1、 阿拉伯民间故事集一千零一夜，又名天方夜谭，是阿拉伯最为代表性和影响最大的的文学作品，以王后给国王讲故事为线索，把几百个故事串联起来。这些故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地，反映了阿拉伯帝国的社会生活，以及阿拉伯文化对古代世界的继承和发展。大家都看过一千零一夜吗？第第4 4课课 中古时期的亚洲中古时期的亚洲 课堂目标：课堂目标：通过了解中古时期亚洲地区的国家、民族、宗教和社会变化，认识通过了解中古时期亚洲地区的国家、民族、宗教和社会变化，认识这一时期亚洲文明的特点这一时期亚洲文明的特点，认识人类政治文明的多样性。认识人类政治文明的多样性。情境导入情境导入 如果当初火星上有一位观察者，在
2、观察约如果当初火星上有一位观察者，在观察约15001500年前后的世界，那么留年前后的世界，那么留给他印象最深的将是伊斯兰世界给他印象最深的将是伊斯兰世界摘自斯塔夫里阿诺斯摘自斯塔夫里阿诺斯全球通史全球通史 沟通东西方文明的使者沟通东西方文明的使者阿拉伯帝国阿拉伯帝国奥斯曼帝国奥斯曼帝国点 击 添 加 文 本地理：地理：三洲五海之地三洲五海之地，气候炎热干旱、绝大部分地区为草原与沙漠。，气候炎热干旱、绝大部分地区为草原与沙漠。宗教：多个氏族部落，宗教：多个氏族部落，信仰多神教信仰多神教。特点：矛盾多，原始法律，血债必用血偿还。特点：矛盾多，原始法律，血债必用血偿还。争夺水源和牧场，战争争夺水源
3、和牧场，战争多多。阿拉伯帝国阿拉伯帝国穆罕默德创立穆罕默德创立伊斯兰教伊斯兰教7世纪初穆罕默德去世，阿穆罕默德去世，阿拉伯半岛基本统一拉伯半岛基本统一632年建立起地跨亚非建立起地跨亚非欧三洲的大帝国欧三洲的大帝国8世纪中期穆罕默德迁居麦地穆罕默德迁居麦地那，建立政权，势那，建立政权，势力范围逐渐扩大力范围逐渐扩大622年大规模对外扩张，大规模对外扩张，先后征服叙利亚、先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和两河流域、伊朗和北非的广大地区北非的广大地区7世纪中期起750年阿拉伯帝国全盛时的疆界“伊斯兰伊斯兰”意意为为“和 平和 平”“”“顺顺从从”，信奉伊斯兰，信奉伊斯兰教的人称教的人称“穆斯林穆斯林
4、（顺从者）（顺从者）”公社成员都以兄弟姐妹相待，禁止公社成员都以兄弟姐妹相待，禁止相互仇杀，公社内外事务都要听从穆相互仇杀，公社内外事务都要听从穆罕默德的决定。罕默德的决定。穆斯林公社实际上是穆斯林公社实际上是政教合一政教合一的的阿拉伯国家雏形。阿拉伯国家雏形。发展过程麦加麦加伊斯兰教的三大圣地麦麦地地那那耶耶路路撒撒冷冷特点：1、政教合一2、集权专制“哈里发哈里发”一词系阿拉伯语一词系阿拉伯语的音译，的音译，意为意为“代理者代理者”、“继任人继任人”。穆罕默德去世。穆罕默德去世后，伊斯兰教先后推选出四后，伊斯兰教先后推选出四位继承人，称之为位继承人，称之为“哈里哈里发发”。进入帝国阶段后，哈
