1、临临河干河干：山门山门圮圮于河：于河：阅阅十余岁：十余岁：求求石兽于水中：石兽于水中：竟竟不可得：不可得：棹棹数小舟：数小舟：设帐设帐：湮湮于沙上：于沙上：尔辈不能尔辈不能究物理究物理：不亦不亦颠颠乎：乎：啮啮沙为沙为坎穴坎穴：溯溯流逆上：流逆上：臆断臆断：河边河边倒塌倒塌经过，过了经过，过了寻找寻找终于，到底终于，到底划船划船讲学，教书讲学，教书埋没埋没推究推究物理，事物的道理、规律物理，事物的道理、规律通通“癫癫”，疯狂，这里指愚蠢，疯狂，这里指愚蠢侵蚀、冲刷侵蚀、冲刷坎穴，坑洞坎穴，坑洞逆流逆流主观地判断主观地判断思考：你能用简洁的语言概思考：你能用简洁的语言概括这个括这个“神异神异”故
2、事的主要故事的主要内容吗？内容吗？说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。请同学们任选请同学们任选“寺僧寺僧”、“讲学家讲学家”、“老河兵老河兵”其中之一，简要的概括三人寻找河中石兽的方法。其中之一，简要的概括三人寻找河中石兽的方法。人人 物物 寻找的方法寻找的方法 寺寺 僧僧讲学家讲学家 老河兵老河兵原地水中原地水中下流求之下流求之原地沙下原地沙下求之于上流求之于上流小组内讨论：他们寻找石兽的不同方法各自都有什么样的理由？小组内讨论：他们寻找石兽的不同方法各自都有什么样的理由？请在文中找出相应的词语、句子。请在文中找出相应的词语、句子。人人 物物寻找的方法寻找的方法理由
3、理由 寺寺 僧僧 原地水中原地水中 下流求之下流求之 讲学家讲学家 原地沙下原地沙下 老河兵老河兵 求之于上流求之于上流以为顺流下矣以为顺流下矣石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳渐沉渐深耳石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。转不已，遂反溯流逆上矣。三种方法的结果如何？三种方法的结果如何？人物人物寻找的方法寻找的方法理由
4、理由结果结果 寺寺 僧僧 原地水中原地水中 以为顺流下矣以为顺流下矣 下流求之下流求之 讲学家讲学家 原地沙下原地沙下 石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳渐沉渐深耳 老河兵老河兵 求之于上流求之于上流 石性坚重，沙性松浮，水不能冲石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。果得于数里外果得于数里外众服为确论众服为确论（实则找不到，
5、（实则找不到，失败）失败）不可得不可得 无迹无迹1、僧僧：只考虑了流水，没考虑石兽、只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙的关系。泥沙的关系。2、讲学家讲学家:考虑了石兽和泥沙的关考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水系，忽略了流水3、老河兵老河兵:既有理论又有实践，准确既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关把握了三者的性质及相互关系系为什么只有老河兵的方法是对的？为什么只有老河兵的方法是对的？老河兵常年在河边劳动，了解水、沙、老河兵常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析。年经验结合起来分析。怎样理解讲学家的笑？怎样理解讲学家
6、的笑？讲学家的讲学家的“笑笑”包含了他对包含了他对寺僧的嘲笑和对自己的一种寺僧的嘲笑和对自己的一种自信，自以为懂得自信，自以为懂得“物理物理”，笑别人不具备这方面的知识。笑别人不具备这方面的知识。讲学家有怎样的性格特点？是从讲学家有怎样的性格特点？是从哪些语句体现出来的？哪些语句体现出来的？讲学家的性格特点是：好为人讲学家的性格特点是：好为人师，自视清高而骄傲自满，师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。从轻视他人。从“闻之笑曰闻之笑曰“”“”尔辈不能究物理尔辈不能究物理“”“”是非木是非木杮，岂能为暴涨携之杮，岂能为暴涨携之去去”“”“不亦颠乎不亦颠乎”这些语句这些语句可以体现。可以体现。怎样理解
7、老河兵的笑？怎样理解老河兵的笑？老河兵的老河兵的“笑笑”，流露出了老河，流露出了老河兵对讲学家自恃博才主观臆断的兵对讲学家自恃博才主观臆断的一种否定，也表现出老河兵因为一种否定，也表现出老河兵因为富于实际经验的自信和沾沾自喜富于实际经验的自信和沾沾自喜的心理。的心理。可见其毅力坚定但可见其毅力坚定但经验不足经验不足一知半解好为人师的一知半解好为人师的“空空头理论家头理论家”，自恃清高而，自恃清高而骄傲自满，轻视他人骄傲自满，轻视他人有实际经验，沾沾自喜有实际经验，沾沾自喜纪晓岚讲述纪晓岚讲述“河中石兽河中石兽”的故事，的故事，仅仅是为了让我们了解生活中的仅仅是为了让我们了解生活中的“神异神异”
8、之事吗？文中哪句话表达之事吗？文中哪句话表达出作者的观点？带给我们怎样的生出作者的观点？带给我们怎样的生活哲理和人生思考？活哲理和人生思考？“然则天下之事，但知其一，不然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？知其二者多矣，可据理臆断欤？”启示：启示：天下事物虽有共同的规律，但又有各天下事物虽有共同的规律，但又有各自特殊的性质原理，我们切不可不加自特殊的性质原理，我们切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主观臆断，分析，拘泥于一般的道理而主观臆断，不能片面地理解，而要不能片面地理解，而要全面深入地调全面深入地调查探究事物的特性查探究事物的特性；遵循客观规律，；遵循客观规律，理论联系实际
9、理论联系实际，不可做空头理论家。，不可做空头理论家。你认为课文讲的故事是真实可信的吗？为什么？有无特殊情况？说明什么？（开放问答，训练思维）借事说理 僧：考虑问题不全面 讲学人：空谈理论 老河兵：阅历深广，实践经验 批判“空谈理论，盲目追从”的世风（遗憾）强调“不可主观臆断，实践出真知”。冬夜读书示子聿（冬夜读书示子聿（y)y)陆陆 游游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。启示我们真正的学问还是要来自实践，知道并不等于会做，会做并不等于做好，正是“绝知此事要躬行”。为更好满足学习和使用需求，课件在下载后可以自由编辑，请根据实际情况进行调整Inordertobettermeettheneedsoflearningandusing,thecoursewareisfreelyeditedafterdownloading
