1、中考文言文阅读题答题技巧【篇一：中考文言文阅读题答题技巧】1、理解常见文言实词在具体语境中的含义。2、理解常见文言虚词（之、其、而、以、于、乃、虽、为、者、且、则、乎、然、与）在文章中的含义和用法。3、理解并翻译文章中的句子。4、理解文章的基本内容，归纳文章内容要点。5、分析概括文章所表达的作者的观点、态度。6、对文章的内容、语言和写法有自己的体会和见解解析：1.文言诗文背诵要求做到一字不漏，一字不添，一字不倒，一字不改；默写文言诗文语句，不仅要连贯前后语句，默写时还应一字不错。中考默写一般4句诗、2句文，特别注意背诵篇目中的名句。记住并纠正自己以前默写中的错别字。2.古诗理解鉴赏要重点关注各
2、册教材中以讲读篇目出现的古诗词曲，要注重古代文化文学常识的积累，特别是教材中的注释；要对篇目点击中的赏析指导和练习相当了解，对诗句的理解、诗词主要内容和写作意图、作者的思想感情等把握准确。3.对一些名家名篇，还应了解作者的姓名、生活时代和篇名。4.掌握常见文言实词的含义和6个虚词的用法。一般为古汉语的特殊用法为：一词多义、通假、词类活用、古今异义。因此对课文中的这类词要特别重视，必须理解掌握篇目点击中收入的150个实词和6个虚词的用法，特别是初中教材中出现的义项。5.在句子翻译中要有敏感的 特殊句式 意识。如省略句，注意把省略的主语宾语加上；如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问
3、句等。在翻译时要落实关键实词的含义和虚词的用法，翻译句子的语气句式必须与原句保持一致。6.在课外文言文的阅读上，遇见不会的词或者一下没想起的词大可不必紧张，联系上下文，结合故事(文章)的情节，理解(猜)出它的意思，把词带到文章中去理解，切记翻译不可脱离文章。如果选文下有注释，一定要充分利用注释的提示作用。7.在课内语段阅读上要注重选文主要内容的归纳概括，如果在自己复习掌控的范围内，当然可以凭记忆答题；若自己复习不到位或记忆不清，则要仔细阅读选文收集处理信息，然后作出合理而简要的表述。在课外文言文阅读上，要注意文章蕴含的道理体悟或文章中人物性格特征的归纳提炼。常见考法 从考查形式上看，以单篇阅读
4、为主，也有的安排文段与文段、文段与诗词的比较阅读或链接阅读。选文采取课内和课外相结合的方法。从近几年考题看，课内文章入选率较高的有邹忌讽齐王纳谏岳阳楼记醉翁亭记等名篇。课标对文言文阅读提出的要求是： 阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。中考文言文阅读材料的选取必须是 浅易 的，对 浅易 的理解应当是：文中多数字词属于常见的实词和虚词，即使有少数生僻字词，或选文中出现不常见的典故，也会安排注释以降低难度，让考生在初中文言文学习的基础上， 跳一跳就能摘到果子 。 题型分析及解题方略：文言散文的考查，常见的考点与题型不外乎字词解释、断句、语句翻译、文意归纳、写法分析、人物与作品评价等内容
5、。下面就复习和解题方法提几点建议：1准确解释字词含义。注意利用注释，利用平时积累的实词虚词知识，利用拓展联想和关联组词，确认字词在上下文语言环境中的意思。2正确、顺畅地翻译句子。翻译句子，第一，要内容正确，符合文意；其次，译出来的句子要表达准确，得体流畅。3概括文意。往往通过填空、回答问题的方式，考查对文章层次、景物特点、内容要点（如湖北武汉卷10题：年羹尧善于用兵主要体现在哪些方面，请简要概括。吉林卷15题：请用简洁的语言概括本文所记叙的范仲淹读书时的轶事）、人物性格特征与感情态度、作品意义、阅读感受等方面的把握程度。这是除了字词解释和语句翻译之外考查频率最高的点。解答时务必注意，在通读全文
