1、统编版高中政治必修4哲学与文化 易错知识点复习提纲第一单元 探索世界与把握规律第一课 时代精神的精华（哲学基本理论）l 追求智慧的学问1. 哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问智慧的学问2. 哲学致力于从总体上把握人与世界的关系。3. 哲学是现世的智慧，是文化活的灵魂。4. 哲学智慧产生于人类的实践活动。5. 哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。6. 真正的哲学是时代精神的精华。7. 世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点（世界观有正确错误之分）8. 哲学是关于世界观的学问。（世界观哲学）9. 哲学是系统化理论化的世界观。10. 哲学既是世界观，也是方法论。哲学是（科学的）世
2、界观和方法论的统一。11. 哲学是对具体科学的概括和总结（总和）。12. 具体科学的进步推动哲学的发展。13. 哲学是科学之科学。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。l 哲学的基本问题14. 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题（辩证关系问题）也就是物质和意识的关系问题（辩证关系问题）15. 包括两方面：一是思维和存在何者为本原（本源）的问题。二是思维和存在有没有同一性（统一性）的问题，即思维能否正确认识存在。16. 古代朴素唯物主义（五行说、形神说、阴阳说、活火说.）：直观性、朴素性17. 近代形而上学唯物主义（机械唯物主义、半截子唯物主义）：机械性、形而上学性、历史观上的唯心主义18.
3、 不是所有的唯物主义都是科学的，只有辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的19. 主观唯心主义（人的目的、意志、感觉、经验、心灵）；客观唯心主义（上帝、神、理念、绝对精神）20. 哲学两大派别：唯物主义和唯心主义。两个对子：唯物、唯心|辩证法、形而上学l 科学的世界观和方法论（马克思主义哲学）21. 马克思主义哲学的历史使命；实现无产阶级和全人类的解放22. 马克思主义哲学是对黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义的批判吸收简单相加23. 马克思主义是科学的理论（揭示了规律）、人民的理论（解放人民）。24. 实践观点是马克思主义哲学的核心观点25. 马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一26
4、. 与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质27. 毛泽东思想是关于中国革命和建设的正确理论原则和经验总结，是马克思主义中国化时代化的第一次历史性飞跃。28. 实事求是是毛泽东思想的精髓。29. 实事求是、群众路线、独立自主是毛泽东思想的活的灵魂。30. 邓、三、科是马列主义基本原理同改革开放不同时期中国实践相结合的产物。31. 习新思想是马克思主义中国化最新理论成果实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃第二课 探究世界的本质（辩证唯物论）l 世界的物质性32. 物质的唯一特性是客观实在性33. 在古猿到人类的进化过程中，劳动起了决定性作用。劳动创造了人和人类社会。34. 人脑（大脑）是意识活动的
5、物质器官，是产生意识的生理基础。35. 意识源自于人脑（不管正确还是错误的意识都是对客观存在/物质世界的反映）36. 意识的内容是客观的，形式是主观的。l 运动的规律性37. 运动是物质固有的根本属性和存在方式（唯一特性，见32）38. 物质是运动的载体/承担者39. 规律是客观的、普遍的。（发明、消灭、创造、改变规律；发现、尊重、认识、利用规律）40. 意识活动具有目的性、自觉选择性、能动创造性。41. 意识不能直接引起客观事物的变化，而是通过指导人们的实践才能引物质形态的变化。42. 尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。意识的能动性受到客观规律的制约。（突破客观条件规律制约）；正确
6、意识促进事物发展，错误意识阻碍事物发展。43. 一切从实际出发，实事求是（是唯物论的知识范畴）第三课 把握世界的规律（唯物辩证法）l 世界是普遍联系的44. 联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征，矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。45. 联系是普遍的任何两个事物之间都有联系：联系具有条件性46. 联系是客观的：分为自在事物的联系和人为事物的联系。（人为事物的联系一经形成也是客观存在）47. 善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间地点和条件为转移:联系多样性的方法论48. 在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。49. 要
7、立足整体（立足部分），选择最佳方案，实现整体的最优目标。l 世界是永恒发展的50. 发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡51. 新旧事物的判断标准：根本标志在于是否同事物发展的必然趋势相符合（形式的新旧、出现时间的先后、力量的强弱）52. 量变是事物数量的增减或场所的变更53. 量变达到一定程度必然引起质变（量变必然引起质变）54. 促成事物的质变就促进了事物的发展？（只有前进的、上升的质变才是发展）55. 辩证否定的实质是扬弃，辩证的否定是联系和发展的环节。56. 事物发展的总趋势总方向是前进的、上升的57. 事物发展的道路是曲折的、迂回的58. 事物发展的途径时前进性
8、和曲折性的统一59. 事物发展的形式或状态是量变和质变l 唯物辩证法的实质与核心（对立统一规律）60. 矛盾的两个基本属性：同一性和斗争性；斗争性寓于同一性之中61. 矛盾的两个特征：普遍性和特殊性；普遍性寓于特殊性之中62. 事物发展的源泉和动力：矛盾双方的对立统一63. 承认矛盾的普遍性是唯物辩证法的前提64. 矛盾问题的精髓：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理65. 矛盾双方在一定条件下可以相互转化；矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化；主次矛盾在一定条件下可以相互转化；矛盾主要方面和次要方面在一定条件下可以相互转化；矛盾的同一性和斗争性不能相互转化。66. 主要矛盾决定事物的发展
