1、 把事物之间的偶然联把事物之间的偶然联 系当做规律。系当做规律。 具体问题具体分析。具体问题具体分析。 规律是客观的，是不以人的意规律是客观的，是不以人的意 志为转移的。违背客观规律会受到志为转移的。违背客观规律会受到 惩罚。惩罚。 不同的事物有不同的矛不同的事物有不同的矛 盾，要具体问题具体分析。盾，要具体问题具体分析。 事物是一分为二的，事物是一分为二的， 具有两重性。具有两重性。 事物之间的联系是具体的、有事物之间的联系是具体的、有 条件的、客观的，不能主观臆造。条件的、客观的，不能主观臆造。 生活处处有哲学 一、哲学的起源 哲学是追求“最高原因的基本 原理”的学问。 哲学以绝对精神为对
2、象， 是一种特殊的思维方式。 “任何真正的哲学都是自己时代的精神 上的精华”，“哲学正变成文化的活的 灵魂”。 思考：从上述概述的共同点中，你认为哲学是什么？思考：从上述概述的共同点中，你认为哲学是什么？ 一、哲学的起源 在古希腊语中，哲学的本义就是“爱智慧”或者“追求智慧”。 在汉语中，“哲”就是“智慧”，哲学就是“智慧乊学”或“追 求智慧乊学”。 【本义】Philosophy源自希腊的西方学术名词翻 译。 Philo sophia Philosophy 爱 智慧 爱智慧/思考的乐趣。 哲学的含义：哲学的含义：哲学是一门哲学是一门热爱智慧、追求智慧热爱智慧、追求智慧的学问，它致力于总体的学问
3、，它致力于总体 上把握人与世界的关系。上把握人与世界的关系。 一、哲学的起源 人类的两项基本活动人类的两项基本活动 认识世界：是人脑对物质世界的一种反映 和认识，是一种意识。 改造世界：是在认识世界的前提下发挥人的 主观能动性，反作用于物质世界的人类活动。 一、哲学的起源 具体问题具体分析具体问题具体分析 不同的事物有不同不同的事物有不同 的矛盾，要具体问题具的矛盾，要具体问题具 体分析体分析 事物是一分为事物是一分为 二的，具有两重性二的，具有两重性 认识世界的哲学认识世界的哲学 一、哲学的起源 哲学的智慧产生于人类的实践哲学的智慧产生于人类的实践 活动。那么人类的实践活动能活动。那么人类的
4、实践活动能自自 发地发地产生哲学吗？产生哲学吗？ 柏拉图柏拉图：“：“惊讶惊讶，这尤其，这尤其 是哲学家的一种情绪。除是哲学家的一种情绪。除 此之处，哲学没有别的开此之处，哲学没有别的开 端。”端。” 亚里士多德亚里士多德：“思维是：“思维是 从从疑问疑问和和惊奇惊奇开始的。”开始的。” 杞人忧天杞人忧天 春秋时，杞国有个人一天到晚都在担心春秋时，杞国有个人一天到晚都在担心 天会突然塌下来，地会突然陷下去，这样天会突然塌下来，地会突然陷下去，这样 自己会无处安身。为此，他睡不着觉、吃自己会无处安身。为此，他睡不着觉、吃 不下饭。当人们告诉他天是由大气组成，不下饭。当人们告诉他天是由大气组成，
5、不可能掉下来时，他又担心起太阳、月亮不可能掉下来时，他又担心起太阳、月亮 、星星是否会落下来，砸破自己的头、星星是否会落下来，砸破自己的头. 哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生追问和思考哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生追问和思考 材料三：材料三：孔子将他人生的时间划分为：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不孔子将他人生的时间划分为：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 这种智慧不是从孔子头脑中凭空产生的。而是孔子在这种智慧不是从孔子头脑中凭空产生的。而是孔子在认识世界
6、和改造世界认识世界和改造世界的活的活 动中，在处理人与外部世界关系的实践中形成和发展起来的。可谓是千锤百炼出真动中，在处理人与外部世界关系的实践中形成和发展起来的。可谓是千锤百炼出真 知！知！ 哲学的产生：哲学的产生：哲学不是从人的头脑中凭空产生的，而是产生于人类的实践活动。哲学不是从人的头脑中凭空产生的，而是产生于人类的实践活动。 （改造世界的角度）（改造世界的角度） 一、哲学的起源 思考：孔子的这种智慧是品控而来的吗？如果不是，那它是如何让产生的呢？思考：孔子的这种智慧是品控而来的吗？如果不是，那它是如何让产生的呢？ 综合探究 把事物之间把事物之间 的偶然联系当做的偶然联系当做 规律。规律
