1、观书有感观书有感朱朱 熹熹半亩方塘一鉴开，半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。天光云影共徘徊。问渠那得清如许，问渠那得清如许，为有源头活水来。为有源头活水来。学习目标学习目标1.1.掌握重点字词：劝、已、就、知、假、绝、生、掌握重点字词：劝、已、就、知、假、绝、生、而、焉、跬步、无以。而、焉、跬步、无以。2.2.文言句式：定语后置（蚓无爪牙之利，筋骨之文言句式：定语后置（蚓无爪牙之利，筋骨之强）、状语后置（取之于蓝、而青于蓝、而寒于强）、状语后置（取之于蓝、而青于蓝、而寒于水）。水）。3.3.学习荀子比喻和正反对比的论证方法。学习荀子比喻和正反对比的论证方法。4.4.背诵默写全文。背诵默写全文。解
2、解 题题劝劝 学学鼓励、勉励鼓励、勉励学学 习习“劝劝”字统领全篇，告诉字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。力学习的文章。题目观点化，接下来就看题目观点化，接下来就看作者为什么鼓励，如何鼓作者为什么鼓励，如何鼓励，效果怎么样了。励，效果怎么样了。第一段课文讲析第一段课文讲析君子君子曰：学不可以曰：学不可以已已。君子：君子：有道德有学问的人。有道德有学问的人。已：已：停止。停止。风雨如晦，鸡鸣不风雨如晦，鸡鸣不已已:风雨交加天色昏暗的风雨交加天色昏暗的早晨，雄鸡啼叫不早晨，雄鸡啼叫不止止。比喻在黑暗的社会。比喻在黑暗的社会里不乏有识之士。里不乏有识之士。鞠躬
3、尽瘁，死而后鞠躬尽瘁，死而后已已:勤勤恳恳，竭尽心勤勤恳恳，竭尽心力，到死为力，到死为止止。译文译文 君子说：学习是不可以君子说：学习是不可以停止停止的。的。内容分析内容分析:开门见山，旗帜鲜明地亮明观点，率先立论。开门见山，旗帜鲜明地亮明观点，率先立论。儒家学派的创始人孔子就是一个儒家学派的创始人孔子就是一个“活到老，学到老活到老，学到老”的最鲜活的例的最鲜活的例子：子：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”孔子在人生的每一个阶段都对生孔子在人生的每一
4、个阶段都对生命有新的体悟，这样不断成长的过程或许才是对生命最本质地把握吧。命有新的体悟，这样不断成长的过程或许才是对生命最本质地把握吧。写法借鉴写法借鉴:论点要鲜明，位置要明显。论点要鲜明，位置要明显。青，青，取取之于蓝之于蓝，而而青青于于蓝蓝；冰，水；冰，水为之为之，而而寒寒于于水水。取之于蓝取之于蓝：状语后置句；于，介词，从；之，代词，青。状语后置句；于，介词，从；之，代词，青。而而青于蓝青于蓝：状语后置句；而，连词，表转折，但是；于，介词，比。状语后置句；而，连词，表转折，但是；于，介词，比。水为之：水为之：为，动词，凝结；之，代词，代指为，动词，凝结；之，代词，代指“冰冰”，它。，它。
5、而而寒于水寒于水：状语后置句；而，连词，表转折，但是。状语后置句；而，连词，表转折，但是。靛青，靛青，从蓝草中提取从蓝草中提取，可是可是比蓝草深比蓝草深。冰，水。冰，水凝结成它凝结成它，可是可是比水寒冷比水寒冷。读书人，是由没有文化的人变成的，但是学读书人，是由没有文化的人变成的，但是学习后，就比学习前层次高。可见，学习可以提高习后，就比学习前层次高。可见，学习可以提高人的水平。人的水平。第二段课文讲析第二段课文讲析木直木直中绳中绳，輮以为輮以为轮，其轮，其曲中曲中规。规。虽有槁暴虽有槁暴，不复，不复挺者挺者，輮輮使之使之然然也。也。中（中（zhngzhng）：两个均意为符合、合乎。：两个均意
6、为符合、合乎。绳：绳：木工用来取直的墨线。木工用来取直的墨线。輮：輮：通通“煣煣”，用火烘烤木材使之弯曲。，用火烘烤木材使之弯曲。以为：以为：省略句，以（之）为，把（它）做成。省略句，以（之）为，把（它）做成。其：其：代词，它。代词，它。曲曲:形作名，弯曲的弧度。形作名，弯曲的弧度。虽有槁暴：虽有槁暴：虽，虽，即使；即使；有（有（），同，同“又又”；槁暴；槁暴:晒干。晒干。挺：挺：直。直。者：者：因果复句中表提顿，可译为因果复句中表提顿，可译为“的原因的原因”。輮（之）使之然也：輮（之）使之然也：省略句；省略句；之之，代词，木；，代词，木；然然:代词，这样。代词，这样。译文：木材笔直得译文：木
