1、 第七课第七课 继承发展中华继承发展中华 优秀传统文化优秀传统文化 第一框 文化的内涵与文化的内涵与 功能功能 壹 贰 什么是文化什么是文化 文化的功能文化的功能 目 录 什么是文化? 文化的内涵 文化与政治经济的关系 文化与文明 壹 材料一材料一:易经贲卦彖传:“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变,观 乎人文,以化成天下。” 材料二:材料二: 1.文化开启了对美的感知。爱默生 2.一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于 一定社会的政治和经济。毛泽东 3.语言是人类文化的载体和重要组成部分;每种语言都能表达出使用者所在民族的世界
2、观、思维方 式、社会特性以及文化、历史等,都是人类珍贵的无形遗产。周海中 4.文化来源于人,也服务于人。区文伟 材料三:材料三:文化一辞,近世以来亦用以翻译英文之Culture,二者内涵亦略可相通。Culture源于拉丁 文Colere,原意乃指人之能力的培养及训练,使之超乎单纯的自然状态之上。至十七八世纪,此一概念 之内涵已有相当的扩展,而重再指称一切经人为力量加诸自然物之上的成果。即:文化是指一切文化产 品之总和。此相当于前文所述之最后一层引申义。 根据以上材料,谈谈你对文化内涵的理解?根据以上材料,谈谈你对文化内涵的理解? 壹 广义广义的文化是指人类认识和改造世的文化是指人类认识和改造世
3、 界的一切活动及其创作的物质成果界的一切活动及其创作的物质成果 和精神成果。和精神成果。 贰 狭义狭义的文化是相对于经济、政治而言的文化是相对于经济、政治而言 的人类全部精神现象,既包括世界观、的人类全部精神现象,既包括世界观、 人生观、价值观等具有意识形态性质人生观、价值观等具有意识形态性质 的内容,有包括自然科学和技术等非的内容,有包括自然科学和技术等非 意识形态的内容。意识形态的内容。 三江源三江源 思考:思考: 黄河黄河 珠穆朗玛峰珠穆朗玛峰 这些自然景观是否可以称为文化呢? 文化是人类社会实践的产物,纯粹自然的东西不能称为文化。 材料:材料: 一定的文化(当作观念形态的文化)一定的文
4、化(当作观念形态的文化) 是一定社会的政治和经济的反映,又是一定社会的政治和经济的反映,又 给予伟大影响和作用于一定社会的政给予伟大影响和作用于一定社会的政 治和经济。治和经济。毛泽东毛泽东 根据材料,概括出文化与政治经济根据材料,概括出文化与政治经济 的辩证关系?的辩证关系? 问题:问题: 文 化 与 政 治 经 济 的 辩 证 关 系 文 化 与 政 治 经 济 的 辩 证 关 系 在 人 类 社 会 发 展 历 程 中 , 不 用 时 代 的 经在 人 类 社 会 发 展 历 程 中 , 不 用 时 代 的 经 济 和 政 治 , 决 定 了 不 同 时 代 的 文 化 。 经 济济 和
5、 政 治 , 决 定 了 不 同 时 代 的 文 化 。 经 济 是是 基 础基 础 , 政 治 是 经 济 的, 政 治 是 经 济 的 集 中 表 现集 中 表 现 , 文 化 是, 文 化 是 经 济经 济 政 治 的政 治 的 反 映反 映 。 一 定 的 文 化 由 一 定 的 经 济 、 政 治 所一 定 的 文 化 由 一 定 的 经 济 、 政 治 所 决 定决 定 , 又又 反 作 用反 作 用 于 一 定 的于 一 定 的 经 济经 济 政 治 , 给 予 经 济政 治 , 给 予 经 济 政政 治治 以 重 大 影 响 。以 重 大 影 响 。 世 界 观 、 人 生 观
6、 、 价 值 观 是 文 化 的世 界 观 、 人 生 观 、 价 值 观 是 文 化 的 核 心核 心 , 支 配 和 影 响 着 人 们 的 文 化 实 践 与 文 化 生 活 。支 配 和 影 响 着 人 们 的 文 化 实 践 与 文 化 生 活 。 提示:文化具有相对独立性。经济发展是文化发展的基础,提示:文化具有相对独立性。经济发展是文化发展的基础, 但并不意味着文化的发展始终与经济发展完全同步。但并不意味着文化的发展始终与经济发展完全同步。 材料一:材料一:文明,是历史沉淀下来的,有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合 人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造
7、以及公序良俗的 总和。文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合,这些集 合至少包括了以下要素:家族观念、工具、语言、文字、信仰、宗教观念、法律、 城邦和国家等等。由于各种文明要素在时间和地域上的分布并不均匀,产生了具有 明显区别的各种文明,具体到现代,就是西方文明,阿拉伯文明,中华文明,古印 度文明四大文明,以及由多个文明交汇融合形成的俄罗斯文明,土耳其文明,大洋 文明和东南亚文明等在某个文明要素上体现出独特性质的亚文明。 材料二:材料二:词语:文明 解释: 同“文化”:古代文明|商业文明。 社会发展水平较高的有文化的状态:文明社会|避草昧而致文明。 旧时指时新的、现代的:文