5、。进入帝国阶段后，哈里发转为世袭制。里发转为世袭制。政治体制中国中国印度印度 造纸术指南针火药等棉花、食糖等欧欧洲洲 阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色。阿拉伯人在本民族文化的基础上，吸取亚非古国文明的营养，融汇古希腊罗马文明的精华，创造了兼容东西方文明的阿拉伯文化。大规模的阿拉伯商业贸易，促进了亚欧非兰大洲各个封建文明区域间的经济文化交往，推动了中世纪印度洋区域和地中海区域海上贸易的繁荣与发展。印度的数学、稻米、棉花、食糖；中国的造纸术、印刷术、指南针、火药传入西方，丰富了欧洲人的经济文化生活，促进了欧洲社会的发展，为世界文化的发展作出了卓越的贡献。穆罕默德说：“寻求真理，哪怕远在中国”文化
6、传播 为什么一个名不见经传的游牧民族能够战胜具有千年历史的拜占庭帝国，为什么一个名不见经传的游牧民族能够战胜具有千年历史的拜占庭帝国，并在并在1616世纪成为横跨亚、非、欧三洲的大帝国？世纪成为横跨亚、非、欧三洲的大帝国？奥斯曼帝国：从三洲霸主到西亚病夫奥斯曼帝国：从三洲霸主到西亚病夫14 世纪进军世纪进军欧洲欧洲13 世纪兴起于世纪兴起于两河流域两河流域1453年年灭拜占庭灭拜占庭帝国帝国16世纪后期世纪后期地跨地跨亚非欧大帝国亚非欧大帝国发展过程政教合一的军事封建帝国最高统治者苏丹工商业者和农民承担各种苛捐杂税宗教上层和封建主是统治阶级国家土地的最高所有者集宗教、政治、军事权力于一身政治体
7、制特点：1、政教合一2、君主专制（苏丹既是宗教领袖，又是国家军队的主宰）材料一:奥斯曼帝国所处的独特地理位置决定了它经历了人类历史上众多文明的洗礼和文明间的交往，因而它呈现出在不失自身文明特点的同时能够吸纳外来文明的开放态度和具有多元文化的特点。奥斯曼帝国文化保留了阿拉伯伊斯兰文化印记，由于它承载了原阿拉伯帝国所统治的地区，也由于社会政治、经济未发生根本性的改变，因此它的伊斯兰传统是不言而喻的。奥斯曼帝国对阿拉伯政治和文化制度有所继承。奥斯曼帝国兴起的影响客观上促进了新航路的开辟。材料二：1453年，奥斯曼帝国的军队攻陷君士坦丁堡，占领巴尔干、小亚细亚及黑海北岸等地区，控制了东西方之间的通商要
8、道。帝国军队不但肆意抢劫商旅，而且帝国当局还对过往商品课以重税。这实际上等于堵死了这一条重要的商路。结果，欧洲市场上的东方商品的价格猛涨。在这种情况下，西欧商人很自然地渴望另辟一条通往东方的商路。古代世界上地跨三洲的六大帝国波斯帝国波斯帝国亚历山大帝国亚历山大帝国罗马帝国罗马帝国拜占庭帝国拜占庭帝国阿拉伯帝国阿拉伯帝国奥斯曼土耳其帝国奥斯曼土耳其帝国前前6 6世纪世纪前前4 4世纪世纪公元前公元前4 4世纪世纪前前2727年年395395年年395395年年14531453年年713713世纪世纪12991299年年19221922年年伊朗高原伊朗高原巴尔干半岛北部巴尔干半岛北部意大利半岛意大
9、利半岛巴尔干半岛东部巴尔干半岛东部阿拉伯半岛阿拉伯半岛小亚细亚半岛小亚细亚半岛1.阿拉伯历史上曾有阿拉伯历史上曾有“百年翻译运动百年翻译运动”，翻译了大量波斯、希腊、罗马的经典。在，翻译了大量波斯、希腊、罗马的经典。在此之中，他们广泛吸收这些文明成果，以至于著名的一千零一夜不仅是阿拉此之中，他们广泛吸收这些文明成果，以至于著名的一千零一夜不仅是阿拉伯人的故事，更是整个西亚、北非，甚至印度等地的故事。这说明阿拉伯人（）伯人的故事，更是整个西亚、北非，甚至印度等地的故事。这说明阿拉伯人（）A以文化而不是武力建起庞大帝国以文化而不是武力建起庞大帝国B融合东西方文明造就帝国的繁荣融合东西方文明造就帝国
