1、孟子生于忧患死于安乐 -教案 【学习目标】 知识与能力 1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。 2.了解孟子散文的特点，理解孟子的政治主张。 3.背诵两篇短文，积累名言警句。 过程与方法 1.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。 2.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。 情感、态度与价值观 1.理解 “ 天时 ” 地利 ”“ 人和 ” 与 “ 得道多助 ” 失道寡助 ” ，增强对国家安定团结的政治局面的认识。 2.理解 “ 生于忧患，死于安乐 ” 的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待 生活。 【学习重点、难点】 重点 : 1.理清论证思路
2、，把握说理方法。 2.正确认识 “ 得道多助 ” 及 “ 生于忧患 ” 的时代意义。 难点 : 1. 增强对国家安定团结的政治局面的认识。 2.增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。 【学习方法】 资料查阅 对比分析 讨论 点拨 教学课时： 4 【教学过程 】 一、导入新课 有一个故事，想必大家都比较熟悉吧，说的是有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着 水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：泡个热水澡吧！结果呢？ 青蛙熟了！听了这个故事，请同学们用自己的话或名
3、人名言概括出故事的主题：先天下之忧而忧；居安思危，戒奢以俭；也就是说青蛙在开水里逃生，青蛙在温水里死亡这是什么原因呢？今天，我们就来共同学习生于忧患，死于安乐，从古人的经典当中寻找答案吧 二、孟子其人其书 孟子 (公元前 372公元前 289)， 名 轲 ，字 子舆 ， 邹 (今山东邹县 )人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。 战国时期著名的 思想家、教育家 ，是 儒家 思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以 “ 孔孟 ”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”， 游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。 在孔子学基础上， 继承孔子的 “仁” 学说，兼言仁
4、和义，提出 “ 仁政 ” 的 学说，主张行“仁政”以统一天下， 主张恢复“ 井田制 ” 和世卿制度，同时又主张 “ 民为贵，君为轻 ” ，称暴君为 “ 一夫 ” ，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为 “ 亚圣孟子 ” ，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于孟子一书 孟 子这本书是孟子与其弟子万章、公孙丑等撰写的， 文章气势磅礴、论证严密，富有说服力和感染力， 今天要学的这篇文章，就能看出这些特点来。 宋代朱熹把它和大学中庸论语编在一起，称为“四书”。 孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔
5、子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。 孟子三岁丧父，孟母将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。 三、 六、关于孟子的故事 孟母三迁 从前孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。一开始 ，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头 :“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头 :“这个地方也不适合我的孩
6、子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说 :“这才是我儿子应该住 的地方呀！” 后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯！也说明环境能改变一个人的爱好和习惯。 孟子受教 译文 孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说 :“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说 :“什么原因？”孟子说 :“她蹲在地上。”孟母问 :“你怎么知道的？”孟子曰 :“我亲眼看见的。”孟母说 :“这是你不讲礼仪，不是妇人不
7、讲礼仪。礼经上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的 人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。礼经这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。 八 、齐读一遍 第二部分 。 (要求 )读音准确 停顿恰当 重音突出 富有节奏 正音： 舜发于畎亩之中 ( ) 傅说举于版筑之间 ( ) 胶鬲举于鱼盐之中 ( ) 行拂乱其所为 (f ) 法家拂士 ( ) 曾益其所不能
8、 (z n g) （一）字音 舜 ( sh n ) 畎 亩 ( qu n ) 敖 ( o ) 奚 ( x ) 傅 说 ( yu ) 胶 鬲 ( ) 行 拂 ( f ) 拂 士 ( b ) （ 二 ） 通假字 1.曾 益其所不能 曾 :同“增”； 2.困于心， 衡 于虑，而后作 衡 :同“横”，梗塞，不顺 3.入则无法家 拂 士 拂 :同“弼”，辅弼。 （三）朗读指导 1.学生听范读，注意把握字 音，停顿、重音。 (1)舜 /发 于 /畎 亩 之 中，傅 说 /举 于 /版 筑 之 间，胶 鬲 /举 于 /鱼 盐 之 中，管 夷 吾 /举 于 /士，孙 叔 敖 /举 于 /海，百 里 奚 /举
9、于 /市。 (2)必 先 苦 /其 心 志，劳 /其 筋 骨，饿 /其 体 肤，空 乏 /其 身，行 拂 /乱 /其 所 为，所 以 动 心 /忍 性，曾 益 /其 所 不 能。 2.学生齐读课文，教师稍作朗读指导。 （四）译读课文，把握文意 1.积累文言知识。 (1)古今异义 舜 发 于畎亩之中 发 :起，指被任用； (今义 )交付、 送出 管夷吾 举 于 士 举 :被举用，被选拔； (今义 )往上托或推举 士 :狱官； (今义 )士兵 征 于色发于声而后喻 征 :征验，表现； (今义 )征召、走远路 (2)重点词语积累 a.必先 苦 其心志， 劳 其筋骨， 饿 其体肤， 空乏 其身， 行拂
10、 乱其所为 ， 所以 动 心 忍 性 苦 :使痛苦 劳 :使 .劳苦 饿 :使 .饥饿 空乏 :使 .受贫困之苦 拂乱 :使 .颠倒错乱 动 :使 .惊动 忍 :使 .耐得住 b.人 恒过 然后能改 恒 :常 过 :犯过失 c.入 则无法家拂士， 出 则无敌国外患者 入 :国内 出 :在外面，国外 (3)翻译句子。 故天将降大任于是人也 所以动心忍性， 曾益其所不能。 所以，上天将要降临重大的责任在这个人 (身上 )， (通过这些 )来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力 。 困于心衡于虑而后作 ，征于色发于声而后喻。 (一个人的想法，只有 )从脸上显露出来，在吟咏叹息中表
11、现出来， (看到他的脸色，听到他的声音 )然后才能被人们所了解。 入则无法 家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 在国内没有守法度的大巨、足以辅佐君主的贤士，在国外没有敌对的国家、外来的忧患，这个国家就往往会灭亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。 这样以后 (人们才会 )明白忧愁患害可以使人生存发展，安逸享乐可以使人萎靡死亡 (的道理 )。 （五） 思读课文，理清论证思路 1.文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？ 证明了什么？ 共同点 :这六个人物都出身贫贱，在经历了艰难的磨练之后，成就了不平凡的事业。 证明观点 :生于忧患。 2.本文指出，担当大任的人必须从 哪些 方面经受艰苦磨难
12、 ？ 目的是什么？ 内心 :“苦其心志” 身体 :“劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身” 行为 :“行拂乱其所为”。 目的 :“动心忍性，曾益其所不能”。 3.从行文上看，文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用？ 故天将降大任于是人也 4.作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是 什么？ (文中哪一句是从反面论证了 中心论点 ？ (用原文回答 ) 入则无法家拂士，出则无敌国外患 5.本文的中心论点是什么 ?作者是从哪两个方面论证的 ?请简述本文的论证思路。 本文的中心论点是 :“生于忧患，死于安乐”。 作者从个人、国家两方 面论证。 文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大
13、任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。 接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。 （六） 论证方法归纳 类比论证 :把造就人才与治理国家类比 举例论证 :六位逆境中成才的人物事例罗列 对比论证 :把成就伟人与国家灭亡对比， 归纳 推理论证 :先分析论证，后归纳观点 （七）问题探究 1.学习生于忧患，死于安乐，你获得了怎样的启示 ? 孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义 : 一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。 一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的、增长的。 另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。 一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思
