1、第第12 12 课课 辽宋夏金元的文化辽宋夏金元的文化1 1、经济上、经济上：社会经济特别是商品经济的发展，科学进步，引发理学家对自然界及社会的社会经济特别是商品经济的发展，科学进步，引发理学家对自然界及社会的思考。思考。2 2、政治上、政治上：宋代加强专制主义中央集权要求统一思想；同时重文轻武的政策，提供了文宋代加强专制主义中央集权要求统一思想；同时重文轻武的政策，提供了文化环境；化环境；3 3、文化上：儒学文化上：儒学危机危机（1 1）魏晋以来的战乱使汉代儒学粗糙的天命思想加上儒学思想体系的缺点已）魏晋以来的战乱使汉代儒学粗糙的天命思想加上儒学思想体系的缺点已无法控制人心，佛教、道教迅速传
2、播，儒学的发展出现了危机。无法控制人心，佛教、道教迅速传播，儒学的发展出现了危机。（2 2）唐宋时期，出现儒、佛、道）唐宋时期，出现儒、佛、道“三教合一三教合一”潮流。（尊儒潮流。（尊儒-礼佛礼佛-崇道）崇道）（3 3）为重兴儒学，儒家学者不断探索，儒学体系得到丰富更新。）为重兴儒学，儒家学者不断探索，儒学体系得到丰富更新。一、儒学的复兴一、儒学的复兴背景背景一、儒学的复兴一、儒学的复兴过程过程邵雍集大成者：朱熹韩愈 理学以理学以“理理”(”(或或“天理天理”)”)为核心，既贯通为核心，既贯通宇宙自然宇宙自然和和人生命运人生命运，又继承又继承孔孟正宗，孔孟正宗，并能并能维护封建统治维护封建统治
3、的的新新儒学儒学。道、佛道、佛儒（根本）儒（根本）（目的）（目的）理学是以理学是以儒家思想儒家思想为基础，吸收为基础，吸收佛教和道教佛教和道教思想而形成的思想而形成的新儒学新儒学。一、儒学的复兴一、儒学的复兴内容内容程朱理学宇宙宇宙观观天理是宇宙万物的本原，先有理后有物（理学的核心思想）。认识认识论论提出“格物致知”的认识论，认为只有深刻探究万物，才能得到其中的“理”。人生人生观观“存天理，去人欲”，达到“圣人”的精神境界。宇宙之间一理而已宇宙之间一理而已。理者形。理者形而上之道也。天得之而为天，地得而上之道也。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又之而为地，凡生于天地之间者，又各得
4、之以为性；各得之以为性；材料材料3 3：朱熹说：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。材料材料2 2：今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。理学的思想体系理学的思想体系程朱理学 客观唯心主义“四书四书”作为儒学基础读物作为儒学基础读物;(元朝将元朝将儒家经书作为科举考试的基本内容，答案儒家经书作为科举考试的基本内容，答案标准以程朱理学的解释为主标准以程朱理学的解释为主)理学的影响应运而生继承发展春秋儒家思想的演变儒家思想的演变魏晋南北朝正统思想遭到打击西汉武帝秦朝战
5、国宋明面临挑战隋唐新发展明清之际新体系理学批判继承，构建起具有时代特色的新思想体系以下材料说明了什么？以下材料说明了什么？理学的影响人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)以下材料说明了什么？以下材料说明了什么？翻开历史一查满本都写着两个字是“吃人”。鲁迅贞洁牌坊的背后是血泪 在封建统治者的倡导下，在理学卫道士在封建统治者的倡导下，在理学卫道士的鼓吹下，节妇烈女越来越多。据记载，清的鼓吹下，节妇烈女越来越多。据记载，清代仅代仅安徽休宁县就有安徽休宁县就有22002200多个多个“节烈节烈
6、”妇女妇女。这些妇女不仅有夫亡不嫁，这些妇女不仅有夫亡不嫁，从一而终的从一而终的“节节妇妇”，还有丈夫死后，还有丈夫死后，以死尽节的以死尽节的“烈妇烈妇”。中国的中国的“节烈节烈”文化，要求妇女为男子守节，文化，要求妇女为男子守节，守得守得越苦越好越苦越好，节得，节得越惨烈越佳越惨烈越佳。死了以后。死了以后那些卫道士的父母还附掌大叫：那些卫道士的父母还附掌大叫：“死得好，死得好，死得好死得好！”理学的影响人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)以下材料说明了什么？以下材料说明了什么？理学
7、是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家学家将天理和人欲对立将天理和人欲对立起来，进而起来，进而以天理遏制人欲以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求人色彩的情感欲求。应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华建树，也强化了中华民族注重气节和德操民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格注重责任与历史使命的文化性格。张岱年、方立克张岱年、方立克中国文化概论中国文化概论 宋代一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的
