1、 什么是哲学？什么是哲学？哲学是理论化系统化的世界观哲学是理论化系统化的世界观。哲学是对人生有系统地反思的思哲学是对人生有系统地反思的思想想。“哲学哲学”一词，源自古希蜡，是一词，源自古希蜡，是爱智慧的意思。爱智慧的意思。人生的境界人生的境界冯友兰冯友兰 冯友兰冯友兰(18951990)(18951990)，字芝生，著，字芝生，著名的哲学家、哲学史家、教育家。名的哲学家、哲学史家、教育家。代表作：代表作：中国哲学史中国哲学史、中国中国哲学简史哲学简史 、中国哲学史新编中国哲学史新编、新理学新理学、新事论新事论、新世训新世训、新原人新原人、新原道新原道、新知言新知言。论著编为论著编为三松堂全集三
2、松堂全集。作者简介作者简介冯友兰和女儿冯友兰和女儿宗璞和父亲冯友兰宗璞和父亲冯友兰宗璞，现代女作家。原名冯钟璞。曾任宗璞，现代女作家。原名冯钟璞。曾任文艺报文艺报、世界文学世界文学等刊物编辑。等刊物编辑。代表作代表作三生石三生石（中篇小说），（中篇小说），弦弦上的梦上的梦（短篇小说），童话（短篇小说），童话总鳍鱼总鳍鱼的故事的故事。什么是境界？什么是境界？境界一词原指疆界、景象。境界一词原指疆界、景象。在佛学中，所谓在佛学中，所谓“境界境界”，主要指，主要指意识活动中之主观感受；由此引申出的意识活动中之主观感受；由此引申出的某方面的造诣的深浅称为境界的高低。某方面的造诣的深浅称为境界的高低。六
3、根：眼、耳、鼻、舌、身、意六根：眼、耳、鼻、舌、身、意 六尘：色、声、香、味、触、法六尘：色、声、香、味、触、法“昨夜西风凋碧树，独上高楼，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路望尽天涯路”，此第一境也；，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴悴”，此第二境也；，此第二境也；“众里寻她千百度，蓦然回首，那众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此第三境也。后人归之为后人归之为:知、行、得知、行、得三境界三境界近代大学问家王国维认为，古近代大学问家王国维认为，古今成大事业者必须经过今成大事业者必须经过3 3种境界种境界：中国的
4、禅宗认为成佛需经三种中国的禅宗认为成佛需经三种境界境界：“落叶满空山，何处寻行迹落叶满空山，何处寻行迹”“空山无人，水流花开空山无人，水流花开”“万古长空，一朝风月万古长空，一朝风月”落叶满空山落叶满空山,何处寻行迹何处寻行迹寻找禅的本体而不得寻禅不得，举目所见无寻找禅的本体而不得寻禅不得，举目所见无非客观对象。非客观对象。空山无人，水流花开空山无人，水流花开似已悟道而实未悟水正流、花正开，只有静似已悟道而实未悟水正流、花正开，只有静下心来谛听凝视才可以感觉到，观者正可以下心来谛听凝视才可以感觉到，观者正可以藉此境以悟心。藉此境以悟心。万古长空，一朝风月万古长空，一朝风月瞬间即永恒，刹那成终古
5、瞬间即永恒，刹那成终古.喻示时空被勘破，喻示时空被勘破，禅者于刹那间顿悟。禅者于刹那间顿悟。看山是山，看水是水看山是山，看水是水看山不是山，看水不是水看山不是山，看水不是水看山还是山，看水还是水看山还是山，看水还是水禅宗的开创者慧能的一禅宗的开创者慧能的一则著名偈语则著名偈语：自读课文自读课文 整体把整体把握握1 1、哲学的任务是什么？、哲学的任务是什么？2 2、冯友兰说的四重境界分别是哪四重？、冯友兰说的四重境界分别是哪四重？3 3、四重境界是按什么标准划分的？、四重境界是按什么标准划分的？哲学的任务是提高人的精神境界哲学的任务是提高人的精神境界。自然境界自然境界 功利境界功利境界道德境界道
6、德境界 天地境界天地境界觉解觉解根据下面两个语句对根据下面两个语句对“觉解觉解”词作词作出自己的解释。出自己的解释。这个社会是一个整体，他是这个这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事会的利益做各种事他了解他所做的事的意义，自觉地正他了解他所做的事的意义，自觉地正在做他所做的事。这种觉解为他构成了在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界最高的人生境界 “觉解觉解”可以理解为一个人对自己与社会、可以理解为一个人对自己与社会、宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解。觉悟与
7、理解。我举一个例子，喝水大家都会吧？喝水也能喝出境界来，信不信？你渴了就喝水，冷了就穿衣，这是什么境界？自然境界。自然境界。现在我不但要喝水，还要喝纯净水，矿泉水，因为能治病，起码保健，这是什么境界？功利境界。功利境界。现在我要喝水，保重身体，因为身体是革命的本钱，保护好自己的身体就能为国家多做贡献。这是什么境界？道德境界道德境界。我现在接着喝水。我已经意识到了人是自然，宇宙的一部分，和其光，同其尘，我喝水是因为渴，因为我必须顺应自然，与自然宇宙一体。这是什么境界？天地境界。天地境界。可见，喝水也能喝出境界来呀。大家以后要多喝水，有益健康。重点梳理重点梳理 难点突破难点突破自然境界自然境界一个
