1、17 中国人失掉自信力了吗,新知导入,1934年，国民党北平市长下令禁止男女同学同泳，以免肌肤相碰，有碍男女大防。面对这样的禁令，鲁迅先生是这么说的：“男女生活在同一天地间，一同呼吸空气。空气从这个男人鼻孔出，被那个女人吸进去，淆乱乾坤，岂非比同学同泳更严重！要彻底划清界限，不如索性再下一道命令，今后男女出门，各戴一个防毒面具。既免空气流通，又不抛头露面。”说着，鲁迅先生把头微微后仰，用手模拟着防毒面具的管子，大家被逗得哈哈大笑。,新知导入,这个故事看起来很荒谬，但当时还有比这个更荒谬的事情呢。1931年，日本发动九一八事变，我东北三省沦陷，日军又向关内步步进逼。国家民族存亡的关键时刻，却有人
2、散布对抗日前途的悲观论调。,“九、一八”， 中国人心中永远的痛！,上163文库网 下精品教学资源,新知导入,当时资产阶级报纸大公报发表社论：民族之自尊心与自信力，已荡然无存指责中华民族失去了自信力，为国民党反动政府推卸责任。 面对这些悲观论调，鲁迅先生又会怎样反驳呢？今天我们一起来学习中国人失掉自信力了吗。,1934,民族之自尊心与自信力，已荡然无存,自主学习,1、大声朗读课文，读准字音，标记段落序号。 2、思考：对“中国人失掉自信力了吗”这一问题，文中有哪几种观点？ 3、了解本文文体特点。,成果展示,省悟 慨叹 搽 前仆后继 诓骗 诬蔑,1.为红色的字注音：,p,k?i,ch,xng,2.根
3、据句子写出相应的成语：,（1）前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。,（2）既欺骗自己，又骗别人。,kung,w mi,前仆后继,自欺欺人,成果展示,鲁迅（1881年1936年），浙江绍兴人，原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，“鲁迅”是他发表狂人日记时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。代表作有小说集呐喊彷徨，杂文集坟热风华盖集等。本文选自 。,且介亭杂文,成果展示,对“中国人失掉自信力了吗”这一问题，文中有哪几种观点？,观点1：中国人失掉自信力了,观点2：我们有并不失掉自信力的中国人在,成果展示,议论文（议论
4、文从论证方式上看，可分为？）,立论和驳论（本文属于？）,两个观点针锋相对。如果证明作者观点正确，那么另一个观点就是错误的。这是什么体裁的文章？,驳论文,成果展示,驳论点驳论据驳论证,看论点本身有没有破绽,看支撑论点的论据有没有破绽,看论据推导论点的过程有没有破绽,驳论文通常有哪些反驳方法？,成果展示,驳论文一般写作思路是什么？,摆敌论,驳敌论,立己论,（摆敌论的通俗说法是：树靶子。）,上163文库网 下精品教学资源,细读探究,论据,论点：,两年前：,不 久：,现 在：,自夸“地大物博”,希望国联,求神拜佛,中国人失掉自信力了,摆敌论,1、敌论是什么？其依据是什么？,细读探究,齐读第一二段。思考
5、：“我们”“有人”指谁？,背景资料,“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决”。选自蒋介石“九一八”事件后的演讲,“我中国地大物博，人口众多”选自30年代国民党的御用报纸,背景资料,1934年，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞等发起，一些国民党官僚和“社会名流”在杭州灵隐寺举行“时轮金刚法会”，请班禅大师求佛保佑，“为国内消灾患，为世界祈和平”。,细读探究,齐读第一二段，思考：“我们”“有人”指谁？,由以上背景材料，我们可以得知，“我们”和“有人”就是指国民党反动派及其“社会名流”。,老师（国民党反动派）：“中国人失掉自信力了”。 全班同学（鲁迅）：从文中找出证据将“国民党”驳倒。,模拟反
6、驳,结构梳理,（一）摆敌论点、论据（12）,论据,论点,两年前：,不 久：,现 在：,信“地”信“物”,希 望 国 联,求 神 拜 佛,中国人失掉自信力了,（二）反驳,驳敌论（35）,失掉的是“他信力”,发展着“自欺力”,立己论（68）,论点,我们有并不失掉自信力的中国人在,论据,（三）结论（9）：,自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下,从古至今的“中国的脊梁”,细读探究,1、2段摆敌论，3、5段用驳论证的方法直接批驳敌论，然后确立一个与敌论针锋相对的观点对敌论进行间接反驳。两者结合，论证严密。 作者最后得出结论，“自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要自己去看地底下。”请问“状