8、重任宋代一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任,积极参与现实积极参与现实,参与参与政治政治,恪守道德规范恪守道德规范,表现出高度的表现出高度的社会责任感和独立的人格意识社会责任感和独立的人格意识,范仲淹、欧阳范仲淹、欧阳修号召士人修号召士人重视名节重视名节,振作士气振作士气,“,“先天下之忧而忧先天下之忧而忧,后天下之乐而乐后天下之乐而乐”在社会上在社会上产生了深远的影响。产生了深远的影响。张岂之张岂之:中国历史十五讲中国历史十五讲,北京北京:北京大学出版社北京大学出版社,2003,2003年年,247,247页页理学的影响人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共
9、34页)人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)积极积极:塑造中华民族性格特征塑造中华民族性格特征长幼有序，怜贫恤寡，勤俭节约，恪守本分。重视主观意志重视主观意志注重气节品德注重气节品德讲求自我节制讲求自我节制强调责任使命强调责任使命凸显人性庄严凸显人性庄严理学的影响人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)消极消极：用三纲五常维系封建专制制度，压：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。抑、扼杀人们的自然欲求。翻开历史一查翻开历史一查满本都
10、写着两个字是满本都写着两个字是“吃人吃人”。鲁迅鲁迅贞洁牌坊的背后是贞洁牌坊的背后是血泪血泪 尊卑等级观念；尊卑等级观念；重男轻女的观念；重男轻女的观念；轻视自然科学的观念；轻视自然科学的观念；轻视个体自由的观念；轻视个体自由的观念；重礼轻法的观念等。重礼轻法的观念等。理学的影响人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)句子句子 ，用来，用来 ，根据乐谱分为不同，根据乐谱分为不同的的 ，各有固定格式；，各有固定格式；城市生活丰富多彩，城市生活丰富多彩，的需要。的需要。豪放派豪放派：；婉约派
11、婉约派：。散曲散曲散曲是一种比词散曲是一种比词 的长短句的长短句配乐诗歌体裁。配乐诗歌体裁。关汉卿的关汉卿的窦娥冤窦娥冤马致远的马致远的汉宫秋汉宫秋白朴的白朴的梧桐雨梧桐雨纪君祥的纪君祥的赵氏孤儿赵氏孤儿元杂剧元杂剧将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排舞蹈、表演、道白，安排 ，表达，表达 。宋元城市中，宋元城市中，非常盛行；非常盛行；说书底本即话本，实质是早期的说书底本即话本，实质是早期的 。简帖和尚简帖和尚错斩崔宁错斩崔宁 碾玉观音碾玉观音西湖三塔记西湖三塔记 ，不拘法度，不拘法度行书行书“宋四家宋四家”宋元以宋元以 成就最为突出
12、，成就最为突出，其特点是不强调写实，注重其特点是不强调写实，注重 。宋徽宗宋徽宗芙蓉锦鸡图芙蓉锦鸡图王希孟王希孟千里江山图千里江山图长短不等长短不等配乐歌唱配乐歌唱词牌词牌娱乐场所娱乐场所苏轼、辛弃疾苏轼、辛弃疾柳永、李清照柳永、李清照二、文学艺术二、文学艺术人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)念奴娇赤壁怀古念奴娇赤壁怀古大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍
13、岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。豪放派：豪放派：苏轼苏轼婉约派：李清照婉约派：李清照声声慢声声慢 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，而今有谁堪摘？守着窗儿，满地黄花堆积，憔悴损，而今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得。第，
