1、第二框第二框 哲学的基本问题哲学的基本问题 第一课第一课 时代精神的精华时代精神的精华 学习目标 1.理解哲学的基本问题。 2.明白唯物主义和唯心主义的内涵与基本形态。 3.理解为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。 思维与存在的关系问题思维与存在的关系问题 意识和物质的关系问题意识和物质的关系问题 课前小互动 互动：请同学们想象，天上掉下许多百元大钞，你脑袋里想到的是什么？互动：请同学们想象，天上掉下许多百元大钞，你脑袋里想到的是什么？ 脑子里有脑子里有 钱的形象钱的形象 一、什么是哲学的基本问题 思考：是先有钱，再有人脑里的钱的形象？还是先有人脑里钱的形象再有钱？思考：是先有钱，再有
2、人脑里的钱的形象？还是先有人脑里钱的形象再有钱？ 存在 思维 意识以外的一切事意识以外的一切事 物如：地球、生物如：地球、生 物、物、 环环 境、国境、国 情、磁场情、磁场 等可见或不可见的不等可见或不可见的不 以人的意志为转移的以人的意志为转移的 客观实在。客观实在。 存在 人们的思想人们的思想 如：理论、计划、如：理论、计划、 思想、思想、 观点等主观点等主 观性的东西观性的东西 意识 思维 物质 （一）哲学的基本问题 1.1.“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用 2.2.“物质和意识的关系”不同于
3、“物质和意识的辩证关系”“物质和意识的关系”不同于“物质和意识的辩证关系” 一、什么是哲学的基本问题 思维与存在的关系问题思维与存在的关系问题；也就是；也就是意识和物质的关系问题。意识和物质的关系问题。 1 1、物质和意识的关系问题，是哲学的基本问题，包括、物质和意识的关系问题，是哲学的基本问题，包括物质和意识何物质和意识何 者为本原，和物质和意识有没有同一性的问题。者为本原，和物质和意识有没有同一性的问题。 2 2、物质和意识的辩证关系问题，是辩证唯物主义哲学的内容，内容、物质和意识的辩证关系问题，是辩证唯物主义哲学的内容，内容 包括物质决定意识，意识是对物质的反映，意识对物质具有能动的反包
4、括物质决定意识，意识是对物质的反映，意识对物质具有能动的反 作用。作用。 注意：物质和意识的关系物质和意识的辩证关系 一、什么是哲学的基本问题 （一）哲学的基本问题 （二）哲学的基本问题包括两个方面的内容 1.思维和存在何者是本原的问题 何为本原也可以说：“谁先谁后”、“谁决定谁”、“何者为何为本原也可以说：“谁先谁后”、“谁决定谁”、“何者为 第一性、何者为第二性”。第一性、何者为第二性”。 何为本原的问题是划分唯物主义和唯心主义的何为本原的问题是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准唯一标准。 唯物主义唯物主义：物质是本原、意识是派生的，先有物质后又意识，：物质是本原、意识是派生的，先有物质后又
5、意识， 物质决定意识。物质决定意识。唯心主义唯心主义：意识是本原的，物质依赖于意识，不是物：意识是本原的，物质依赖于意识，不是物 质决定意识，而是意识决定物质。质决定意识，而是意识决定物质。 哲学的两大阵营、基本派别（唯物主义和唯心主义）。哲学的两大阵营、基本派别（唯物主义和唯心主义）。 一、什么是哲学的基本问题 我们的思维能不能认识现实的世界?我们能不能在我们关亍现实世界的表象和概 念中正确地反映现实？用哲学的语言来说，这个问题叫做思维和存在的同一性问题。 -恩格斯 鱼出游从容，是鱼出游从容，是 鱼之乐也。鱼之乐也。 子非鱼，安知鱼子非鱼，安知鱼 之乐？之乐？ 我非子，固不知子矣，我非子，固
6、不知子矣， 子固非鱼也，子不知鱼子固非鱼也，子不知鱼 之乐，全矣。之乐，全矣。 子非我，安知我不知子非我，安知我不知 鱼之乐？鱼之乐？ 庄子与惠子游亍濠梁 一、什么是哲学的基本问题 2.思维和存在有没有同一性的问题 （二）哲学的基本问题包括两个方面的内容 即即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的回答，区分出了思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的回答，区分出了 可知论可知论和和不可知论不可知论。 思维能够正确认识存在思维能够正确认识存在 思维不能正确认识存在思维不能正确认识存在 可知论可知论 不可知论不可知论 一、什么是哲学的基本问题 2.思维和存在有没有同一性的问题 （二）哲学的基本问
