1、每一个成功的每一个成功的男人背后一定男人背后一定有一个好女人有一个好女人 一个成功男人的背后有时有一个绝种好男人 唐太宗李世民曾说过唐太宗李世民曾说过:“人以铜为镜，可以正衣人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得替；以人为镜，可以知得失。失。”那么你知道他以谁那么你知道他以谁为镜吗为镜吗?鹞死怀中唐太宗的故事(74页)一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在
2、怀里。思考：唐太宗与魏征的关系如何？唐太宗和魏征，一个爱才如命，善于唐太宗和魏征，一个爱才如命，善于纳谏，是历史上的纳谏，是历史上的“明君明君”；一个忠心；一个忠心耿耿，敢于直谏耿耿，敢于直谏 ，是历史上的，是历史上的“诤臣诤臣”。据史载：贞观十七年，魏征病卒。据史载：贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说：太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说：人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征殁，吾失一镜矣。魏征殁，吾失一镜矣。本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏本文是魏征于贞观十一年时写
3、给唐太宗的奏章。太宗登基之初，励精图治，政策比较正章。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的渐强的“贞观之治贞观之治”。后来，。后来，太宗开始追求太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征便不断用前珍宝异物，兴建宫殿园囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。次奏章。本文为其中一篇。“疏疏”，封建时代臣子向国君陈述意见的，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。一种文体。课文诵读欣课文诵读欣赏赏第一段 臣闻求木之长者，必臣闻求木之长者，必固固其其
4、根本根本；欲；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君君当当神器之重，居域中之大，不念居安神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。塞源而欲流长也。必必固固其根本其根本人君当神器之人君当神器之重重居域中之居域中之大大必必浚浚其源泉其源泉人君人君当当神器之重神器之重使使稳稳固固重大的权力重大的
5、权力重大的地位重大的地位疏通疏通掌握掌握第第一一段段戒奢戒奢以以俭俭斯亦伐根斯亦伐根以以求木茂求木茂使用，行使用，行 动词动词而而 却却 表转折表转折必必固固其根本其根本根不根不固固而求木之长而求木之长生乎吾前，其闻道生乎吾前，其闻道也也固固先乎吾先乎吾秦孝公据崤函之秦孝公据崤函之固固始皇之心日益骄始皇之心日益骄固固使使稳固稳固稳固稳固本来本来险要的地方险要的地方顽固顽固木长木长-固本固本流远流远-浚源浚源国安国安-积德积德源不深源不深根不固根不固德不厚德不厚正正反反居安思危，戒奢以俭居安思危，戒奢以俭喻体喻体本体本体第二段 凡百元首，承天凡百元首，承天景景命，善始者实繁，命，善始者实繁，克克
6、终者终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷殷忧，必竭诚以忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽体，傲物则骨肉为行路。虽董董之以严刑，之以严刑，振振之以之以威怒，终威怒，终苟免苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟大，可畏惟人；载舟 覆舟，所覆舟，所宜宜深慎。深慎。承天承天景景命命克克终者盖寡终者盖寡则纵情以傲则纵情以傲物物虽虽董董之以严刑之以严刑振振之以威怒之以威怒大大能够能够别人别人监督监督通通“震震”，威吓，威吓虽董之虽董之以严刑以严刑，振之