14、怎一个、愁字了得。人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)句子句子 ，用来，用来 ，根据乐谱分为不同，根据乐谱分为不同的的 ，各有固定格式；，各有固定格式；城市生活丰富多彩，城市生活丰富多彩，的需要。的需要。豪放派豪放派：；婉约派婉约派：。散曲散曲散曲是一种比词散曲是一种比词 的长短句的长短句配乐诗歌体裁。配乐诗歌体裁。关汉卿的关汉卿的窦娥冤窦娥冤马致远的马致远的汉宫秋汉宫秋白朴的白朴的梧桐雨梧桐雨纪君祥的纪君祥的赵氏孤儿赵氏孤儿元杂剧元杂剧将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、将成套的
15、散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排舞蹈、表演、道白，安排 ，表达，表达 。宋元城市中，宋元城市中，非常盛行；非常盛行；说书底本即话本，实质是早期的说书底本即话本，实质是早期的 。简帖和尚简帖和尚错斩崔宁错斩崔宁 碾玉观音碾玉观音西湖三塔记西湖三塔记 ，不拘法度，不拘法度行书行书“宋四家宋四家”宋元以宋元以 成就最为突出，成就最为突出，其特点是不强调写实，注重其特点是不强调写实，注重 。宋徽宗宋徽宗芙蓉锦鸡图芙蓉锦鸡图王希孟王希孟千里江山图千里江山图长短不等长短不等配乐歌唱配乐歌唱词牌词牌娱乐场所娱乐场所苏轼、辛弃疾苏轼、辛弃疾柳永、李清照柳永、李清照更灵活、更通俗更灵活、更通
16、俗完整故事情节完整故事情节不同的角色不同的角色二、文学艺术二、文学艺术人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)内容代表人物地位包括散曲和杂剧关汉卿、王实甫元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟。元曲元曲人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)句子句子 ，用来，用来 ，根据乐谱分为不同，根据乐谱分为不同的的 ，各有固定格式；，各有固定格式；城市生活丰富多彩，城市生活丰富多彩，的需要。的需
17、要。豪放派豪放派：；婉约派婉约派：。散曲散曲散曲是一种比词散曲是一种比词 的长短句的长短句配乐诗歌体裁。配乐诗歌体裁。关汉卿的关汉卿的窦娥冤窦娥冤马致远的马致远的汉宫秋汉宫秋白朴的白朴的梧桐雨梧桐雨纪君祥的纪君祥的赵氏孤儿赵氏孤儿元杂剧元杂剧将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排舞蹈、表演、道白，安排 ，表达，表达 。宋元城市中，宋元城市中，非常盛行；非常盛行；说书底本即话本，实质是早期的说书底本即话本，实质是早期的 。简帖和尚简帖和尚错斩崔宁错斩崔宁 碾玉观音碾玉观音西湖三塔记西湖三塔记 ，不拘法度，不拘法度行书行书“宋四家宋四家”
18、宋元以宋元以 成就最为突出，成就最为突出，其特点是不强调写实，注重其特点是不强调写实，注重 。宋徽宗宋徽宗芙蓉锦鸡图芙蓉锦鸡图王希孟王希孟千里江山图千里江山图长短不等长短不等配乐歌唱配乐歌唱词牌词牌娱乐场所娱乐场所苏轼、辛弃疾苏轼、辛弃疾柳永、李清照柳永、李清照更灵活、更通俗更灵活、更通俗完整故事情节完整故事情节不同的角色不同的角色说书演出说书演出白话小说白话小说二、文学艺术二、文学艺术人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)宋代话本相较唐代传奇，更加贴近于市井：宋代话本相较唐代传奇，更
19、加贴近于市井：随着说书活动的兴盛，随着说书活动的兴盛，在书场中流播的故事越来越多，在书场中流播的故事越来越多，话本以宋代的口语白话的话本以宋代的口语白话的故事为蓝本的故事为蓝本的文字记录本，以及其他故事文本等，文字记录本，以及其他故事文本等，结合了听众的要求进行创作，叙述结合了听众的要求进行创作，叙述方式连贯，故事性强，情节曲折生动，带有悬念和巧合，讲述的多是市方式连贯，故事性强，情节曲折生动，带有悬念和巧合，讲述的多是市井小民的故事，尤以短篇小说的数量最多，也最能提现宋代民间文学的井小民的故事，尤以短篇小说的数量最多，也最能提现宋代民间文学的特色，后世统称为特色，后世统称为“话本话本”。其中
20、代表作品有简帖和尚、错斩崔。其中代表作品有简帖和尚、错斩崔宁、碾玉观音、西湖三塔记等宁、碾玉观音、西湖三塔记等西湖三塔记梗概：西湖三塔记梗概：清明节西清明节西湖畔湖畔,白蛇所化白衣娘子白卯奴迷白蛇所化白衣娘子白卯奴迷途途,被一位叫奚宣赞的男子所救。被一位叫奚宣赞的男子所救。白卯奴的母亲白衣妇爱上了奚宣白卯奴的母亲白衣妇爱上了奚宣赞赞,不久又想吃其心肝不久又想吃其心肝,得白卯奴得白卯奴救护。后有道士奚真人出来救护。后有道士奚真人出来,捉住捉住众妖众妖,包括白卯奴包括白卯奴,将它们镇压在将它们镇压在西湖的三个石塔之下。这是白蛇西湖的三个石塔之下。这是白蛇传故事雏形期传故事雏形期.人教统编版必修中外
