1、高考重点文言实词详解1、爱褒义对人：爱其子，择师而教之。师说（喜爱、爱护）对物：秦爱纷奢，人亦念其家。阿房宫赋（喜欢）贬义：诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地。过秦论（吝惜）2、倍本字名词：较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。六国论（倍数）副词：每逢佳节倍思亲。（更加）通假：愿伯具言臣之不敢倍德也。鸿门宴（通“背”，违背）3、备动词一：备他盗之出入与非常也。鸿门宴（防备）动词二：一时齐发，众妙毕备。口技（具备）形容词：前人之述备矣。岳阳楼记（详尽）4、比本义：海内存知己，天涯若比邻。（靠近）抽象一：可怜体无比。孔雀东南飞（比较）抽象二：比至陈，车六七百乘。陈涉世家（等到）5、鄙本义：
2、蜀之鄙有二僧。为学（边境）引申-古义一：先帝不以臣卑鄙。出师表（地位低下）古义二：肉食者鄙，未能远谋。曹刿论战（浅陋）意动：鄙其为人。（轻视）6、兵古义：兵刃既接。寡人之于国也（兵器）今义：必以长安君为质，兵乃出。触龙说赵太后（军队）7、病名词：君之病在肠胃。扁鹊见蔡桓公（疾病）动词：君子病无能焉，不病人之不己知也。论语（担心，忧虑）形容词：向吾不为斯役，则久已病矣。捕蛇者说（困苦不堪）8、察动词-具体：徐而察之。石钟山记（观察）抽象：小大之狱，虽不能察，必以情。曹刿论战（考察）形容词：水至清则无鱼，人至察则无徒。（精明）9、曾本字一：相逢何必曾相识？（曾经）本字二：曾不若孀妻弱子。愚公移山（
3、竟然，简直）通假：曾益其所不能。愚公移山（通“增”增加）10、诚名词：季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚。祭十二郎文（真诚、真心）副词：臣诚知不如徐公美。邹忌讽齐王纳谏（确实）连词：诚如是，则霸业可成。（假如）11、除常用-本义：洒扫庭除。（台阶）引申：即除魏阉废祠之址以葬之。五人墓碑记（修治、整理）特殊：诏书特下，拜臣郎中，承蒙国恩，除臣洗马。陈情表（任命官职）12、辞基本义：今者出，未辞也，为之奈何？鸿门宴（告别）联想一：秦王恐其破璧，乃辞谢。廉颇蔺相如列传（道歉）联想二：其文约，其辞微，其志洁，其行廉。屈原列传（言辞）联想三：君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。季氏将伐颛臾（托辞）联想四：大礼
4、不辞小让。鸿门宴（计较）13、从本字实词-具体-字形：一狼得骨止，一狼仍从。狼（跟随）使动：沛公旦日从百余骑来见项王。鸿门宴（使跟从）抽象：小惠未徧，民弗从也。曹刿论战（听从）虚词：见渔人，乃大惊，问所从来。桃花源记（介词，由）通假：于是从散约败，争割地而赂秦。过秦论（通“纵”缔结盟约）14、殆实词：吾非至于子之门，则殆矣。秋水（危险）虚词一：且燕赵处秦革灭殆尽之际。六国论（几乎，近乎）虚词二：郦元之所见闻，殆与余同。石钟山记（大概，恐怕）15、当动词-本义：募有能捕之者，当其租入。捕蛇者说（两者相抵）引申一：当窗理云鬓。木兰辞（对着，向着）引申二：料大王士卒足以当项王乎？（抵挡，抵御）介词：
5、今当远离，临表涕零，不知所言。出师表（方，值）副词：老当益壮，宁移白首之心。滕王阁序（应当）16、道常用-中性-具体-名词：会天大雨，道不通。陈涉世家（道路）动词：从骊山下，道芷阳间行。鸿门宴（取道）抽象：闻道有先后，术业有专攻。师说（方法、道理）褒义：倍道而妄行。（道义）特殊：后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！游褒禅山记（说）17、得具体：秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。六国论（获得）抽象一：积善成德，而神明自得，圣心备焉。劝学（具备）抽象二：沛公军霸上，未得与项羽相见。鸿门宴（能够）抽象三：君为我呼入，吾得兄事之。鸿门宴（应该）18、度字音一-名词-具体：用之无度（限度）抽象：内立法
