉西汉刘向刘向辑录的战国时期楚国辑录的战国时期楚国诗歌总诗歌总集集，是，是浪漫主义文学源头。书名书名楚辞楚辞：指战国时：指战国时以屈原为代表以屈原为代表创作的带有浓厚楚创作的带有浓厚楚地色彩的地色彩的新诗体新诗体。诗体诗体离骚离骚：楚辞中的名篇，是屈原的代表作。：楚辞中的名篇，是屈原的代表作。是中国古代文学史上是中国古代文学史上最长的最长的一
2、首浪漫主义的一首浪漫主义的政治抒情政治抒情诗诗，也是我国古代浪漫主义文学的源头。，也是我国古代浪漫主义文学的源头。文学常识文学常识创作背景创作背景“忧愁幽思而作离骚忧愁幽思而作离骚”史记史记屈原列传屈原列传“屈原放逐，著离骚屈原放逐，著离骚”史记史记太史公自序太史公自序联系阅读联系阅读屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚。“离骚离骚”者，犹离忧也。（者，犹离忧也。（“离离”，通通“罹罹”，遭遇；，遭遇；“忧忧”，忧愁。，忧愁。）夫天者，夫天者，人之始也人之始也;父母者，
3、人之本也。人穷则反本，故父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣谗人间之，可谓穷矣!信而见疑，忠而被谤，能信而见疑，忠而被谤，能无怨乎无怨乎?屈平之作离骚，盖自怨生也。屈平之作离骚，盖自怨生也。写作写作原因原因联系阅读联系阅读国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇
4、，治乱之条贯，靡不毕见。事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。称物芳。其行廉，故死而不容。作品作品特点特点联系阅读联系阅读评论评论作者作者自疏濯淖（自疏濯淖（nono）污泥之中，蝉蜕）污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭（垢，皭（jiojio）然泥（）然泥（nn）而不滓）而不滓（zz）者也。推此志也，虽与日月争光）者也。推此志也，虽与日月争光可也。可也。楚
5、辞以六、七言为主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口语“兮”字。诵读时要有节奏，一般三四个节拍，随文切分。读时语音延长，不仅可以强化抒情、咏叹色彩，而且能够充分体现楚辞体情感浓郁的特点。如：长太息/以/掩涕兮，哀/民生/之/多艰。余/虽好修姱/以/鞿羁兮，謇/朝谇/而/夕替。诵读文章，听录音，注意诵读节奏https:/b23.tv/IFhmFMI孟陬 览揆 肇 扈 汩 搴 阰 修姱 鞿羁 謇 朝谇 蕙纕 揽茝 诼 偭 忳 侘傺 溘 圜 攘诟 芰荷kusuxingzhutnch chkyungujjjinchizu ku zhohyqinpmin文本研读第1段（诵读）帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸
6、。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。yzukuc第2段（诵读）（诵读）纷吾既有此内美兮，又重之以修能。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。chngchnghhzhzhyyqin pqin p
7、dodo（诵读）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱（ku）以鞿（j）羁兮，謇（jin）朝谇（su）而夕替。既替余以蕙纕（xing）兮，又申之以揽茝（chi）。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭（min）规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳（tn）郁邑余侘傺（ch ch）兮，吾独穷困乎此时也。宁溘（k）死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜（yun）之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。第3段第4段（诵读）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