7、材笔直得合乎合乎拉直的拉直的墨线墨线,（用火烤）使它弯曲（用火烤）使它弯曲，把它做成把它做成车轮，车轮，它弯曲（的弧度）符合它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。圆规（的要求）。第二段课文讲析第二段课文讲析故故木木受绳则受绳则直，直，金就砺金就砺则利，则利，故：故：所以。所以。受绳：受绳：经墨线量过。经墨线量过。则：则：就。就。金：金：古今异义词，金古今异义词，金属制的刀斧等。属制的刀斧等。就：就：动词，靠近、接动词，靠近、接近。近。砺：砺：磨刀石。磨刀石。利利：锋利。：锋利。第二段课文讲析第二段课文讲析译文：译文：所以所以木材木材用墨线量过，再经辅具加工就用墨线量过，再经辅具加工就能取直，能取
8、直，刀斧等金属制品在磨刀石上磨过刀斧等金属制品在磨刀石上磨过就能变得就能变得锋利锋利，第二段课文讲析第二段课文讲析君子君子博博学学而日而日参省乎己参省乎己，则知明而行则知明而行无无过过矣。矣。博：广泛博：广泛而：第一个为表递进连词，意为而：第一个为表递进连词，意为“并且并且”；第二个为表并列连词，；第二个为表并列连词，意为意为“而且而且”。日日:名作状，每天。名作状，每天。参：参：cncn，动词，检查，动词，检查省：省：xngxng，与，与“参参”同义。同义。乎：介词，相当于乎：介词，相当于“于于”，意思是，意思是“对、向对、向”。参省乎己：状语后置句，对自己检查、省察。参省乎己：状语后置句，
9、对自己检查、省察。知：知：zhzh，通，通“智智”，智慧。，智慧。明：明达。指对事理有明确透彻的认识。明：明达。指对事理有明确透彻的认识。行：行为。行：行为。过：过失。过：过失。译文：君子译文：君子广泛地广泛地学习，学习，而且每天而且每天对自己检查、省察对自己检查、省察，那么就会智那么就会智慧明达并且行为慧明达并且行为没有没有过失过失了。了。第二段小结第二段小结段意段意比喻句比喻句论证作用论证作用 中心句中心句青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水冰，水为之，而寒于水提高提高自己自己木直中绳，輮以为轮，木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，其曲中规，虽有槁暴，不复挺
10、者，輮使之然也。不复挺者，輮使之然也。可以改变可以改变自己，且自己，且不可逆不可逆木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利改变自己改变自己规范自己规范自己君子博君子博学而日学而日参省乎参省乎己，则己，则知明而知明而行无过行无过矣矣学习的学习的意义：意义：提高自己提高自己改变自己改变自己完善自己完善自己第二段写法借鉴第二段写法借鉴1.“1.“言之无文，行而不远言之无文，行而不远”，运用比喻的修辞，运用比喻的修辞不仅彰显文采，还使论证生动活泼，使抽象的不仅彰显文采，还使论证生动活泼，使抽象的道理给人以视觉的具象感，印象深刻。道理给人以视觉的具象感，印象深刻。2.2.运用对偶式的整句，文意丰赡，节奏
11、铿锵，运用对偶式的整句，文意丰赡，节奏铿锵，具有美感。具有美感。3.3.论证时注意时刻围绕中心论点，譬如本段从论证时注意时刻围绕中心论点，譬如本段从学习可以使人得到提高和改变上论证了学习可以使人得到提高和改变上论证了“学不学不可以已可以已”的不凡意义。的不凡意义。第三段课文讲析第三段课文讲析吾吾尝终日而尝终日而思矣，不如思矣，不如须臾之所学须臾之所学也；吾尝也；吾尝跂而跂而望矣，不如登望矣，不如登高之博见高之博见也。也。尝：尝：曾经。曾经。终日：终日：整天。整天。而：而：两个两个“而而”均为表修饰的连词，第一个可译为均为表修饰的连词，第一个可译为“地地”，第二个不译。，第二个不译。须臾：片刻，
12、一会儿。须臾：片刻，一会儿。之：之：两个两个“之之”均为助词，第一个用于定语和中心语之间的结构助词，均为助词，第一个用于定语和中心语之间的结构助词，不译；第二个不译；第二个“之之”用于主谓之间，取独，不译。用于主谓之间，取独，不译。所学所学:“所所+动词动词”相当于名词或名词性短语，学到的收获。相当于名词或名词性短语，学到的收获。跂：跂：踮起脚后跟（可利用踮起脚后跟（可利用“足足”字旁及语境推敲词义）。字旁及语境推敲词义）。高：高：形作名，高处。形作名，高处。博：博：广博，宽广。广博，宽广。译文：我译文：我曾经整天地曾经整天地思考，比不上思考，比不上片刻的学习的收获片刻的学习的收获；我曾经；我