7、。 规律是客观的，是不规律是客观的，是不 以人的意志为转移的。违以人的意志为转移的。违 背客观规律会受到惩罚。背客观规律会受到惩罚。 事物之间的联系事物之间的联系 是具体的、有条件的、是具体的、有条件的、 客观的，不能主观臆客观的，不能主观臆 造。造。 改造世界的哲学改造世界的哲学 人们创造哲学最终不是为了满足自己的好奇心，而是人们创造哲学最终不是为了满足自己的好奇心，而是认识世认识世 界界和和改造世界改造世界的需要。的需要。 一、哲学的起源 哲学并不像蘑菇那样是从地理冒出来的，他们是哲学并不像蘑菇那样是从地理冒出来的，他们是 自己的时代、自己的人民的产物，人民的最美好、最珍自己的时代、自己的
8、人民的产物，人民的最美好、最珍 贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里。贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里。 学好哲学、学好哲学、 受益终身。受益终身。 哲学与我们的生活息息相关，学好哲学，受益终生。哲学与我们的生活息息相关，学好哲学，受益终生。 一、哲学的起源 思考：以上两位哲人的话说明了什么？思考：以上两位哲人的话说明了什么？ 一、哲学的起源 小结1：哲学的起源 （一）哲学的含义：（一）哲学的含义： 哲学是一门哲学是一门热爱智慧、追求智慧热爱智慧、追求智慧的学问，它致力于总体上把握的学问，它致力于总体上把握 人与世界的关系。人与世界的关系。 （二）（二）哲学的产生：哲学的产生： 1.1.认识世
9、界的角度：哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人认识世界的角度：哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人 生的追问和思考。生的追问和思考。 2.2.改造世界的角度：哲学不是从人的头脑中凭空产生的，而是改造世界的角度：哲学不是从人的头脑中凭空产生的，而是 产生于人类的实践活动。产生于人类的实践活动。 （三）哲学与生活：（三）哲学与生活： 哲学与我们的生活息息相关，学好哲学，受益终生。哲学与我们的生活息息相关，学好哲学，受益终生。 世界观世界观=哲学哲学? 深 空 宇 宙 深 空 宇 宙 人们经常会问如下的问题：人们经常会问如下的问题： 世界的本质是什么？是物质还是精神？世界的本质是什么？是物质还是精神
10、？ 世界是有限的还是无限的？世界是有限的还是无限的？ 世界是怎样存在和发展的？世界是怎样存在和发展的？ 人是从那里来的？我是从那里来的？为什么我会死亡？死后会有我的灵魂人是从那里来的？我是从那里来的？为什么我会死亡？死后会有我的灵魂 吗？吗？ 有天堂和地狱吗？有天堂和地狱吗？ 有神仙（上帝）和鬼魂吗？有神仙（上帝）和鬼魂吗？ 为什么我会害怕夜晚？为什么我会害怕鬼魂？为什么我会害怕夜晚？为什么我会害怕鬼魂？ （1）整个世界 物质世界 （客观世界） 自然界 人类社会 认识、思维领域（思想、观念） 精神世界 （主观世界） （2）总的看法和根本观点属于观念范畴 1.1.世界观就是人们对世界观就是人们对
11、整个世界整个世界的的总的看法总的看法和和根本根本观点观点。 二、哲学是系统化理论化的世界观 古希腊哲学家泰勒认为古希腊哲学家泰勒认为“水”是万物的本原“水”是万物的本原，万物皆从，万物皆从 水中产生，最后又复归于水。整个宇宙就是靠水蒸气维水中产生，最后又复归于水。整个宇宙就是靠水蒸气维 持的有生命的机体。持的有生命的机体。 古希腊哲学家赫拉克利特认为，古希腊哲学家赫拉克利特认为，万物的本原是“火”万物的本原是“火”， 世界上的一切都是由火构成的。世界上的一切都是由火构成的。 明代的王守仁认为，“人者，天地万物之心也；心者，明代的王守仁认为，“人者，天地万物之心也；心者， 天地万物之主也。心即是