8、回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。字斟句酌赏文本字斟句酌赏文本第一段正当寅年的寅月寅日，我降生了。正当寅年的寅月寅日，我降生了。帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。朕：我朕：我皇：大皇：大考：已故的父亲考：已故的父亲我是古帝高阳氏的远代子孙，父亲名为伯庸。我是古帝高阳氏的远代子孙，父亲名为伯庸。摄提
9、贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。贞：当、正当贞：当、正当孟：开始正月，寅月孟：开始正月，寅月皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。先父观察衡量我降生时的情况，一出生就赐给我美名。先父观察衡量我降生时的情况，一出生就赐给我美名。名余曰正则兮，字余曰灵均。名、字：名作动，给名、字：名作动，给起名起名/表字表字给我取名叫正则，给我表字叫灵均。给我取名叫正则，给我表字叫灵均。览揆：观察衡量览揆：观察衡量肇：开始肇：开始锡：同锡：同“赐赐”，赐给，赐给作者在离骚的第一段写了什么内容？这样写作者在离骚的第一段写了什么内容？这样写有什么作用？有什么作用？内容：自述出身与身世内容：自述出身与身世高贵的出身高贵的出身降生时刻
10、的不凡降生时刻的不凡被赐以美好的名字被赐以美好的名字第二段纷纷吾既有此吾既有此内美内美兮，又兮，又重重之以之以修能修能。纷：盛多纷：盛多 我既有这么多美好的内在品质，又加上以美好的容貌。我既有这么多美好的内在品质，又加上以美好的容貌。扈扈江离与江离与辟辟芷兮，芷兮，纫纫秋兰以为佩。秋兰以为佩。肩披江离与长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做肩披江离与长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成配饰。成配饰。重：加重：加修能：美好的容貌修能：美好的容貌扈：楚地方言，披扈：楚地方言，披辟：同辟：同“僻僻”，僻静、幽静，僻静、幽静纫：连缀、连接纫：连缀、连接汨汨余若将不及兮，恐年岁之余若将不及兮，恐
11、年岁之不吾与不吾与。汨：水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝汨：水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝光阴如流水我好像要追赶不上，心忧岁月不会等待我。光阴如流水我好像要追赶不上，心忧岁月不会等待我。朝朝搴搴阰之木兰兮，夕阰之木兰兮，夕揽揽洲之宿莽。洲之宿莽。搴：拔取搴：拔取 早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。不吾与：宾语前置，即不吾与：宾语前置，即“不与吾不与吾”，不等待我，不等待我揽：采摘揽：采摘香草美人香草美人（汉代）王逸离骚序：（汉代）王逸离骚序：“离骚之文，依诗取兴，引类譬谕，离骚之文，依诗取兴，引类譬谕，故善鸟香草，故善鸟香草，以配忠贞以配
12、忠贞；恶禽臭物，以比谗佞。；恶禽臭物，以比谗佞。灵修美人以媲于君灵修美人以媲于君 。”江离：江离：香草。（取其香草。（取其芬芳芬芳）辟芷：辟芷：幽僻处的香草。（取其幽僻处的香草。（取其淡泊淡泊）秋兰：秋兰：秋天盛开的兰花。（取其秋天盛开的兰花。（取其高洁高洁）木兰：木兰：香树。去皮而不死。（取其香树。去皮而不死。（取其顽强顽强）宿莽：宿莽：经冬不凋的草。（取其经冬不凋的草。（取其坚守坚守）整体象征：整体象征：美好的品德，美好的品德，高尚的情操，高尚的情操，远大的志向，远大的志向，出色的才干。出色的才干。（f）（qi）离骚离骚中香草美人的象征比喻系统中香草美人的象征比喻系统 日月日月忽忽其不其不