13、曾经踮起踮起脚跟脚跟眺望，比不上登上眺望，比不上登上高处看得广阔高处看得广阔。第三段课文讲析第三段课文讲析登登高而高而招，臂非招，臂非加加长也，长也，而见者远；而见者远；顺风顺风而而呼，声非加呼，声非加疾疾也，也，而而闻者闻者彰彰。高：高：形作名，高处。形作名，高处。而：而：第一、三个表修饰；第一、三个表修饰；第二、四个表转折。第二、四个表转折。加：加：增加。增加。见者远：见者远：人在远处也能人在远处也能看见。看见。疾：疾：强，这里指声音宏强，这里指声音宏大。大。闻：闻：听。听。彰：彰：明显，清楚。明显，清楚。译文：登上译文：登上高处高处招手，手臂没有招手，手臂没有增加增加长度，长度，但远处的
14、人也能看见但远处的人也能看见；顺着风向呼喊，声音没有顺着风向呼喊，声音没有增大增大，但但听的人听得听的人听得清楚清楚。第三段课文讲析第三段课文讲析假舆假舆马者，非马者，非利利足也，足也，而致而致千里；千里；假假舟舟楫楫者，非能者，非能水水也，也，而绝而绝江河。江河。假：假：借助，利用。联系借助，利用。联系“狐狐假假虎虎威威”“”“久久假假不归不归”。舆（舆（yy）：车。：车。利利：形使动，使：形使动，使快。快。而：而：二个均为表转折连词。二个均为表转折连词。致致：达到，到达。：达到，到达。楫（楫（jj）：船桨，代船。：船桨，代船。水：水：游水，名作动。（能愿动词游水，名作动。（能愿动词+名词，
15、名往往作动）名词，名往往作动）绝：绝：横渡，横穿，渡过。横渡，横穿，渡过。译文：译文：借助车借助车马的人，不是马的人，不是使脚步快使脚步快，却却能能到达到达千里之外；千里之外；借助借助船只船只的人，不是能的人，不是能游泳游泳，却能却能横渡横渡江河。江河。第三段课文讲析第三段课文讲析君子君子生生非异也，善假非异也，善假于物于物也。也。生：生：通通“性性”，天赋，资质。，天赋，资质。于：于：介词，引出对象，可不译。介词，引出对象，可不译。物：物：外物，指各种客观条件。外物，指各种客观条件。译文：君子的译文：君子的本性本性跟一般人没什么不同，跟一般人没什么不同，（只是君子）善于（只是君子）善于借助外
16、物借助外物罢了。罢了。第三段课文讲析第三段课文讲析段意段意比喻句比喻句论证作用论证作用中心句中心句 吾尝终日而思矣，吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也不如须臾之所学也思不如学，学不思不如学，学不可以已可以已吾尝跂而望矣，不吾尝跂而望矣，不如登高之博见也如登高之博见也登高而招，臂非加登高而招，臂非加长也，而见者远长也，而见者远顺风而呼，声非加顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰疾也，而闻者彰假舟楫者，非能水假舟楫者，非能水也，而绝江河也，而绝江河要要善于借助外善于借助外物，善于吸纳物，善于吸纳前人的知识和前人的知识和经验，再次亮经验，再次亮明学以成君子明学以成君子的观点的观点。君子生非君子生非异也，善异
17、也，善假于物也。假于物也。善假于物善假于物则需要不则需要不断学习断学习学习的学习的作用：作用：弥补不足弥补不足积土成山，风雨积土成山，风雨兴焉兴焉；积水成渊，；积水成渊，蛟蛟龙龙生生焉焉；积；积善善成德，成德，而神明而神明自自得得，圣心备焉圣心备焉。第四段课文讲析第四段课文讲析兴：兴：起。起。焉：焉：前二个为兼词，前二个为兼词，“于于此此”“”“于是于是”；第三个为；第三个为语气助词，语气助词，“了了”蛟（蛟（jiojio）：一种龙。：一种龙。善：善：形作名，善行。形作名，善行。而：而：表顺承表顺承,“,“就就”。神明：神明：非凡的智慧。非凡的智慧。得得：获得。：获得。圣心：圣心：圣人的心怀。