21、历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)句子句子 ，用来，用来 ，根据乐谱分为不同，根据乐谱分为不同的的 ，各有固定格式；，各有固定格式；城市生活丰富多彩，城市生活丰富多彩，的需要。的需要。豪放派豪放派：；婉约派婉约派：。散曲散曲散曲是一种比词散曲是一种比词 的长短句的长短句配乐诗歌体裁。配乐诗歌体裁。关汉卿的关汉卿的窦娥冤窦娥冤马致远的马致远的汉宫秋汉宫秋白朴的白朴的梧桐雨梧桐雨纪君祥的纪君祥的赵氏孤儿赵氏孤儿元杂剧元杂剧将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、
22、表演、道白，安排舞蹈、表演、道白，安排 ，表达，表达 。宋元城市中，宋元城市中，非常盛行；非常盛行；说书底本即话本，实质是早期的说书底本即话本，实质是早期的 。简帖和尚简帖和尚错斩崔宁错斩崔宁 碾玉观音碾玉观音西湖三塔记西湖三塔记 ，不拘法度，不拘法度行书行书“宋四家宋四家”宋元以宋元以 成就最为突出，成就最为突出，其特点是不强调写实，注重其特点是不强调写实，注重 。宋徽宗宋徽宗芙蓉锦鸡图芙蓉锦鸡图王希孟王希孟千里江山图千里江山图长短不等长短不等配乐歌唱配乐歌唱词牌词牌娱乐场所娱乐场所苏轼、辛弃疾苏轼、辛弃疾柳永、李清照柳永、李清照更灵活、更通俗更灵活、更通俗完整故事情节完整故事情节不同的角色
23、不同的角色说书演出说书演出白话小说白话小说追求个性追求个性山水画山水画意境和笔墨情趣意境和笔墨情趣二、文学艺术二、文学艺术人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)代表代表特点特点苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄更加追求个性，不拘法度人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)宋徽宗，赵佶，在中国画史上，是位杰出的画家。书法宋徽宗，赵佶，在中国画史上，是位杰出的画家。书法“瘦金体瘦金体”，影，影
24、响颇大。他的艺术成就最高的是花鸟画。响颇大。他的艺术成就最高的是花鸟画。人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)指南指南针针印刷印刷术术雕版印刷已经相当普及，北宋工匠毕昇发明了活字印刷术。火药火药火药大量制造并用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器。用人工磁化的方法造出了指南针，并且广泛应用于航海。三、科技成就三、科技成就“火药、罗盘针、火药、罗盘针、印刷术印刷术这是预这是预兆资产阶级社会兆资产阶级社会到来的三项伟大到来的三项伟大的发明。的发明。”马克思马克思推动了文艺复兴运动和宗教
25、改革，推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。促进了思想解放和社会进步。推动了欧洲火药武器的发展，改变人推动了欧洲火药武器的发展，改变人类作战方式，冷兵器时代进入热兵器类作战方式，冷兵器时代进入热兵器时代；加速欧洲封建社会衰落。时代；加速欧洲封建社会衰落。促进了远洋航行，迎来了地理大发促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。现的时代。三大发明人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)北宋科学家沈括北宋科学家沈括成就成就地位地位梦溪笔谈梦溪笔谈一部涉及古代中国自然科学、工艺技
26、术及社会历史现象的综合性笔记体著作。该书在国际亦受重视，英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。三、科技成就三、科技成就著名科学家人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)元朝郭守敬元朝郭守敬成就成就地位地位发明简仪等多种天文观测仪器，主持全国范围的天文测量，编定授时历，指导农业生产。郭守敬天文实测数据在当时世界上大为领先，比西方早采用了300多年。三、科技成就三、科技成就著名科学家人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)人教统编版必修中外历史
