1、 1343年，命丞相脱脱等人主持修撰宋史，其中忠义传凡 10卷280人，卷次之多、人物之众，在正史忠义类传中空前绝后。文天祥 “（陆）乃负（赵）昺投海中，后宫及诸臣多从死者，七日，浮尸出于海十万人。”宋史第12课 辽宋夏金元的文化课课程标程标准：准：认识认识辽宋夏金元辽宋夏金元时期时期在在文化文化方面的方面的新变化新变化。温故知新温故知新创立创立发展发展焚书焚书坑儒坑儒正统正统地位地位面临挑战面临挑战三教三教并行并行填一填：儒学的发展演变填一填：儒学的发展演变春秋春秋战国战国秦朝秦朝两汉两汉魏晋南北朝魏晋南北朝隋唐隋唐宋宋儒学儒学复兴复兴为何复兴儒学？为何复兴儒学？传统儒学缺少思辨性。儒学传统
2、中，有一个最薄弱与最柔软的地方特别容易受到挑战，而过多地关注处理现世实际问题的伦理、道德与政治的思路，又将历史中逐渐形成的群体的社会价值置诸不容置疑的地位。于是，当人们不断追问这一思路的起源以及其合理性依据时，它就有些捉襟见肘。儒门对追问终极问题的回避给思想史留下了新的话题。葛兆光中国思想史一、儒学的复兴：理学兴起（新的儒学体系）前情回顾：回顾第八课所学，自东汉末年至唐朝，儒学面临困境的原因是什么？背景：道教、佛教兴起，儒学正统地位受到冲击；儒学经典产生于先秦，到汉代已难以读懂，学者对文字进行解释，称为“注”。汉代的注释到唐代又难以理解了，于是出现了对注释的解释疏通，称为“疏”。学者热衷于细枝
3、末节的繁琐笺注，对现实的政治实践与个人精神生活不能提供有效的指导，与社会生活严重脱节，陷入危机之中。自身自身不足不足：儒学儒学体系体系的的固步固步自封自封外在外在冲击冲击：道家道家与与佛家佛家学说学说流行流行道家越名教而任自然对精神超脱的追求佛家唐代禅宗实现佛学中国化对彼岸世界的向往集大成者：朱熹一、儒学的复兴：理学兴起（新的儒学体系）从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动。他们力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，特别是希望充分发挥儒学在的作用 被称为“理学”或“道学”的影响逐渐增大，其代表人物是兄弟和，因此这一学派被称为。一、儒学的复兴：理学兴起（新的儒学体系）吾学虽有所授受，
4、“天理”二字却是自家体贴出来。程颢、程颐二程集道佛儒理学：既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学体系。特点：以儒学为基础，融合了佛道思想主要内容：万物皆只有一个天理。天下只有一个理。天者，理也。有理而后有象，有象然后有数。河南程氏遗书卷二万物的本原是什么？核心：天理是宇宙万物的本源 人之一心，天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭，未有天理人欲夹杂者。去其气质之偏，物欲之蔽，以复其性，以尽其伦。朱子语类当天理和欲望产生矛盾时该如何选择？“存天理，灭人欲”伦理观：性善习远如何看待“存天理，灭人欲”？一方面，反映了一种对人高标准、严要求的修养理念，要求人摒弃过度的欲望，追求更高的精
5、神境界，体现出准宗教的道德自律精神，具有一定的积极意义。另一方面，它具有禁锢合理欲望、扼杀人性的潜在可能，极易成为统治者束缚被统治者的精神工具，因此历来受到进步思想家的批判。一、儒学的复兴：理学兴起（新的儒学体系）凡一物上有一理，须是穷致其理。知者吾之所固有，然不致则不能得之；而致知必有道，故曰致知在格物。二程遗书语录如何获得理？认识论：格物致知格 物 致 知探究达到认识万事万物的理万事万物朱熹宋理宗 朱熹还将大学中庸论语孟子合编为“四书”，并加以注释，成为后世科举考试教科书。从南宋后期开始，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。踏雪寻梅图踏雪寻梅图身家国天下君子要学习梅花的坚贞自守，