7、题包括两个方面的内容 （1 1）我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的存在的任何结论）我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的存在的任何结论 。 （2 2）人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包帝）人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包帝） 的存在。的存在。 （3 3）世界上只有没被认识的事物，不存在不能被认识的事物。）世界上只有没被认识的事物，不存在不能被认识的事物。 一、什么是哲学的基本问题 2.思维和存在有没有同一性的问题 （二）哲学的基本问题包括两个方面的内容 即学即练 一、什么是哲学的基本问题 小结1：哲学的基
8、本问题 哲哲 学学 的的 基基 本本 问问 题题 思思 维维 和和 存存 在在 的的 关关 系系 问问 题题 何者为第一性何者为第一性 有无同一性有无同一性 存在决定思维存在决定思维 唯物主义唯物主义 思维决定存在思维决定存在 唯心主义唯心主义 思维能正确认识存在思维能正确认识存在 思维不能正确认识存在思维不能正确认识存在 可知论可知论 不可知论不可知论 唯物主义唯物主义 物质是本原、意识物质是本原、意识 是派生的，先有物质是派生的，先有物质 后又意识，物质决定后又意识，物质决定 意识。意识。 “形存则神存，形谢则神“形存则神存，形谢则神 灭”，“形者神之质，神灭”，“形者神之质，神 者形之用
9、”。者形之用”。 -范缜范缜 唯心主义唯心主义 意识是本原的，意识是本原的， 物质依赖于意识，不物质依赖于意识，不 是物质决定意识，而是物质决定意识，而 是意识决定物质。是意识决定物质。 眼开则花开，眼闭则花寂眼开则花开，眼闭则花寂 （一）唯物主义和唯心主义的内涵 唯物主义和唯心主义的分歧：围绕唯物主义和唯心主义的分歧：围绕物质和意识谁是本原物质和意识谁是本原的问题展开的。的问题展开的。 反 对 “ 二 元 论 ” 二、唯物主义和唯心主义 唯物主义的三种基本形态 唯物主义的 基本形态 本原 （物质） 进步性 局限性 古代朴素 唯物主义 具体物质 形态 坚持了唯物主 义的根本方向 在本质上正确
10、没有科学依据； 把物质归结为物质具体形态 近代形而上学唯物 主义 （半截唯物主义） 原 子 丰富并发展了 唯物主义 把物质归结为自然科学意义 上的原子； 具有机械性、形而上学性、 历史观上的唯心主义 辩证唯物主义和历 史唯物主义 物 质 正确揭示了物质世界的基本觃律 反映了社会历史发展的客观要求 反映了广大人民群众的根本利益 是科学的世界观和方法论。 二、唯物主义和唯心主义 唯心主义的三种基本形态 基本基本 形态形态 观点观点 常见基本观点常见基本观点 主观唯心主观唯心 主义主义 把把人的主观精神人的主观精神（如（如人的目的、人的目的、 意志、感觉、心灵意志、感觉、心灵等）夸大为唯等）夸大为唯
11、 一的实在，当成本原的东西。一的实在，当成本原的东西。 认为客观事务以至整个世界，认为客观事务以至整个世界， 都依赖于人的主观精神。都依赖于人的主观精神。 康德康德:(:(人的人的) )理性理性为自然界立法为自然界立法 费希特：世界是费希特：世界是自我自我创造的非我。创造的非我。 普罗泰戈拉：普罗泰戈拉：人人是万物的尺度。是万物的尺度。 叔本华：万物是叔本华：万物是我们我们的表象。的表象。 客观唯心客观唯心 主义主义 把把客观精神客观精神（如（如上帝、理念、上帝、理念、 绝对精神绝对精神等）看作世界的主宰和等）看作世界的主宰和 本原。本原。 认为现实的物质世界只是这些认为现实的物质世界只是这些
12、 客观精神的外化和表现。客观精神的外化和表现。 盘古盘古开天辟地、开天辟地、上帝上帝创世记创世记 柏拉图：柏拉图：理念理念论。论。 黑格尔：黑格尔：绝对观念绝对观念论。论。 老子：老子：道道生一，一生二，二生三，生一，一生二，二生三， 三生万物。三生万物。 朱熹：朱熹：理理在事先。在事先。 二、唯物主义和唯心主义 判断下列这些观点属于哲学的哪个基本派别？判断下列这些观点属于哲学的哪个基本派别？ 1、中国古代的“五行”学说认为金、木、水、火、土是世界的本原。 2、古希腊哲学家泰勒斯认为：“水”是万物的本原。 3、王夫乊：气者，理乊依也。 4、拉美特利提出人是机器。 5、自然界由数目无穷性质不同的