6、度，务耕织，修守战之具。过秦论（制度）动词：一夜飞度镜湖月。梦游天姥吟留别（越过）字音二：度我至军中，公乃入。鸿门宴（估计、衡量）19、非副词一：登高而招，臂非加长也，而见者远。劝学（并未）副词二：人非生而知之者，孰能无惑。师说（不是）形容词：实迷途其未远，觉今是而昨非。归去来兮辞（错误的）名词：要之死日，然后是非乃定。报任安书（过错）20、复具体：更若役，复若赋。捕蛇者说（恢复）抽象：儿已薄禄相，幸复得此妇。孔雀东南飞（又）21、负本义：秦贪，负其强，以空言求璧。廉颇蔺相如列传（依仗）引申一：命夸娥氏二子负二山。愚公移山（用背驮东西）贬义：决负约不偿城。廉颇蔺相如列传（违背、背弃）引申二-具
7、体：苍山负雪，明烛天南。登泰山记（覆盖）抽象：而智日困，而自负其责也。淮南子主术（担负）贬义：且负下未易居，下流多谤议。报任安书（蒙受、遭受）22、盖实词-名词：今已亭亭如盖矣。项脊轩志（覆盖物）动词具体：枝枝相覆盖，叶叶相交通。孔雀东南飞（覆盖）抽象：力拔山兮气盖世。（超过）虚词一：善始者实繁，克终者盖寡。谏太宗十思疏（大概）虚词二：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。六国论（大概因为）虚词三：盖文王拘而演周易。报任安书（句首语气词，无义）23、故名词-客观：既克，公问其故。曹刿论战（原因）主观：君安与项伯有故。鸿门宴（交情）形容词：豫章故郡。滕王阁序（过去的）连词：故木受绳则直，金就砺则利
8、。劝学（因此）副词：故久立与其客语。信陵君窃符救赵（故意）24、顾本义：顾野有麦场。狼（回头看）引申一：成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞。促织（看见）引申二：三顾臣于草庐之中。出师表（拜访）引申三：虽放流，眷顾楚国，系心怀王。屈原列传（顾及，眷念）25、固形容词指物：固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。季氏将伐颛臾（坚固）指人：独夫之心，日益骄固。阿房宫赋（固执）动词对人：固国不以山溪之险。（巩固，使坚固）对己：君子固穷。（坚守）副词具体：蔺相如固止之。（坚决）抽象：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。师说（本来）26、归常用具体：将军百战死，壮士十年归。木兰辞（回家）抽象：寡人闻古之贤人，四方之民归之，若水
9、之就下也。勾践灭吴（归附）特殊：后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事。项脊轩志（女子出嫁）27、国今义：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（国家）古义一：六国破灭，非兵不利。（诸侯国）古义二：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然。岳阳楼记（国都）古义三：红豆生南国，此物最相思。（地域，乡土）28、过本义：雷霆乍惊，宫车过也。阿房宫赋（经过）引申动词：我腾跃而上，不过数仞而下。逍遥游（超过）引申对己：过而能改，善莫大焉。（犯过错）对人：闻大王有意督过之。鸿门宴（责备）形容词：过蒙拔擢，宠命优渥。陈情表（过分）名词：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。劝学（过错）29、故形容词：豫章故郡。滕
