1、列之于世界大悲剧中亦列之于世界大悲剧中亦无愧色。无愧色。王国维王国维教学目标 1.了解戏剧及元杂剧的有关常识。2.理清窦娥冤的情节结构，把握杂剧内容。3.赏析窦娥人物形象，概括杂剧的主题。戏中有文文中有戏识文者看文不识文者看戏音里藏调调里藏音懂调者听调不懂调者听音戏剧本属虚，虚内寻实，实非为实，虚非为虚，虚虚实实，方寸地生杀予夺，荣辱贵贱，做来千秋事业，莫道当局是假；弹唱原为乐，乐中藏忧，忧民之忧，乐民之乐，乐乐忧忧，顷刻间悲欢离合，喜怒哀乐，现出万代人情，须从戏里传真 戏剧虽说是一门表演艺术，但它却来源于生活，戏剧虽说是一门表演艺术，但它却来源于生活，真实地反映生活，展示生活，它在使我们受到
2、真实地反映生活，展示生活，它在使我们受到艺术熏陶的同时，也感艺术熏陶的同时，也感悟悟到生活的真谛。到生活的真谛。戏剧的概念：戏剧的概念：戏剧，是一种综合的舞台艺术，她借助文学、戏剧，是一种综合的舞台艺术，她借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。象，揭示社会矛盾，反映社会生活。戏剧文学，即剧本，是舞台演出的基础。通常戏剧文学，即剧本，是舞台演出的基础。通常包括两个部分：一是剧作家的包括两个部分：一是剧作家的舞台说明舞台说明，内容，内容包括人物表、时间、地点、布景、服装、道具包括人物表、时间、地点、布景、服装、道具
3、的交代以及人物台词的心理情绪、动作、上下的交代以及人物台词的心理情绪、动作、上下场的提示等等场的提示等等;一是人物自身的一是人物自身的台词台词，包括对话，包括对话（对唱）、独白（独唱）、旁白（旁唱）等。（对唱）、独白（独唱）、旁白（旁唱）等。戏剧的要素和特点：戏剧的要素和特点：包括舞台说明、戏剧冲突、人物台包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词等。词等。1、空间和时间要高度集中、空间和时间要高度集中 2、矛盾冲突要尖锐集中、矛盾冲突要尖锐集中 3、语言要表现人物性格、语言要表现人物性格 中国戏剧主要包括戏曲和话剧：戏曲是中国固中国戏剧主要包括戏曲和话剧：戏曲是中国固有的传统戏剧，话剧则是有的传统戏剧
4、，话剧则是20世纪引进的西方戏世纪引进的西方戏剧形式。剧形式。中国古典戏曲中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且，在世界剧坛上也人民群众所喜闻乐见。而且，在世界剧坛上也占有独特的位置，与占有独特的位置，与古希腊悲喜剧、印度梵剧古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为并称为世界三大古剧。世界三大古剧。戏剧的种类：戏剧的种类：从表演形式上，可分为：话剧、歌剧、从表演形式上，可分为：话剧、歌剧、舞剧、诗剧、广播剧、电视剧、街头舞剧、诗剧、广播剧、电视剧、街头剧、活报剧等；剧、活报
5、剧等；从作品内容的性质上，可分：悲剧、从作品内容的性质上，可分：悲剧、喜剧、正剧等；喜剧、正剧等；从故事情节上，可分为独幕剧、多幕从故事情节上，可分为独幕剧、多幕剧等。剧等。从时代分，可以分为历史剧和现代剧。从时代分，可以分为历史剧和现代剧。元杂剧也叫北曲杂剧，元杂剧最早产元杂剧也叫北曲杂剧，元杂剧最早产生于金朝末年河北真定、山西平阳一生于金朝末年河北真定、山西平阳一带。盛行于元代，元杂剧是中国戏曲带。盛行于元代，元杂剧是中国戏曲的第一个黄金时代。它达到了很高的的第一个黄金时代。它达到了很高的文学水准，以至单从诗体而言，古人文学水准，以至单从诗体而言，古人早就将唐诗、宋词、元曲并称。早就将唐诗
6、、宋词、元曲并称。元元 杂杂 剧剧 元曲元曲散曲散曲杂剧杂剧套曲套曲小令小令唱唱唱演唱演（散曲（散曲“科科”“白白”）（一宫调一曲子）（一宫调一曲子）（一宫调数曲子）（一宫调数曲子）散曲：小令：只含一支曲子散曲：小令：只含一支曲子 天静沙天静沙秋思秋思套数：合一个曲调中的多个曲子套数：合一个曲调中的多个曲子 般涉调般涉调哨遍哨遍 高祖还乡高祖还乡在在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小令，不能牌组成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。用套曲。宫调，即调式宫调，即调式，相当于现代音乐的，相当于现代音乐的C调调D调等。调等。曲牌
