1、 司马光司马光部编版七年级下册第一单元第四课书是流消的血液，书是灵动的生命把握文章主题 体会现实意义分析人物对话，把握人物性格提高阅读能力 提升语文素养分角色朗读，读出语气和情感。分角色朗读，读出语气和情感。卿今当涂掌事，不可不学！孤岂欲卿治经为博士邪！卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。卿今者才略，非复吴下阿蒙！士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！孙权：卿今当涂掌事，不可不学！从“卿”是君对臣的爱称，语气亲切，“不可不学”双重否定句，表示强调，句末符号是叹号。说明孙权认为吕蒙的不学已经严重影响到他“当涂掌事”，学习势在必行。读这句话，应亲切、果断而又严肃，语重心长，谆谆告诫，满
2、含期盼。“岂”：难道，表示反问；邪，表反问语气；句末符号是叹号。本句是一个语气强烈的反问句。面对吕蒙以公务繁忙推脱，孙权用降低学习标准打消他的顾虑，同时用强烈的反问语气表达自己的要求不可改变。此句要带有责备、不满的口气，要严肃，并重读强调。孙权：孤岂欲卿治经为博士邪！孙权：卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。“卿”是古代君对臣的爱称，语气亲切，“孰若孤”是反问语气。结合“孤常读书，自以为大有所益”，句末符号是句号，语调平和。孙权说这句话时，态度亲切，推心置腹，既有真诚的关心，又对部下的期望。“卿”在古代也可用作朋友间的爱称，从“非复吴下阿蒙”一句可知，鲁肃从前对吕蒙这一介武夫是很轻视的
3、，但现在，吕蒙的变化之大简直判若两人。以“阿蒙”称呼吕蒙，见鲁肃对吕蒙的亲近之态。句末符号是叹号。要读出十分惊奇，难以置信，情不自禁的赞叹。鲁肃：卿今者才略，非复吴下阿蒙！从“士别三日，即更刮目相待”可以看出，面对鲁肃的赞叹，吕蒙颇为自得，欣然接受。在读的时候，要读出自得、坦然、欣然之意。“大兄”是对朋友辈的敬称，“大兄何见事之晚乎”是反问句，既表现了两人良好的兄弟情谊（尊敬、亲切），也充满调侃、自豪的意味。吕蒙：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！读懂人物形象读懂人物形象 公元208年，孙、刘联军在赤壁大败曹操，三国鼎立的局面初步形成。公元210年，周瑜去世。权闻瑜死，放声大哭。拆视其
4、(代周瑜）书，乃荐鲁肃以自代也。书略曰：“.方今曹操在北，疆场未静；刘备寄寓，有似养虎；天下之事，尚未可知。此正朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜之任.”孙权即日便命鲁肃为都督，总统兵马；一面教发周瑜灵柩回葬。公元210年，孙权劝吕蒙学习。卿今当涂掌事，不可不学!孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。学习的必要性学习的必要性学习的可能性学习的可能性赞神态：语言：卿吴下阿蒙行动：爱才敬才01勤奋好学进步神速（侧面描写）孙权劝学鲁肃赞学当涂掌事不可不学劝因但当涉猎见往事耳学法经常读书大有所益作用才略非复吴下阿蒙拜蒙母，结友而别
5、侧面描写印证变化学必有得秉烛未晚孙权劝学书里面行走，我感到的是智慧 宋神宗认为资治通鉴“鉴于往事，有资于治道”，意思是以历史的得失作为鉴诫来加强统治。读了孙权劝学，你获得了哪些启示呢？请选择你感触最深的一点与大家交流。作为团队领导要着眼于长远，重视人才培养；给人提建议、指方向时要充分尊重对方，要有换位思考意识，站在对方的角度考虑，才能说服对方；不但要自己学好，还要催动身边的人一起学习，这样才能使社会进步.一个人基础差不要紧，只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，提高自己的认知水平和办事能力；只要肯学习，任何时候都是不晚的；要善于听取他人好的建议或意见并去做；不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书
6、是有益的；开卷有益，学习能使人变得越来越完美.我们不要以一成不变的态度看待他人，要以发展开放的眼光看待事物；要尊重人才.书里面行走，我感到的是智慧【甲】孙权劝学（略）【乙】傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹日：“上马能击贼，下马作露布，唯傅修期耳。”（北史傅永列传）注：让责备。露布公开的文告。他们二人身份相同，他们二人身份相同，都是武将；认识到读都是武将；认识到读书意义后都能刻苦学书意义后都能刻苦学习；都有了惊人的长习；都有了惊人的长
7、进。进。傅永遭叔父责备，傅永遭叔父责备，受到刺激；认识受到刺激；认识到读书的重要性。到读书的重要性。吕蒙认清了学习的吕蒙认清了学习的重要性；刻苦学习。重要性；刻苦学习。3 32 21 1【甲】孙权劝学（略）【乙】炳烛夜读 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”【注释】炳烛：点烛。盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。昧行：在黑暗中行走。恐已暮矣盲臣安敢戏君乎 士别三日，即更刮目相待 及鲁肃过寻
8、阳等到、到迟、晚怎么再次、重新【甲】孙权劝学（略）【乙】炳烛夜读 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”【注释】炳烛：点烛。盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。昧行：在黑暗中行走。少而好学，如日出之阳。孤岂欲卿治经为博士邪！我难道想要你研究儒家经典而成为博士吗？年少而学，（就）如同初升的太阳。【甲】孙权劝学（略）【乙】炳烛夜读 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳
9、烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”【注释】炳烛：点烛。盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。昧行：在黑暗中行走。3.晋平公担心学不好的理由是（），吕蒙不愿学的理由是（）。事物多年纪大青少年时期。我们应该珍惜这个学习的黄金时段，努力学习。【甲】孙权劝学（略）【乙】炳烛夜读 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”【注释】炳烛：点烛。盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。昧行：在黑暗中行走。孙权是以自己和吕蒙比较，现身说法说服吕蒙。师旷则用形象的比喻讲明老年学习的重要性，从而说服晋平公。朱 熹颜真卿分享已结束期待更多好书文与感悟书是流消的血液，书是灵动的生命，书是无尽的源泉，在书里面行走，我感到的是智慧