8、人做事，可能只是顺着他的本能或其一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯，对于他所做的事情，可能并无觉解，或社会的风俗习惯，对于他所做的事情，可能并无觉解，或者不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或者不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。很少意义。功利境界功利境界一个人可能意识到他自己，为自己而做各种一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事情，其事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事情，其后果可能有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各后果可能有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他
9、，有功利的意义。种事，对于他，有功利的意义。道德境界道德境界还有一种人，可能了解到社会的存在，他还有一种人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了家所说，他做事是为了“正其义不谋其利正其义不谋其利”。重点梳理重点梳理 难点突难点突破破功利境界的人有什么特点？功利境界的人有什么特点？他们做事情是为自己他们做事情是为自己为什么要说为什么要说“这并不意味着他必然是不道这并不意味着他必然是不道德的人
10、德的人”？利已同时可能有利于别人利已同时可能有利于别人 功利境界与道德境界的区别在什么地方？功利境界与道德境界的区别在什么地方？一个为自己，一个为社会一个为自己，一个为社会 重点梳理重点梳理 难点突破难点突破“一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即体，即宇宙宇宙。他不仅是社会的一员，同时。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的天民天民。有这。有这种觉解，他就种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事。他了
11、解他所做的事的意义，自觉在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的的意义，自觉在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。人生境界，就是我所说的天地境界。”“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”宇宙宇宙天天物质世界物质世界（物理上的宇宙）（物理上的宇宙）理念世界理念世界（精神世界、最高原理）（精神世界、最高原理）天道与人事的规律天道与人事的规律 什么叫宇宙？什么叫宇宙？觉解指数：无自然境界自然境界 觉解指数：较低觉解指数：较高觉解指数：最高功利境界功利境界道德境界道德境界天地境界天地境界哲学的任务人生的境界自读课文自读课文 整体把整体把握
12、握4 4、中国哲学的任务具体是什么？、中国哲学的任务具体是什么？5 5、未来的哲学可能是怎样的？、未来的哲学可能是怎样的？帮助人达到道德境界帮助人达到道德境界(贤人贤人)和天地和天地境界境界(圣人圣人)，特别是达到天地境界特别是达到天地境界。很可能是既入世而又出世的。很可能是既入世而又出世的。6 6、什么是出世，什么是入世？、什么是出世，什么是入世？入世：指积极投身到社会中；入世：指积极投身到社会中；出世：即超脱人世，看破红尘。出世：即超脱人世，看破红尘。哲学的任务是提高人的精神境界哲学的任务是提高人的精神境界分析问题人生境界人生境界宇宙宇宙意义天地境界宇宙宇宙意义天地境界社会道德意义道德境界
13、社会道德意义道德境界自己功利意义自己功利意义 功利境界功利境界 没有意义自然境界没有意义自然境界圣人教人了解宇宙圣人教人了解宇宙贤人授人道德原理贤人授人道德原理未来的哲学很可能是既入世又出世的未来的哲学很可能是既入世又出世的哲学任务哲学任务拓展延伸拓展延伸 联系实际联系实际列举生活实例说明四种境界与现实的关联。列举生活实例说明四种境界与现实的关联。B B、“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”C C、“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。铁马冰河入梦来。”A
14、 A、反映了古人尽管遵循自然法则，但不知不识这些、反映了古人尽管遵循自然法则，但不知不识这些法则，对这些法则无觉解，其境界属于法则，对这些法则无觉解，其境界属于自然境界自然境界。B B、以享受荣华富贵的生活为读书目的，其动机、以享受荣华富贵的生活为读书目的，其动机 是利已的，其境界是是利已的，其境界是功利境界。功利境界。C C、表现了作者不以己悲，年老体衰仍不忘驰骋疆场、表现了作者不以己悲，年老体衰仍不忘驰骋疆场收复失地的爱国主义情怀，这是收复失地的爱国主义情怀，这是道德境界。道德境界。D D、顺应万物本性，达到物我一体，其境界是、顺应万物本性，达到物我一体，其境界是天地境天地境界。界。(山区