12、天”天地万物之主也。心即是天” ，“，“心外无物，心外心外无物，心外 无事，心外无理，心外无义，心外无善无事，心外无理，心外无义，心外无善”。”。 二、哲学是系统化理论化的世界观 各种世界观各种世界观 下列说法是世界观的是 A画饼充饥 B张三每天去跑步 C事物的运动是有规律的 E. 教室很热 F. 中华大字典内容很丰富 G. 人类社会在曲折中前进 H. 宇宙便是吾心 I. 死生有命，富贵在天 ABEF是对某个具体问题的分析,不 属于世界观。世界观是对整个世界更为 宏观和本质的分析。 CGHI 即学即练 二、哲学是系统化理论化的世界观 2.2.哲学就是关于哲学就是关于世界观世界观的学问，是的学问
13、，是系统化、理论化的世界观系统化、理论化的世界观。 思考：所有的世界观都是哲学吗？如何区分？思考：所有的世界观都是哲学吗？如何区分？ 世界观 哲学 区别 含义 人们对整个世界总的看法和根本观点 哲学是关于世界观的学问，是系统化理 论化的世界观 特点 零散、不自觉的、不系统的、朴素的 系统化、理论化 主体 人人都有 不是人人都有 联系 A.哲学是系统化理论化的世界观；哲学是关于世界观的学说；哲学以世界观为 内容，世界观以哲学为最高表现。 B.哲学与世界观的研究对象都是整个世界。 错误 倾向 A.反对把哲学简单化，把零散、不自觉的世界观当作哲学； B.反对把哲学神秘化，认为哲学只是哲学家的事情。
14、注意 哲学与世界观都有科学和非科学乊分 二、哲学是系统化理论化的世界观 方法论方法论人们在一定的人们在一定的世界观指导下世界观指导下认认 识世界和改造世界的识世界和改造世界的根本原则和根本方法根本原则和根本方法。 什么是方法论什么是方法论? ? 下列属于方法论的是下列属于方法论的是 A A谋事在人，成事在天谋事在人，成事在天 B B存在即被感知存在即被感知 C C具体问题具体分析具体问题具体分析 D D世界是一团永恒的世界是一团永恒的“活火活火” C 世界观世界观 = 方法论方法论? 某村一座刚盖好的农宅中不明原因地先后有很多人死去，从某村一座刚盖好的农宅中不明原因地先后有很多人死去，从 此再
15、也无人敢住，村子里的人认为此地风水不好，于是便称为此再也无人敢住，村子里的人认为此地风水不好，于是便称为“凶凶 宅宅”。在这期间，这家住户也曾多次烧香拜佛，祈求神灵的保佑。在这期间，这家住户也曾多次烧香拜佛，祈求神灵的保佑。 但终不能阻止死人的发生。但终不能阻止死人的发生。 后来村子里住进了扶贫工作组，工作组的同志认为，后来村子里住进了扶贫工作组，工作组的同志认为，“凶宅凶宅” 发生的死亡现象不是偶然的，一定有原因。经过实地考察、调研发生的死亡现象不是偶然的，一定有原因。经过实地考察、调研 后，终于真相大白，祸根就来自于地基中的一种放射性石料后，终于真相大白，祸根就来自于地基中的一种放射性石料
16、 材料中村子里的人及住户在处理材料中村子里的人及住户在处理“凶宅凶宅”问题上的问题上的 方法和工作组的同志的不同。体现了什么哲学道理方法和工作组的同志的不同。体现了什么哲学道理 有位秀才进京赶考，住在一家经常住的店里有位秀才进京赶考，住在一家经常住的店里。考试前两天他做。考试前两天他做 了两个梦：了两个梦：第一个梦是梦到自己在第一个梦是梦到自己在墙上种白菜墙上种白菜； 第二个梦是第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞下雨天，他戴了斗笠还打伞。 人的思想观念与为人处事的方式方法之间有人的思想观念与为人处事的方式方法之间有 什么关系？什么关系？ 秀才第二天赶紧找了个算命的解梦。算命的一听，连拍大秀才第
17、二天赶紧找了个算命的解梦。算命的一听，连拍大 腿叹气道：“腿叹气道：“你还是回家吧！你想想，高墙上种菜不是白费劲你还是回家吧！你想想，高墙上种菜不是白费劲 吗？！戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？！吗？！戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？！”秀才一听，心灰意冷，”秀才一听，心灰意冷， 回店收拾包袱准备回家。回店收拾包袱准备回家。 店老板看见了感到非常奇怪，就问他：店老板看见了感到非常奇怪，就问他：“不是明天才考试吗，不是明天才考试吗， 怎么今天你就要回乡了？怎么今天你就要回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐秀才如此这般说了一番，店老板乐 了：了：“哟，我也会解梦，我倒觉得，这次你一定要留下来。哟，我也