18、圣人的心怀。备：备：具备。具备。译文：堆积土石成了高山，风雨就译文：堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了从这里兴起了；汇积水流成为深渊，；汇积水流成为深渊，蛟龙就蛟龙就从这儿产生了从这儿产生了；积累；积累善行善行养成高尚的品德，养成高尚的品德，非凡的智慧非凡的智慧就就得到得到了，了，圣人的精神境界圣人的精神境界也就也就具备具备了。了。跬跬：半步，古代称跨出一脚为：半步，古代称跨出一脚为“跬跬”，跨两脚为，跨两脚为“步步”（可（可以利用对称结构及形旁来推断词义）。以利用对称结构及形旁来推断词义）。无以：无以：固定句式，没有用来固定句式，没有用来的（办法），无从。的（办法），无从。故不积故不积跬跬
19、步，步，无以无以至千里；不积小流，至千里；不积小流，无以无以成江海。成江海。对位推断法：在相似的语言结对位推断法：在相似的语言结构中，处于对应位置上的词语构中，处于对应位置上的词语往往在意义上相同、相近或相往往在意义上相同、相近或相反、相对。反、相对。译文：所以不积累一步译文：所以不积累一步半步半步的行程，就的行程，就没有办法没有办法达到千达到千里之远；不积累细小的流水，就里之远；不积累细小的流水，就没有办法没有办法汇成江河大海。汇成江河大海。第四段课文讲析第四段课文讲析第四段课文讲析第四段课文讲析骐骥骐骥一跃，不能十步；一跃，不能十步；驽驽马马十驾十驾，功在不，功在不舍舍。锲锲而而舍舍之，朽
20、木不折；之，朽木不折；锲锲而不舍，金石可而不舍，金石可镂镂。骐骥：骐骥：骏马骏马驽马：驽马：劣马。劣马。十驾：十驾：马拉车一天走的路叫马拉车一天走的路叫“一驾一驾”。锲锲：二个：二个“锲锲”均意为均意为“雕刻雕刻”。而：而：二个二个“而而”均表假设关系，如果。均表假设关系，如果。舍舍：三个：三个“舍舍”均为动词，放弃。均为动词，放弃。镂：镂：雕刻。雕刻。利用形旁掌握字的正确书写：利用形旁掌握字的正确书写：骐骥、驽、茄、镂。骐骥、驽、茄、镂。译文：译文：骏马骏马一跨跃，也不足十步远；一跨跃，也不足十步远；劣马劣马拉车走十天，（也能走得拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。很远，）
21、它的成功就在于不停地走。（如果）刻（如果）刻几下就停下来了，几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）（如果）不停地不停地刻刻下去，（那么）下去，（那么）金石也能金石也能雕刻雕刻成功。成功。蚓无蚓无爪牙之利爪牙之利，筋骨筋骨之之强强，上上食埃土，食埃土，下下饮饮黄泉黄泉，用心一也用心一也。蟹六跪。蟹六跪而而二螯，非蛇鳝之穴无可二螯，非蛇鳝之穴无可寄托寄托者，者，用心躁用心躁也。也。爪牙：爪牙：古今异义词，爪子和牙齿。古今异义词，爪子和牙齿。蚓无爪牙之利，筋骨之强：蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句，定语后置句，“之之”，定语后置的标志，定语后置的标志助词。
22、（如：居助词。（如：居庙堂之高庙堂之高，则忧其民；处，则忧其民；处江湖之远江湖之远，则忧其君。），则忧其君。）上、下：上、下：名作状，向上，向下。名作状，向上，向下。黄泉：黄泉：古今异义词，地下泉水。古今异义词，地下泉水。用用：因为。：因为。一：一：数词作动词，专一。数词作动词，专一。蟹六跪蟹六跪而而二螯：而，表并列二螯：而，表并列,和。和。寄托：寄托：古今异义词，存身之处。古今异义词，存身之处。躁：躁：浮躁，不专心。浮躁，不专心。译文：蚯蚓没有译文：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能，却能向上向上吃到泥吃到泥土，土，向下向下可以喝到可以喝到泉水泉水，这是因
23、为它用心专一啊。这是因为它用心专一啊。螃蟹有六条腿，螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身存身，这是因这是因为它用心浮躁啊为它用心浮躁啊。第四段课文讲析第四段课文讲析第四段课文讲析第四段课文讲析段段意意分分层层例子例子效果效果方法方法论证这作用论证这作用 学学习习的的方方法法和和态态度度第第一一层层积土成山积土成山风雨兴焉风雨兴焉正面正面学习方法：积累学习方法：积累 本段从不本段从不停地停地积累，积累，持之以恒，持之以恒，专一的态专一的态度度三个方三个方面论述，面论述，依然紧紧依然紧紧围绕着围绕着“学不可学不可以已以已”的