7、，是曲调的名称，曲牌，是曲调的名称，每个曲每个曲牌都属于一定的宫调，就好比词有词牌。牌都属于一定的宫调，就好比词有词牌。结构：结构：元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就已经产生了。元杂剧一本通常有年就已经产生了。元杂剧一本通常有“四折四折一楔一楔xi子子”。角色大致可以分为末、旦、角色大致可以分为末、旦、净、丑四类。一本杂剧只限一个角色唱，其净、丑四类。一本杂剧只限一个角色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为他角色只能念白。动作和效果称为“科科”，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明凡需演员表演某一动作，剧本上都标明“科科”。剧本的构成：唱、科、白剧本的构成：
8、唱、科、白唱词唱词 是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写 成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一 宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序 都有惯例规定。都有惯例规定。科科 是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和 舞蹈。舞蹈。白白 是是“宾白宾白”，是剧中人的说白部分。，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：宾白又分以下四种：对白对白：人物对话；：人物对话；独白独白：人：人物自叙；物自叙；旁白旁白：背过别的人物自叙心理话；：背过别的
9、人物自叙心理话；带白带白:唱词中的插话。唱词中的插话。宾白宾白 是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲曲 白相生，方尽剧情之妙白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。，正说明这一点。角色角色 末、旦、净、丑等。末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末正末，女主角称女主角称正旦正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。旦等。净：净：俗称俗称“大花脸大花脸”，大都扮演性格、相貌
10、上有特，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。异之处的人物。如张飞、李逵。丑：丑：俗称俗称“小花脸小花脸”，大抵扮演男次要人物。，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛（此外，还有孛（bb）老（老头儿）、卜儿（老妇）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕人）、孤（官员）、徕（li）儿（小厮）。儿（小厮）。元杂剧四大爱情剧元杂剧四大爱情剧关汉卿关汉卿 拜月亭拜月亭白白 朴朴 墙头马上墙头马上王实甫王实甫 西厢记西厢记郑光祖郑光祖 倩女离魂倩女离魂关汉卿关汉卿 窦娥冤窦娥冤马致远马致远 汉宫秋汉宫秋白白 朴朴 梧桐雨梧桐雨纪君祥纪君祥 赵氏孤儿赵氏孤儿关汉卿关汉卿马致远马致远 散曲散
11、曲 天净沙天净沙秋思秋思 杂剧杂剧 汉宫秋汉宫秋白白 朴朴 杂剧杂剧 墙头马上墙头马上 梧桐雨梧桐雨郑光祖郑光祖 杂剧杂剧 倩女离魂倩女离魂 王粲登楼王粲登楼四大家之首四大家之首 被誉为被誉为“梨园领袖梨园领袖”、“杂剧班头杂剧班头”。1956年，他的名字被列入年，他的名字被列入世界世界文化名人文化名人之列之列 关汉卿在南吕关汉卿在南吕一枝花一枝花不伏老中自述不伏老中自述“通五音通五音六律滑熟六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀我也会吟诗，会篆籀zhu，会弹，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我
12、是个蒸不烂、煮我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。可见他的才艺、生活和个性。所作杂剧六十余种所作杂剧六十余种，今存十八种；所作套曲十余，今存十八种；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戏曲作品题材广泛，大套，小令五十余首。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏
13、曲的发展有很大影响。对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。识记语音 当垆（）临邛（）变徵（）知契（）情怀冗冗（）鼓三通（）忤逆（）燕侣莺俦（）苌弘（）孛老（）刬的（）罪愆（）撚断脊筋（）恓惶（）祗候（）桃杌（）喝撺厢（）提防（）盗跖（）尸骸（）错勘（）杳无（）瀽（）前合后偃（）石陌荒阡（）（）哥哥行（）鳏寡孤独（）（）亢旱（）鞍鞯（）鞍鞴（bi ）lqing zhqrngt tng wchuchngchn bqinninxzhwcundzhhknyojinynmqinhnggungukngjin了解词义 浑家：指妻子浑家：指妻子 争奈：怎奈，无奈争奈：怎奈，无奈 处分：责备处分：责备 知契：知己
14、知契：知己 燕侣莺俦：比喻夫妻燕侣莺俦：比喻夫妻 忤逆：不孝顺忤逆：不孝顺 看觑：照看，照顾看觑：照看，照顾 刬的：平白无故的，怎的刬的：平白无故的，怎的 执料：照料，料理执料：照料，料理 糊突：混淆糊突：混淆 则是：只当是则是：只当是 葫芦提：糊涂葫芦提：糊涂 暄：炎热暄：炎热 干家缘：操劳家务干家缘：操劳家务 亢旱：大旱亢旱：大旱 搬掉：哄骗，挑唆搬掉：哄骗，挑唆 典刑：按法行刑典刑：按法行刑 寿延：寿命长寿延：寿命长 恓惶：烦恼不安的样子恓惶：烦恼不安的样子 错勘：错误的判断错勘：错误的判断 灭罪修因：消除掉今生的罪孽，修得来世的福分灭罪修因：消除掉今生的罪孽，修得来世的福分 昏聩：眼花
15、耳聋，比喻头脑糊涂，不明是非昏聩：眼花耳聋，比喻头脑糊涂，不明是非 负屈衔冤：背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉负屈衔冤：背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉 人到中年万事休：人到中年就没什么前途了人到中年万事休：人到中年就没什么前途了 一马难将两鞍鞴：比喻一个妇女不能出嫁两次一马难将两鞍鞴：比喻一个妇女不能出嫁两次 覆盆不照太阳辉：比喻衙门暗无天日，也比喻遭覆盆不照太阳辉：比喻衙门暗无天日，也比喻遭受冤屈受冤屈 黄金浮世宝，白发故人稀：黄金是世俗所宝贵的，黄金浮世宝，白发故人稀：黄金是世俗所宝贵的，从小相交到白头的朋友是很少的从小相交到白头的朋友是很少的整体感知课整体感知课文文 这部剧共有四折这部剧共有四
16、折,课文节选了前课文节选了前三折三折,请大家简要概括每一折的故事请大家简要概括每一折的故事情节情节.窦娥冤窦娥冤全剧共四折，开头有一全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。个楔子，由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。发展、高潮、结局。课文情节课文情节:楔子楔子:书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵她做童养媳，然银子被迫把七岁的女儿抵她做童养媳，然后进京赶考去了。后进京赶考去了。课文情节课文情节:第一折：第一折：庸医赛卢医欠蔡婆庸医赛卢医欠蔡婆本利二本利二十两银子，十两银子，心生歹
17、心生歹意要勒死蔡婆，却被张驴儿父子俩搭救意要勒死蔡婆，却被张驴儿父子俩搭救,张驴儿乘张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩,蔡婆无奈之蔡婆无奈之下答应了，下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责怪与回家后遭到生性刚烈的窦娥的责怪与反对，反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。只好先让张驴儿父子在家中住下。课文情节课文情节:第二折：第二折：张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈顺势栽赃窦娥，逼她私
18、了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿公堂的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿公堂,却不料碰却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。蔡婆被屈打成招判了死刑。课文情节课文情节:第三折第三折：在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿并在行刑前许下三桩誓愿:血溅白练、六月飞雪、亢血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓言一一应验。旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓言一一应验。写窦天章一举及第，官授两淮提刑肃政廉访使，终写窦天章一举及第，官授两