10、王阁序（过去的）引申指人：君安与项伯有故。鸿门宴（交情）引申指物：而两狼之并驱如故。狼（原样）名词：既克，公问其故。曹刿论战（原因）连词：故木受绳则直，金就砺则利。劝学（因此）副词：故久立与其客语。信陵君窃符救赵（故意）30、恨今义：此恨绵绵无绝期。（怨恨）古义：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（遗憾）31、患名词：马超韩遂尚在关西，为操后患。赤壁之战（忧患）动词：惠王患之，乃令张仪佯去秦。屈原列传（担忧）32、或今义：存亡之理，当与秦相较，或未易量。六国论（或许）古义-代词：或以为死，或以为亡。陈涉世家（有的人）副词：云霞明灭或可睹。梦游天姥吟留别（有时）33、疾名词：臣少多疾病，九岁不行。
11、陈情表（疾病）动词：君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。季氏将伐颛臾（讨厌，憎恨）贬义：庞涓恐其贤于己，疾之。（嫉妒）形容词常用：老臣病足，曾不能疾走。触龙说赵太后（快速）特殊：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。劝学（宏大）34、及动词具体：怀王悔，追张仪，不及。屈原列传（赶得上）抽象：郯子之徒，其贤不及孔子。师说（比得上）介词：及扑入手，已股落腹裂。促织（等到）连词：蚕丛及鱼凫，开国何茫然。蜀道难（和）35、假古为今用（假借）：开仓廪，假贫民。（借）36、间字音一：奉命于危难之间。出师表（中间）扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊见蔡桓公（一会儿）字音二动词：肉食者谋之，又何间焉。曹刿论战（参与）副词：又间
12、令吴广之次所旁丛祠中。陈涉世家（暗中）37、见本字动词对物：吾未见其明也。师说（看到）对人：项伯即入见沛公。鸿门宴（拜见，参见）被动：欲予秦，秦城恐不可得，徒见期。廉颇蔺相如列传（被）代词：府吏见丁宁，结誓不别离。孔雀东南飞（放在动词前，相当于“我”）通假：才美不外见。马说（同“现”，显露）38、解具体自动：天下土崩瓦解。（分裂，涣散）他动：庖丁为文惠王解牛。庖丁解牛（剖开）抽象：师者，所以传道受业解惑也。师说（解答）39、就本义：持就火炀之。活板（靠近）引申一：连辟公府不就。张衡传（就任，赴任）引申二：瞬息可就。活板（完成）40、举动词本义：举所佩玉玦以示之者三。鸿门宴（举起）引申一：举贤以
13、自佐。屈原列传（举荐）引申二：南取汉中，西举巴蜀。过秦论（攻占）形容词：举世混浊而我独清。屈原列传（全、尽）柔情似水佳期如梦41、绝本义：则请立太子为王，以绝秦望。廉颇蔺相如列传（断绝）引申一：率妻子邑人来此绝境。桃花源记（与世隔绝的）引申二：假舟楫者，非能水也，而绝江河。劝学（横渡）引申三：抚尺一下，群响毕绝。口技（停，止）引申四：以为妙绝。口技（极，最）42、堪具体：妾不堪驱使，徒留无所施。孔雀东南飞（忍受）抽象：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。蜀相（可以）43、克本义具体：以此攻城，何城不克？（攻克）抽象：克终者盖寡。谏太宗十思疏（能）引申：克己奉公。（克制）44、弥古为今用（欲盖弥彰）
14、：奉之弥繁，侵之愈急。六国论（越，更加）古为今用（弥天大谎）：舸舰弥津。滕王阁序（满，遍）45、莫本字副词一：愿早定大计，莫用众人之议。赤壁之战（不，不要）副词二：盈虚者如彼，而卒莫消长也。赤壁赋（没有）代词：后世之谬其传而莫能名者。游褒禅山记（没有谁）通假：至莫夜月明。石钟山记（同“暮”）46、期名词：以五年为期，必复之全之。病梅馆记（期限）形容词：期年之后，虽欲言，无可进者。邹忌讽齐王纳谏（一整年）动词一：况修短随化，终期于尽。兰亭序（至，及）动词二：富贵非吾愿，帝乡不可期。归去来兮辞（期望）47、迁古为今用（变迁）：情随事迁，感慨系之矣。兰亭序（改变）古为今用（升迁）：帝素闻衡善术学，公