24、的“已已”字字做文章。做文章。积水成渊积水成渊蛟龙生焉蛟龙生焉积善成德积善成德神明自得，圣心神明自得，圣心备焉备焉不积跬步不积跬步无以至千里无以至千里反面反面不积小流不积小流无以成江海无以成江海第第二二层层骐骥一跃骐骥一跃不能十步不能十步反面反面学习态度：坚持学习态度：坚持驽马十驾驽马十驾功在不舍功在不舍正面正面锲而舍之锲而舍之朽木不折朽木不折反反面面锲而不舍锲而不舍金石可镂金石可镂正面正面第第三三层层蚓无爪牙之利，筋骨之强，蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心上食埃土，下饮黄泉，用心一也。一也。正面正面学习的进步不在学习的进步不在于自身条件的优于自身条件的优劣，而在于专一劣，而在
25、于专一的态度，态度决的态度，态度决定一切。定一切。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。无可寄托者，用心躁也。反面反面课文内容小结课文内容小结论点：学不可以已论点：学不可以已分论分论论证方法论证方法一、学习的意义：提一、学习的意义：提高自己，改变自己高自己，改变自己二、学习的作用：弥二、学习的作用：弥补不足补不足三、学习的方法和态三、学习的方法和态度：积累、坚持、专度：积累、坚持、专一。一。为什么为什么“学不学不可以已可以已”怎么做怎么做到到“学学不可以不可以已已”本文的写作本文的写作特点是什么？特点是什么？本文运用了大量生活中常见的比喻把抽象的道理说得明白、本
26、文运用了大量生活中常见的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的比喻的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。例如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方中明白道理
27、。例如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读者毫无板滞之感。读者毫无板滞之感。有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考。如有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考。如“青出于蓝青出于蓝”“”“冰寒于水冰寒于水”。有的先设比喻，再引出道理，如。有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也，而见者远登高而招，臂非加长也，而见者远”，“假舟楫者，非能水也，假舟楫者，非能水也，而绝江河而绝江河”。有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一。有的先设比喻，引出道理后
28、，再用另外的比喻进一步论证。如先用步论证。如先用“积土成山积土成山”“”“积水成渊积水成渊”设喻，引出设喻，引出“积善成积善成德，而神明自得，圣心备焉德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用的道理，再用“不积跬步不积跬步”“”“不积不积小流小流”作进一步论证。作进一步论证。情境默写情境默写（1 1）【）【20202020年全国卷年全国卷】荀子】荀子劝学中举例说，笔直的木材如果劝学中举例说，笔直的木材如果“_”“_”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经曝晒也，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经曝晒也不会挺直，因为不会挺直，因为“_”“_”。（2 2）【）【20202020年天津卷】在年天津卷】在“
29、停课不停学停课不停学”期间的云班会上讨论期间的云班会上讨论“学习和学习和思考的关系思考的关系”，你想强调学习的重要性，可以引用荀子，你想强调学习的重要性，可以引用荀子劝学中的劝学中的“_“_，_”_”。（3 3）【）【20182018年全国卷年全国卷】荀子】荀子劝学中举例论证借助外物的重要性劝学中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却时说，终日殚精竭虑思考，却“_“_ ”，踮起脚极目远，踮起脚极目远望，也望，也“_”“_”。（4 4）【）【20172017年全国卷年全国卷】荀子】荀子劝学中强调了积累的重要。以积土劝学中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引