19、淮提刑肃政廉访使，终为窦娥洗涮冤屈，报仇雪恨。为窦娥洗涮冤屈，报仇雪恨。第四折第四折 分析讨论：分析讨论：在整体把握故事情节的过程中，我们接在整体把握故事情节的过程中，我们接触到了一位受冤枉的女性触到了一位受冤枉的女性 窦娥，那么窦窦娥，那么窦娥到底是一个什么样的人呢？娥到底是一个什么样的人呢？把握窦娥的性格特征把握窦娥的性格特征1、窦娥被父抵债做蔡婆婆的儿媳，却丧夫、窦娥被父抵债做蔡婆婆的儿媳，却丧夫早寡，她与婆婆的关系怎样？早寡，她与婆婆的关系怎样？婆婆与窦娥关系犹如母女，窦娥对婆婆也很尽心！婆婆与窦娥关系犹如母女，窦娥对婆婆也很尽心！2、窦娥为什么会被屈打成招？、窦娥为什么会被屈打成招？
20、屈招是怕婆婆受刑。屈招是怕婆婆受刑。3、窦娥与婆婆诀别的场景表现了她什么性格？、窦娥与婆婆诀别的场景表现了她什么性格？从中我们可以了解到窦娥对婆婆的孝顺，但像这样一个完从中我们可以了解到窦娥对婆婆的孝顺，但像这样一个完美的善良的妇女竟然惨遭如此的冤屈，被诬陷为杀人凶手，美的善良的妇女竟然惨遭如此的冤屈，被诬陷为杀人凶手，足见当时的统治是何等的腐败，社会是何等的黑暗。足见当时的统治是何等的腐败，社会是何等的黑暗。以上几处表现了窦娥善良、孝顺、以上几处表现了窦娥善良、孝顺、安分守己安分守己善良的窦娥善良的窦娥1、张驴儿父子逼婚，窦娥处境孤立，她的表现如何？、张驴儿父子逼婚，窦娥处境孤立，她的表现如
21、何？毫不退让，反复劝告蔡婆，使蔡婆不能贸然行事。毫不退让，反复劝告蔡婆，使蔡婆不能贸然行事。2、张驴儿进而要挟窦娥，她又是怎样应对的？、张驴儿进而要挟窦娥，她又是怎样应对的？毫不畏惧，情愿和张驴儿对簿公堂。毫不畏惧，情愿和张驴儿对簿公堂。3、对簿公堂，窦娥被打得皮开肉绽，昏死三次，、对簿公堂，窦娥被打得皮开肉绽，昏死三次，她是用什么的行为来回敬张驴儿的？她是用什么的行为来回敬张驴儿的？昏死多次，也不肯屈招，仍辩白自己的冤屈。昏死多次，也不肯屈招，仍辩白自己的冤屈。以上表现了窦娥有主见、刚强以上表现了窦娥有主见、刚强但支撑其意志的是封建天命观和但支撑其意志的是封建天命观和“一女不嫁二夫一女不嫁二
22、夫”的封建戒律。的封建戒律。反抗的窦娥反抗的窦娥 （1 1）夫天者，人之始也；父母者，）夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛尝不呼天也；疾痛惨怛dd，未尝不呼父母，未尝不呼父母也。也。屈原列传屈原列传司马迁司马迁 译：天是人的起源，父母是人的根本。人们译：天是人的起源，父母是人的根本。人们处境艰难就追念本源，所以人在劳累、辛苦、处境艰难就追念本源，所以人在劳累、辛苦、疲倦、困惫时，没有不喊天的；在疾病、痛苦、疲倦、困惫时，没有不喊天的；在疾病、痛苦、凄惨、惊惧时，没有不呼父母的。凄惨、惊惧时，没有不呼父母的。（2
23、）在这里“天”隐喻的是什么？在封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害。按当时观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也每每以青天自喻。不屈的窦娥不屈的窦娥人物性格特征 第一折：赛卢医为赖债欲杀蔡婆婆，被张驴儿父子阻止，张借机要挟蔡婆婆婆媳嫁与他父子，遭窦娥坚拒，怀恨在心。第二折：张驴儿从赛卢医处敲来毒药，下在羊肚儿汤里欲毒死蔡婆婆，不料反害死贪嘴的父亲，遂以此要挟窦娥，并将其告上公堂。昏官县令贪财，判处窦娥死刑。第三折：窦娥死前发下三桩大誓，毅然就义。窦娥：窦娥：蔡婆婆：蔡婆婆：张驴儿：张驴儿：张父：张父：县令桃杌：县令桃杌：赛卢医：赛卢医：安分
24、守己，善良刚强，有主见，富于反抗精神。安分守己，善良刚强，有主见，富于反抗精神。有点贪财，胆小糊涂，本质不坏，疼爱媳妇。有点贪财，胆小糊涂，本质不坏，疼爱媳妇。自小不知长进，不务正业，吃喝嫖自小不知长进，不务正业，吃喝嫖赌，无所不为。赌，无所不为。不务正业，吃喝嫖赌，无所不为。不务正业，吃喝嫖赌，无所不为。贪赃枉法的赃官、昏官，办事糊贪赃枉法的赃官、昏官，办事糊涂，作风武断，认钱不讲理涂，作风武断，认钱不讲理。表里不一，心术不正。表里不一，心术不正。孝顺、贤惠、淳朴、善良孝顺、贤惠、淳朴、善良 十几年如一日，精心侍奉婆婆、丈夫十几年如一日，精心侍奉婆婆、丈夫 赴刑场途中，虽然自己正走在通向死亡