6、在逆境当中也不要退缩，坚持自己的原则。如果家境较贫穷，就好像严冬一样，君子要学习梅花的坚忍，保持自己的德性。对于国家来说也同样重要，无论环境多么坚苦，一定不要泄气。自己认识了这个道理并阐发出来，让越来越多的人都明白，这就是明明德于天下。格物致知与修身齐家治国平天下物：冬天的梅花陆九渊一、儒学的复兴：理学兴起（新的儒学体系）陆九渊：著名的理学家和教育家。与当时著名的理学家朱熹齐名，史称“朱陆”。是“心学”的开山祖。知识拓展：理学的分支陆王心学王阳明 王守仁（1472152914721529），别号阳明。明代著名的思想家，陆王心学之集大成者，精通儒道佛。王学（阳明学）是明代影响最大的哲学思想，立德
7、、立言于一身，成就冠绝有明一代。1.陆九渊思想主张：材料一：万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理而已。象山先生全集卷一材料二：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。象山先生全集卷三十六世界的本原是什么？什么是“理”或者“天理”？如何认识“理”？认识论：反省内心，就可得到天理“心即理”，本心即天理本心（理）“心”（人脑、心理、心理形式）一、儒学的复兴：理学兴起（新的儒学体系）知识拓展：理学的分支陆王心学1.陆九渊思想主张：一、儒学的复兴：理学兴起（新的儒学体系）知识拓展：理学的分支陆王心学 朱熹和陆九渊曾在信州鹅湖寺进行学术辩论，史称“鹅湖之辩”。陆九渊记述：“鹅湖之会，论及教人，元晦（指朱熹
8、）之意，欲令人泛观博览而后归之约；二陆（指陆九渊及兄陆九韶）之意欲先发明人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离，此颇不合。”思考：结合所学，请你说说对划线句的理解。一、儒学的复兴：理学兴起（新的儒学体系）知识拓展：理学的分支陆王心学2.王阳明思想主张：身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。所以某说无心外之理，无心外之物。王阳明答顾东桥书“天理”或“理”在何处？a.理在心中，“心外无物、心外无理”知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。王阳明答顾东桥书 知是行之始，行是知之成。知行不能分离
9、，与行相分离的知，不是真知；与知相分离的行，不是笃行。摘自王阳明传习录b.致良知：良知是存在于人心中的天理，人固有的善性。良知往往被私欲所侵蚀，加强修养，去掉人欲，恢复良知的本性。如何得“理”？c.知行合一：用良知支配自己的行为和实践。一、儒学的复兴：理学兴起（新的儒学体系）知识拓展：理学的分支陆王心学 有个王阳明的门人，夜间在房内捉得一贼。他对贼讲一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了说：“这好像不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知！”冯友兰中国哲学简史 一、儒学的复兴：理学兴起（
10、新的儒学体系）思考：据材料分析，如何评价理学？“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”清.戴震“为天地立心 为生民立命为往圣继绝学 为万世开太平”理学大师张载平 以理杀人？民族精神？民国初年，北京中华新报曾登一则新闻，有一女子唐氏19岁，许配张家，还未过门，未婚夫就死了，为做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，最后用砒霜结束了年轻的生命。死后，她被当做了女子的道德楷模。于是乎，一个19 岁的订了婚的少女想学她的方法，然绝食七天却没有成功。很多人为失掉了一个道德模范感到遗憾。积极影响：积极影响：注重注重人的气节、品德和社会责任感，人