10、的繁荣C重视文学艺术成就忽视科技创新重视文学艺术成就忽视科技创新D控制亚欧通道影响世界贸易交流控制亚欧通道影响世界贸易交流2.奥斯曼人从奥斯曼人从10世纪接受伊斯兰教之后，就以世纪接受伊斯兰教之后，就以“苏丹一哈里发苏丹一哈里发”制为国家的根本制制为国家的根本制度，经济上采用拜占庭帝国完整的税收制度，宗教上构建了划分四种信仰臣民的度，经济上采用拜占庭帝国完整的税收制度，宗教上构建了划分四种信仰臣民的“米勒特米勒特”制度，并吸收了欧洲的治理结构和方法。这种国家治理模式（）制度，并吸收了欧洲的治理结构和方法。这种国家治理模式（）A具有较强的适应性和实用性的特点具有较强的适应性和实用性的特点B完全继
11、承被征服地区的制度完全继承被征服地区的制度C反映出奥斯曼成为东西文化的桥梁反映出奥斯曼成为东西文化的桥梁D充分体现了政教分离的特征充分体现了政教分离的特征融汇中华千年文化因子的东亚、南亚古国融汇中华千年文化因子的东亚、南亚古国南海丝路上的古国：印度南海丝路上的古国：印度 东海丝路上的古国：朝鲜东海丝路上的古国：朝鲜 日本日本南亚和东亚的国家南亚和东亚的国家1、笈多帝国（约320-540）（1）笈多帝国的统治：政局稳定，经济繁荣，但国王直接控制的地区主要为恒河但国王直接控制的地区主要为恒河中下游中下游，其余大部分地区仍保留原来的藩王，政令不够统一仍保留原来的藩王，政令不够统一。超日王超日王是笈多
12、帝国的第三代君主（380-415），其在位期间国势达到极盛。其注意发展生产，兴修水利，扩大灌溉网，改进耕作技术，促进了农业发展。农产品除水稻、棉花、麦、甘蔗等外，新品种大量增加，还出现了养蚕业。超日王中古时期的印度中古时期的印度三大主神婆罗摩（大梵天）：创造之神，是宇宙和天地婆罗摩（大梵天）：创造之神，是宇宙和天地万物（包括神、人）的创造者，被称为始祖。万物（包括神、人）的创造者，被称为始祖。毗湿奴（遍入天）：赐福于人类的保护神。毗湿奴（遍入天）：赐福于人类的保护神。湿婆（大自在天）：苦行神和舞蹈之神。湿婆（大自在天）：苦行神和舞蹈之神。1、笈多帝国（约320-540）（2）印度教的兴起：笈多
13、帝国时期，由婆罗门教演变而来的印度教得到统治阶级支持，以后逐渐发展为印度的主要宗教。（1）建立：11世纪，突厥人入侵印度。13世纪初，突厥人在印度建立德里苏丹国，以伊斯兰教为国教。（2）统治：最高统治者称苏丹，握有最高行政、立法、司法和军事权力；地方划分为行省，行省总督由苏丹任命，重要职位由穆斯林担任。德里苏丹国疆域示意图2、德里苏丹国（1206-1256）笈多帝国笈多帝国德里苏丹国德里苏丹国建建立立政政治治宗宗教教地地理理4 4世纪世纪1313世纪世纪政令不统一政令不统一中央集权中央集权（苏丹握大权，地方有行省）（苏丹握大权，地方有行省）印度教印度教得到统治阶级支持得到统治阶级支持伊斯兰教为
14、国教伊斯兰教为国教北印度，恒河流域北印度，恒河流域孝德天皇孝德天皇（645-654645-654年在位）年在位）646646年年孝德天皇孝德天皇颁布改新诏书，大化改新开始颁布改新诏书，大化改新开始1.废除一切私地、私民、将土地人民收为国有、变为公地公民。2.大化改心实行“班田收授法”，由国家将天下共田班给公民。3.实行租庸调制度，统一租税。4.建立中央集权制，中央设二官八省，地方设国、郡、里，由中央派人管理5.在中央设太学，地方设国学。材料一材料一 大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。日本书纪日本书纪材料二材料二 东天皇敬白西天皇。东天皇敬白西天皇。日本致隋