25、赴刑场途中，虽然自己正走在通向死亡的路上，想到的是如何不使婆婆伤心，这是的路上，想到的是如何不使婆婆伤心，这是何等的善良啊！何等的善良啊！见到婆婆哭泣时，劝慰她见到婆婆哭泣时，劝慰她“不要啼啼哭不要啼啼哭哭哭婆媳诀别这一场面着重描写窦娥的善婆媳诀别这一场面着重描写窦娥的善良良 大堂之上，酷刑之下，当她必须在婆婆身受大堂之上，酷刑之下，当她必须在婆婆身受酷刑或者自己蒙冤而死之间作出选择时，她毅然酷刑或者自己蒙冤而死之间作出选择时，她毅然选择了死。选择了死。刚毅、坚强、勇于反抗刚毅、坚强、勇于反抗 当糊涂软弱的婆婆答应了张驴儿父子并当糊涂软弱的婆婆答应了张驴儿父子并劝窦娥听从时，窦娥态度坚决。劝窦
26、娥听从时，窦娥态度坚决。贪官桃杌对她施以酷刑时，她也没有屈贪官桃杌对她施以酷刑时，她也没有屈服。服。奔赴刑场时，发出了对天地振聋发聩的奔赴刑场时，发出了对天地振聋发聩的斥责。斥责。当张驴儿以药死公公的大罪威胁窦娥，并要当张驴儿以药死公公的大罪威胁窦娥，并要她选择是要官休还是私休时，她无所畏惧的选择她选择是要官休还是私休时，她无所畏惧的选择了见官。了见官。反映了当时社会以强欺反映了当时社会以强欺弱、以恶欺善的现实弱、以恶欺善的现实反映了当时吏治的腐败、反映了当时吏治的腐败、官吏的昏聩官吏的昏聩反映了当时科举制度反映了当时科举制度对人身心的摧残对人身心的摧残张驴儿父子张驴儿父子庸医赛卢医庸医赛卢医
27、太守桃杌太守桃杌窦天章窦天章 总之，这是一个清浊不辨、是非颠总之，这是一个清浊不辨、是非颠倒、善恶错位、真假难分的世界，生活在倒、善恶错位、真假难分的世界，生活在这样一个暗无天日的社会里，窦娥这样的这样一个暗无天日的社会里，窦娥这样的弱女子只能是受人摆布，任人欺凌。弱女子只能是受人摆布，任人欺凌。窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什么么?明确：窦娥与现实生活的矛盾冲突有：明确：窦娥与现实生活的矛盾冲突有：张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却被判以
28、死罪；窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却被判以死罪；窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自 己心甘情愿担当死罪。己心甘情愿担当死罪。反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法；反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法；表现了窦娥的孝顺和善良。表现了窦娥的孝顺和善良。本文篇名本文篇名“窦娥冤窦娥冤”，其冤在何处，又是如，其冤在何处，又是如何造成的？何造成的？冤，冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不
29、作情理剖析，是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。严刑逼供，草草结案。造成窦娥冤案的是造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗官府的昏庸和残暴、社会的黑暗和腐败。和腐败。本剧的主旨句是哪一句？归纳概括主旨。本剧的主旨句是哪一句？归纳概括主旨。“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”这是这是主人公认识的结晶，是剧本的点睛之笔，一语道破造成窦主人公认识的结晶，是剧本的点睛之笔，一语道破造成窦娥冤案的社会根源，揭示了封建官吏压迫人民、贪赃枉法、娥冤案的社会根源，揭示了封建官吏压迫人民、贪赃枉法、草菅人命的腐朽黑暗本质。表明，窦娥
30、的悲剧是社会悲剧。草菅人命的腐朽黑暗本质。表明，窦娥的悲剧是社会悲剧。主题主题：通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。了窦娥的善良心灵和反抗精神。在第三折中，窦娥的形象在剧烈在第三折中，窦娥的形象在剧烈的戏剧冲突中被塑造的感人至深，的戏剧冲突中被塑造的感人至深，催人泪下，请思考：本折可以分几催人泪下，请思考：本折可以分几个场景？体现窦娥什么情感？个场景？体现窦娥什么情感？第三折研习1、在第三折中共出现多少曲牌？都属什么、在第三