13、淹淹兮，春与秋其兮，春与秋其代序代序。时间迅速逝去而不久留，春天和秋天的时序不断更替。时间迅速逝去而不久留，春天和秋天的时序不断更替。唯唯草木之零落兮，恐草木之零落兮，恐美人美人之之迟暮迟暮。惟：思惟：思 思及草木也有凋零之时，便害怕有才德、有作为的人也将衰老。思及草木也有凋零之时，便害怕有才德、有作为的人也将衰老。代序：时序更替代序：时序更替迟暮：衰老迟暮：衰老忽：迅速忽：迅速淹：久留淹：久留美人：代指有才德、有作为的人美人：代指有才德、有作为的人 不不抚壮抚壮而弃而弃秽秽兮，何不改乎此兮，何不改乎此度度？何不趁着年富力强去除邪恶污秽，何不改变现行的法度。何不趁着年富力强去除邪恶污秽，何不改
14、变现行的法度。乘骐骥以驰骋兮，来吾乘骐骥以驰骋兮，来吾道道夫先路！夫先路！道：同道：同“导导”，引导，引导 乘着骏马奔驰啊，我愿为先驱！乘着骏马奔驰啊，我愿为先驱！壮：形作名，壮年壮：形作名，壮年抚：把握抚：把握秽：形作名，污秽的东西秽：形作名，污秽的东西作者在离骚的第二段写了什么内容？塑造了作者在离骚的第二段写了什么内容？塑造了一位怎样的抒情主人公形象？请简要概括。一位怎样的抒情主人公形象？请简要概括。本文塑造了一位出身高贵，既注重本文塑造了一位出身高贵，既注重内美内美修洁，又修洁，又注意注意外美外美修饰，集修饰，集众美于一身众美于一身，情操才华卓然出众情操才华卓然出众，志向抱负远大志向抱负
15、远大宏伟，宏伟，敢为天下先敢为天下先的抒情主人公形象。的抒情主人公形象。内容：诗人叙述自己注重修身，以提高自己的品德、内容：诗人叙述自己注重修身，以提高自己的品德、才能，决心辅助楚王进行改革，使国家富强。才能，决心辅助楚王进行改革，使国家富强。第三段长长太息太息以掩涕兮，哀以掩涕兮，哀民生民生之多艰。之多艰。太息：叹气太息：叹气（我）长长叹息，掩面而泣，哀叹人生中如此多的艰苦。（我）长长叹息，掩面而泣，哀叹人生中如此多的艰苦。余虽余虽好修姱好修姱以以鞿羁鞿羁兮，兮，謇謇朝朝谇谇而夕而夕替替。好：爱慕崇尚好：爱慕崇尚我虽然崇尚美德而约束自己，可早上进谏晚上即遭贬黜。我虽然崇尚美德而约束自己，可早
16、上进谏晚上即遭贬黜。民生民生：人生：人生修姱修姱：形作名，美好的品质：形作名，美好的品质鞿羁鞿羁：喻指束缚、约束：喻指束缚、约束谇谇：谏诤：谏诤替替：废弃：废弃既替余以蕙既替余以蕙纕纕兮，又兮，又申申之以揽茝。之以揽茝。纕纕：佩带：佩带既因为我用香蕙作佩带而贬黜我，又因为我采集白芷为配既因为我用香蕙作佩带而贬黜我，又因为我采集白芷为配饰而给我加上罪名。饰而给我加上罪名。亦余心之亦余心之所善所善兮，虽兮，虽九死九死其尤未悔。其尤未悔。所善：所喜欢所善：所喜欢/羡慕的羡慕的这也是我所崇尚所追求的美好品格，纵使死上多次，也决不这也是我所崇尚所追求的美好品格，纵使死上多次，也决不后悔。后悔。申申：重复
17、、加上：重复、加上九死九死：多次死亡：多次死亡怨怨灵修灵修之之浩荡浩荡兮，终不察夫兮，终不察夫民心民心。灵修灵修：指楚怀王：指楚怀王怨恨君王太过放纵，始终不能体察人心。怨恨君王太过放纵，始终不能体察人心。众女众女嫉余之嫉余之蛾眉蛾眉兮，兮，谣诼谣诼谓余以善淫。谓余以善淫。众女众女：喻指小人：喻指小人众多小人嫉妒我秀美的蛾眉，诽谤我好做淫邪之事。众多小人嫉妒我秀美的蛾眉，诽谤我好做淫邪之事。浩荡浩荡：荒唐、放纵：荒唐、放纵蛾眉：喻指美好的品德蛾眉：喻指美好的品德民心民心：指屈原的心：指屈原的心谣诼谣诼：毁谤：毁谤固固时俗之时俗之工巧工巧兮，兮，偭偭规矩而改规矩而改错错。固：本来固：本来世俗本来是
18、善于取巧的，违背规矩而任意改变正常的措施。世俗本来是善于取巧的，违背规矩而任意改变正常的措施。背背绳墨绳墨以以追曲追曲兮，竞兮，竞周容周容以为度。以为度。绳墨，木匠画直线用的工具，俗称墨斗，比喻准绳，准则绳墨，木匠画直线用的工具，俗称墨斗，比喻准绳，准则违背准绳而追随邪曲，竟相把迎合讨好奉作法度。违背准绳而追随邪曲，竟相把迎合讨好奉作法度。工：善于、擅长工：善于、擅长追曲追曲：追随邪佞：追随邪佞巧巧：形作动，取巧：形作动，取巧周容：迎合讨好周容：迎合讨好偭偭：违背：违背错错：同：同“措措”，举措，举措忳郁邑忳郁邑余余侘傺侘傺兮，吾独兮，吾独穷困穷困乎此时也。乎此时也。忳：忧愁烦闷忳：忧愁烦闷忧