6、的基础上，善于从细微处着眼，筛选重要信息，归纳概括要点，同时要推敲答案用语的准确性，概括力求要言不烦，不偏不倚，切中要旨。4比较阅读。这是近几年较为常见的一种题型。常用的是两段材料比较，材料的相关点一般在于作品的题材、主题、人物、手法、社会意义等方面。有的以课内散文为主，链接课外相关材料（如江苏常州卷邹忌讽齐王纳谏与成侯邹忌为齐相，湖北黄石卷出师表与诸葛亮言家事）；有的两篇都是写景的游记（广西柳州卷三峡与与朱元思书）；有的是同一作者写不同景点的文章（如湖北潜江卷袁宏道的满井游记与虎丘记）；有的用相关主题的两段材料（如山东滨州卷鱼我所欲也与晏子谏景公，福建厦门卷用两段赏荷的材料）。比较阅读只是一
7、种形式，在两段或几段材料之间有一种互补或互衬的关系，有的从两段文章的共性方面命题，有的是各自单独命题，题目互不相干，材料之间没有比较，后面一篇只是前一篇在内容上或题量上的补充。考点基本与单篇考查是一致的。5拓展迁移。为了做到古为今用，学以致用，命题常考查对散文主题与人物思想感情的评价，要求考生联系实际谈谈对某些观点的看法。解答这类题目，要善于从古代史料中读取人物优秀的思想品质，从事件中读取宝贵的人文精神，用发展的眼光评价其社会意义，同时也要注意到时代的局限性，恰当地取舍，合理地扬弃。6写法分析。包括语言品味、修辞赏析、结构分析、文章风格阐释等等。答题时尽力借助已学过的课文，联想已做过的训练题，
8、举一反三，由此及彼，寻求答案。误区提醒例 文言文阅读（甲）阅读下文，回答问题。醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者
9、呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1本文作者是欧阳修，自号醉翁，晚年又号 ，他是 （朝代）著名文学家。2解释下列划线词在文中的意思。（1）翼然临于泉上者（ ）（2）佳木秀而繁阴（ ）（3）山肴野
10、蔌（ ）（4）觥筹交错（ ）3文章第自然段不仅写出了朝暮之景，还描绘了四时的景物变化。作者抓住了四时的哪些景物来表现山水之美？请用自己的语言概括。4作者为我们展示了风光绮丽的自然美景之后，又在第自然段描绘了 滁人游 太守宴 众宾欢 太守醉 四幅图画。请体会作者为什么首先描绘 滁人游 这幅画面。5 言在笔先，意在笔后 ，作者放情林木，纵意山水，让我们通过这美丽的风景体会到了太守独特的游乐情怀。你认为作者在此文中表达了怎样的情感？（乙）阅读下文，回答问题。予少家汉东，汉东僻陋无学者，吾家又贫无藏书。州南有大姓李氏者，其子尧辅颇好学。予为儿童时，多游其家。见有弊筐贮故书在壁间，发而视之，得唐昌黎先生
11、文集六卷，脱落颠倒，无次序；因乞李氏以归。读之，见其言深厚而雄博，然予犹少，未能悉究其义，徒见其浩然无涯，若可爱。（节选自欧阳修记旧本韩文后）【注】汉东：汉水以东，指随州（今湖北随州）。欧阳修四岁丧父，往随州依靠叔父生活。尧辅：是大姓李氏的儿子。6解释下列句中划线词在文中的意思。（1）贮故书在壁间（ ）（2）徒见其浩然无涯（ ）7短文叙述了欧阳修得到昌黎先生文集六卷的经过，请你用简洁的语言概括出来。8欧阳修少时，在李家见到 脱落颠倒，无次序 的书籍，竟然 因乞李氏以归 。对此你有怎样的感受？答案：1六一居士 北宋（或 宋 ） 2（1）像鸟张开翅膀一样（或 像鸟展翅的样子 ）（2）开花，这里指滋