7、元宰相”和“地底下”分别有何含义？,“状元宰相”是统治者及其御用文人，“地底下”指当时处于地下斗争状态的中国共产党及其革命力量。,精读揣摩,鲁迅对敌人深恶痛绝，而对中国人民的优秀儿女则是衷心爱戴。这爱憎分明的情感是如何通过语言表现出来的？请同学们从文中找到相关词、句，和小组同学一起品析。,提示：可从修辞和关键词的角度来品析。,精读揣摩,两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实。,尖锐犀利的语言，充满着嘲讽意味，直戳敌人要害。,精读揣摩,假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过
8、“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 中国人现在是在发展着“自欺力”。,运用了仿拟的修辞手法，讽刺了悲观论者仰人鼻息，自欺欺人的丑恶形象。,精读揣摩,我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。,用比喻、排比的修辞方法，热情讴歌“中国的脊梁”，鼓舞了中国人的斗志，增强了语言的说服力和感染力。,精读揣摩,你能用自己的话说说这四种人分别是什么样的人并各举一例吗？,埋头苦干,拼命硬干,为民请命,舍身求法,杜甫,谭嗣同,中国的脊梁,精读揣摩,从同学们对语言的品析中，我
9、们可以发现，鲁迅对敌人使用的语言尖锐泼辣、犀利如刀，使批驳更加有力。对中国的脊梁使用的语言是激情洋溢、热情似火。这正是： 犀利如刀驳敌论， 。,热情似火颂脊梁,精读揣摩,作者驳敌论，颂脊梁，目的是什么？,写作此文时正值九一八事变三周年之际，在那个国内悲观失望沮丧论调甚嚣尘上的关键时刻，鲁迅发出了“我们有并不失掉自信力的”呐喊，批驳了敌人的错误言论，鼓舞了中华民族的自信心。,拓展提高,表弟是一位装修工，平均每月可以拿到3500元左右。表哥大学毕业快一年了，还没有找到工作。农民工表弟因而深有感触地说：“我真谢谢我自己，没有考上大学。”表哥长叹一声说： “读书真没用。”,你能不能利用今天所学知识来反
10、驳？,拓展阅读,1934年，国民党北平市长下令禁止男女同学，男女同泳,以免肌肤相碰，有碍男女大防。鲁迅先生听到这件事，对几个青年朋友说：“男女生活在同一天地间，一同呼吸空气。空气从这个男人鼻孔出，被那个女人吸进去，淆乱乾坤，岂非比同学同泳更严重!要彻底划清界限，不如索性再下一道命令，今后男女出门，各戴一个防毒面具。既免空气流通，又不抛头露面。”,A.请找出敌论点、论据。B.鲁迅先生是怎样驳斥的？,(驳斥论据),课堂总结,我们学习了驳论文的知识，品味了鲁迅先生泼辣犀利，幽默风趣，讽刺性强，感情色彩浓的语言风格。还感受了先生满腔爱国热情。他的“我们有并不失掉自信力的中国人在”的呐喊犹如黑暗里的一道
11、光，让人看到希望。,新中国成立,课堂总结,正因为有像鲁迅先生一样的有志之士的呐喊和奋斗，“中国的脊梁”们终于把中华民族的自强不息的精神，定格在历史的大舞台；终于把中国人的自信带到了21世纪；终于将五千年的华夏文明发扬得更加灿烂辉煌。少年强则国强，未来国际的竞争是科技的竞争，我们一定要学好文化知识，做一个继往开来的顶天立地的中国的脊梁。,抗战70周年大阅兵,板书设计,中国人失掉自信力了,驳敌论,直接反驳,立己论,间接反驳,犀利如刀驳敌论,热情似火颂脊梁,自夸“地大物博” 敌论据 只希望国联 一味求神拜佛 以偏概全 敌论点 中国人失掉自信力了 直接反驳 失掉“他信力” 发展着“自欺力” 间接反驳 论点：有并不失掉自信力的中国人在 论据：从古到今“中国的脊梁” 结论自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下,结构图示,中国人失掉自信力了吗,作业布置,阅读鲁迅先生的驳论文友邦惊诧论，感受鲁迅先生泼辣、幽默、锋利的语言风格以及他鲜明的爱憎情感。,【部编版九年级上册语文全册教案、课件、素材、试题、教学计划等欢迎到163文库下载全套资料！】相关课文朗读mp3，课文视频等，请到对应栏目中的“素材”中下载。,请到百度搜索“163文库”，到网站下载！或直接访问：,
