1、高中历史课程设置高中历史课程设置 必修课程必修课程 中外历史纲要中国古代史 中国近现代史 世界史选修选修课程课程模块模块1 1国家制度与社会治理 模块模块2 2 经济与社会生活 模块模块3 3 文化交流与传承 选修选修课程课程 建议模块建议模块1 1 史学入门 建议模块建议模块2 2 史料研读 校本课程校本课程（学校自主开设）（学校自主开设）导入新课约约2070B.C.2070B.C.约约1600B.C.1600B.C.1046B.C.1046B.C.770770B.C.B.C.475475B.C.B.C.221221B.C.B.C.传说时代传说时代史前时代史前时代先秦时期先秦时期夏夏商商西周
2、西周东周东周256256B.C.B.C.春秋春秋战国战国奴隶社会奴隶社会原始社会原始社会封建社会封建社会时空坐标时空坐标中华文明的发展脉络中华文明的发展脉络普通高中历史教科书必修中外历史纲要（上）第一单元第一单元 从从中华文明起源到秦汉统中华文明起源到秦汉统一多民一多民族封建国家的建立与巩固族封建国家的建立与巩固本课课程标准学习目标通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。一、中华文明的起源（一）石器时代的文化遗存（1）旧石器时代的特征：以打制方法制作石器的时代（
3、2）旧石器时代的文化遗存：元谋人（距今约170万年，是目前我 国境内发现的最早的人类）北京人（距今约70万20万年）1、旧石器时代、旧石器时代（3）旧石器时代的生活状况：从事渔猎和采集；过着群居生活；元谋人和北京人已学会使用（天然天然）火；(1)(1)元谋人元谋人 1965年在云南元谋县上那蚌村西北小山岗上发现两颗人类门齿门齿，用古地磁方法测定其绝对地质年代为距今一百七十万年，是目是目前我国境内发现的最早人类前我国境内发现的最早人类。(2)(2)北京人北京人 1921年在北京周口店龙骨上山洞里发现遗址堆积层，1929年发现第一个完整的远古人类头盖骨头盖骨化石，测定其生活距今约70万年至20万年
4、，保留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能打制和使用工具，会使用天然火会使用天然火。一、中华文明的起源（一）石器时代的文化遗存（1）新石器时代的特征：以打磨结合方法制作石器的时代（4）新石器时代的文化遗存：详见下表2、新石器时代、新石器时代（3）新石器时代的生活状况：已经大量使用陶器；开始从事原始农业，饲养家畜，修建村落，生活逐渐稳定；（2）新石器时代的起始时间：距今约1万年，我国进入新石器时代文化遗址年代地点社会发展概况仰韶文化大汶口文化河姆渡文化龙山文化红山文化良渚文化距今约70005000年黄河中上游黄河下游长江下游基本特征是彩绘陶器，以粟为主要栽培作物种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术。距
5、今约5000年（新石器时代晚期）黄河流域辽河上游长江下游代表器物是黑陶精美的玉器，并且出现较大规模的祭坛和神庙史图结合中国早期人类分布的基本特点？新时期文化遗存分布有何特点？依据两则图片并结合所学，分析归纳中华文明起源的特点依据两则图片并结合所学，分析归纳中华文明起源的特点中国旧石器时代重要人类遗址分布图中国旧石器时代重要人类遗址分布图中国新石器时代重要文化遗址分布图中国新石器时代重要文化遗址分布图起源较早；分布广泛，但主要分布在大河流域分布广泛、多姿多彩；多元一体，以中原为核心一、中华文明的起源（二）原始社会的三个发展阶段1、发展阶段：、发展阶段：原始人群母系氏族社会父系氏族社会2、社会发展
6、概况：、社会发展概况：时时代代时时间间工工具具文化文化遗存遗存生产、生活、生产、生活、成果成果社会社会组织组织 组织概况组织概况（生产（生产力、生产关系）力、生产关系）旧旧石石器器时时代代约约1 1万万年前年前以前以前打制打制石器石器元谋人元谋人北京人北京人渔猎和采集渔猎和采集；群居；群居；用火。用火。原始原始人群人群 母系母系氏族氏族社会社会 生产力生产力十分十分低低下下；氏族成员氏族成员共共同同劳劳 动动，成果成果共享；共享；氏族公社公氏族公社公有有制制新新石石器器时时代代约约1 1万万年前年前以后以后打磨打磨石器石器大量大量用陶用陶前前期期仰韶文化仰韶文化大汶口文化大汶口文化河姆渡文化河