12、长（或 茂盛 ）（3）菜蔬（或 蔬菜 ）（4）酒杯 3春天野花盛开，夏天树木茂盛，秋天风高霜洁，冬天水落石出。（或 野花、树木、风霜、水石 ） 4滁州人如此兴高采烈出游，是因为生活安定富足，这与太守的励精图治有关，写这些是为了引出下文的 太守醉 。（或 引出后面的三幅图画 为下文写 太守醉 作铺垫 ） 5围绕 热爱山水，寄情山水，随遇而安，与民同乐，排遣抑郁 其中任何一点回答即可。示例：表现出作者对美好山川的热爱及随遇而安、寄情山水、与民同乐的旷达情怀。示例：勾勒出了一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想。示例：表达了作者寄情山水以排遣抑郁的复杂感情。6（1）旧，旧的（或 原来的 过去的
13、 ）（2） 边 （或 际 边际 ） 7因为他到朋友家玩，见到破筐里的旧书，就向人家讨要回来读。8围绕 好学、爱书 回答即可。示例：欧阳修小时候生活条件如此艰苦都这样刻苦好学，我们今天更应该珍惜良好的学习环境。示例：正因为欧阳修小时候如此好学才有后来的成就，所以他的精神很值得我们学习。分析 助读： 所选的两篇都是欧阳修的作品，前篇是千古传诵的游记，后篇是往事回顾，都能让我们感受到欧阳修的思想情怀。第1题考查文化常识。易错之处是误填他人的字号，误填朝代。如果了解欧阳修字号的来历就不会记错。所谓 六一 ，即藏书一万卷、集录金石遗文一千卷、一壶酒、一张琴、一局棋、一醉翁，足以见他怡情书卷、涉趣棋酒的生
14、活情趣。第2题、6题考实词解释。最易错的是 翼然 蔌 觥 三处，这些字义在现代汉语中已经不多见，答题时可能误将它们解释为 飞起来 野草 牛角 。此外，将 秀 解释为 出头 ，也不正确。翼然 ，像鸟的翅膀一样张开， 然 ，形容词词尾，表 的样子 ，现代汉语中还有这种用法。蔌 ，蔬菜的总称，这里指野菜，不是野草，今天也还用 山肴野蔬 一词，但 蔌 字不常用。觥 是古代用兽角做的酒器，泛指酒杯。秀 ，原指谷物吐穗开花，这里指繁茂、茂盛。考生往往能大致知道整个词语的意思，却不懂每个字的字义，所以容易出错。第3题考提取信息，也考了语句翻译。山间之四时也 是总收的一句，从这里向前找，找到表现山水之美的四时
15、景物的句子，然后用自己的话译出。错误之处在于不能准确说出原文意思。能答 野花、树木、风霜、水石 也对，但缺乏美感，不是最佳答案。第4题考写法分析。容易误答成作者先看到游人，再写太守野宴，由远及近的写法。这样作答只从取景的立足点看，没有从深层的因果关系去考虑。滁人安乐，源于太守德政，政治而民欢，写 滁人乐 是为了引出 太守醉 ，为下文作铺垫。从全文看，文章运用层层烘托的方法，此处也是一种烘托。第5题考情感体验，也是一种文意概括。最易造成失误之处是对 醉 的理解及由此引发的感情体验，误认为作者是一种 醉醺醺 的借酒排遣抑郁，看不到作者与民同乐，陶醉于山水秀色的积极生活态度。与一般的迁客不同，欧阳修
16、在谪居时期，其人生态度也是积极的。第7题考文意概括。抓住 到李家玩 发现文集 借书回家 三个要点概括叙述就符合要求。容易漏掉的是前面两点中的某一点，得到书的经过便说得不完整。如 从李家讨得韩愈的文集 或 发现几本破书就借回家读 。第8题考查阅读感受。开放性题目，可从 好学 的角度谈感受。如果感受认识比较肤浅，或者语言表达不完整、不流畅，就有可能失分。能结合自身谈感受，或能对借书、好学作出合理的评价，认识到少时好学与后来大有作为的关系，作答就更深入一层了。【典型例题透视】例 观山水之美景【甲】游太和山日记徐霞客十一日，登仙猿岭 五里，越一小岭，仍为郧县境。岭下有玉皇观、龙潭寺。一溪滔滔自西南走东