13、异质元素构成。 6、没有调查就没有发言权。 7、存在就是被感知。 8、物是观念的集合。 9、只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖 10、上帝是万能的，支配着地球的万事万物。 11、上帝七天创造世界。 12、 理生万物； 相同之处：相同之处：物质是本原的，物质决定意识。物质是本原的，物质决定意识。 不同之处：对不同之处：对“物质物质”概念的理解不同概念的理解不同 相同之处：相同之处：意识是本原的，意识决定物质意识是本原的，意识决定物质 。 不同之处：对不同之处：对“意识意识”有不同的理解有不同的理解 二、唯物主义和唯心主义 即学即练 (二)哲学的“两个对子” 唯物主义唯物主义 唯心主义唯心主义 辩
14、证法辩证法 形而上学形而上学 从从 属属 于于 辩证法：辩证法： 联系、发展、全面的观点联系、发展、全面的观点 形而上学：形而上学：孤立、静止、片面的观点孤立、静止、片面的观点 （关于世界本原）（关于世界本原） （关于世界状态）（关于世界状态） 二、唯物主义和唯心主义 小结2：唯物主义和唯心主义 哲哲 学学 的的 两两 个个 派派 别别 唯物主义唯物主义 唯心主义唯心主义 观点：观点：世界的本原是物质，先有物质后有意识，世界的本原是物质，先有物质后有意识， 物质决定意识物质决定意识 古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义 现代辩证唯物主义现代辩证唯物主义 二
15、、唯物主义和唯心主义 表现形式表现形式 观点：观点：世界的本原是物质，先有物质后有意识，世界的本原是物质，先有物质后有意识， 物质决定意识物质决定意识 表现形式表现形式 主观唯心主义主观唯心主义 客观唯心主义客观唯心主义 无论是认识世界还是改造世界，说到底都要解决一个共同的问题，无论是认识世界还是改造世界，说到底都要解决一个共同的问题， 即思维和存在的关系问题。因此，哲学的基本问题和我们的生活息息即思维和存在的关系问题。因此，哲学的基本问题和我们的生活息息 相关。相关。 1.1.【从生活实践看】思维和存在的关系问题，首先是人们在生活【从生活实践看】思维和存在的关系问题，首先是人们在生活 和实践
16、活动中遇到的和无法回避的基本问题。和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。 二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 2.2.【从哲学研究看】思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回【从哲学研究看】思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回 避的、必须回答的问题。避的、必须回答的问题。 哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清楚思维和存哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清楚思维和存 在的关系问题，并对此作出明确的回答。在的关系问题，并对此作出明确的回答。 思 维 思 维 （ 主 观 ） 主 观 ） 意识以外的一切事意识以外的一切事 物如：物如： 地球、生地球、生 物、物
17、、 环环 境、国境、国 情、情、 疫情实际等疫情实际等 从实际出发从实际出发 从主观出发从主观出发 存 在 存 在 （ 客 观 ） （ 客 观 ） 脱离脱离 符合符合 人们的思想人们的思想 如：理论、如：理论、 计划、计划、 思想、思想、 观点、诊疗方观点、诊疗方 案等案等 二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 3.3.【从哲学发展看】思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始【从哲学发展看】思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始 终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着 他们对其他哲学问题的回答。他
18、们对其他哲学问题的回答。 在人类追求智慧的过程中 贯穿中国古代哲学的大讨论 先秦两汉：先秦两汉： 天人关系、名实关系天人关系、名实关系 魏晋隋唐：魏晋隋唐： 形神之辨、有无之辩形神之辨、有无之辩 宋元明清：宋元明清： 理气之辨、心物之辨理气之辨、心物之辨 西方古代哲学：西方古代哲学： 关注哲学基本问题第关注哲学基本问题第 一方面的内容一方面的内容 西方近代哲学：西方近代哲学： 关注哲学基本问关注哲学基本问 题第二面的内容题第二面的内容 中国古代哲学：中国古代哲学：天与天与 人、知与行、心与物人、知与行、心与物 、理与气、理与气 中国近代哲学： 二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 1
