1、文化常识必修一1、左传叙事详细的编年体著作。相传是鲁国史官左丘明所作。2、它以孔子修订的鲁史春秋的顺序，记载东周以前240-250年间的各国政治、经济、军事、外交和文化的重要事件和人物。3、也是优秀的散文著作（也可当散文看）。4、行李，出使的人。5、春秋时期，有公侯子爵男。6、以乱易整，不武-古代战争的道德。7、古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵音调悲凉。8、中庶子，管理国君车马之类的官。9、尺兵，尺寸之兵。11、郎中，宫廷侍卫。12、箕踞，坐在地上，张开两脚，形状像箕，这是轻慢傲视对方的表现。13、山东，瑶山以东，函谷关以东的地区。14、季父，叔父；亚父，把别人当成仅次于父
2、亲。15、鲰生，浅陋无知的小人。16、古代河北河南，黄河的北面和南面。17、参乘，骖乘，古时站在车右边担任警卫的人，不是左边。18、窃，表示个人意见的谦词。19、谨诺，表示恭敬语气。20、竖子，骂人的话相当于“小子”。21、再拜，拜二次，表示隆重。必修二1、诗经分风雅颂；风大都是指民间歌谣；雅分大雅、小雅，是宫廷音乐；颂分周颂和鲁颂，是宗庙祭祀的乐歌。2、卜，用蓍草占卦，体，卦象。3、孔雀东南飞南朝陈徐陵编玉台新咏，古代汉民族（不是少数民族），古代最长的叙事诗。4、结发之妻，结发是指成婚之夕，男左女右，共髻束发。5、初阳岁，冬至之后，立春之前。6、初七及下九，在汉代，每月十九日，是妇女欢聚的日
3、子。7、适，出嫁。8、人定，是亥时，相当于现在的21时至23时。9、古诗十九首，是东汉末年文人五言诗的选辑。10、杜康，相传最早造酒的人。11、青衿，是周代读书人的服装，代指有学问的人。12、阡，陌：南北向和东西向的田间小路。13、修禊事也，禊，古代的一种风俗，三月三日，人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。14、望日，每月农历十六。15、浮图，即浮屠，本意指佛和佛教徒。16、“临川王某记”，古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”之前冠姓，以后誊写时，才把姓名写出，根据书稿编的文集，也常保留“某”字。必修三1、“蜀道难”，古乐府旧题。2、锦城，锦官成，成都的别称。3、行，古诗的一
4、种体裁。4、左迁，贬官，降职。5、司马，州、刺使的副职。6、京都生，指唐代京城长安流行的乐曲声调。7、善才，当时对琵琶师的通称。8、出官，京官外调。9、秋娘，唐代歌伎常用的名字。10、五陵，汉代五个皇帝（高、惠，景、武、昭）的陵墓，在长安附近。11、大弦小弦，指琵琶的四根弦中的最粗的和最细的。12、缠头，送给歌伎舞女的锦帛。13、教坊，唐代官办管理音乐杂技、教练歌舞的机关，不是私办。14、青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。15、望帝，周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃。16、虎旅，指唐玄宗的禁卫军。17、宵柝，夜间巡逻时用的梆子。18、鸡人，汉代制度，宫中不养鸡，用
5、人报晓。19、六军，周制，天朝有六军，12500人为一军，后泛指军队。20、四纪，古代以木星绕日一周（12年）为一纪，四纪，48年。21、莫愁，南朝乐府歌辞河中之水歌中的主人公。22、寡人，不是孤人，是寡德之人，古代国君对自己的谦指。23、五亩，先秦时五亩约合现在的一亩二分多。24、序，殷商时代“序”指学校，周代叫“庠”。25、孝，专指对父母之敬；悌，专指对兄弟之敬。26、十驾，不是十匹马拉车，而是马拉车10天所走的路程。27、跬步，古代指跨出脚叫“跬”，跨两步为“步”。28、连衡，也指连横，一种秦国使用的离间战术。29、战国四公子，齐孟尝，赵平原，楚春申，魏信陵。30、百越，也称百粤，古代越
6、族居住在桂、浙、闽粤一带。黔首，百姓的称呼，黔，黑色。31、氓隶，氓，是民；隶，是奴隶。32、陶朱，即春秋时期赵国的范蠡，他帮越王勾践灭吴后，去了陶，自称陶朱公，猗顿跟他学习致富。33、七庙，天子的庙宇。34、韩昌黎，唐代古文运动的倡导者，苏轼称他“文起八代之衰”。35、句读，文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。36、巫医，古代巫和医不分，巫的职业以祝祷、占卜等为主，也用药物等为人治病。37、六艺经传，六艺指诗、书、礼、易、乐、春秋，乐已失传；传，是古代解释经书的著作。必修四1、 柳三变，柳永的别名。2、 高牙，古代行军有牙旗在前导引，旗很高。3、 凤凰池，对中书省的美称。4、 纶巾，
7、配有青丝带的头巾，是儒者的装束。5、 酹，把酒洒在地上，表示凭吊。6、 芒鞋，草鞋。7、 吴钩，古代的一种宝刀。8、 神鸦社鼓，吃祭品的乌鸦和社日祭神的鼓声。社日，古时祭祀土神的日子。9、 瑞脑，一种香料，又称龙脑。10、 拜，用一定的礼节授予某种名位或官职。11、 舍人，随侍身边的亲近属官的通称。12、 列观，一般的宫殿，这里指章台。13、 九宾，古代外交上最隆重的礼节。由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。14、 广成传：招待宾客的馆舍。15、 汤镬，受汤镬之刑，古代酷刑，用滚水烹煮，镬，古代大锅。16、 请，表示敬词，唯，放句首，表示希望。17、 封山，筑土为坛以祭山神，纪念胜利而返。18、
