1、一门三父子，一门三父子，都是大文豪。都是大文豪。诗赋传千古，诗赋传千古，峨眉共比高。峨眉共比高。苏洵、苏辙苏洵、苏辙韩愈韩愈 柳宗元柳宗元欧阳修欧阳修 苏洵苏洵苏辙苏辙 王安石王安石 曾巩曾巩唐宋八大家唐宋八大家(文文)辛弃疾辛弃疾苏辛苏辛(词词)黄庭坚黄庭坚 米芾米芾 蔡襄蔡襄苏黄米蔡苏黄米蔡（书法）（书法）三苏三苏一一度下狱度下狱乌台诗案乌台诗案 三度贬官三度贬官元丰三年春被贬到黄州任团练副使，实元丰三年春被贬到黄州任团练副使，实则等于充军。则等于充军。心似已灰之木，身如不系之舟。问余心似已灰之木，身如不系之舟。问余平生功业，黄州惠州儋州。平生功业，黄州惠州儋州。自题金山画像自题金山画像
2、“弟弟苏辙说的那句话：弟弟苏辙说的那句话：“东坡何罪？独以名太高。东坡何罪？独以名太高。”他他太出色、太响亮，能把四周的笔墨比得十分寒伧，能把同代的太出色、太响亮，能把四周的笔墨比得十分寒伧，能把同代的文人比得有点狼狈，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳文人比得有点狼狈，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一脚地糟践，几乎是不可避免的。在这场可耻的围攻中，一我一脚地糟践，几乎是不可避免的。在这场可耻的围攻中，一些品格低劣的文人充当了急先锋。些品格低劣的文人充当了急先锋。”苏苏 东东 坡坡 突突 围围 余秋雨余秋雨 关于关于“赋赋”这种文体这种文体 赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体
3、制。是赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制。是用用比较自由的句式构成的带有韵脚的散文比较自由的句式构成的带有韵脚的散文，包含浓厚的诗意。，包含浓厚的诗意。写法上写法上讲究铺陈，讲究文采、押韵和句式的对称。讲究铺陈，讲究文采、押韵和句式的对称。内容上内容上讲究体物写志。讲究体物写志。赋一般采用赋一般采用主客对答主客对答的形式。的形式。给下列画线的字词注音给下列画线的字词注音1、壬戌壬戌（）10、酾酾酒（酒（）2、桂、桂棹棹（）11、横、横槊槊（）3、余音、余音袅袅袅袅（）12、渔、渔樵樵（）4、幽、幽壑壑（）13、扁扁舟（舟（）5、嫠嫠妇（妇（）14、匏匏樽（樽（）6、愀愀然（然（）15
4、、蜉蝣蜉蝣（）7、山川相、山川相缪缪（）16、无尽、无尽藏藏（）8、舳舻舳舻千里（千里（）17、狼、狼籍籍（）9、旌旌旗（旗（）18、枕、枕藉藉（）rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyuzngjji整体感知：整体感知：苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。出关键词。乐甚乐甚愀然愀然喜而笑喜而笑1 1、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？景：景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄澈，如梦境一般。景象澄
5、澈，如梦境一般。情：情：“乐乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。陶醉于良辰美景。乐乐在在何何处处良辰良辰：七月：七月既望既望美景美景:清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 白露横江，水光接天白露横江，水光接天 纵一苇之所如，凌万顷之茫然纵一苇之所如，凌万顷之茫然豪情豪情:浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。乐事乐事：举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章：举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章最早出自屈原最早出自屈
6、原离骚离骚香草美人：香草美人：1 1、高洁的品质、高洁的品质 2 2、圣明的君主、圣明的君主 3 3、美好的理想、美好的理想 第二段中的第二段中的“美人美人”指什么？歌词表达主人怎指什么？歌词表达主人怎样的情怀？样的情怀？第二段中的第二段中的“美人美人”指什么？歌词表达主人怎指什么？歌词表达主人怎样的情怀？样的情怀？“望美人兮未来，临风恍兮浩歌。望美人兮未来，临风恍兮浩歌。”楚辞楚辞 少司命少司命“治国平天下治国平天下”的的政治理想政治理想 千里之外的千里之外的君王君王 贬谪后对生活的贬谪后对生活的执着态度执着态度 对朝廷政事关切而不甘沉沦的对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀情怀（3 3）找出描写
7、笛声的句子，看看作者是怎样）找出描写笛声的句子，看看作者是怎样描写萧声之悲的？描写萧声之悲的？明确明确:作者借助作者借助夸张、比喻、拟人、想象、侧面衬托，夸张、比喻、拟人、想象、侧面衬托，运用运用精细的刻画和生动的比喻精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。低徊的哀音表现得十分形象、真切。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。1.1.面对美景，客却借萧声奏出了不和谐的音响，并使面对美景，客却借萧声奏出了
8、不和谐的音响，并使“苏子愀然苏子愀然”那么客人因何而悲呢？那么客人因何而悲呢？悲悲古今对比，英雄不再古今对比，英雄不再个人渺小，人生短暂个人渺小，人生短暂欢乐美景，不可骤得欢乐美景，不可骤得历史文人对宇宙和历史之慨叹：历史文人对宇宙和历史之慨叹：1.曹 操：对酒当歌，人生几何2.陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下3.许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中4.苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物5.杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄 变变不变不变逝者如斯逝者如斯盈虚如彼盈虚如彼生老病死生老病死未尝往也未尝往也卒莫消长卒莫消长代代相承代代相承一、变一、变与不变与不变 水水 月月 人人作者如何劝