31、折中共出现多少曲牌？都属什么宫调宫调？共出现共出现1010个曲牌，都属于正宫调。个曲牌，都属于正宫调。根据根据10个曲牌和故事情节，把课文分个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。成若干层次。1010个曲牌有个曲牌有3 3个层次。使剧情有张有弛，个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。第第1 1层（端正好滚绣球）：窦娥指斥天地鬼神。层（端正好滚绣球）：窦娥指斥天地鬼神。第第2 2层（层（倘秀才倘秀才 至鲍老儿）：窦娥告别婆婆。至鲍老儿）：窦娥告别婆婆。第第3 3层（层（耍孩儿耍孩儿 至煞尾）：窦娥发下三大誓愿。至煞尾）：窦娥发下三大誓愿。2
32、、窦娥为什么要指斥天地鬼神？、窦娥为什么要指斥天地鬼神？3、滚绣球滚绣球一曲一曲4、端正好端正好表现了窦娥怎样的思想感情？表现了窦娥怎样的思想感情？明确：表现了窦娥满腹冤屈与怨恨明确：表现了窦娥满腹冤屈与怨恨5、概括地说，、概括地说，滚绣球滚绣球一曲表达了怎样的思想一曲表达了怎样的思想感情？感情？明确：既表达了对天地不公的不满，又明确：既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。表现了主人公的反抗精神。6、引用、引用“盗跖盗跖zh、颜渊、颜渊”的典故有何作用？的典故有何作用？明确：这里是用以指责天地好坏不分，黑明确：这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。白颠倒。7、【滚绣球滚绣球】的文
33、学色彩的文学色彩 明确：这段唱词运用了明确：这段唱词运用了呼告、对比、对偶、反复呼告、对比、对偶、反复等修辞格等修辞格，使用了，使用了对偶句、反问句、感叹句等句式对偶句、反问句、感叹句等句式，直抒胸臆直抒胸臆，感情激昂，酣畅淋漓地宣泄了主人公满，感情激昂，酣畅淋漓地宣泄了主人公满腔的冤屈怨恨，腔的冤屈怨恨，富于文采和抒情性富于文采和抒情性，具有强烈的感，具有强烈的感染力。染力。这支曲子用了哪些修辞手法？哪些句式？这支曲子用了哪些修辞手法？哪些句式？8、在古代人的意识里，被看做是能够主宰世在古代人的意识里，被看做是能够主宰世间万物包括人的间万物包括人的命运命运的是最神圣的天地是不容的是最神圣的天
34、地是不容侵犯的，现在怎么却成了侵犯的，现在怎么却成了斥骂斥骂的对象了呢？的对象了呢？明确：明确：窦娥受神权思想影响，开始也相信窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天青天大老爷大老爷”能主持正义，赏善罚恶。而天地面对人间的能主持正义，赏善罚恶。而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷。在残酷的现实面前，她把矛头邪恶残暴竟无动于衷。在残酷的现实面前，她把矛头就指向了天地。既抒发了自己的就指向了天地。既抒发了自己的痛苦和悲伤痛苦和悲伤。9、窦娥的控诉难道只是对天地的一种简单的斥骂？、窦娥的控诉难道只是对天地的一种简单的斥骂？明确：明确：不是，这里的不是，这里的“天天”“地地”应该封建统治应该封建统治者，所以
35、窦娥的控诉应该是对整个社会秩序的者，所以窦娥的控诉应该是对整个社会秩序的怀疑，是对当时社会黑暗的激烈控诉。是窦娥怀疑，是对当时社会黑暗的激烈控诉。是窦娥承受深重冤屈后的觉醒，体现了窦娥的承受深重冤屈后的觉醒，体现了窦娥的反抗反抗精精神。神。二、析诀别婆婆二、析诀别婆婆思考：思考：你认为这一场景写窦娥与婆婆诀别的你认为这一场景写窦娥与婆婆诀别的感情基调是怎样的呢？感情基调是怎样的呢？悲切痛楚，哀婉凄恻。悲切痛楚，哀婉凄恻。1、从、从“左侧右偏左侧右偏”“”“前合后偃前合后偃”两句可见两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她为什么还要窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街，舍近而
36、求远呢？提出坚决走后街，舍近而求远呢？然而，她的婆婆还是迎面赶来了，请看她与然而，她的婆婆还是迎面赶来了，请看她与婆婆的一段对白，并试作分析。婆婆的一段对白，并试作分析。2、通过人物对白，试分析关汉卿的、通过人物对白，试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。语言艺术和戏剧效果。3、思考：思考：这一场景表现了窦娥的什么性格特点？这一场景表现了窦娥的什么性格特点？这对表现主题有什么帮助？这对表现主题有什么帮助？性格：性格：善良、孝顺善良、孝顺 窦娥越是窦娥越是善良、孝顺善良、孝顺，也就越发显出其，也就越发显出其冤屈冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情，作者在这里是她的抗争与反抗也就越发令人同情，作者在这