15、车特征拜郎中，再迁为太史令。张衡传（升职）古为今用（迁徙）：顷襄王怒而迁之。屈原列传（放逐）48、请本义：寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。廉颇蔺相如列传（请求）引申一：臣请完璧归赵。廉颇蔺相如列传（请允许我）引申二：乃置酒请之。（邀请）49、穷具体：谗人间之，可谓穷矣。屈原列传（处境困难）引申：人穷则反本。屈原列传（不得志）抽象：御六气之辨，以游无穷者。逍遥游（尽）使动：复前行，欲穷其林。桃花源记（使穷尽）50、去动词对己：欲呼张良与俱去。鸿门宴（离开）对人：去死肌，杀三虫。捕蛇者说（除掉，去掉）名词：西蜀之去南海。为学（距离）51、却动词：相如因持璧却立。廉颇蔺相如列传（退却）使动：却匈奴七百余里
16、。过秦论（使退却，击退）特殊：却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。（回头）副词：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。夜雨寄北（还，再）连词：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（反而）52、如动词一：是故弟子不必不如师。师说（比得上）动词二：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙。阿房宫赋（像）动词三：坐须臾，沛公起如厕。鸿门宴（到去）连词：如其克谐，天下可定也。赤壁之战（如果）词尾：突如其来。（形容词词尾，相当于“的样子”）53、善名词：积善成德，而神明自得。劝学（善事，好事）形容词：谘诹善道，察纳雅言。出师表（好的）动词：京中有善口技者。口技（擅长，善于）54、少字音一-具体：险以远，则至者少。游褒禅山记（不多）
17、意动：少仲尼之闻而轻伯夷之义。秋水（小看）抽象一：宾客意少舒，稍稍正坐。口技（稍微）抽象二：少焉，月出于东山之上。赤壁赋（不久）字音二：无贵无贱，无长无少。师说（年轻）55、涉本义：楚人有涉江者。（渡过）引申：驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。赤壁之战（至，到）56、胜动词：日出江花胜红火，春来江水绿如蓝。忆江南（胜过，超过）引申一：其（六国）势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之势。六国论（战胜）引申二：沛公不胜杯杓，不能辞。鸿门宴（禁得住）形容词：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。岳阳楼记（优美的）副词：豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。隆中对（尽，完）57、识字音一对物：识盈虚之有数。滕王阁序（
18、知道）对人：相逢何必曾相识？（认识）字音二：因笑谓迈曰：汝识之乎？石钟山记（记得）58、适动词本义：余自齐安舟行适临汝。石钟山记（到去）引申一：始适还家门。孔雀东南飞（出嫁）引申二：少无适俗韵，性本爱丘山。归去来兮辞（顺应，顺从）引申三：吾与子之所共适。赤壁赋（享有）副词：而适类于予。愚溪诗序（恰好）59、书名词古义：报任安书。报任安书（书信）今义：黄生借书说。（书籍）动词：乃丹书帛曰“陈胜王”。陈涉世家（写）60、属本字名词：有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。过秦论（类）动词：十三学得琵琶成，名属教坊第一部。琵琶行（归属，隶属）引申一：平原君使者冠盖相属于魏。信陵君窃符救赵（连接）引申二：