9、；主要矛盾的主要方面决定事物的性质67. 具体问题具体分析：矛盾的特殊性方法论（属于辩证法范畴：见43）68. 具体问题具体分析是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，找到解决矛盾的正确方法。69. 具体问题具体分析是正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键。是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。70. 主次矛盾关键词：重点、中心、关键、核心、根本、要害、首要、首位、第一、突破口、重中之重.（侧重做事情。存在于复杂事物之中：主要矛盾1、次要矛盾1）71. 矛盾主次方面关键词：主流、主体、性质、总的来看、本质、实质、顾大局、主导地位、优势、方向、谈认识、谈评价.（侧重看
10、问题和判断事物性质。存在于一个矛盾中：主要方面=1、次要方面=1）72. 矛盾分析法是认识事物的根本方法。第二单元 认识社会与价值选择第四课 探索认识的奥秘（认识论）l 人的认识从何而来73. 认识是主体对客体的能动反映74. 感性认识和理性认识都有正误之分，不能说哪个更重要。（理性认识比感性认识高级）75. 实践是人们改造客观世界的物质性活动（实践具有直接现实性）76. 基本的实践活动形式：改造自然的生产实践（最基本的）、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验活动等。（其他形式：教育、艺术、体育等）77. 实践的特点：客观物质性、主观能动性、社会历史性78. 实践与认识的关系：实践是认识的来
11、源（认识的来源只有一个即实践，途径有两个即直接经验和间接经验）；实践是认识发展的动力；实践是检验认识真理性的唯一标准；实践是认识的目的（常考：注意选项中的说法）；实践是认识的基础l 在实践中追求和发展真理79. 真理的特点：客观的、具体的、有条件的（真理最基本的属性是客观性）80. 在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个81. 任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一82. 真理和谬误的关系：真理和谬误有严格的界限：（真理是正确的认识、谬误是错误的认识（对立）；真理和谬误在一定条件下相互转化：（真理和谬误往往相伴而行（统一）83. 认识的特点；反复性、无限性、上升性84.
12、认识运动是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程85. 追求真理是一个永无止境的过程（以往的真理被推翻被超越）第五课 寻觅社会的真谛l 社会历史的本质86. 劳动是社会历史的起点（见33），劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的钥匙87. 全部社会生活在本质上是实践的，也就是把社会生活当做实践去理解88. 社会存在和社会意识的关系问题（辩证关系问题）是历史观的基本问题。（是哲学基本问题在社会历史领域的延伸）（见14）89. 对社会存在和社会意识何者为第一性的不同回答，形成了历史唯物主义（唯物史观、群众史观）和历史唯心主义（唯心史观、英雄史观）两种基本的历史观90. 社会存在和社会意识的辩证关系：社会存在
13、决定社会意识；社会意识具有相对独立性（不完全同步性、反作用于社会存在）l 社会历史的发展91. 物质资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础92. 生产方式=生产力+生产关系93. 生产方式决定社会的性质和面貌，生产方式的变革决定社会形态的更替94. 生产力是生产方式中最革命、最活跃的因素95. 生产资料所有制关系在生产关系中起决定性作用96. 生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾97. 生产关系-经济基础:（生产资料所有制、分配制度、市场经济体制、财税制度、土地三权分置、社保制度.）98. 在阶级社会中，基本矛盾的解决主要靠阶级斗争实现，阶级斗争是推
14、动阶级社会发展的直接动力99. 在社会主义社会，改革是社会主义社会发展的直接动力100. 改革的根本目的：使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展101. 改革是社会主义制度的自我完善和发展l 社会历史的主体102. 人民群众是社会历史的主体，每个人都是历史活动的参与者103. 人民群众是一个历史范畴（不同时期有不同的内涵）；劳动群众是人民群众的主体部分104. 人民群众是社会物质财富、精神财富的创造者。人民群众是推动社会历史发展的决定力量105. 人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础（见91）106. 人民群众是社会变革的决定力量（领导力量）107. 群众观点：相信人民群
15、众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。（地位：无产阶级政党的根本立场、根本观点，党制定路线方针政策的根本出发点）108. 群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去。（地位：无产阶级政党的根本领导方法、工作方法，党的生命线和根本工作路线）第六课 实现人生的价值l 价值与价值观109. 价值包括物的属性和人的需要两个方面，缺一不可110. 人的价值就在于创造价值，在于对社会的责任和贡献111. 人既是价值的创造者，也是价值的享受者。人的价值是社会价值（贡献）（首位）和自我价值（索取）（从属）的统一。112. 评价标准：对一个人价值的评价归根到
16、底要看他的贡献，最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。113. 评价一个人价值的大小就是看他为人类、社会、国家和人民贡献了什么。114. 价值属于社会存在范畴，价值观属于社会意识范畴（不同的人对同一事物的价值观往往有差异）115. 价值观对人们认识和改造世界的活动有重要的导向作用（价值观有正误之分，导向也有对错之分）116. 价值观承载着一个民族和国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的标准117. 对一个民族和国家来说，最持久、最深层的精神力量是全社会共同认可的核心价值观（社会主义核心价值观）118. 我们倡导社会主义的集体主义价值观，并不排斥个人利益l 价值判断与价值选择119.