18、会解梦，我倒觉得，这次你一定要留下来。你你 想想，墙上种菜不是想想，墙上种菜不是高种高种吗？戴斗笠打雨伞不是说明这次你吗？戴斗笠打雨伞不是说明这次你有有 备无患备无患吗？吗？” 方法论 世界观 人们对人们对整个世界整个世界的总的的总的看法看法和根本和根本观点观点 人们人们认识认识和和改造改造世界根本世界根本原则原则和根本和根本方法方法 决决 定定 体现体现 贯彻贯彻 天才出于勤奋天才出于勤奋 颓废、消沉颓废、消沉 勤勉、刻苦勤勉、刻苦 我命天注定我命天注定 思考：思考：世界观世界观= =方法论？方法论？ 3.3.哲学是关于哲学是关于世界观和方法论的学说世界观和方法论的学说，是，是世界观和方法论
19、的统一。世界观和方法论的统一。 二、哲学是系统化理论化的世界观 人的思想观念 为人处世的方式方法为人处世的方式方法 即学即练 判断判断 1 1、世界观人人都有。、世界观人人都有。 2 2、哲学是人们对整个世界的总的观点和根本看法。、哲学是人们对整个世界的总的观点和根本看法。 3 3、世界观是人们研究整个世界根本问题的科学知识。、世界观是人们研究整个世界根本问题的科学知识。 4 4、哲学属于世界观，但世界观不一定是哲学。、哲学属于世界观，但世界观不一定是哲学。 二、哲学是系统化理论化的世界观 小结2：哲学与世界观、方法论的关系 (1)(1)世界观和方法论是世界观和方法论是同一问题的两个方面。同一
20、问题的两个方面。 (2)(2)用世界观来指导人们用世界观来指导人们认识世界和改造世界认识世界和改造世界，就成了方法论。，就成了方法论。 (3)(3)世界观世界观决定决定方法论，方法论方法论，方法论体现体现世界观，有什么样的世界观，就世界观，有什么样的世界观，就 有什么样的方法论，有什么样的方法论就体现什么样的世界观。不存有什么样的方法论，有什么样的方法论就体现什么样的世界观。不存 在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。 (4)(4)哲学是哲学是世界观和方法论的统一世界观和方法论的统一 二、哲学是系统化理论化的世界观 注意：哲学是世界
21、观与方法论的统一注意：哲学是世界观与方法论的统一, ,世界观与方法论有科学与非科学世界观与方法论有科学与非科学 之分。因此不能说哲学是科学的世界观和方法论的统一。之分。因此不能说哲学是科学的世界观和方法论的统一。 思考：哲学作为一门学问，和我们平时所学的物理学、化学、经济学一样 么？若不一样，区别在哪里？若它们不同，那么它们乊间是否毫无联系？ 三、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 哲学与具体科学的关系 “一个科学家，如果没有哲学思想，便只是一个做粗活的工匠；一个艺术家，“一个科学家，如果没有哲学思想，便只是一个做粗活的工匠；一个艺术家， 如果没有哲学思想，便只是一个供乐的艺人。如果没有
22、哲学思想，便只是一个供乐的艺人。泰勒泰勒 “哲学要是不同科学哲学要是不同科学接触，就接触，就会变成一个空架子；科学要是没有会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是哲学，就是 原始混乱的东西。原始混乱的东西。”爱因斯坦爱因斯坦 “随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自 己的形式。”己的形式。”恩格斯恩格斯 三、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 合作探究 思思考考：以上名言说明了什么？以上名言说明了什么？ 哲学：哲学：哲学哲学对具体对具体 科学进行概括和升华科学进行概括和升华， 从中抽象出最一般的本从中抽象