27、纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)宋代科技成就取得重大突破的原因宋代科技成就取得重大突破的原因（1 1）宋代封建经济的发展特别是）宋代封建经济的发展特别是商品经济发展商品经济发展（2 2）国家政策造成文化发展的需要国家政策造成文化发展的需要促使毕升发明了活字印刷术。促使毕升发明了活字印刷术。（3 3）海上贸易和造船业的发展海上贸易和造船业的发展促使指南针在北宋时用于航海。促使指南针在北宋时用于航海。（4 4）民族政权并立民族政权并立，战争不断促进了火药武器的研制和发展。，战争不断促进了火药武器的研制和发展。人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页
28、)人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)女真文西夏文契丹文蒙古文辽代契丹人创制的文字12世纪金国建立后创制西夏党项族创制的文字畏兀体蒙古文；拼音符号,拼写蒙古语。四、少数民族文字四、少数民族文字人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)1 1 政治政治:北宋结束了五代十国的分裂割据局面北宋结束了五代十国的分裂割据局面,加强了中央集权加强了中央集权,使中原和南方出使中原和南方出现了相对安定的政治局面现了相对安定的政治局面,有利于文化的发展。有利于文化的发展
29、。2 2 经济经济:经济的高度发展为科技、文化繁荣奠定了物质基础。经济的高度发展为科技、文化繁荣奠定了物质基础。2 2 政策政策:统治者重文轻武政策统治者重文轻武政策,两宋政府重视教育两宋政府重视教育,私人讲学的书院兴起私人讲学的书院兴起,推动了推动了文化的繁荣。宋朝科举取士条件放宽文化的繁荣。宋朝科举取士条件放宽,也推动了教育和文化的发展。也推动了教育和文化的发展。3 3 民族关系民族关系:各民族之间相互交融、相互学习和交流日益频繁各民族之间相互交融、相互学习和交流日益频繁,促进了少数民族促进了少数民族的进步，丰富了中华民族的文化的进步，丰富了中华民族的文化5 5 市民阶层市民阶层:随着商品
30、经济的发展随着商品经济的发展,市民对文化的需求增加。市民对文化的需求增加。6 6 科技科技:印刷技术的进步印刷技术的进步,书籍增多书籍增多,便宜易得便宜易得,促进了文化教育事业的发展促进了文化教育事业的发展。人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)当时？后世？实质？辽宋夏金元文化带来的影响辽宋夏金元文化带来的影响人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)材料一材料一 辽人在自称辽人在
31、自称“中国中国”的同时的同时,并不反对宋人称并不反对宋人称“中国中国”,主要表现在以下几个主要表现在以下几个方面。第一方面。第一,辽人自称炎黄子孙辽人自称炎黄子孙,并不否认宋人也是炎黄子孙。并不否认宋人也是炎黄子孙。第二第二,辽人自称辽人自称“北北朝朝”,称北宋为称北宋为”南朝南朝”,认为认为“南朝南朝”、“北朝北朝”是一家是一家,具有具有“南朝南朝”和和”“”“北朝北朝”都都是是“中国中国”的思想认识。的思想认识。第三第三,用用“中原中原”即即“中国中国”、“九州九州”即即“中国中国”的理的理念念,以为自己以为自己部分进入中原地区且在部分进入中原地区且在”九州九州”中国之内中国之内,应该应该
32、属于中国属于中国,同时同时,也承认宋朝也承认宋朝在在“九州九州”之内之内,也是也是“中国中国”。材料二材料二 金人金人进人中原以后进人中原以后,即援引即援引“中原即中国中原即中国”、“懂礼即中国懂礼即中国”等汉儒学说和理等汉儒学说和理论论自称中国自称中国,但金人但金人并没有将宋人排除于中国之外并没有将宋人排除于中国之外。作为分立对峙政权。作为分立对峙政权,金人承认金、宋金人承认金、宋分别是各自独立的不同政权分别是各自独立的不同政权,各有自己的国号各有自己的国号,互为外国互为外国,但作为但作为“中国中国”,他们又他们又认为金、认为金、宋都是宋都是“中国中国”。这就是中国古代比较宽泛的。这就是中国
33、古代比较宽泛的“中国中国”意识意识,称称“大中国大中国”意识意识,也就是也就是我们常说的我们常说的“中国多元一体中国多元一体”意识。赵永春意识。赵永春:“中国多元一体中国多元一体”与辽金史研究与辽金史研究,載載 中央民族大学学报中央民族大学学报(哲学社会科学版哲学社会科学版)20112011年第年第3 3期期根据材料一和材料二，思考归纳当时辽人和金人的中国观是什么？根据材料一和材料二，思考归纳当时辽人和金人的中国观是什么？不仅自称为中国人不仅自称为中国人,而且承认宋朝也是中国人。而且承认宋朝也是中国人。据此可知据此可知,辽人和金人眼中的中国已是包含多个民族在内的辽人和金人眼中的中国已是包含多个