19、愁烦闷而又失意，独有我在此时走投无路。忧愁烦闷而又失意，独有我在此时走投无路。宁宁溘溘死以死以流亡流亡兮，余不忍为兮，余不忍为此态此态也。也。溘：突然溘：突然宁可突然死去随流水飘走，我也决不做出迎合讨好他人的丑态！宁可突然死去随流水飘走，我也决不做出迎合讨好他人的丑态！郁邑郁邑：同同“郁悒郁悒”，忧愁苦闷，忧愁苦闷流亡流亡：随流水消逝：随流水消逝侘傺侘傺：失意的样子失意的样子此态：指迎合讨好他人的丑态此态：指迎合讨好他人的丑态穷困：处境困顿，走投无路穷困：处境困顿，走投无路鸷鸟鸷鸟之不之不群群兮，自前世而固然。兮，自前世而固然。鸷鸟：凶猛的鸟，指鹰、雕等鸷鸟：凶猛的鸟，指鹰、雕等凶猛的鸟和一般
20、的鸟不能同群，自古以来原本就是这样。凶猛的鸟和一般的鸟不能同群，自古以来原本就是这样。何何方圜方圜之能之能周周兮，夫兮，夫孰孰异道而相安？异道而相安？方圜：方枘（榫头）和圆凿。圜，同方圜：方枘（榫头）和圆凿。圜，同“圆圆”哪有方枘何圆凿能够相合，哪有道不同却能够互相安处的？哪有方枘何圆凿能够相合，哪有道不同却能够互相安处的？周周：合：合孰：何、怎么孰：何、怎么群：名作动，合群群：名作动，合群屈屈心而心而抑抑志兮，忍志兮，忍尤尤而而攘诟攘诟。屈屈/抑：使动，使抑：使动，使受委屈受委屈/受压抑受压抑受着委屈压抑着意志，忍受着责骂和侮辱。受着委屈压抑着意志，忍受着责骂和侮辱。伏伏清白以清白以死直死直
21、兮，固前圣之所兮，固前圣之所厚厚。伏：同伏：同“服服”，保持，保持保持清白而献身正道，本来使古代圣贤所推崇的。保持清白而献身正道，本来使古代圣贤所推崇的。死直死直：为正道而死：为正道而死厚：形作动，推崇厚：形作动，推崇尤尤：责骂：责骂攘攘：忍受：忍受诟诟：辱骂：辱骂诗人一生诗人一生“好修姱以鞿羁好修姱以鞿羁”，却又，却又“謇朝谇而夕謇朝谇而夕替替”的原因是什么？的原因是什么？原因一：原因一：君王荒唐、昏庸君王荒唐、昏庸(“(“浩荡浩荡”“”“不察不察”)”)；原因二：原因二：小人诽谤、嫉妒小人诽谤、嫉妒(“(“众女众女”“”“谣诼谣诼”)”)；原因三：原因三：自己不愿同流合污自己不愿同流合污(
22、“(“好修好修”“”“未悔未悔”)”)。诗人因面对污浊、看不到希望的环境，诗人因面对污浊、看不到希望的环境，“忳郁邑余侘傺忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也兮，吾独穷困乎此时也”,”,爆发出的痛苦而无奈的浩叹。然而爆发出的痛苦而无奈的浩叹。然而即便如此，诗人依旧发出即便如此，诗人依旧发出“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也也”“”“伏清白以死直兮伏清白以死直兮”的感叹的感叹。作者在离骚的第三段写了什么内容？表现了作者在离骚的第三段写了什么内容？表现了屈原哪些品格特点？请简要概括。屈原哪些品格特点？请简要概括。内容：揭示内容：揭示“朝谇而夕替朝谇而夕替”原因（洁身自好，小人
23、诽原因（洁身自好，小人诽谤，君王昏庸），表现谤，君王昏庸），表现“九死未悔九死未悔”的坚定节操。的坚定节操。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！伏清白以死直兮，固前圣之所厚伏清白以死直兮，固前圣之所厚一身正气。一身正气。嫉恶如仇。嫉恶如仇。坚持真理。坚持真理。悔悔相相道之不察兮，道之不察兮，延伫延伫乎吾将乎吾将反反。相相：观察：观察后悔选择道路时没有看清，我久久伫立而向返回。后悔选择道路时没有看清，我久久伫立而向返回。回回朕车以朕车以复路复路兮，兮，及行迷及行迷之未远。之未远。反反：同：同“返返”，返回
24、，返回掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远的时候。掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远的时候。延伫延伫：久立：久立回回：使动，使：使动，使回转回转复路复路：回原路：回原路及及：趁着：趁着行迷行迷：走入迷途：走入迷途第四段步步余马于兰皋兮，余马于兰皋兮，驰驰椒丘且椒丘且焉焉止息。止息。步步：使动，使：使动，使缓行缓行让我的马缓缓走在长着兰草的水边，驱马急行到长着椒树让我的马缓缓走在长着兰草的水边，驱马急行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。的山冈暂且在那里休息。进进不入不入以以离离尤尤兮，退将复修吾兮，退将复修吾初服初服。焉焉：在哪里：在哪里到朝廷做官不被君王接纳而又遭受指责，退下来重新整理我到