17、北，盖自郧中来者。渡溪，南上九里冈，经其脊而下，为蟠桃岭，溯溪行坞中十里，为葛九沟。又十里，登土地岭，岭南则均州境。自此连逾山岭桃李缤纷山花夹道幽艳异常。山坞之中，居庐相望，沿流稻畦，高下鳞次，不似山、陕间矣。但途中蹊径狭，行人稀，且闻虎暴叫，日方下舂，竟止坞中曹家店。【注解】逾：跳过，越过。山、陕：山西省、陕西省的简称。 舂 ：通 冲 ，下坠。【乙】庐山草堂记白居易匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉峰，北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，白乐天见而爱之。因面峰腋寺，作为草堂。是居也，前有平地，中有平台，台南有方池。环池多山竹野卉，池中生白莲、白鱼。又南抵石涧，夹涧有古松、
18、老杉，大仅十人围，高不知几百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢（ ），如盖（ ），如龙蛇（ ） 其四旁耳目、杖屦可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚纪，故云甲庐山者。（选文有改动）【注解】匡庐：指江西的庐山。相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此，故称。戛（ji ）：摩，摩娑。1 记 是我国古代一种比较常见的散文体裁。初中阶段，我们曾经学过不少的同类文章，请你根据回忆和比对，从写作内容和行文风格上，分别为【甲】【乙】两文各找一篇最近似的课文。将文题写在相应位置。2请用 / 为下边的句子准确断句。自此连逾山岭桃李缤纷山花夹道幽艳异常。3分别解释【
19、甲】【乙】两文中加点的 溯 蹊 及 旦 的意思。4根据文意，将 张 竖 走 三个字准确还原到【乙】文的括号里。5请用原文说出白居易的 庐山草堂 具体建在什么地方。（限四字）6【乙】文中加横线的句子，描写了 庐山草堂 旁的四季之景，欧阳修的醉翁亭记中也有一组描写四季之景的句子，请默写出这组句子。7翻译下边的句子。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。答案：1小石潭记桃花源记满井游记与游太和山日记最近似。岳阳楼记醉翁亭记与庐山草堂记最近似。2自此连逾山岭/桃李缤纷/山花夹道/幽艳异常。（ 自此 后断一处不扣分） 3溯：逆流而上。蹊：小路。及：到，达到。旦：早晨。4 竖 张 走 5 介峰寺间 或 面峰腋寺
20、均可。6野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。7介于香炉峰（或 山峰 ）、遗爱寺（或 寺庙 ）之间，那地方最美（或 最好 ），又是庐山之最（或 第一 ）。（境：地方；胜：美好的，优美的；绝：最，极；甲：第一。重点看以上四个关键词，大意正确即可）透视 助读： 这是两位历史名人讴歌山水的妙笔精品。甲文选自徐霞客游记。徐霞客游记也被称为 千古奇书 ，是徐霞客根据自己的亲身经历用日记体裁撰写的一部写实著作。太和山即武当山，为道教名山，在湖北省境内。山中殿宇规模宏大，自然风景绝佳。本文记叙的土地岭是又一处美不胜收的桃源胜境。徐霞客对山岭间的景致给予了清晰的描绘，表达了对名山仙道的美好情感。