15、放羊娃的人生山区放羊娃的人生 有一记者前往某山区，碰到一个有一记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。记者问：话。记者问：“你放羊为的是什么你放羊为的是什么?”放羊娃答：放羊娃答：“卖钱。卖钱。”记者问：记者问：“卖卖了钱干什么了钱干什么?”放羊娃答：放羊娃答：“娶媳妇。娶媳妇。”记者问：记者问：“娶了媳妇呢娶了媳妇呢?放羊娃答：放羊娃答：“生孩子。生孩子。”记者问：记者问：“有了孩子有了孩子呢呢?”放羊娃答：放羊娃答：“放羊。放羊。”记者默然。记者默然。大无大有周恩来大无大有周恩来 周恩来惊人之无有六：一是死不留灰，二是生而无后，周恩来惊人
16、之无有六：一是死不留灰，二是生而无后，三是官而不显，四是党而不私，五是劳而不怨，六是去三是官而不显，四是党而不私，五是劳而不怨，六是去不留言。这六个不留言。这六个“大无大无”，说到底是一个无私。公私之，说到底是一个无私。公私之分古来有之，但真正的大公无私自共产党始。分古来有之，但真正的大公无私自共产党始。1998年是年是周恩来诞辰一百周年，也是划时代的周恩来诞辰一百周年，也是划时代的共产党宣言共产党宣言发发表表150周年。是这个宣言公开提出要消灭私有制，要求周年。是这个宣言公开提出要消灭私有制，要求每个党员只有解放全人类才能最后解放自己。梁衡说，每个党员只有解放全人类才能最后解放自己。梁衡说，
17、150年来，实践年来，实践宣言宣言精神，将公私关系处理得彻底、精神，将公私关系处理得彻底、完美，达到如此绝妙境界者，周恩来是第一人。因为即完美，达到如此绝妙境界者，周恩来是第一人。因为即使如马恩列也没有像他这样长期处于手握党权、政权的使如马恩列也没有像他这样长期处于手握党权、政权的诱惑和身处各种矛盾的煎熬之中。总理在甩脱自我，真诱惑和身处各种矛盾的煎熬之中。总理在甩脱自我，真正实现正实现“大无大无”的同时却得到了别人没有的的同时却得到了别人没有的“大有大有”：有大智、大勇、大才和大貌有大智、大勇、大才和大貌那种倾国、倾倒联合国那种倾国、倾倒联合国的风貌，特别是他的大爱大德。的风貌，特别是他的大
18、爱大德。达到道德境界的贤人，做事是为了达到道德境界的贤人，做事是为了“正其义不谋其正其义不谋其利利”，中国历史上涌现过无数这样的志士仁人，请列，中国历史上涌现过无数这样的志士仁人，请列出一些这样的人物，同时写出浓缩了他们崇高人生境出一些这样的人物，同时写出浓缩了他们崇高人生境界的名言。界的名言。范仲淹范仲淹 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐屈原屈原 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 陶渊明陶渊明 采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山 蔺相如蔺相如 以先国家之急而后私仇也以先国家之急而后私仇也 林觉民林觉民 为天下人谋永福为天下人谋
19、永福 荆轲荆轲 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还 诸葛亮诸葛亮 鞠躬尽力，死而后已鞠躬尽力，死而后已 文天祥文天祥 臣心一片磁针石，不指南方誓不休臣心一片磁针石，不指南方誓不休 谭嗣同谭嗣同 天下事知其不可而为之天下事知其不可而为之 杜甫杜甫 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 鲁迅鲁迅 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 编后语 同学们在听课的过程中，还要善于抓住各种课程的特点，运用相应的方法去听，这样才能达到最佳的学习效果。一、听理科课重在理解基本概念和规律 数、理、化是逻辑性很强的学科，前面的知识
20、没学懂，后面的学习就很难继续进行。因此，掌握基本概念是学习的关键。上课时要抓好概念的理解，同时，大家要开动脑筋，思考老师是怎样提出问题、分析问题、解决问题的，要边听边想。为讲明一个定理，推出一个公式，老师讲解顺序是怎样的，为什么这么安排？两个例题之间又有什么相同点和不同之处？特别要从中学习理科思维的方法，如观察、比较、分析、综合、归纳、演绎等。作为实验科学的物理、化学和生物，就要特别重视实验和观察，并在获得感性知识的基础上，进一步通过思考来掌握科学的概念和规律，等等。二、听文科课要注重在理解中记忆 文科多以记忆为主，比如政治，要注意哪些是观点，哪些是事例，哪些是用观点解释社会现象。听历史课时，首先要弄清楚本节教材的主要观点，然后，弄清教材为了说明这一观点引用了哪些史实，这些史料涉及的时间、地点、人物、事件。最后，也是关键的一环，看你是否真正弄懂观点与史料间的关系。最好还能进一步思索：这些史料能不能充分说明观点？是否还可以补充新的史料？有无相反的史料证明原观点不正确。三、听英语课要注重实践 英语课老师往往讲得不太多，在大部分的时间里，进行的师生之间、学生之间的大量语言实践练习。因此，要上好英语课，就应积极参加语言实践活动，珍惜课堂上的每一个练习机会。2023-7-19最新中小学教学课件26thank you!2023-7-19最新中小学教学课件27