34、民族在内的“大中国大中国”了。了。人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)元朝是我国统一多民族国家发展的重要时期元朝是我国统一多民族国家发展的重要时期,民族间的交流与交融民族间的交流与交融空前加强其中蒙汉民族间的交融尤为突出。空前加强其中蒙汉民族间的交融尤为突出。材料材料 ,表现在诸多方面。比如取名的时表现在诸多方面。比如取名的时候候,采用汉人的字等习惯采用汉人的字等习惯,或者像汉人一样取俗名、小名或者像汉人一样取俗名、小名在道德观在道德观念上念上,部分蒙古人接受了汉人的习俗。在色目人、
35、蒙古人受汉文化部分蒙古人接受了汉人的习俗。在色目人、蒙古人受汉文化影响的同时影响的同时,，元代汉人受蒙古文化的，元代汉人受蒙古文化的影响影响,首先表现在学习和掌握蒙古语言文字，汉人使用蒙古名字。首先表现在学习和掌握蒙古语言文字，汉人使用蒙古名字。汉人受蒙古婚姻、服饰等习俗的影响。汉人受蒙古婚姻、服饰等习俗的影响。李治安李治安:元史十八讲元史十八讲,北京北京:中华书局中华书局,2014,2014年年,188-192,188-192页页阅读材料阅读材料,概括元朝蒙汉民族间关系的基本特征概括元朝蒙汉民族间关系的基本特征双向互动双向互动人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共
36、34页)人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)元朝疆域空前广阔元朝疆域空前广阔,各种思想文化多元并存各种思想文化多元并存,的确是隋唐文化多样化的繁荣鼎盛以的确是隋唐文化多样化的繁荣鼎盛以后的又段值得称道的现象。文化的发展繁荣后的又段值得称道的现象。文化的发展繁荣,也需要多个子文化或子文明之间的彼此碰撞、竞争也需要多个子文化或子文明之间的彼此碰撞、竞争。李治安李治安:元史十八讲元史十八讲,北京北京:中华书局中华书局,2014,2014年年,230,230页页阅读材料并结合所学知识阅读材料并结合所学知识,分析元代多元文化并存融汇对民分析元代多元文化并存融汇对民族
37、交融的作用。族交融的作用。元朝开放多元的文化政策元朝开放多元的文化政策,推动了推动了民族间文化民族间文化的交融的交融,从而从而促进了促进了民族间的深度融合民族间的深度融合。人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)辽宋夏金元文化带来的影响：文化繁荣，推动政治经济发展，促进民族融合。文化繁荣，推动政治经济发展，促进民族融合。文化传承，丰富了中华文明的内涵，带来深远影响。文化传承，丰富了中华文明的内涵，带来深远影响。实质：一定时期的文化是一定时期政治经济实质：一定时期的文化是一定时期政治经济的
38、反映，的反映，也会影响一定时期的政治经济。也会影响一定时期的政治经济。人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)课堂小结人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)谢谢观看！人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)1.卷材应从流水坡度的下坡开始,按卷材规格弹出基准线铺贴,并使卷材的
39、长向与流水坡向垂直。注意卷材配制应减少阴阳角处的接头。2.铺贴平面与立面相连接的卷材,应由下向上进行,使卷材紧贴阴阳角,铺展时对卷材不可拉得过紧,且不得有皱褶、空鼓等现象。3.钢筋对焊前必须先做原材料和对焊试验，试验合格后，方可进行批量焊接，并按规定取样检查。4.现浇构件和预埋管、预留洞、预埋件及墙体拉结筋等要求位置正确，固定牢靠，严禁错埋、漏埋以及事后打洞。5.严格控制好单位工程的垂直度、轴线和各楼层标高，并按要求进行沉降观测。6.各专业施工员、质安员对本工程要害部位和质量通病，重点交待和重点检查，如屋面防水、地面防水、内抹灰的边角平直、预埋管件和预留孔洞的设置等。7.钢梁制作前应编制施工方案或施工工艺卡，制定保证安全的技术措施，并向操作人员进行安全教育和安全技术交底。8.操作各种加工机械及电动工具的人员，应经专门培训，考试合格后方准上岗，操作时应遵守各种机械及电动工具的操作规程。9.构件翻身起吊绑扎必须牢固，起吊点应通过构件的重心位置，吊升时应平稳，避免振动或摆动。在构件应就位并临时固定前，不得解开索具或拆除临时固定工具，以防脱落伤人。人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)人教统编版必修中外历史 纲要（上）第12课 辽 宋夏金元的文化(共34页)