8、明戏。 根据材料,概括文化与文明的区别与联系?根据材料,概括文化与文明的区别与联系? 文 明文 明 文明与野蛮相对立,是人类进步和开化的标志。物质方面的进步称为物质文明,文明与野蛮相对立,是人类进步和开化的标志。物质方面的进步称为物质文明, 精神方面的进步称为精神文明,制度方面的进步称为制度文明,生态方面的进精神方面的进步称为精神文明,制度方面的进步称为制度文明,生态方面的进 步称为生态文明。只要文明就是积极向上的。步称为生态文明。只要文明就是积极向上的。 文 化文 化 文化有先进落后区分,反映先进的经济和政治的文化形成了先进文化,反映腐文化有先进落后区分,反映先进的经济和政治的文化形成了先进
9、文化,反映腐 朽落后的经济和政治的文化形成了落后文化。朽落后的经济和政治的文化形成了落后文化。 文化与文明都是实践的产物,其创造主体都是人。先进文化是人类文明的文化与文明都是实践的产物,其创造主体都是人。先进文化是人类文明的 一项重要内容。一项重要内容。 知知 识识 拓拓 展展 文化与文明文化与文明 从内容上看,文化是人类征服自然、社会及人类自 身的活动、过程、成果等多方面内容的总和,而文明 则主要是指文化成果中的精华部分。 从时间上看,文化存在于人类生存的始终,人类在 文明社会之前便已产生原始文化,文明则是人类文化 发展的一定阶段。 从表现形态上看,文化是动态的渐进的不间断的发 展过程,文明
10、则是相对稳定的静态的跳跃式发展过程。 文化是中性概念,文明是褒义概念。人类征服自然 和社会过程中化物化人的活动、过程和结果是一种客 观存在,其中既包括优秀成果,也有糟粕,既有有益 于人类的内容,也有不利于人类的因素,它们都是文 化。文明则和某种价值观相联系,它是指文化的积极 成果和进步方面,作为一种价值判断,它是一个褒义 概念。 根据图片,归纳文化的载体有哪些?根据图片,归纳文化的载体有哪些? 文 化 要 通 过 载 体 呈 现 出 来 , 所 谓 文 化 载 体 , 是 指 文 化 的 记 录 、 记 载 、 标 识 、 传 承 和 表 现 的 物 质 形 式 。 文 化 载 体 承 载 、
11、 表 达 和 展 现 着 文 化 的 内 容 。 文 化 载 体 是 多 种 多 样 的 , 文 化 载 体 是 多 种 多 样 的 , 器 物 、 行 器 物 、 行 为 制 度 为 制 度 等 是 文 化 的 载 体 。 等 是 文 化 的 载 体 。 文 化 的 载 体 文 化 的 载 体 文化的功能 引领风尚 教育人民 服务社会 推动发展 贰 根据材料,谈谈文化的功能有哪些?根据材料,谈谈文化的功能有哪些? 湖南衡阳:文化决策惠民生 衡阳是一座历史文化名城,先后荣获中国优秀旅游城市、中华诗词之市和中国楹联文化城市。如何弘扬这 些优秀文化,让全市形成重文化、抓文化、用文化的共识呢?衡阳市
12、决定实施“文化旺城”战略,让文化进 决策。 “十一五”期间,他们相继出台了关于广泛开展群众文化体育活动的意见和衡阳市文化塑城实 施纲要等14个地方性规划和政策性文件,明确“全市每三年举行一次和风衡州群众文化艺术节,每四 年举办一次全市体育运动会和农民运动会。市财政每年安排群众文体活动专项资金200万元,鼓励社会民间 资本进军文化项目” “政府引导,市场运作,群众参与。这些文化元素注入衡阳市各级政府的重大决策和百姓视野,大大调 动了全民办文化的积极性。”衡阳市文化局局长李安元介绍说。一些“五下乡”、“公共大戏台”、“文 艺进社区”、“高雅艺术进校园”等文化服务活动在衡阳蓬勃展开;一批像南岳奇人王
13、船山、蔡 伦、夏明翰等电视文艺作品正在投入拍摄制作。 在衡南县松江乡太平村,年逾八旬的村民李安忠办起了“养浩”私家图书馆,藏书一万余册。周边10多个村 的农民常年聚集在此读书看报。文化设施如众星捧月般装点乡村,全市基本形成了“乡乡有机构、村村有 阵地、月月有活动”。他们先后改造利用农村原有的小屋场、礼堂、戏台等文化阵地1340余处,修缮重点 文物保护单位24个,新建“农家书屋”390家。 文化进决策,使衡阳的文化气息日渐浓厚。 引领风尚 文化引导人们认识真善美,为人 们提供精神指引,提升全民族的 文明素养。 贰 叁 壹 肆 文化的功能文化的功能 教育人民 文化教化育人,帮助人们提高思 想道德素质、科学文化素质和身 心健康素质,促进人的全面发展。 服务社会 文化服务社会,满足人们过上美 好生活的新期待,为人们提供丰 富的精神食粮。 推动发展 文化推动发展,是国家繁荣振兴 取之不尽、用之不竭的力量源泉, 对提高社会文明程度具有重要作 用。 文化是民族的血脉和灵魂。文化兴国运兴, 文化强国运强。当代中国,铸牢中华民族 共同体意识,要以认同、传承和发展中华 优秀文化为前提。没有高度的文化自信, 没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族的 伟大复兴。 结束结束