19、.1.【从生活实践看】思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和【从生活实践看】思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和 实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。 2.2.【从哲学研究看】思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回【从哲学研究看】思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回 避的、必须回答的问题。避的、必须回答的问题。 3.3.【从哲学发展看】思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始【从哲学发展看】思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始 终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向
20、，决 定着他们对其他哲学问题的回答。定着他们对其他哲学问题的回答。 小结3：思维和存在的关系问题是哲学的基本问题的原因 二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 哲学的哲学的 基本问题基本问题 为什么为什么 是什么是什么 （思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题/ / 物质和意识的关系问题物质和意识的关系问题） 课堂小结 何为本原何为本原 有无同一性有无同一性 唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义 各自的内涵各自的内涵 各自的基本形态各自的基本形态 “两个对子两个对子” 从生活实际看：遇到且无法回避从生活实际看：遇到且无法回避 从哲学研究看：不能回避、必须回答的从哲学研究看：不能回避、
21、必须回答的 从哲学发展看：贯彻哲学始终从哲学发展看：贯彻哲学始终 判断下列语言说的是唯物主义还是唯心主义？ 人病则忧惧，忧惧则见鬼出 社会经济形态的发展是一种自然历史过程 不怕做不到，就怕想不到 死生有命，富贵在天 物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和 眼开则花开，眼闭则花寂、心外无物王守仁 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 （南宋）陆九渊 存在即被感知、物是观念的集合（英）贝克莱 时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰：“不是风动,不 是幡动,仁者心动”。 坛经 物是绝对观念的外化 我们永不能由知觉的存在戒其任何性质，形成关亍对象的存在的任何结论 。 巩固练习 判
22、断下列语言说的是唯物主义还是唯心主义？ 人有多大胆，地有多大产；不怕做不到，就怕想不到 世界是“理念”的影子。 柏拉图 “绝对精神”产生自然界和人类社会。黑格尔“理在事先”朱熹 道生一，一生二，二生三，三生万物老子 上帝是万能的，支配着地球的万事万物。 人的理性为自然立法。 牛顿的“微粒说”、道尔顿的“化学原子论”。 自然界的万事万物是绝对精神的体现和派生物。 气者，理乊依也。（王夫乊） 上帝创世说。 世界是按觃律燃烧着、按觃律熄灭着的永恒的活火 水是万物的本原。（泰勒斯） 画饼充饥、心想事成。 天地合而万物生，阴阳接而变化起。（荀子） 巩固练习 判断下列语言说的是唯物主义还是唯心主义？ 吾心便是宇宙，宇宙即是吾心。-陆九渊 古印度“四根说” ：地、火、水、风。 不是风动，不是幡动，仁者心动 我思故我在 没有调查就没有发言权-毛泽东 天命主宰人间世界 世界的存在就是机械运动。任何的存在物，包括人、动物和其它，其觃律就是 机械觃律。 物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依 赖亍我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。-马克思 巧妇难为无米乊炊 生死有命，富贵在天。 世界上只有没被认识的事物，不存在不能被认识的事物。 巩固练习 谢 谢 ！
