1、识字识字1 1 神州谣神州谣中华人民共和国中华人民共和国神神州州谣谣我神州，称中华，山川美，可入画。我神州，称中华，山川美，可入画。黄河奔，长江黄河奔，长江涌涌，长城长，长城长，珠珠峰耸峰耸。台台湾湾岛，岛，隔隔海海峡峡，与与大大陆陆，是一家。，是一家。各民族，情各民族，情谊浓谊浓，齐奋齐奋发，共发，共繁荣繁荣。/检查读文检查读文神州谣神州谣我神州，称中华，山川美，可入画。我神州，称中华，山川美，可入画。黄河奔，长江涌，长城长，珠峰耸。黄河奔，长江涌，长城长，珠峰耸。台湾岛，隔海峡，与大陆，是一家。台湾岛，隔海峡，与大陆，是一家。各民族，情谊浓，齐奋发，共繁荣。各民族，情谊浓，齐奋发，共繁荣。
2、数一数：一共有几句话？数一数：一共有几句话？2 21 13 34 4想一想：语言形式有什么特点？想一想：语言形式有什么特点？三字经三字经形式形式我神州，称中华，我神州，称中华，山川美，可入画。山川美，可入画。想一想：这想一想：这句话是什么句话是什么意思？意思？我们的祖国山河壮美，如诗如画。我们的祖国山河壮美，如诗如画。1 1_黄河奔，长江黄河奔，长江涌涌，长城长，珠长城长，珠峰耸峰耸。这些景观都有什么特点？这些景观都有什么特点？2 2这里提到了中国的哪些壮丽景观？这里提到了中国的哪些壮丽景观？黄河黄河奔奔写出黄河的写出黄河的水流湍急水流湍急长江长江涌涌形容长江形容长江水势浩大水势浩大长城长城长
3、长写出写出“万里长城万里长城”的的“长长”珠峰珠峰耸耸写出珠穆朗玛峰直插写出珠穆朗玛峰直插云天的云天的雄伟雄伟。黄河奔，长江涌，黄河奔，长江涌，长城长，珠峰耸。长城长，珠峰耸。黄河黄河奔奔，长江长江涌涌，长城长城长长，珠峰珠峰耸耸。珠峰高耸珠峰高耸长城很长长城很长黄河水流湍急黄河水流湍急长江水势浩大长江水势浩大写出了祖国的山川美景。写出了祖国的山川美景。台台湾湾岛，岛，隔隔海峡，海峡，与大陆，是一家。与大陆，是一家。台湾宝岛是祖国不可分割台湾宝岛是祖国不可分割的一部分。的一部分。3 3 两块陆地之间两块陆地之间连接两个海或两个连接两个海或两个洋的狭窄水道。洋的狭窄水道。海峡海峡 它不仅是海上交
4、它不仅是海上交通要道、航运枢纽，通要道、航运枢纽，而且历来是兵家必争而且历来是兵家必争之地。人称海上交通之地。人称海上交通“咽喉咽喉”。阿里山阿里山各各民族民族，情意浓，情意浓，齐奋发，共齐奋发，共繁荣繁荣。4 4各族人民正齐心协力，奋发向各族人民正齐心协力，奋发向上，为振兴中华而努力。上，为振兴中华而努力。拓展阅读：拓展阅读：新三字经新三字经（节选）。（节选）。立大志立大志春日暖，秋水长，和风吹，百花香。春日暖，秋水长，和风吹，百花香。青少年，有理想，立大志，做栋梁。青少年，有理想，立大志，做栋梁。天行健，人自强，生我材，为兴邦。天行健，人自强，生我材，为兴邦。倡和谐，民所望，兴道德，国运昌
5、。倡和谐，民所望，兴道德，国运昌。阅读三字经、弟子规阅读三字经、弟子规读一读，记一记。读一读，记一记。华夏儿女华夏儿女 炎黄子孙炎黄子孙神州大地神州大地 巍巍中华巍巍中华民族团结民族团结 世界大同世界大同奋发图强奋发图强 繁荣昌盛繁荣昌盛ynynwiwiqinqin祖国的人文历史和山川美景祖国的人文历史和山川美景敦煌莫高窟敦煌莫高窟西安兵马俑西安兵马俑杭州西湖杭州西湖平遥古城平遥古城拉萨布达拉宫拉萨布达拉宫北京故宫北京故宫湖北武当山湖北武当山 1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。
6、2.在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征
7、。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。8.你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。