15、炀帝的国书日本致隋炀帝的国书材料三材料三 其一曰，罢昔在天皇等所立子代之民，处处屯仓其一曰，罢昔在天皇等所立子代之民，处处屯仓又曰，大夫，所使治民也。又曰，大夫，所使治民也。能尽其治，则民赖之能尽其治，则民赖之 其三曰，初造户籍，计帐，班田收授之法。其三曰，初造户籍，计帐，班田收授之法。大化革新之诏大化革新之诏 大化改新大化改新是一场古代日本以学习和模仿中国隋唐经是一场古代日本以学习和模仿中国隋唐经济和政治制度为主要内容的改革。它建立了以天皇为中济和政治制度为主要内容的改革。它建立了以天皇为中心的中央集权制，使日本社会政治稳定，经济发展，为心的中央集权制，使日本社会政治稳定，经济发展，为以后的
16、繁荣奠定了基础。以后的繁荣奠定了基础。大化改新是日本从奴隶社会过渡到了封建社会的标大化改新是日本从奴隶社会过渡到了封建社会的标志。志。中古时期的日本中古时期的日本 日本传统文化无处不洋溢着浓郁的中华文化气息，日本传统文化无处不洋溢着浓郁的中华文化气息，文字、文字、书法、服饰、钱币、建筑、茶道、音乐书法、服饰、钱币、建筑、茶道、音乐.唐代斗茶与日本茶道唐代斗茶与日本茶道唐唐 长安长安日本日本 奈良奈良日本日本唐招提寺唐招提寺 平假名：由汉字草书演变而成。平假名：由汉字草书演变而成。片假名：由汉字楷书的偏旁演变而成。片假名：由汉字楷书的偏旁演变而成。真真 名：汉字的字音、字形、字义。名：汉字的字音
17、、字形、字义。唐朝的唐朝的“开元通宝开元通宝”日本的日本的“和同开珎和同开珎”源氏物语是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本古典文学的高峰，在日本开启了“物哀”的时代。被认为是日本的红楼梦。引用白居易的诗句90余处。被誉为日本被誉为日本红楼梦红楼梦的的源氏物语源氏物语 l 9世纪中叶以后的300余年间，日本政局极其腐败动荡，社会秩序混乱不政局极其腐败动荡，社会秩序混乱不堪堪地方上豪强肆意横行，相互间为掠夺土地而不断火并，公然抗命朝廷的事地方上豪强肆意横行，相互间为掠夺土地而不断火并，公然抗命朝廷的事例时有耳闻。例时有耳闻。各地庄园主为了保护财产，统治庄民，扩充
18、势力，竞相武装自各地庄园主为了保护财产，统治庄民，扩充势力，竞相武装自己的家庭成员和仆从己的家庭成员和仆从，从而形成一种基于血缘关系和主从关系的军事集团基于血缘关系和主从关系的军事集团武武士团，其成员称为武士士团，其成员称为武士。武士团的首领大多来自庄园主、郡司土豪和部分因失势而流落地方的中央贵族的后代，他们有责任保护和豢养下级武士，下级武士必须下级武士必须绝对服从、效忠首领。绝对服从、效忠首领。王斯德主编，沈坚，金志霖著世界通史前工业文明与地域性历史1500年以前的世界4、武士集团与幕府统治（1 1）武士集团）武士集团概念：幕府（）本指将领的军帐，但在日本的特殊状况下，演变成一种特有国情的政
19、治体制。幕府，该词始自于古代汉语，指出征时将军的府署。“幕”意指军队的帐幕，帐篷；“府”指王室等收放财宝和文件的地方。其用法始于1192年镰仓幕府建立。日本幕府是古时日本一种权力曾一度凌驾于天皇之上的中央政府机构曾一度凌驾于天皇之上的中央政府机构。其最最高权力者为征夷大将军，亦称幕府将军。高权力者为征夷大将军，亦称幕府将军。背景：10世纪，日本的中央集权制开始瓦解；庄园经济的形成；武士集团的形成。形成时间：12世纪末（2 2）幕府统治）幕府统治123天皇为首的朝廷只保有名义上的中央政府称号，天皇为首的朝廷只保有名义上的中央政府称号，实权由将军为首的幕府掌握；实权由将军为首的幕府掌握；武士与将军
