1、- 梁 启 超 梁 启 超 (1873-1929 ) 梁 启 超 (1873 1929)， 字 卓如 ， 号 任公 ， 別署 饮 冰室主人 ， 广东 新 会 人 。 他是 康有 为 的弟子 ， 戊戌 变 法 前 ， 他曾和 康有 为联 合各省 举 人上 书请变 法 ， 領 导 京 师 和 上海 的 强学会 活 动 ；又和 黃遵 宪 等在 上海 创办 时务报 ，著 变 法通 议 ， 主 张 废 科 举 ， 兴学 校 ， 亦时时发 民 权论 。 他又多批 评 清 代 时 政 ， 胪举 失政 ， 提倡革命 ， 因此 ， 他 对 清 末改良 运动 的 发 展起了 极 大的推 动 作用 。 戊戌 变 法
2、 失 败后 ， 他流亡 日本 ， 和 康有 为 组织 保皇 会 ， 创办 清 议报 、 新民 义报 、 新小 说 等 杂记 ， 坚 持改良主 义 立 场 。 他同 时 努力 于 西方社 会 科 学 的介 绍 ， 对 中 国 传统 的学术 思想的整理和 历 史文化的研究 ， 对 改革 旧 思想 、旧 文化 ， 传布 新思想 、 新文化 ， 也 起 了 广 泛的影 响和一定的 积极 作用 。 少年中国说 ? 少年智则国智； ? 少年富则国富； ? 少年强则国强； ? 少年独立则国独立； ? 少年自由则国自由； ? 少年进步则国进步； ? 少年胜于欧洲则国胜于欧洲； ? 少年雄于地球则国雄于地球。
3、整体阅读 ? 1作者先后谈论了哪几个问题 ? ?2你认为这几个问题的关系怎样 ? ?3作者说 :”我深信人类合理的生活总该如此 ?”你认为人类的合理生活应该是怎样的 ? 明确 :1有业 ;2敬业 ;3乐业 . 明确 :有业是前提 ;敬业是基础 ;乐业才是最高境界 . 全文主旨 本文主旨是 说 明 对职业 (工作 )应 有的 态 度： 敬 业 和 乐业 。 并说 出如何培 养 敬 业乐 的精神 。 ? 敬 业 一 词 - 出 于 礼记 之 敬 业 乐 群 。 ? 乐业 一 词 - 出 于 老子 之 安其居 乐 其 业 。 題解 本文是 梁 启 超 在 1923年向 上海中 华职业学 校快 将毕业 的 学 生演 讲 的 讲 词 ，向 学 生 说 明 对职业应 有的 态 度。 点 明 题 旨 課文分析 一. 交代 讲题 敬 业与乐业 的出 处 。 二 . 说 明 为什么 要以 敬 业与乐业 为讲题 。 (讲题 敬 业与乐业 乃作者 从 礼记 和 老子 中断 章取 义 造出來 ， 与 礼记 、 老子 原意不相同 。 ) 第一段 段落大意 第一段 指出 题 目出 处 及 题 旨 敬 业 與 乐业 在人 类 生活的重要性 。