7、，振之以威怒以威怒状语后置状语后置第二段第二段 取易 守难殷忧得志竭诚以待下纵情以傲物吴越为一体骨肉为行路苟免而不怀仁貌恭而不心服积其德义反面反面论述论述“居安思危居安思危”的必要的必要性性1.概括“十思”的内容 2.作者提出“十思”的目 的是什么？3.君王按“十思”去做 会有怎样的结果？第三段 诚能见诚能见可欲可欲，则思知足以自戒；将则思知足以自戒；将有作有作，则思则思知知止止以安人；念高危，则思谦以安人；念高危，则思谦冲冲而自而自牧牧；惧满盈；惧满盈，则思江海，则思江海下下百川；乐盘游，则思三驱以为度；百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而忧懈怠，则思慎始而敬终敬终；虑；虑壅蔽壅
8、蔽，则思虚心以则思虚心以纳下；惧谗邪，则思纳下；惧谗邪，则思正正身以身以黜恶黜恶；恩所加，则思；恩所加，则思无因喜以无因喜以谬赏谬赏；罚所及，则思无；罚所及，则思无以以怒而滥怒而滥刑刑。总。总此十思，宏此十思，宏兹兹九德，九德，简简能而任之，择善而从之，能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播播其其惠惠，信者，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之代百司之职役职役哉！哉！简析:1 提出“十思”的内容:2 做到“十思”的好处：人尽其能，垂拱而治.戒奢侈(第1、2条）戒骄傲（第3、4条）戒纵欲（第
9、5、6条）戒轻人言（第7、8条）戒赏罚不公（第9、10条）必必浚浚其泉源其泉源人君人君当当神器之重神器之重承天承天景景命命克克终者盖寡终者盖寡则纵情以傲则纵情以傲物物虽虽董董之以严刑之以严刑振振之以威怒之以威怒疏通疏通掌握掌握大大能够能够指自己以外的人指自己以外的人监督监督通通“震震”，威吓，威吓将有将有作作则思谦则思谦冲冲以自以自牧牧则思慎始而则思慎始而敬敬终终则思正身以则思正身以黜黜恶恶简能简能而任之而任之则思无因喜而则思无因喜而谬谬赏赏信者信者效效其忠其忠建造、兴建建造、兴建虚虚养养慎慎排斥排斥选拔有才能的人选拔有才能的人失当，不恰当地失当，不恰当地献出献出谏太宗十思疏谏太宗十思疏一、词
10、类活用一、词类活用1.1.欲流之远者欲流之远者2.2.人君当神器之重，居域中之大人君当神器之重，居域中之大3.3.必固其根本必固其根本4.4.貌恭而不心服貌恭而不心服5.5.将有所作则思知止以安人将有所作则思知止以安人6.6.想谗邪则思正身以黜恶想谗邪则思正身以黜恶7.7.何必劳神苦思何必劳神苦思8.8.亏无为之大道哉亏无为之大道哉9.9.惧满溢则思江海而下百川惧满溢则思江海而下百川10.10.乐盘游则思三驱以为度乐盘游则思三驱以为度流，动词用作名词，河水；远，形容词用作动词，流得远流，动词用作名词，河水；远，形容词用作动词，流得远重，大：形容词用作名词。重：重要位置；大：最高地位重，大：形容
11、词用作名词。重：重要位置；大：最高地位固：形容词的使动用法，使固：形容词的使动用法，使牢固牢固貌：名词用作状语，表面上貌：名词用作状语，表面上安：形容词的使动用法，使安：形容词的使动用法，使安定安定正：形容词的使动用法，使正：形容词的使动用法，使端正端正劳、苦：形容词的使动用法，使劳、苦：形容词的使动用法，使劳累，使劳累，使苦恼苦恼亏：动词的使动用法，使亏：动词的使动用法，使受到亏损受到亏损下：名词用作动词，居于下：名词用作动词，居于之下之下乐：形容词的意动用法，以乐：形容词的意动用法，以为乐为乐二、古今词义二、古今词义1.1.臣虽下愚臣虽下愚2.2.承天景命承天景命3.3.夫在殷忧必竭诚以待