20、结成主从关系，成为将军的家臣。将军赐予武士官职和俸禄，武士对将军宣誓效忠，并承担纳贡、兵役等义务；幕府统治特点 天皇 无实权 将军 掌握实权 武士与将军 主从关系 结束：德川幕府日本最后一个幕府 面对世界格局，意图以锁国政策加强统治，抵御外来影响。德川家康 17世纪初，德川幕府采取锁国政策，使日本退缩到几乎完全与世隔离的境地中。锁国政策规定，所有传教士必须离开日本，其信徒必须放弃他们的宗教信仰。另外，锁国政策禁止日本国民出国，违者处以死刑。这样，日本开始了两个多世纪的闭关自守。斯塔夫里阿诺斯全球通史1414世纪末，高丽大将世纪末，高丽大将李成桂李成桂自立为王，迁都汉城，改国号朝鲜。自立为王，迁
21、都汉城，改国号朝鲜。1010世纪初，新罗人王建建立高丽王朝，效仿唐制。世纪初，新罗人王建建立高丽王朝，效仿唐制。7 7世纪末，新罗统一朝鲜半岛，效仿中国建立中央集权国家。世纪末，新罗统一朝鲜半岛，效仿中国建立中央集权国家。1616世纪末，日本丰臣秀吉派世纪末，日本丰臣秀吉派2020万大军侵略朝鲜，中朝军民取得抗击日本侵略的胜利。万大军侵略朝鲜，中朝军民取得抗击日本侵略的胜利。政治中央设三省六部，将地方划分为十道；引入科举考试选拔官员。经济推行土地国有,实行授田制。文化中国的儒家经典和辞章之学广为传播。中古时期的朝鲜中古时期的朝鲜中中古古时时期期的的亚亚洲洲阿拉伯帝国南亚与东亚的国家奥斯曼帝国的
22、兴起阿拉伯帝国的建立阿拉伯帝国的鼎盛时期：政治领域、经济领域阿拉伯帝国的文化东西方文化交流的桥梁吸收被征服地区文化奥斯曼帝国的建立奥斯曼帝国的统治：政治领域、经济领域中古时期的印度（南亚次大陆）中古时期的日本中古时期的朝鲜笈多帝国德里苏丹国：建立、统治笈多帝国的统治印度教的兴起大化改新幕府时代的到来背景：庄园经济、武士集团形成：12世纪末，镰仓幕府的建立结束：德川幕府日本最后一个幕府西西亚亚南南亚亚东东亚亚政政教教合合一一多多种种宗宗教教中中央央集集权权1.武士是日本以武艺为专业的社会阶层，日本封建社会平安时代中期以后统治阶武士是日本以武艺为专业的社会阶层，日本封建社会平安时代中期以后统治阶级
23、的忠实仆从。武士集团形成的主要原因是级的忠实仆从。武士集团形成的主要原因是()A.中央集权进一步加强中央集权进一步加强 B.庄园的形成与壮大庄园的形成与壮大C.幕府统治的开始幕府统治的开始 D.西方殖民者的人侵西方殖民者的人侵2.据史载，日本遣派留学生上千名来唐学习唐文化。日本大化改新就是仿照唐朝，据史载，日本遣派留学生上千名来唐学习唐文化。日本大化改新就是仿照唐朝，其都城建筑也仿唐长安。至唐朝，佛道传入日本，丰富了日本的文化，科技等。其都城建筑也仿唐长安。至唐朝，佛道传入日本，丰富了日本的文化，科技等。其中交流主要为鉴真东渡以及吉备真备来唐。日本的文字也是由于受汉字影响。其中交流主要为鉴真东渡以及吉备真备来唐。日本的文字也是由于受汉字影响。这一时期的中日交流（）这一时期的中日交流（）A促进了日本封建化进程促进了日本封建化进程 B推动了四大发明东传推动了四大发明东传C造就了大东亚文化圈造就了大东亚文化圈D推动了中国的社会转型推动了中国的社会转型