25、朝廷做官不被君王接纳而又遭受指责，退下来重新整理我当初的衣服。当初的衣服。驰驰：骑马跑：骑马跑不入不入：不被容纳：不被容纳离离：同：同“罹罹”，遭受，遭受初服初服：指出仕前的服饰，比喻原先的志向。：指出仕前的服饰，比喻原先的志向。制制芰荷芰荷以为衣兮，集以为衣兮，集芙蓉芙蓉以为以为裳裳。芰荷芰荷：菱叶与菱叶与荷叶荷叶裁剪菱叶荷叶做成上衣，缀缝荷花花瓣做下衣。裁剪菱叶荷叶做成上衣，缀缝荷花花瓣做下衣。不吾知不吾知其亦已兮，其亦已兮，苟苟余情其余情其信芳信芳。裳裳：下衣（衣指上衣）：下衣（衣指上衣）不了解我也就算了，只要我本心确实是美好的。不了解我也就算了，只要我本心确实是美好的。芙蓉芙蓉：荷花：
26、荷花不吾知不吾知：即：即“不知吾不知吾”苟苟：如果，只要：如果，只要信：确实信：确实芳：美好芳：美好高高余冠之余冠之岌岌岌岌兮，兮，长长余佩之余佩之陆离陆离。高高/长长：形作动，加高形作动，加高/加长加长加高我高高的帽子，加长我长长的佩带。加高我高高的帽子，加长我长长的佩带。芳与泽其芳与泽其杂糅杂糅兮，唯兮，唯昭质昭质其犹未其犹未亏亏。岌岌岌岌：高耸的样子：高耸的样子服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起，我光明纯洁的品质还服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起，我光明纯洁的品质还没有减损。没有减损。陆离陆离：修长的样子：修长的样子杂糅杂糅：混杂交织在一起：混杂交织在一起昭质昭质：光明纯洁的本质：光明纯洁
27、的本质亏：减损亏：减损忽忽反顾反顾以以游目游目兮，将往观乎兮，将往观乎四荒四荒。反顾反顾：回头看回头看忽然回头放眼远眺，将去看看四方广大的土地。忽然回头放眼远眺，将去看看四方广大的土地。佩佩缤纷缤纷其繁饰兮，芳其繁饰兮，芳菲菲菲菲其弥其弥章章。游目游目：放眼观看：放眼观看佩戴的饰物缤纷多彩，浓烈的芳香更加显著。佩戴的饰物缤纷多彩，浓烈的芳香更加显著。四荒四荒：指辽阔广大的土地：指辽阔广大的土地缤纷缤纷：颜色众多：颜色众多菲菲菲菲：香气浓烈：香气浓烈章：同章：同“彰彰”，显著，显著民生民生各有各有所乐所乐兮，余独好兮，余独好修修以为以为常常。人生各有各的爱好，我独爱好美好并且习以为常。人生各有各
28、的爱好，我独爱好美好并且习以为常。虽虽体解体解吾犹未变兮，岂余心之可吾犹未变兮，岂余心之可惩惩？常常：常规：常规即使被肢解我仍然不会改变，我的心难道会因为受到惩罚而改即使被肢解我仍然不会改变，我的心难道会因为受到惩罚而改变？变？修修：美好：美好体解体解：身体被肢解：身体被肢解惩惩：因受创而戒止：因受创而戒止“虽九死其犹未悔虽九死其犹未悔”中的中的“未悔未悔”与与“悔相道之不察悔相道之不察兮，延伫乎吾将反兮，延伫乎吾将反”中的中的“悔悔”是否矛盾？为什么？是否矛盾？为什么？不矛盾不矛盾，前者的，前者的“未悔未悔”是是诗人对诗人对正道直行、不同流正道直行、不同流合污的合污的高尚品质的坚持高尚品质的
29、坚持。后者的。后者的“悔悔”是是诗人对诗人对政治生涯政治生涯的悔，打算全身而退，不再在政治活动中积极进取，远离的悔，打算全身而退，不再在政治活动中积极进取，远离政坛，并没有放弃操守反而是更加的政坛，并没有放弃操守反而是更加的高洁自守高洁自守。提纲挈领看全文第一段：内容小结内容小结自述出身与身世第二段：诗人叙述自己注重修身，以提高自己的品德、才能，决心辅助楚王进行改革，使国家富强。第三段：揭示“朝谇而夕替”原因（洁身自好，小人诽谤，君王昏庸），表现“九死未悔”的坚定节操。第四段：检查自己的行为，表现追求美德，体解不悔的高尚品德明确：离骚为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的