7、姆渡文化原始农业原始农业（南（南稻北粟）；稻北粟）；饲养家畜；饲养家畜；村落聚居村落聚居晚晚期期龙山文化龙山文化红山文化红山文化良渚文化良渚文化黑黑陶陶玉器玉器祭坛祭坛父系父系氏族氏族社会社会私有制产生，贫富私有制产生，贫富分分化出现；化出现；阶级分化明显；阶级分化明显；部落或部落联盟部落或部落联盟形形成；成；生生产产力力决决定定生生产产关关系系生产力的发展生产力的发展，推动推动社社会进步会进步【理解理解1】生产力：生产力：指人类利用和改造自然的能力，主要表现为生产工具的革新【理解理解1】生产关系：生产关系：指人们在物质资料的生产过程中形成的社会关系，包括生产资料所有制形式、产品分配形式及人与
8、人之间的关系。前者是基本的，起决定作用。生产关系是由生产力水平决定的二、从部落到国家（一）部落三皇五帝时代1、三皇五帝、三皇五帝（名称众说不一，神话色彩浓重名称众说不一，神话色彩浓重）：三皇：三皇：燧人氏（钻木取火）、伏羲氏（教人们用兽皮制衣、结网打鱼、发明八卦，创造文字结束“结绳记事”的历史）、神农氏（国农业始祖和医药始祖）五帝：五帝：黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜（其中，黄帝与炎帝形成炎黄部落联盟，被后世尊为华夏始祖）尧尧舜舜禹禹启启2、禅让制：、禅让制：原始社会末期，将部落联盟首领位子传给贤德之人的制度（禅让的标准是贤德禅让的标准是贤德）二、从部落到国家（二）国家夏朝的建立（我国最早的奴隶
9、制国家）1、建立与灭亡：、建立与灭亡：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝约公元前1600年，商汤推翻夏朝，建立商朝2、概况：、概况：（1）王位传承制度：世袭制（世袭制的标准是血缘）概况：禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制 意义：政治权力由“传贤”演变为“传子”，“家天下”由此取代了“公天下”（2）国家政治治理 中央：夏王是最高统治者，称为“后”；中央设有主管行政、军事、司法和宗教 的机构与职官 地方：除对夏后氏生活地区直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族 实行间接统治（3）夏文化遗存：河南偃师二里头遗址（夏朝灭亡的主要原因是夏桀的暴政，如夏桀把人当马骑）二里头遗
10、址从第二期开始发现有宫殿建筑群和宫城。宫城方正规矩，有中二里头遗址从第二期开始发现有宫殿建筑群和宫城。宫城方正规矩，有中轴线规划。其中一号宫殿有面积近达一万平方米的夯土底座。中心大殿前有广轴线规划。其中一号宫殿有面积近达一万平方米的夯土底座。中心大殿前有广庭，四周有回廊。整个宫殿建筑群壮观、庄严，具备了后世宫廷的规模特征，庭，四周有回廊。整个宫殿建筑群壮观、庄严，具备了后世宫廷的规模特征，是权力、地位的象征。是权力、地位的象征。墓葬等级分化严重，高等级墓葬随葬品丰富，有铜墓葬等级分化严重，高等级墓葬随葬品丰富，有铜器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器等器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器等夏朝已经
11、具备了国家的框架，如夏朝已经具备了国家的框架，如国君、官吏、部门、赋税、刑法、军队的一套国家机器。夏朝时期，国君、官吏、部门、赋税、刑法、军队的一套国家机器。夏朝时期，“天下为天下为公公”的大同社会转变为的大同社会转变为“天下为家天下为家”的小康社会，世袭制代替了禅让制。的小康社会，世袭制代替了禅让制。中外历史纲要（上）教师教学用书中外历史纲要（上）教师教学用书【找一找找一找】“夏朝是我国第一个早期国家夏朝是我国第一个早期国家”的证据。的证据。三、商和西周（一）商朝1、建立与灭亡：、建立与灭亡：约公元前1600年，商汤推翻夏朝，建立商朝公元前1046年，周武王通过“牧野之战”推翻商朝，建立周朝
12、（即西周）2、概况：、概况：（1）文字甲骨文 商朝的文字因主要刻在龟甲兽骨上，故称“甲骨文”；甲骨文是商人刻写的占卜记录；甲骨文是一种比较成熟的文字，我国有文字可考的“信史”就是从商朝开始的（2）国家政治治理 都城：商朝多次迁都，后定都于殷（今河南安阳），故又称殷朝 中央：商王是最高统治者，商王之下有尹及各类事务官 地方：实行内外服制度：内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王 间接控制的方国和部落（松散联盟，集权程度不高）（3）商文化遗存：河南安阳殷墟遗址（商朝灭亡的主要原因是商纣王的暴政，如比干剖心，炮烙之刑）三、商和西周（二）西周1、建立与灭亡：、建立与灭亡：公元前1046年，周武王通过