30、出成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“_“_，_，_”_”的观点。的观点。（5 5）【）【20162016年全国年全国 I I 卷】荀子卷】荀子劝学指出，蚯蚓虽然身体柔弱，劝学指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能却能_ ，_ 是用心专一的缘故。是用心专一的缘故。（6 6）【）【20142014年全国大纲卷】荀子年全国大纲卷】荀子劝学以蚯蚓为例，论证了为学必劝学以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“_“_ ，_ ，_。”輮以为轮輮以为轮輮使之然也輮使之然也吾尝终日而思矣吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也不如须臾之所学也
31、不如须臾之所学也不如须臾之所学也不如登高之博见也不如登高之博见也积善成德积善成德而神明自得圣心备焉而神明自得圣心备焉上食埃土上食埃土 下饮黄泉下饮黄泉蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也用心躁也文言知识归纳文言知识归纳一、通假字一、通假字1 1、輮以为轮（、輮以为轮（“輮輮”通通“煣煣”，用火烘烤木材使弯曲），用火烘烤木材使弯曲）2 2、虽有槁暴，不复挺者（、虽有槁暴，不复挺者（“有有”通通“又又”）3 3、君子生非异也（、君子生非异也（“生生”通通“性性”，天性，天赋），天性，天赋）二、文言句式二、文言句式1 1、青，取之于蓝，而青于蓝（状语后置句）、
32、青，取之于蓝，而青于蓝（状语后置句）2 2、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句）、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句）3 3、蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置句）、蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置句）4 4、锲而不舍，金石可镂（被动句）、锲而不舍，金石可镂（被动句）5 5、无以（固定句式）、无以（固定句式）文言知识归纳文言知识归纳三、古今异义词三、古今异义词1 1、蚓无爪牙之利、蚓无爪牙之利古义：兽类的脚爪和牙齿古义：兽类的脚爪和牙齿 今义：指坏人的党羽今义：指坏人的党羽2 2、輮以为轮、輮以为轮 古义：把古义：把做成做成 今义：认为今义：认为3 3、非蛇鳝之穴无可寄托者、非蛇鳝之穴无
33、可寄托者古义：寄居古义：寄居 今义：托付把理想、希望、感情等放在今义：托付把理想、希望、感情等放在（某人身上或某种事物上）（某人身上或某种事物上）4 4、非能水也，而绝江河、非能水也，而绝江河古义：专指古义：专指“长江长江”“”“黄河黄河”今义：泛指一切河流今义：泛指一切河流文言知识归纳文言知识归纳四、词类活用四、词类活用名词作动词名词作动词1 1、假舟楫者，非能水也，而绝江河（游水）、假舟楫者，非能水也，而绝江河（游水）名词作状语名词作状语2 2、君子博学而日参省乎己（每天）、君子博学而日参省乎己（每天）3 3、上食埃土，下饮黄泉（向上，向下）、上食埃土，下饮黄泉（向上，向下）动词使动用法动词使动用法4 4、木直中绳，輮以为轮（使弯曲）、木直中绳，輮以为轮（使弯曲）形容词作名词形容词作名词5 5、其曲中规（弯度）、其曲中规（弯度）6 6、登高而招，臂非加长也（高处）、登高而招，臂非加长也（高处）7 7、积善成德（善事）、积善成德（善事）形容词作动词形容词作动词8 8、故木受绳则直（变直）、故木受绳则直（变直）形容词使动用法形容词使动用法9 9、假舆马者，非利足也（使、假舆马者，非利足也（使快，走得快）快，走得快）数词作形容词数词作形容词1010、用心一也（专一）、用心一也（专一）