9、慰客人，使他从悲情中解脱出来？作者如何劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？二、物各有主，人不能有非分之想，僭越之心二、物各有主，人不能有非分之想，僭越之心（无欲不争）（无欲不争）三、造物者无尽藏，吾与子共适三、造物者无尽藏，吾与子共适（佛道养生）（佛道养生）本段感情色彩如何？这样结尾有什么深刻含义？本段感情色彩如何？这样结尾有什么深刻含义？喜，这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，喜，这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。这实际上是一种抗议。一层：夜游之乐一层：夜游之
10、乐第第1 1段泛舟赤壁，襟怀开朗段泛舟赤壁，襟怀开朗 （乐甚乐甚）二层：乐极悲来二层：乐极悲来第第2 2段饮酒放歌，箫音怨慕段饮酒放歌，箫音怨慕 （愀然愀然转悲）转悲）第第3 3段慨叹人生，苦短失意段慨叹人生，苦短失意 （悲）（悲）三层：因悲生悟三层：因悲生悟第第4 4段苏子作答，妙语解疑段苏子作答，妙语解疑 （客喜而笑客喜而笑）第第5 5段主客尽欢，忘情尘世段主客尽欢，忘情尘世 （乐）（乐）结构结构情感变化情感变化你认为当时真有这样一你认为当时真有这样一场主客问答吗？场主客问答吗？他们所表现的人生态度他们所表现的人生态度有什么不同？有什么不同？走进苏轼特别的精神世界走进苏轼特别的精神世界儒儒
11、积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊。积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊。佛佛精通佛精通佛理，不计得失，常与僧人来往。理，不计得失，常与僧人来往。道道好学老庄，齐万物，齐好学老庄，齐万物，齐死生，追求内心调和死生，追求内心调和 儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。唐唐宋宋八八大大家家苏辙苏辙苏洵苏洵苏轼苏轼曾巩曾巩欧阳修欧阳修王
12、安石王安石韩愈韩愈柳宗元柳宗元 苏轼中了进士后，登上仕途。早年因为反对王安石变法而受到排挤。后又因写诗讽刺而被以“诽谤新法罪”贬为黄州团练副使。到司马光执政时，尽废新法，苏轼也激烈反对，因而遭倾轧。王安石、司马光死后，他又因统治集团内部的倾轧而被一贬再贬，最后贬到了海南岛。直到63岁遇赦北归，第二年在常州病逝。仕途坎坷仕途坎坷 哪堪回首哪堪回首自题金山画像 心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。乌台诗案乌台诗案 元丰二年，（1079）七月二十八日，御史台（乌台）的官吏奉命从汴京赶到湖州衙门，当场逮捕了苏轼，这是怎么回事呢？原来从六月以来，权监察御史里行（权，代理；里行，实习）
13、何正臣、舒亶（dn），国子博士（教育管理机关和最高学府的官员）李宜，权御史中丞李定等人曾先后多 次上书弹劾苏轼。乌台诗案乌台诗案 他们摘出苏轼的一些诗文认为是“讥讽文字”，污蔑他“愚弄朝廷”，“指斥乘舆（皇帝）”，“无尊君之意，亏大忠之节”。宋神宗不得不下令御史台审理。这就是闻名于世的乌台诗案！山村三首中“老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。岂是闻韶解忘味？迩来三月食无盐。”一首反映了人民疾苦的悯民之作，竟被诬为“讽刺盐法”。乌台诗案乌台诗案 苏轼因“乌台诗案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一个流放罪犯的身份被人押解到满目荒凉的黄州。贬任黄州团练副使。再别康桥徐志摩 治世之能臣乱世之奸雄真当世之英
14、雄也 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！兰亭集序自贡市蜀光中学教师：王美超 触景生情，联想曹操兵败赤壁，这样的一世之雄尚且淹没在历史长河中，更何况我们这些生命短暂、卑微渺小者？人世无常 人命渺小 人生短暂何以而悲曹孟德曹孟德对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多！念天地之悠悠独怆然而涕下陈子昂陈子昂杨慎杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。古今多少事，都付笑谈中。苏轼苏轼世事一场大梦，人生几度秋凉？中秋谁与共孤光？把盏凄然北望。仕途坎坷 命运多舛花销问题住房问题吃饭问题 卜算子黄州定慧院寓
15、居作缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。诗经陈风月出月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。舒懮受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。月儿东升亮皎皎，月下美人更俊俏，体态苗条姗姗来，惹人相思我心焦。月儿出来多光耀，月下美人眉目娇，婀娜多姿姗姗来，惹人相思心头搅。月儿出来光普照，月下美人神采姣，体态轻盈姗姗来，惹人相思心烦躁。荷塘月色朱自清 这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定
16、要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。黄州人生突围精神涅槃浴火重生 雪堂东坡 变不变逝者如斯 盈虚如彼生老病死未尝往也 卒莫消长代代相承一、变与不变 作者以明月、江水作比，说明世上万物和人生，既有变的一面，也有不变的一面。我们应该保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。水 月 人 天地间万物各有其主，不强求也是人生。美好而无言的大自然、造物主，会对我们的生命温柔以待，在自然中寻求精神寄托，感谢大自然无私的馈赠。二、取与不取释然坦然超然此心安处，便是吾乡定风波莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。佛印和尚佛 语 偈 子我有一布袋，虚空无挂碍。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。烂蒸同州羊羔肉蒸幼鹅蒸松江鲙鱼 初到黄州自笑平生为口忙,老来事业转荒唐,长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。猪肉颂黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。撷菜秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙。我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚。