12、下。夫在殷忧必竭诚以待下。4.4.念高危则思谦冲而自牧念高危则思谦冲而自牧5.5.简能而任之。简能而任之。6.6.既得志则纵情以傲物。既得志则纵情以傲物。下愚：地位低见识浅。今：低下、愚蠢下愚：地位低见识浅。今：低下、愚蠢景：大；今：景色景：大；今：景色夫：发语词；今无此意夫：发语词；今无此意冲：虚。冲：虚。今：朝特定的目标或方向快速猛闯。今：朝特定的目标或方向快速猛闯。牧：约束；今：放牧牧：约束；今：放牧简：选拔；今：简单简：选拔；今：简单三、句式三、句式乐盘游则思三驱以为度乐盘游则思三驱以为度宾语前置句，以三驱为度宾语前置句，以三驱为度纵情：放纵情欲。今：尽情纵情：放纵情欲。今：尽情另一种
13、说法：省略句，另一种说法：省略句，“以为以为”是是“以之为以之为”的省略。的省略。古今异义古今异义根本根本树根树根今，事物的根源或最重要的部分今，事物的根源或最重要的部分纵情纵情放纵情感，即骄傲放纵情感，即骄傲,今，尽情今，尽情虚心虚心使心虚使心虚,今，谦虚的美德今，谦虚的美德以为以为 以之为以之为,今，认为今，认为二、古今词义二、古今词义1.1.臣虽下愚臣虽下愚2.2.承天景命承天景命3.3.夫在殷忧必竭诚以待下。夫在殷忧必竭诚以待下。4.4.念高危则思谦冲而自牧念高危则思谦冲而自牧5.5.简能而任之。简能而任之。6.6.既得志则纵情以傲物。既得志则纵情以傲物。下愚：地位低见识浅。今：低下、
14、愚蠢下愚：地位低见识浅。今：低下、愚蠢景：大；今：景色景：大；今：景色夫：发语词；今无此意夫：发语词；今无此意冲：虚。冲：虚。今：朝特定的目标或方向快速猛闯。今：朝特定的目标或方向快速猛闯。牧：约束；今：放牧牧：约束；今：放牧简：选拔；今：简单简：选拔；今：简单三、句式三、句式乐盘游则思三驱以为度乐盘游则思三驱以为度宾语前置句，以三驱为度宾语前置句，以三驱为度纵情：放纵情欲。今：尽情纵情：放纵情欲。今：尽情另一种说法：省略句，另一种说法：省略句，“以为以为”是是“以之为以之为”的省略。的省略。一词多义一词多义安安思国之安者思国之安者,必积其德义必积其德义安定安定燕雀安知鸿鹄之志哉燕雀安知鸿鹄之
15、志哉怎么怎么,疑问副词疑问副词项王曰项王曰:“沛公安在沛公安在?”什么什么,疑问代词疑问代词衣食所安衣食所安,弗敢专也弗敢专也安身养人安身养人治治不效则治臣之罪不效则治臣之罪惩处惩处医之好治不病以为功医之好治不病以为功医治医治信信信者效其忠信者效其忠愿陛下亲之信之愿陛下亲之信之小信未孚小信未孚,神孚福也神孚福也忌不自信忌不自信诚实诚实信任信任信用信用相信相信求求求木之长者求木之长者,必固其根本必固其根本予尝求古仁人之心予尝求古仁人之心客之美我者客之美我者,欲有求于我也欲有求于我也不求闻达于诸侯不求闻达于诸侯要求要求探求探求祈求祈求追求追求以以必竭诚以待下必竭诚以待下虽董之以严刑虽董之以严刑则思
16、知之以安人则思知之以安人则思无以怒而滥刑则思无以怒而滥刑同同”而而”注释为注释为:”来来”介词介词,用用,拿拿故临崩寄臣以大事也故临崩寄臣以大事也目的连词目的连词,以便以便介词介词,因因,因为因为介词介词,把把选择题：选择题：下列划线词语的注音正确的一项是：下列划线词语的注音正确的一项是：A.A.木之木之长长(ch(chng)ng)者者 浚浚(j(jn)n)其泉源其泉源B.B.虑虑雍雍(y yng)ng)蔽蔽 正身正身黜黜(ch(ch)恶恶C.C.克终者克终者盖盖(gai)(gai)寡寡 董董(d(dng)ng)之以严刑之以严刑D.D.垂垂拱拱(g(gng)ng)而治而治 仁者仁者播播(b(b
17、)其惠其惠下列划线词语解释不正确的一项是：下列划线词语解释不正确的一项是：A.A.念高危则思谦冲而念高危则思谦冲而自牧自牧：加强自身修养：加强自身修养B.B.乐盘游则思乐盘游则思三驱三驱以为度：狩猎时网开一面以示有度以为度：狩猎时网开一面以示有度C.C.宏兹九德，宏兹九德，简能简能而任之：选拔有才能的人而任之：选拔有才能的人D.D.劳神苦思，代劳神苦思，代下下司职：司职：下属下属A A D D 下列句子中划线虚词含义和用法相同的一组是：下列句子中划线虚词含义和用法相同的一组是：A.A.无无以以怒而滥刑怒而滥刑 B.B.何何必必劳神苦思，代下司职劳神苦思，代下司职 不不以以物喜，不物喜，不以以己悲己悲 岂人主之子孙则岂人主之子孙则必必不善哉不善哉C.C.恩恩所所加则思无因以谬赏加则思无因以谬赏 D.D.将有作将有作则则思知止以安人思知止以安人 山峦为晴雪山峦为晴雪所所洗洗 此此则则岳阳楼之大观也岳阳楼之大观也A A