37、里是通过善良被毁灭来揭露社会的黑暗，揭露的意义就通过善良被毁灭来揭露社会的黑暗，揭露的意义就越深刻。越深刻。4、阅读快活三鲍老儿、阅读快活三鲍老儿。这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希希望和要求望和要求，在表现主题方面起什么作用呢？，在表现主题方面起什么作用呢？分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿窦娥临刑前发出了哪三桩誓言，运用了哪些窦娥临刑前发出了哪三桩誓言，运用了哪些典故？每桩誓愿表现了窦娥什么样的愿望？典故？每桩誓愿表现了窦娥什么样的愿望？血溅血溅白练白练六月六月飞飞雪雪三年三年亢旱亢旱希望在场的人能立刻了希望在场的人能立刻了解她
38、的冤情。解她的冤情。希望希望自己的冤屈能在天自己的冤屈能在天上得到反应。让白雪覆上得到反应。让白雪覆盖身躯，表明她的清白。盖身躯，表明她的清白。希望上天惩治邪恶。希望上天惩治邪恶。苌弘化碧、望帝啼鹃苌弘化碧、望帝啼鹃六月飞雪六月飞雪东海孝妇东海孝妇表现窦娥的反抗精神表现窦娥的反抗精神 感天动地窦娥冤感天动地窦娥冤一愿一愿二愿二愿三愿三愿宾白宾白“若是我窦娥若是我窦娥委实冤枉委实冤枉”“若窦娥若窦娥委实冤枉委实冤枉”“我窦娥死的我窦娥死的委实冤枉委实冤枉”宾白宾白唱词唱词血溅白练血溅白练（自身自身）六月飞雪六月飞雪（感天感天）楚州亢旱三年楚州亢旱三年（感天动地感天动地）目的目的影响影响“等他四下
39、里皆瞧等他四下里皆瞧见见”冤情不浅冤情不浅“免着我尸骸现免着我尸骸现”清白一身清白一身“官吏每无心正法，使百姓官吏每无心正法，使百姓有口难言有口难言”怨气冲天，希望上怨气冲天，希望上天惩治邪恶天惩治邪恶典故典故苌弘化碧苌弘化碧望帝啼鹃望帝啼鹃六月飞霜六月飞霜东海孝妇东海孝妇誓愿想达到的影响依次递增，反抗精神依次增强誓愿想达到的影响依次递增，反抗精神依次增强顺序交换？第三顺序交换？第三个是否扩大化？个是否扩大化？1.1.窦娥所发的三桩誓愿能否交换一下顺序？窦娥所发的三桩誓愿能否交换一下顺序？三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩
40、更扩大。三桩久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。3 3、窦娥所发的三桩誓愿在现实情况下能够应验吗？窦娥所发的三桩誓愿在现实情况下能够应验吗？作者为什么要这样写？作者为什么要这样写？这一超现实的情节这一超现实的情节首先是表现窦娥反抗精神的需要首先是表现窦娥反抗精神的需要。因为在现实生活中，窦娥是无力辩白自己的冤屈的，因为在现实生活中，窦娥是无力辩白自己的冤屈的，她的故事到她被斩就结束了。这样，她强烈的反抗她的故事到她被斩就结束了
41、。这样，她强烈的反抗精神便不能充分体现出来，为了突出窦娥的反抗精精神便不能充分体现出来，为了突出窦娥的反抗精神及其巨大力量，作者安排了这样的超现实情节。神及其巨大力量，作者安排了这样的超现实情节。其次，这种安排也符合普通百姓的审美心理。其次，这种安排也符合普通百姓的审美心理。在古在古今中外文学作品中，被毁灭的主人公以各种不同的今中外文学作品中，被毁灭的主人公以各种不同的方式表现出强大的力量的例子屡见不鲜，这反映了方式表现出强大的力量的例子屡见不鲜，这反映了人民对美好的、进步的事物的肯定和支持，也寄托人民对美好的、进步的事物的肯定和支持，也寄托了作者鲜明的爱憎。了作者鲜明的爱憎。再次，超现实的情
42、节使作品既再次，超现实的情节使作品既洋溢着浓郁的生活气息，又富于奇异的浪漫色彩。洋溢着浓郁的生活气息，又富于奇异的浪漫色彩。4、窦娥的三桩誓愿明明是、窦娥的三桩誓愿明明是幻想幻想，却偏偏，却偏偏写成写成现实现实，明明是，明明是不合理不合理的偏偏写成的偏偏写成合合理理的，这说明了什么？的，这说明了什么？这一折曲词中，除了叙述窦娥的冤情外，还表露出这一折曲词中，除了叙述窦娥的冤情外，还表露出了窦娥的什么样的了窦娥的什么样的思想感情思想感情？结合具体曲词进行分析。？结合具体曲词进行分析。探究式阅读探究式阅读 1.1.解读刘兰芝祥林嫂、窦娥几位女性形象。解读刘兰芝祥林嫂、窦娥几位女性形象。祥林嫂和窦娥