23、出最一般的本 质和最普遍的规律质和最普遍的规律。 人们在实践中人们在实践中 形成了许多具体科学知识形成了许多具体科学知识 自然科学知识自然科学知识 社会科学知识社会科学知识 思维科学知识思维科学知识 哲学哲学 最一般的本质最一般的本质 最普遍的规律最普遍的规律 概 括 和 升 华 概 括 和 升 华 具体科学：具体科学：揭示揭示 自然、社会和思自然、社会和思 维某一具体领域维某一具体领域 的规律和奥秘的规律和奥秘 个性与共性、个别与一般的关系个性与共性、个别与一般的关系 三、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 （一）哲学与具体科学的关系-对立性 材料一：材料一： 恩格斯说：恩格斯说：“推
24、动哲学家前进的，绝不像他们所想象的那样，推动哲学家前进的，绝不像他们所想象的那样， 只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进，主要是自然科学和工业只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进，主要是自然科学和工业 的强大而日益迅猛的进步。的强大而日益迅猛的进步。”“”“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯 物主义也必然要改变自己的形式。物主义也必然要改变自己的形式。” 材料二：恩格斯说：材料二：恩格斯说：“自然研究家尽管可以采取他们所愿意采取的态度，自然研究家尽管可以采取他们所愿意采取的态度， 他们还得受哲学的支配。问题在于：他们是愿意受某种
25、蹩脚的时髦哲学的支配，他们还得受哲学的支配。问题在于：他们是愿意受某种蹩脚的时髦哲学的支配， 还是愿意受某种以认识思维的历史及其成就为基础的思维形式的支配。还是愿意受某种以认识思维的历史及其成就为基础的思维形式的支配。 思考：结合上述材料与课本知识，说明哲学与具体科学的关系？思考：结合上述材料与课本知识，说明哲学与具体科学的关系？ 三、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 （一）哲学与具体科学的关系-同一性 材料一：恩格斯说：“推动哲学家前进的，绝不像他们所想象的材料一：恩格斯说：“推动哲学家前进的，绝不像他们所想象的 那样，只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进，主要是那样，只是
26、纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进，主要是 自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。”“随着自然科学领域中自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。”“随着自然科学领域中 每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。” 三、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 （二）哲学与具体科学的关系-同一性 （1 1）具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。）具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。 哲学从具体科学中概括出最一般规律，离开具体科学，哲学就会哲学从具体科学中概括出最一般规律，离开具体科学，哲学就会 干
27、涸和枯萎。干涸和枯萎。 那种把哲学看做凌驾于一切科学之上的那种把哲学看做凌驾于一切科学之上的“科学的科学科学的科学”，认为哲，认为哲 学可以取代具体科学的看法是错误的。学可以取代具体科学的看法是错误的。 （1 1）具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。）具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。 19 世 纪 的 自 然 科 学 的 三 大 发 现 细胞学说细胞学说 能量守恒和能量守恒和 转化定律转化定律 生物进化论生物进化论 辩 证 唯 物 主 义 历 史 唯 物 主 义 马 克 思 主 义 哲 学 的 发 展 推推 动动 三、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