13、“牧野之战”推翻商朝，建立周朝（即西周），定都镐京 公元前841年，“国人暴动”，周厉王出逃；诸候共伯和被推举摄政，史称共和行政公元前771年，犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡（西周灭亡的主要原因是周幽王的暴政，如“烽火戏诸候”）公元前770年，周平王东迁洛邑（即洛阳），东周开始三、商和西周（二）西周1、建立与灭亡：、建立与灭亡：2、政治制度：、政治制度：（1）权力分配制度：分封制 含义：“封邦建国”“封建亲戚，以藩屏周”，即周王将王畿以外的广大地区 分别授予王族、功臣和前朝贵族（即分封的对象），在地方建立诸侯国，拱卫王室 目的：扩大周朝统治范围，巩固周朝统治 受封者的义务：必须服从周天子的
14、命令，镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐 述职 受封者的权利：享有世袭统治权；在封地内享有相当大的独立性（如诸侯在自己 领地内可以对卿大夫实行再分封，并有设置官员、建立武装、征派赋役的独立性）评价：进步性：前期加强了对地方的统治，扩大了周的统治区域；密切了同周边各少数民族的关系，促进 了民族交融，推动了边远地区的经济开发和周文化的传播 局限性：后期是导致诸侯分裂 割据的重要根源 瓦解与崩溃：西周后期开始瓦解，春秋战国时期崩溃瓦解崩溃的原因：根本原因是井田制的瓦解；直接原因是诸候争霸与兼并战争主要封国：王族：卫晋鲁燕齐：功臣宋：先代贵族三、商和西周（二）西周1、建立与灭亡：、建立与灭亡：2、政治
15、制度：、政治制度：（2）权力继承制度：宗法制 含义：是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度 目的：解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾 核心：嫡长子继承制 内容：宗族内的大宗可以命令和约束小宗，小宗必须服从大宗；周王是天下的大宗；大小宗是相对的，不是绝对的；大小宗既是家族等级关系，又是政治隶属关系 与分封制的关系：互为表里，相辅相成；分封制是宗法制在政治制度上的表现 保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，形成政权与族权相结合的局面；有利于统治集团 内部的稳定和团结 瓦解与崩溃：西周后期开始遭到破坏，春秋战国时期崩溃；但宗法观念至今仍存体现出家国同构、家国一体现出家国同
16、构、家国一体的政治特点体的政治特点 严格的分封宗法等级：严格的分封宗法等级：天子诸候卿大夫士天子诸候卿大夫士春秋后期，出现了“礼崩乐坏”的局面（如季孙氏“八佾舞于庭”）瓦解维护了西周政治稳定，保证了西周社会的和谐，对后世产生了深远影响影响维护分封制与宗法制的工具实质巩固贵族的身份地位，协调统治阶级内部矛盾，解决权力认同问题，即天下归心目的礼乐制度要求不同等级都安于名分，遵守礼制，不得僭越（鼎的规定）内容“礼”是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定。“乐”是配合“礼”进行维护等级差别的乐舞概念三、商和西周（二）西周1、建立与灭亡：、建立与灭亡：2、政治制度：、政治制度：（3）权力认同制度：礼乐制
17、度（理解内容）西周的三大政治制度：西周的三大政治制度：分封制：权力的分配分封制：权力的分配政治生活等级化政治生活等级化天下归周（姬）；天下归周（姬）；宗法制：权力的继承宗法制：权力的继承家庭生活政治化家庭生活政治化天下归宗（嫡）；天下归宗（嫡）；礼乐制：权力的认同礼乐制：权力的认同等级观念生活化等级观念生活化天下归序（心天下归序（心）；）；三、商和西周（三）商周时期的社会经济1、发展、发展特征：特征：奴隶制社会经济发展并走向繁荣奴隶制社会经济发展并走向繁荣2、发展概况：、发展概况：（1）农业 生产工具木、石、骨、蚌等材质为主，青铜农具极少农业是主要生产部门 生产方式集体劳动（根源是生产力水平低