30、外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。其次，他具有鲜明的思想性格。，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“规矩”“绳墨”)，主张举贤授能。他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰”，“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。离骚一诗塑造了一个什么样的主人公形象?他心系楚国，不与世俗同流，宁死不放弃对操他心系楚国，不与世俗同流，宁死不放弃对操守、理想的坚持。守、理想的坚持。1 1、塑造了鲜明的、塑造了鲜明的抒情主人
31、公抒情主人公的光辉形象。的光辉形象。2 2、离骚中作者离骚中作者常以常以“香草香草”、“美物美物”来比喻自己、贤来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是离骚的一大艺术特色。士和君王，并表达政治理想，这是离骚的一大艺术特色。现实现实主义与浪漫主义的完美结合，特别是主义与浪漫主义的完美结合，特别是其其浓郁浓郁的浪漫主义特色的浪漫主义特色非常引非常引人注目。人注目。3 3、比喻、对偶比喻、对偶等修辞和等修辞和象征象征等手法等手法 4 4、比兴比兴艺术手法的继承与创新。艺术手法的继承与创新。5 5、浓郁的、浓郁的楚地风物人情、风俗习惯、神话传说楚地风物人情、风俗习惯、神话传说及大量及大量的楚地方的
32、楚地方言言。6 6、瑰丽多彩的语言瑰丽多彩的语言。词汇丰富，色彩绚丽，用词生动，韵律和。词汇丰富，色彩绚丽，用词生动，韵律和谐，音调优美。谐，音调优美。艺术特色小结艺术特色小结主题小结主题小结 东汉东汉王逸王逸:“:“今若屈原，应贵贞之质，体清洁之今若屈原，应贵贞之质，体清洁之性，直若砥矢，言若丹青，进不隐其谋，退不顾其命，性，直若砥矢，言若丹青，进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，后彦之英也。此诚绝世之行，后彦之英也。”诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持坚持“美政美政”
33、、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。想的爱国情感。一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能动摇和悔改。而奋斗，决不能动摇和悔改。人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。应不屈不挠，勇往直前。即使在污浊的环境中，也应保持自己的高洁品即使在污浊的环境中，也应保持自己的高洁品质。要热爱祖国。质。要热爱祖国。屈原评价屈原评价l王逸楚辞章句序：王逸楚辞章句序：“膺忠贞之质，体清洁之性，直如石膺忠贞之质，体清洁之性，
34、直如石砥，颜如丹青；进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，砥，颜如丹青；进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也。俊彦之英也。”l李白江上吟：李白江上吟：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。”l苏轼：苏轼：“吾文终其身企慕而不能及万一者，惟屈子一人耳。吾文终其身企慕而不能及万一者，惟屈子一人耳。”l鲁迅鲁迅“较之于诗，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，较之于诗，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度其旨甚明，凭心而言，不遵矩度其影响于后来之文章，其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。乃甚或在三百篇以上。l梁启超：屈原是梁启超：屈原是“