19、然亡国破家相随属。屈原列传（跟随）通假：举酒属客，诵明月之诗。赤壁赋（通“嘱”）61、数字音一名词：五陵少年争缠头，一曲红绡不知数。琵琶行（数量，数目）引申：胜负之数，存亡之理。六国论（气数，命运）字音二动词：请数公子行日，以至晋鄙军之日，北乡自刭。信陵君窃符救赵（计算）字音三副词：扶苏以数谏故，上使外将兵。陈涉世家（多次，屡次）61、数字音一名词：五陵少年争缠头，一曲红绡不知数。琵琶行（数量，数目）引申：胜负之数，存亡之理。六国论（气数，命运）字音二动词：请数公子行日，以至晋鄙军之日，北乡自刭。信陵君窃符救赵（计算）字音三副词：扶苏以数谏故，上使外将兵。陈涉世家（多次，屡次）62、率具体：率
20、疲弊之卒。过秦论（率领）抽象：六国互丧，率赂秦耶。六国论（全部，一概）63、私形容词：吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。廉颇蔺相如列传（个人）动词：吾妻之美我者，私我也。邹忌讽齐王纳谏（偏私）副词：项伯乃夜驰之沛公军，私见张良。鸿门宴（暗中，私下）64、素名词：十三能织素，十四学裁衣。孔雀东南飞（白色的生绢）形容词：可以调素琴，阅金经。陋室铭（质朴，不加装饰）副词：吴广素爱人。陈涉世家（平素）65、徒名词一：水至清则无鱼，人至察则无徒。（同伴）引申：仲尼之徒无道桓、文之事者。（门人，弟子）名词二：然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。过秦论（服劳役的人）副词一：强秦之所以不敢加兵于赵
21、者，徒以吾两人在也。廉颇蔺相如列传（只是）副词二：秦城恐不可得，徒见欺。廉颇蔺相如列传（白白地）66、亡基本义：燕虽小国而后亡。六国论（灭亡）使动：山东豪俊遂并起而亡秦族矣。过秦论（使灭亡）古义：沛公今事有急，亡去不义，不可不语。鸿门宴（逃走）通假：河曲智叟亡以应。愚公移山（通“无”）67、望动词具体：望之不似人君。孟子见梁襄王（远远地看）抽象：日夜望将军至，岂敢反乎。鸿门宴（盼望）名词：先达德隆望尊，门人弟子填其室。送东阳马生序（名望，声望）68、恶字音一名词：则思正身以黜恶。谏太宗十思疏（坏）字音二动词：夫人情莫不贪生恶死。报任安书（厌恶）字音三副词：卒然问曰：“天下恶乎定？”孟子见梁襄王
22、（怎么）69、微形容词：微风鼓浪，水石相搏。石钟山记（微小的）贬义一：猥以微贱，当侍东宫。陈情表（低微）贬义二：毛血日益衰，志气日益微。祭十二郎文（差）副词：东坡现右足，鲁直现左足，各微侧。核舟记（稍微）否定词：微斯人，吾谁与归。岳阳楼记（没有）70、相字音一名词：儿已薄禄相，幸复得此妇。孔雀东南飞（相貌）动词一：伯乐相马。（观察）动词二：吉人自有天相。（帮助）字音二双向：卒相与欢。廉颇蔺相如列传（一齐，彼此）单向：狼不敢前，眈眈相向。狼（用在动词前，表动作的另一方）71、谢本义：旦日不可不蚤自来谢项王。鸿门宴（道歉，请罪）引申一：齐威王欲将孙膑，膑辞谢。（谢绝）引申二：乃令张良留谢。鸿门宴（
23、告辞）72、信名词主观：失信于人。（诚信）客观：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。曹刿论战（实情）动词对人：愿陛下亲之信之。出师表（信任）对己：此四君者，皆明智而忠信。过秦论（守信用）副词正义：烟涛微茫信难求。梦游天姥吟留别（的确）反义：低眉信手续续弹，说尽心中无限事。琵琶行（随便）73、兴动词本义：积土成山，风雨兴焉。劝学（产生）引申：怀王怒，大兴师伐秦。屈原列传（发动）使动：其存君兴国而欲反复之。屈原列传（使兴盛）名词：兴尽悲来，识盈虚之有数。滕王阁序（兴致）形容词：大楚兴，陈胜王。陈涉世家（兴盛）74、行动词对己：途中两狼，缀行甚远。狼（行走）对事：余嘉其能行古道，作师说以贻之。师说（践行）名