18、下）农业是主要生产部门；井田制是基本土地制度 注意：井田制起源于商朝,盛行于西周,瓦解于春秋 井田制规定，一切土地归周王所有，周王把土地分赐给诸侯,诸侯分赐给卿大夫；受田者对土地有 权世代使用,无权转让和买卖。需要向周王缴纳贡赋。井田制下，诸侯、卿大夫强迫奴隶和庶民集体耕种 井田制的实质：奴隶社会土地国有制（即一切土地归周王所有）（2）手工业 青铜铸造是手工业生产中的主要部门，种类繁多，技术精湛，多为礼器 我国是世界上最早养蚕缫丝的国家，绢帛是商周贵族普遍的衣着材料从低级向高级发展从低级向高级发展新石器时代有代表性文化遗存的文明成就仰韶文化仰韶文化 几何纹陶盆几何纹陶盆大汶口文化大汶口文化 狗
19、形陶鬶狗形陶鬶河姆渡文化干栏式房屋复原图河姆渡文化干栏式房屋复原图河姆渡文化河姆渡文化 猪纹陶钵猪纹陶钵龙山文化蛋壳黑陶杯龙山文化蛋壳黑陶杯红山文化玉龙红山文化玉龙良渚文化良渚文化 玉钺玉钺良渚文化玉琮良渚文化玉琮【知识拓展】生产力生产力的发展的发展剩余产剩余产品出现品出现私有财私有财产出现产出现出现贫出现贫富分化富分化奴隶主及奴隶主及奴隶奴隶阶级阶级产生产生国家机器出国家机器出现，原始社现，原始社会解体会解体奴隶社会取代原始社会是历史的进步,是社会生产力发展的必然结果。【知识拓展】对对西周：西周：(1)稳定了统治秩序，开发了边远地区，扩大了统治区域。(2)打破了夏商的部落国家和方国联盟状态，
20、国家政权由松散走向紧密，是一种制度创新。(3)促进了经济文化交流和民族融合，推动了中原文明的扩展和华夏民族及国家意识的形成。(4)封国诸侯具有相对的独立性，西周后期，随着生产力的发展，诸侯国势力增强，周天子的权威逐渐削弱。对后世对后世：(1)影响了中国封建社会中以血缘关系为核心的皇族的分封。(2)中国姓氏的起源中，有很多是源于西周的封国，如宋、鲁、郑、陈等。(3)中国的地名简称很多源于西周时期的诸侯国国名，如山东省简称鲁、山西省简称晋探究一探究一 理解分封制对西周和后世的影响理解分封制对西周和后世的影响【知识拓展】对对西西周：周：保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权。有利于凝聚宗族，强化王权
21、，把“国”和“家”密切地结合在一起，同时也强化了以大宗为代表的贵族特权地位。宗法血缘关系不能从根本上保证中央与地方的隶属关系，随着血缘关系的疏远，中央控制力逐渐减弱。强调家庭本位，过分重视人情关系，人为划分远近尊卑，个体自主意识和平等权利受约束，不利于民主法制的发展。探探究二究二 理解宗理解宗法制对当时和后世的影响法制对当时和后世的影响【知识拓展】对对后后世：世：(1)积极影响影响中国传统社会结构的特征，体现为“家天下”的延续、封国制度不断、家族制度延续和“家国同构”。形成了中华民族重视人伦、重视亲情、重视家庭生活的传统，有利于维护社会的和谐稳定。形成了中华民族重视祖先、重视传统、重视统一的民
22、族精神，影响了五千年中华文明的发展。(2)消极影响政治上，导致了专制社会和专制思想的形成，人们的民主观念和民主精神普遍缺乏，与现代的平等和法治意识相违背。经济上，导致了自给自足的小农经济的长期存在，扼杀了资本主义经济在中国的发展，阻碍了中国的近代化建设。文化上，导致了中华民族重传统轻变革、重伦理轻科学，缺乏开拓创新、求真务实精神，思想上表现为守旧、保守。探探究二究二 理解宗理解宗法制对当时和后世的影响法制对当时和后世的影响【知识拓展】具有神秘色具有神秘色彩或神彩或神权与王权相结合权与王权相结合帝王由于迷信，凡事（如征战、帝王由于迷信，凡事（如征战、祭祀）都要用龟甲或兽骨进行占卜，祭祀）都要用龟
23、甲或兽骨进行占卜，然后把占卜的有关事情刻在甲骨上，然后把占卜的有关事情刻在甲骨上，并作为档案材料由王室史官保存。并作为档案材料由王室史官保存。“国之大事，国之大事，在祀与戎。在祀与戎。”“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”【知识拓展】“二重证据二重证据法（即史料互证，文献法（即史料互证，文献+考古）考古）”就是将就是将“地下发现之新材料地下发现之新材料”与与“纸上之材纸上之材料料”二者互相释证，以达到考证古史的目的。二者互相释证，以达到考证古史的目的。传世文献考古资料？夏朝？禹禹于是遂即于是遂即天子天子位，南面朝天下，位，南面朝天下，国号曰国号曰夏夏后，姓后，姓姒氏。姒氏。史记史记夏本夏本纪纪古史传说有研究价值古史传说有研究价值但不可单独使用但不可单独使用孤证不立孤证不立 二重证据法二重证据法 （文献（文献+考古）考古）谢谢！谢谢！