35、中国文学家的老祖宗中国文学家的老祖宗”。一、通假字一、通假字扈江离与扈江离与辟辟芷兮（芷兮（_）来吾来吾道道夫先路夫先路 （_）规矩而改规矩而改错错 （_）何方何方圜圜之能周兮（之能周兮（_）伏伏清白以死直兮（清白以死直兮（_）进不入以进不入以离离尤兮（尤兮（_）芳菲菲其弥芳菲菲其弥章章 （_）辟，同“僻”，僻静、幽静道，同“导”，引导错，同“措”，举措圜，同“圆”，圆形伏，同“服”，保持离，同“罹”，遭受章，同“彰”，明显二、古今异义词二、古今异义词纫秋兰纫秋兰以为以为佩佩 （古义：（古义：今义：认为）今义：认为）恐恐年岁年岁之不吾与之不吾与（古义：（古义：今义：年纪；年代，年头儿；年成）今
36、义：年纪；年代，年头儿；年成）春与秋其春与秋其代序代序 （古义：（古义：今义：代替序言的文章）今义：代替序言的文章）恐恐美人美人之迟暮之迟暮（古义：（古义：今义：美貌的女子）今义：美貌的女子）怨灵修之怨灵修之浩荡浩荡兮兮 （古义：（古义：今义：水势大；形容广阔或壮大）今义：水势大；形容广阔或壮大）固时俗之固时俗之工巧工巧兮兮 古义：古义：今义：细致，精巧（多用于工艺品或诗文、书画）今义：细致，精巧（多用于工艺品或诗文、书画）作为时光，时间时序更替代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指，一说指楚怀王荒唐善于取巧偭规矩而偭规矩而改错改错 （古义：（古义：今义：改正错误）今义：改正错误）吾独吾独穷困
37、穷困乎此时也（古义：乎此时也（古义：今义：生活贫穷，经济困难）今义：生活贫穷，经济困难）宁溘死以宁溘死以流亡流亡兮兮 （古义：（古义：今义：因灾害或政治原因而今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国）被迫离开家乡或祖国）自自前世前世而固然（古义：而固然（古义：今义：迷信指人生的前一辈子）今义：迷信指人生的前一辈子）高余冠之高余冠之岌岌岌岌兮（古义：兮（古义：今义：形容山势高耸；形容十今义：形容山势高耸；形容十分危险，快要倾覆或灭亡）分危险，快要倾覆或灭亡）长余佩之长余佩之陆离陆离 （古义：（古义：今义：形容色彩繁杂）今义：形容色彩繁杂）改变措施走投无路随流水消逝古时候高耸的样子修长的样子四、
38、词类活用四、词类活用（1）名词的活用名余曰正则兮字余曰灵均朝搴阰之木兰兮夕揽洲之宿莽余虽好修姱以 羁兮鸷鸟之不群兮（名词作动词，取名）（名词作动词，取名）（名词作动词，取表字）（名词作动词，取表字）（名词作状语，在晚上）（名词作状语，在晚上）（名词作状语，在早晨）（名词作状语，在早晨）（名词作动词，喻指束缚、约束）（名词作动词，喻指束缚、约束）（名词作动词，聚合成群）（名词作动词，聚合成群）（2）形容词的活用 纷吾既有此内美兮 又重之以修能 哀民生之多艰 亦余心之所善兮 伏清白以死直兮 固前圣之所厚 高余冠之岌岌兮 长余佩之陆离（3）动词的活用 伏清白以死直兮 回朕车以复路兮 步余马于兰皋兮
39、忽反顾以游目兮（形容词作名词，美德）（形容词作名词，美德）（形容词作动词，加）（形容词作动词，加）（形容词作动词，哀伤）（形容词作动词，哀伤）（形容词作动词，崇尚）（形容词作动词，崇尚）（形容词作名词，正道）（形容词作名词，正道）（形容词作动词，看重）（形容词作动词，看重）（形容词作动词，加高）（形容词作动词，加高）（形容词作动词，加长）（形容词作动词，加长）(为动，为为动，为而死而死)(使动用法，掉转使动用法，掉转)(使动，使使动，使缓行缓行)(使动用法，使游使动用法，使游)五、句式积累五、句式积累(1)被动句 謇朝谇而夕替（“替替”含被动意味，含被动意味，“夕替夕替”意思是晚上被意思是晚上被贬黜）贬黜）虽体解吾犹未变兮（“解解”含被动意味，含被动意味，“体解体解”意思是被肢解）意思是被肢解）(2)倒装句 肇锡余以嘉名（状语后置，即（状语后置，即“以嘉名锡余以嘉名锡余”）恐年岁之不吾与（宾语前置，即（宾语前置，即“恐年岁之不与吾恐年岁之不与吾”）不吾知其亦已兮（宾语前置，即（宾语前置，即“不知吾其亦已兮不知吾其亦已兮”）高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（定语后置，即（定语后置，即“高岌岌之余冠兮，高岌岌之余冠兮，长陆离之余佩长陆离之余佩”）再见！再见！