21、白居易的庐山草堂记，记叙了自己理想居所的美好环境，匡庐秀甲天下，草堂所在地 面峰腋寺 ，秀甲庐山，自然是绝胜之境。感受山川形胜之美，是情操陶冶，也是审美享受。第1题考查文体意识，对古代散文文体 记 的把握。记 常见的有两种：一种以记事为主，一种以写景为主。记 通过记事或写景来表达作者的情感。题干中的提示 写作内容和行文风格上 最近似 很重要。从写作内容和行文风格上看，游太和山日记以叙事为主，穿插景物描写，这和小石潭记桃花源记满井游记相似；庐山草堂记以写景为主，借景抒情，这和岳阳楼记醉翁亭记相似。第2题考查文言文断句。断句的前提是对全文的整体把握。前面的内容是粗略记叙行程中所到之处。这一句中先读
22、懂 连逾 是 接连跨越 的意思，从这里起镜头掠过一片山岭，接着出现具体的景物描写，显出了几幅画面。写了桃李，写了山花，最后用 幽艳异常 收束，所以将句子断为： 自此连逾山岭/桃李缤纷/山花夹道/幽艳异常。断开的每一处，都有相对完整的意思，连接起来又是一个整体。第3题考查文言实词的含义。实词一般有多个义项。溯：逆流而上，是原本的字义；追溯，是后起义。蹊：小路；蹊跷。及：到达；赶上；比得上；推及、顾及。旦：天亮；（某一）天。根据文中具体的句子进行分析： 溯溪行 ，即 顺着小溪逆流而上 ，所以 溯 为 逆流而上 ； 蹊径狭 ，即 小路狭窄 ， 蹊 径 都是 小路 的意思； 杖屦可及者 ，即 拄着拐杖
23、穿着鞋子可到达的地方 ，所以 及 为 到达 ； 昏旦 ，即 傍晚和早晨 ，所以 旦 为 早晨 。文言实词往往一词多义，我们在平时的学习中要多积累常见的文言实词，熟悉它们的义项；在结合具体的文言句子进行解释时，注意选出符合上下文的义项。第4题考查主谓词语的搭配。所给的 竖 张 走 三个词语都是动词，必须明白和它们搭配的 幢 盖 龙蛇 是什么意思，接连三个 如 的本体事物是 古松 与 老杉 的枝柯。幢 是古代作仪仗用的一种旗帜，名词，这里不是与建筑物有关的量词， 竖 可与其搭配； 盖 ，古代称伞为 盖 ，有遮蔽作用，所以与 张 搭配； 龙蛇 是蜿蜒行走的动物，可用 走 字作谓语。填入后，句子完整恰
24、切地表达出对古松、老杉的形态描写。此类题不是简单的用代入法就能济事的，一定要弄清相互搭配的词语组成后表示什么意思，这个意思在文中是否说得通。第5题考查对阅读信息的提炼和文意把握。从 介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山 因面峰腋寺，作为草堂 中可以看出庐山草堂的位置。答 介峰寺间 或 面峰腋寺 均可。解题时要针对问题找准相应的句子，按照要求抓住关键词语并限定四字作答。第6题考查课内文言名句的默写和课内外知识的链接。考的是对醉翁亭记相关内容的识记，并由本文的描写引起联想。注意提示 四季之景的句子 ，所写语句不可多出或遗漏。 第7题考查句子翻译。这个句子特别要注意的地方有四点：其一， 介 字后面省去了 于
25、 ，翻译时要注意补上；其二， 其境 指代的是 那个地方 ，说 草堂 反而不合适；其三， 胜绝 指 最美好的 ；其四， 甲 ，是 第一 的意思。词语的意思理清后，再将句子的意思理顺。将文言语句准确翻译成现代汉语，必须从两方面着手。一是从微观上，能把握句子中实词、虚词的用法和意义，即以理解实词和虚词为基础，对一词多义、古今异义、通假现象、词类活用，对常用的虚词、固定短语、修辞格以及特殊句式，都有一个准确的把握。二是从宏观上，善于联系上下文推敲判定，整体理解，不要断章取义。出师表两汉：诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追
26、先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事
27、，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