43、都不同程度地受着宗教思想的影响，祥林嫂和窦娥都不同程度地受着宗教思想的影响，但从她们身上表现出来的人文精神各异。在窦娥的身但从她们身上表现出来的人文精神各异。在窦娥的身上，表现出上，表现出百折不回、生死不渝百折不回、生死不渝的抗争精神，向的抗争精神，向命运，向不公平的世道宣战。这是祥林嫂无法企及的。命运，向不公平的世道宣战。这是祥林嫂无法企及的。刘兰芝：明白婆婆要驱逐自己，丈夫要求也无济于刘兰芝：明白婆婆要驱逐自己，丈夫要求也无济于事，事情无法挽回时，她没有坐以待毙，等着被遣，而事，事情无法挽回时，她没有坐以待毙，等着被遣，而是变被动为主动，主动是变被动为主动，主动“遣归遣归”早早起来早早起来
44、“严妆严妆”把自把自己打扮的美艳动人。刘兰芝变被动为主动，表现了极强己打扮的美艳动人。刘兰芝变被动为主动，表现了极强的自尊心、积极维护自己的人格、个性坚强的特点。的自尊心、积极维护自己的人格、个性坚强的特点。2、善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，、善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。都希望窦娥能幸福的生活着。这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖叶宪祖把把窦娥冤窦娥冤改编成改编成金锁记金锁记：窦娥的丈夫并
45、没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫翁做高官婿状元，夫妻母子重相会妻母子重相会”。叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿
46、望，不知叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？么？探究式阅读探究式阅读 不好。因为如此一改，虽然符合了人们不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。般戏曲的大团圆结局的俗套。这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封原剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧
47、，蜕变成一出歌颂神明、害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。歌颂清官的庸俗喜剧。概括主题：概括主题：窦娥冤窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。作者通是我国十大古典悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人，她的心灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。力量。作品在艺术上，体现出作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义现实主义与浪漫主义
48、风格风格的融合。的融合。作品用作品用丰富的丰富的想像想像和大胆的和大胆的夸张夸张。设计。设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。治邪恶的愿望。语言语言通俗自然，朴实生动通俗自然，朴实生动。评论家以评论家以“本色本色”二字概括其特色。课文中的曲二字概括其特色。课文中的曲词，词，“文而不文，俗而不俗文而不文，俗而不俗”，都不事雕琢，感都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而深邃。情真切，精练优美，浅显而深邃。艺术特色 列之于世界大悲剧中列之于世界大悲剧中亦
49、无愧色。亦无愧色。王国维王国维 有人将杜牧的有人将杜牧的清明清明改写成戏剧，请你也试着改写成戏剧，请你也试着改写，要求不增减一字，但可改换标点符号。改写，要求不增减一字，但可改换标点符号。附原诗及答案：附原诗及答案：清明清明 杜牧杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。清明时节，雨纷纷清明时节，雨纷纷路上路上行人：（欲断魂）借问酒家何处有？行人：（欲断魂）借问酒家何处有？牧童：（遥指）杏花村牧童：（遥指）杏花村，恁子弟每谁教你钻入他锄不恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套
50、断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魂丧冥幽。天哪，那其间才不向三魂归地府，
