1、1.这位这位“天仙才子天仙才子”，他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花奇怪迭出。他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。明；永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。鲍鹏山鲍鹏山庄子：在我们无路可走的时候庄子：在我们无路可走的时候2.庄子是战国时代最富浪漫诗情、生命体验和批判头脑的诗庄子是战国时代最富浪漫诗情、生命体验和批判头脑的诗人哲学家。人哲学家。李振纲李振纲智者的叮咛智者的叮咛3.庄周是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是藐庄周是个特立独行的思
2、想家，是文采斐然的散文家，是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的隐士，是经常援引神話的无神视权贵的奇才，是淡泊名利的隐士，是经常援引神話的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。这一切，都不足以窺见他生前的点点滴滴。田间的歌者。这一切，都不足以窺见他生前的点点滴滴。李怀宁李怀宁忙里偷闲读庄忙里偷闲读庄子子机变睿智的庄子机变睿智的庄子1濠梁之辩庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰：庄子曰：“儵（儵（tio）鱼出游从容，是鱼之乐也。）鱼出游从容，是鱼之乐也。”子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：庄子曰
3、：“子非我，安知我不知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：惠子曰：“我非子，固不知之矣；子固非鱼也，子之不我非子，固不知之矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。知鱼之乐，全矣。”庄子曰：庄子曰：“请循其本。子曰请循其本。子曰汝安知鱼之乐汝安知鱼之乐云者，既云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。已知吾知之而问我，我知之濠上也。”庄子和同乡的朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。庄子看着水里的儵鱼说：“儵鱼在水里悠然自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，
4、也是完全可以断定的。”庄子说：“请回到我们开头的话题。你说：你怎么知道鱼快乐这句话，就是已经知道了我知道鱼的快乐而问我，而我是在濠水河边上知道的。”濮水垂钓濮水垂钓的隐士的隐士庄子与楚臣庄子与楚臣 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿愿以境内累矣！以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王以矣。王以巾笥巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于而贵乎？宁其生而曳尾于涂中涂中乎？乎？”二大夫曰：二大夫曰：“宁生而宁生而曳尾涂中曳尾
5、涂中。”庄子曰：庄子曰：“往矣！往矣！吾将曳尾于涂中。吾将曳尾于涂中。”蔑视名利的庄子蔑视名利的庄子庄子与惠子庄子与惠子惠子相梁惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子庄子来，欲代子相。来，欲代子相。”于是于是惠子惠子恐，搜于国中三日恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为南方有鸟，其名为鹓鹓雏（yun ch），子知之乎？夫鹓，子知之乎？夫鹓雏发于南发于南海而飞于北海，非海而飞于北海，非梧桐梧桐不止，非练实不食不止，非练实不食,非醴非醴泉不饮。于是鸱（泉不饮。于是鸱（ch）得腐鼠，鹓得腐鼠，鹓雏过之，仰过之，仰而视之曰：而视之曰：
6、吓！吓！今子欲以子之梁国而吓我今子欲以子之梁国而吓我邪？邪？”安定城楼_作者：李商隐迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游。永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。秋水（节选）秋水（节选）庄子庄子 学习目标1.通文句：积累文言虚、实词，归纳文言现象2.析手法：寓言形式阐释哲理，对比手法凸显主题3.知文意：初步了解庄子思想，探究寓言深刻寓意一、通字句1.诵读：正音、句读、情感2.字句：实词、虚词、词类、句式练一练 一、第一组1.涘、渚：2.泾流：3.望洋向若：4.睹子难穷5.始吾弗信 6.始旋面目7.野语：8.则殆矣二、第二组二、第二组1.时至 2
7、.东面 3.少仲尼之闻 4.轻伯夷之义三、第三组1.闻道百 2.莫己若3.我之谓也 4.见笑于大方之家二、通文意1.这篇文章出现了哪两个人物形象？这篇文章出现了哪两个人物形象？2.河伯看到什么景象后河伯看到什么景象后“欣然自喜欣然自喜”，用原文句子回答。，用原文句子回答。3.河伯见了北海，为何河伯见了北海，为何“始旋其面目，望洋向若而叹始旋其面目，望洋向若而叹”，用原文句子回答。用原文句子回答。4.“我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信”与与“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大
8、方之家于大方之家”两句之间有什么关系？两句之间有什么关系？换个问法：对于轻视孔子、伯夷的人，河伯的认识是什么？答：睹子无穷，显见自己的无知狂妄，开始相信的确有这样狂妄的人存在，所谓始吾不信，今日乃信。答：睹子无穷，才知孔子之见闻，伯夷之义，并非天下之最。不该盲目崇拜，非至子门，则殆矣伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”补充解释补充解释吾生也有涯，而知也无涯吾生也有涯，而知也无涯三、赏手法1.秋水时至，之后去掉“不辩牛马”“于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己”的描写好不好？2.河伯的认识是怎样转变的，在文学上属于什么方法，有什么效果？3.文章借河伯与海神若的对话展开，具有浓厚的浪漫色彩，说说这样构思的效果？1.两次所见情形对比：两次所见情形对比：不辨牛马不辨牛马 不见水端不见水端2.两次所见神态对比：两次所见神态对比：欣然自喜欣然自喜 望洋兴叹望洋兴叹效果：对比鲜明，凸显效果：对比鲜明，凸显主题主题1.借助寓言故事的形式来表达对自然、人生的思考，借助寓言故事的形式来表达对自然、人生的思考，想象新奇，具有浓郁的浪漫色彩，使得知也无涯，想象新奇，具有浓郁的浪漫色彩，使得知也无涯，不应自满的题旨表达变得生动形象。不应自满的题旨表达变得生动形象。作业1.完成课课练2.课后阅读庄子：在我们无路可走的时候谢谢！