11、的气节、品德和社会责任感，对塑造对塑造中华民族中华民族的的性格性格起了积极起了积极作用作用。为天地立心为天地立心为生民立命为生民立命为往圣继绝学为往圣继绝学为万世开太平为万世开太平人生自古谁无死人生自古谁无死留取丹心照汗青留取丹心照汗青宋宋文天祥文天祥粉身碎骨浑不怕粉身碎骨浑不怕要留清白在人间要留清白在人间明明于谦于谦苟利国家生死以苟利国家生死以岂因祸福避趋之岂因祸福避趋之清清林则徐林则徐粉身碎骨寻常事粉身碎骨寻常事但愿牺牲报国家但愿牺牲报国家清清秋瑾秋瑾从以下材料，可以看出从以下材料，可以看出理学有哪些积极理学有哪些积极影响？影响？温家宝总理在哈佛大学温家宝总理在哈佛大学演讲时深情地引用理学
12、演讲时深情地引用理学大师张载的一段话大师张载的一段话 理学家的思想，理学家的思想，因其目的是因其目的是“卫道卫道”，表示其文化的，表示其文化的保守保守性格性格，他们的思想，他们的思想，将人欲与天理对立，抹杀个人私利观，将人欲与天理对立，抹杀个人私利观，替以后专制皇权加强张本替以后专制皇权加强张本，其影响所及，达几百年，其影响所及，达几百年。黄仁宇现代中国的历程黄仁宇现代中国的历程饿死事小，失节事大。饿死事小，失节事大。程颐程颐酷吏以法杀人，后儒以理杀人。酷吏以法杀人，后儒以理杀人。人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？清清戴震戴震贞洁牌坊的背后是血泪贞洁
13、牌坊的背后是血泪 消极：具有尊卑等级、重男轻女、重礼轻法、因循守旧等封建观念；消极：具有尊卑等级、重男轻女、重礼轻法、因循守旧等封建观念；成为专制统治的工具，压抑、扼杀人的自然欲求。成为专制统治的工具，压抑、扼杀人的自然欲求。从以下材料，可以看出从以下材料，可以看出理学有哪些消极理学有哪些消极影响？影响？二、文学艺术领域表现二、文艺文学宋词元曲话本书法绘画自主学习依据教材P67-68页，填写下列表格苏轼赤壁赋苏轼木石图元 赵孟頫人骑图王石甫西厢记二、文学艺术领域表现二、文艺文学宋词元曲话本书法绘画婉约、豪放散曲、杂剧早期白话小说u 追求个性、不拘法度u 题材丰富，注重意境、笔墨自主学习依据教材
14、依据教材P67-68P67-68页，填写下列表格页，填写下列表格思考：宋词、元曲、话本多以配乐歌唱、舞台表演、街口讲述等形式呈现，为什么？反映了宋元时期文学具有什么特点？世俗化平民化大众化材料 北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市“新声巧笑于柳陌花衢,按管调弦于茶坊酒肆(孟元老东京梦华录序)”,民间的娱乐场所也需要大量的歌词,士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。(叶梦得避暑录话卷下)”摘编自袁行霈中国文学史思考：据材料并结合所学知识,指出宋词兴盛的主要原因。城市的繁荣；市民数量的增加；士大夫阶层的推动；商品经济的发展；民间娱乐的需要；词更适应市井生活的需要
15、二、文学艺术问题探究：为什么文学领域会出现这些变化？时期原因政治经济需求宋元宋朝重文轻武，培养一批优秀文人商业和城市日趋繁荣，市民阶层壮大娱乐、忧国忧民民族区别对待制度，使得汉族知识分子地位低面对不公抒发愤懑中国中国中西科技发展对比图中西科技发展对比图资料来自李约瑟中国科技史资料来自李约瑟中国科技史西方西方数量数量时间时间三、科技印刷术火药指南针杰出人物及著作u 雕版普及，毕昇发明活字印刷术u 大量制造并用于军事，火器升级u 人工磁化，应用于航海沈括梦溪笔谈郭守敬授时历王祯农书结合视频和教材结合视频和教材P68P68页内容，填写表格页内容，填写表格自主学习视频：科技成就及影响 简仪三、科技材料