24、词具体：大行不顾细谨。鸿门宴（行为）抽象：则知明而行无过也。劝学（品行）副词：善万物之得时，感吾生之行休。归去来兮辞（将要）75、幸形容词：则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。捕蛇者说（幸运）动词：财物无所取，妇女无所幸。鸿门宴（宠幸）副词：今事有急，故幸来告良。鸿门宴（幸亏，幸而）76、修形容词：路漫漫其修远兮。离骚（长）引申：邹忌修八尺有余。邹忌讽齐王纳谏（高）动词：乃重修岳阳楼。岳阳楼记（修理）引申：臣修身洁行数十年。信陵君窃符救赵（修养、陶冶）77、许动词：杂然相许。愚公移山（同意）名词：先生，不知何许人也。（地方，处所）代词：问渠那得清如许（这，这样）78、要本字形容词：东割膏腴之
25、地，北收要害之郡。过秦论（重要）动词：要之死日，然后是非乃定。报任安书（总括，概括）通假：张良出，要项伯。鸿门宴（通“邀”）79、遗字音一动词：秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。过秦论（遗失）形容词：深追先帝遗诏。出师表（留下的）字音二：秦昭王闻之，使人遗赵王书。廉颇蔺相如列传（给予、赠送）80、易动词本义：但以十五城请易璧。廉颇蔺相如列传（交换）引申：大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？五人墓碑记（改变）形容词：胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。六国论（容易）意动：高祖为亭长，素易诸吏。（轻视，瞧不起）81、阴本义名词：毅请闻之，女曰：“洞庭之阴。”柳毅传（山的北面水
26、的南面）引申一形容词：阴风怒号，浊浪排空。岳阳楼记（寒冷）引申二副词：乃阴使召孙膑（暗中）82、再今义：一鼓作气，再而衰，三而竭。曹刿论战（第二次）古义：太史公牛马走司马迁再拜言。报任安书（两次）83、造今义：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。窦娥冤（制造，制作）古义：径造庐访成，视成所蓄。促织（造访）84、知本字本义：其真不知马也。马说（懂得，了解）引申：吾与之共知越国之政。勾践灭吴（主持，掌管）通假：则知明而行无过也。劝学（通“智”，古今字）85、治动词：伏惟圣朝以孝治天下。陈情表（治理）引申一：医之好治不病以为功。扁鹊见蔡桓公（医治）引申二：不效则治臣之罪。出师表（惩处，惩办）形容
27、词：文武并用，垂拱而治。谏太宗十思疏（有秩序）86、致本义：非利足也，而致千里。劝学（到达）引申一：一篇之中三致志焉。屈原列传（表达）引申二：不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交。过秦论（招纳，召集）87、质指人：齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”触龙说赵太后（人质）引申：于是为长安君约车百乘，质于齐。触龙说赵太后（作人质）指物：永州之野产异蛇，黑质而白章。捕蛇者说（质地，底子）88、族本义：士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。师说（种类，品类）引申名词：山东豪俊遂并起而亡秦族矣。过秦论（家族，氏族）动词：族秦者秦也，非天下也。阿房宫赋（灭族）89、卒本字名词：张良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”鸿门宴（士兵）动词：唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。游褒禅山记（死）副词：特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。报任安书（终于）通假：卒然问曰：“天下恶乎定？”孟子见梁襄王（通“猝”，突然）90、中字音一名词本义：伐薪烧炭南山中。卖炭翁（内，里）引申一：上书谏寡人者，受中赏。邹忌讽齐王纳谏（中等）引申二：若中道而归，何异断斯织乎。乐羊子妻（半，一半）字音二动词具体：射者中。醉翁亭记（击中，射中）抽象：其曲中规。劝学（符合，适合）10