8、西河，秦晋之间的一段黄河，古称西河。19、 缶，盛酒浆的瓦器。20、 宦者目，宦官的头目，21、 荆，古代用灌木的枝条做的刑杖。22、 将军，春秋时诸侯以卿统军，因此，卿统称“将军”，战国时，“将军”开始作为武官名，而卿仍有“将军”之称。23、 上大夫，在卿之上。24、 汉书，第一部纪传体断代史，记录了刘邦到王莽地皇四年的历史（前206-23）。25、 并为郎，凡职位在两千石以上的官吏可以保举弟子一人做郎官，郎，汉代专指皇帝的侍从官。26、 厮监，管事的官，指管马厮。27、 丈人，汉代称长辈。28、 假吏，指临时担任使臣属官。29、 斥侯，侦察兵。30、 收系，逮捕监禁。31、 连坐，一个人犯
9、了罪，有关的人连同治罪，也叫“相坐”。32、 侍中，汉代在本官职外的加衔。33、 长君，大景。34、 奉车都尉，皇帝出行时的侍从，掌管皇帝的车马。35、 除，殿阶。36、 宦骑，侍从皇帝的骑马的宦官，；黄门驸马，宫中掌管车辆马匹的官。37、 娣，姐妹。38、 保宫，汉代囚禁大臣及眷属的处所。39、 列将，一般将军的通称。40、 通侯，秦代置爵20级，最高一级叫彻侯，汉朝继承了秦制，但汉武帝名彻，避讳改为通侯。41、 上林苑，皇帝打猎的地方。42、 太学，古代设在京师的最高学府。43、 孝廉，被举荐的人称为孝廉，汉代地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任官职。44、 公府，三公（太尉、司徒、司空
10、）的公署。45、 两都，西汉都城长安和东汉都城洛阳，二京也指这两个地方，班固有两都赋。46、 术学，关于术学方面的学问，指天文历算筹。47、 傅会（附会），文章的组织，布局，命意，修辞。48、 阉竖，对宦官的蔑称。49、 出，指离开朝廷。50、 相，汉朝王国的相，职权相当于郡的太守51、 豪右，豪族大户，右族，即豪族。秦汉时，豪族住在城市右边。52、 下车，指官吏到任。53、 视事，官员到职工作。54、 乞骸骨，封建社会，大臣老了请求辞职意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。55、 公车特征，公车，汉代官署名。臣民上书和征召，都由公车接待。必修五1、 天文地理，把恒星作为行星运动的坐标，划分为若
11、干区域来识别。28宿就是最著名的恒星集群。2、 古代还将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作分野。（滕王阁序，“星分翼轸，地接衡庐”）3、 中国古代天文地理是并称的，九州相传是大禹治水首先划分的，沿用至今。4、 河内，山东，西河，关西，江表，淮左：请自查。5、 纪年纪时，古人纪年有干支纪年和帝王纪年两种。天干，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，依次两两相配而成一种纪年方法。6、 既望，指每月十五，如“七月既望”，朔，每月初一，晦，月末，如戊申晦。7、 帝王纪年，是按照帝王继位的年次或年号来纪年。如“庆历四年春”。古人为弥补天干纪年的不足，往往并用帝王纪年和干支纪年，如“
12、永和九年，岁在癸丑”。8、 纪月，古人除了用序数，还加了一些特殊的称谓，如“孟”“仲”“季”“朔”“望”“晦”。9、 古代纪时，古人把一昼夜分割八时段，十时段，十二时段，十五时段，十六时段等，如“平朔黄昏”，都表明时间，南北朝以后，运用天干地支纪时及五更报夜为主要方法，“辛未，三月念六夜四鼓”。10、 平明，日中，人定，日暮，夜阑，暮春，三春，三秋：请自查。11、 姓名字号，春秋以前，姓与氏是分开的秦以后，姓和氏逐渐不分，汉代通称为姓。12、 名是人们相互区别的符号，古代婴儿出生后几个月由父命名（不是父母共同命名）。13、 字，是20岁举行加冠仪式以后才起的。字是对名的解释和补充，对名有表述、
13、阐明的作用，因此又叫“表字”，所以，名和字是有关联的。14、 号，是一种固定的别名，又叫别号，五柳先生，青莲居士，六一居士，帝王将相死后还有谥号。15、 谥号，是根据其生前品德行为来定的，有专门的谥法为依据，经天纬地曰文，克定祸乱为武，造临四方曰明，杀戮无辜曰厉，早孤短折为哀，年中早夭曰悼。帝王赐给大臣的谥号褒扬居多（但也有贬的）。16、 外号，也叫绰号，写表现人物特征的名号，水浒传里人物外号最多。17、 礼仪制度，周礼把礼仪分为五类，即祭祀的“吉礼”自然神和祖先，有凶葬的“凶礼”，吊各种天灾人祸有关系的“军礼”，外交的“宾”礼，包括朝、聘、会、盟国等活动，“嘉礼”有关个人成长，交往，王位承袭，其中还包括冠礼，婚礼，宴饮之礼，养老礼。18、 座位之礼，室内以坐西向东为尊，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑的是坐东朝西，鸿门宴中有这样的记叙。19、 古人见面礼是拜礼和揖礼。拜礼以叩头跪拜为主，揖礼以拱手示意为主，在尊者面前小步快走叫“趋”。20、 礼记-内则说，五十始衰，六十非肉不饱，七十非帛不暖，八十非人不暖，九十虽得人不暖也，这是养老礼。