16、：火药、罗盘、印刷术这是预示资产阶级社会到来的三项伟大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，罗盘打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术却变成了新教的工具，并且一般的说变成科学复兴的手段，变成创造精神发展的必要前提的最强大的推动力。”四大发明在欧洲文明产生以前陆续传入西方，成为“资产积极发展的必要前提”。马克思问题：四大发明外传后产生了哪些影响？深入探究：四大发明的影响 造纸术、印刷术：促进了人类文明的传播和发展，促进了欧洲文化的发展，推动了文艺复兴和宗教改革。火药：欧洲资产阶级革命中发挥了重要作用,加速西欧封建制的衰落。指南针：促使新航路开辟，世界连成一个以资本主义为主导的整体。对西欧的社会转型(封建
17、社会资本主义社会)起到了重要作用。对人类社会：推动了人类文明发展、社会的进步。现象：愚昧落后，拥有先进的科学技术，却用于迷信活动材料二 外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当吃。鲁迅（2）鲁迅揭露了当时中国社会的什么现象？（3）面对四大发明在中西方的不同境遇，你有何感悟？科技的发展是由政治、经济、文化、科技工作者的努力等多方面因素决定的。科技能否转化为生产力或转化程度的高低取决于当时的社会环境。科技是政治、经济、文化发展的动力，要发展经济，必须重视科技。深入探究：四大发明的影响四、少数民族文字2020年10月18日摄于甘肃
18、博物馆藏“丝绸之路”来甬巡展八思巴文虎头银符牌辽镂空凤鸟纹金冠西夏文草书（残片）金壁壁画画砖砖上上的的女女真真文文字字 1114 1114年契丹大年契丹大字字“耶律习涅墓耶律习涅墓志志”拓片拓片局部局部 11011101年契丹年契丹小小字字“辽道宗哀册辽道宗哀册”拓片局部拓片局部畏畏兀体蒙古兀体蒙古文书法作品文书法作品思考：其字型结构反映出什么信息？为什么各政权都会致力于发展本民族文字？新疆街头的广告牌新疆街头的广告牌四、少数民族文字模仿汉字字形创造本民族文字民族文字更易保存本民族的习俗、特色，将本民族文化传承下去八思巴字八思巴字“教士墓碑教士墓碑”畏兀体蒙古文畏兀体蒙古文书法作品书法作品女真
19、文女真文“进士题名进士题名碑碑”拓片局部拓片局部你能辨别出以下分别是哪些你能辨别出以下分别是哪些少数民族文字吗？少数民族文字吗？西夏文西夏文契丹文契丹文 在这一历史时期中，相对于宋朝来说，辽、夏、金都不再是周边附属性的民族政权，而已经成长为在政治、军事、经济诸方面都能够与赵宋长期抗衡的少数民族王朝。中原王朝的核心地位和领头作用，不是体现在统一大业的领导权上，而是表现在政治制度、社会经济和思想文化的巨大深远影响上。虞云国试论10-13世纪中国境内诸政权的互动本课小结本课小结辽辽宋宋夏夏金金元元的的文文化化一、新儒学一、新儒学1 1、背景：困境与机遇、背景：困境与机遇2 2、目的：强化社会伦理道德秩序、目的：强化社会伦理道德秩序3 3、内容：宇宙观、人生观、方法论、内容：宇宙观、人生观、方法论4 4、传播：普及化、通俗化、传播：普及化、通俗化5 5、影响：积极、消极、影响：积极、消极二、新文艺：平民化、世俗化、个性化二、新文艺：平民化、世俗化、个性化三、新科技：三大发明的成熟；沈括、郭守敬三、新科技：三大发明的成熟；沈括、郭守敬 四、新文字：在汉字基础上创制少数民族文字四、新文字：在汉字基础上创制少数民族文字