28、 材料二：恩格斯说：“自然研究家尽管可以采取他们所愿意采取的材料二：恩格斯说：“自然研究家尽管可以采取他们所愿意采取的 态度，他们还得受哲学的支配。问题在于：他们是愿意受某种蹩脚的时态度，他们还得受哲学的支配。问题在于：他们是愿意受某种蹩脚的时 髦哲学的支配，还是愿意受某种以认识思维的历史及其成就为基础的思髦哲学的支配，还是愿意受某种以认识思维的历史及其成就为基础的思 维形式的支配。维形式的支配。 三、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 （二）哲学与具体科学的关系-同一性 （2 2）哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。）哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。 科学家的研究活
29、动都是自觉或者不自觉地在某种世界观和方法论的指科学家的研究活动都是自觉或者不自觉地在某种世界观和方法论的指 导下进行的。导下进行的。 缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学家就可能在自己的研究活动缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学家就可能在自己的研究活动 中偏离正确方向，走弯路，甚至失败。中偏离正确方向，走弯路，甚至失败。 任何轻视哲学、否认哲学对具体科学研究指导作用的看法，都是错误任何轻视哲学、否认哲学对具体科学研究指导作用的看法，都是错误 的、有害的。的、有害的。 （2 2）哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。）哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。 牛顿是古典力学的奠基人，
30、在自发唯物主义思想的指导下，创牛顿是古典力学的奠基人，在自发唯物主义思想的指导下，创 立了万有引力理论。晚年的牛顿在研究行星为什么会围绕太阳运立了万有引力理论。晚年的牛顿在研究行星为什么会围绕太阳运 转时，由于信奉上帝，认为除万有引力的作用外，转时，由于信奉上帝，认为除万有引力的作用外， 还有一个“切线力”，这个“切线力”只能是还有一个“切线力”，这个“切线力”只能是 来自上帝的“第一推动力”。来自上帝的“第一推动力”。 三、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 比较 哲学 具体科学 区 别 研究对象 整个世界 某一具体领域 任务 揭示整个世界变化发 展的一般规律 揭示世界某一特定领域的特
31、殊规律 作用 为人们认识和改造世 界提供方法论指导 为人们认识和改造世界提供具体 方法指导 联系 具体哲学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。 哲学是对具体科学的概括、总结，为具体科学提供世界观和 方法论指导。 三、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 小结3：哲学与具体科学的关系 追求智慧追求智慧 的学问的学问 哲学是对自然、哲学是对自然、 社会和思维知识社会和思维知识 的概括和总结的概括和总结 哲学的起源哲学的起源 课堂小结 哲学的含义哲学的含义 哲学的产生哲学的产生 哲学与生活哲学与生活 哲学是系统哲学是系统 化理论化的化理论化的 世界观世界观 世界观的含义世界观的含义 哲学就是关于世界观的学问，是系统哲学就是关于世界观的学问，是系统 化、理论化的世界观。化、理论化的世界观。 哲学是关于世界观和方法论的学说，哲学是关于世界观和方法论的学说， 是世界观和方法论的统一是世界观和方法论的统一 哲学与具体学科的产生哲学与具体学科的产生 哲学学其他学科的关系哲学学其他学科的关系