17、人们的价值选择是在价值判断的基础上作出的120. 价值判断和价值选择是对社会存在的反映，是在社会实践的基础上形成的121. 人们选择的目标能否实现以及实现程度如何，取决于人们的认识是否符合社会发展的客观规律122. 价值判断和价值选择的特征：社会历史性（因时空而异）、主体差异性（因人而异）、在阶级社会有阶级性123. 价值判断和价值选择的评价标准：坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路；必须坚持人民至上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。124. 想事情做工作好不好、对不对，有一个根本的衡量尺度：人民拥不拥护、赞不赞成.125. 正确反映并妥善树立各种利益关系的要求p79l 价值
18、创造和实现126. 劳动是人类最基本的实践活动，也是人的存在方式127. 在社会主义社会，劳动是创造美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段128. 人民对美好生活的向往是中国共产党的奋斗目标129. 积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径（劳动和奉献）130. 社会提供的客观条件是人们创造和实现人生价值的前提131. 人的价值只能在社会中实现第三单元 文化传承与文化创新第七课 继承发展中华优秀传统文化l 文化的内涵与功能132. 文化是人类社会实践的产物，纯粹自然的东西不能称为文化133. 经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映；经
19、济政治决定文化，文化反作用于经济政治；文化具有相对独立性134. 世界观、人生观、价值观是文化的核心135. 文明与野蛮相对立，只要是文明就是积极向上的。文化有先进落后之分，先进文化是人类文明的一项重要内容。文化和文明都是实践的产物，创造主体都是人。136. 文化要通过载体呈现出来，文化载体是多种多样的。器物、行为、制度等是文化的载体不是文化本身137. 文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能138. 优秀文化可以丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展139. 积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径140. 文化是民族的血脉和灵
20、魂141. 当代中国，铸牢中华民族共同体意识，要以认同、传承和发展中华优秀传统文化为前提l 正确认识中华传统文化142. 中华优秀传统文化的主要内容：核心思想理念、中华传统美德（道德）、中华人文精神143. 中华优秀传统文化是中华传统文化的精华144. 中华优秀传统文化的特点：源远流长博大精深；强大的凝聚力和连续性；鲜明的民族性；包容性145. 中华文化很长时间一直走在世界前列（一直走在世界前列）146. 中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，也是我们最深厚的文化软实力147. 对待中华传统文化的正确态度：取其精华去其糟粕；推陈出新、革故鼎新；古为今用、批判继承148. 优秀传统文化是一个国家
21、、一个民族传承和发展的根本149. 中华文化是中华民族共同的精神标识，涵养着中华民族共同的价值观l 弘扬中华优秀传统文化与民族精神150. 创造性转化：对内涵和形式进行改造（强调继承）；151. 创新性发展：对内涵进行补充拓展和完善（强调发展）152. 中华民族精神：以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息153. 爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟自强不息的精神支柱154. 中华民族精神为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力；集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬155. 民族精神是民族
22、文化的结晶（见143）第八课 学习借鉴外来文化的有益成果l 文化的民族性与多样性156. 民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识（见149）157. 民族文化是一个民族生存与发展的精神根基158. 价值观是民族文化的核心和灵魂159. 文化多样性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求160. 各民族文化一律平等，无高低贵贱之分l 文化交流与文化交融161. 文化交流是前提和基础、文化交融是升华和发展162. 文化交流构成文化发展的重要动力163. 文化因交流而多彩，因交融而丰富164. 推进人类文化交融，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路l 正确对待
23、外来文化165. 措施：面向世界、博采众长；立足国情、交流互鉴166. 文化事业（公益性）；文化产业（经营性）第九课 发展中国特色社会主义文化167. 中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化；熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化；根植于中国特色社会主义伟大实践l 文化发展的必然选择168. 中共的诞生从根本上解决了中国的前途和命运问题，为中华文化发展指明了社会主义方向169. 马克思主义传入中国，是中华民族由衰微走向重振的重要转折点170. 中共既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者1
24、71. 中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识（见156）172. 革命文化是中国革命的精神标识173. 判断一种文化有无生命力的标准：要看它是不是代表先进文化发展方向；有没有生存发展的实践土壤；人民有没有对它的需求l 文化发展的基本路径174. 坚定理想信念，坚持以人民为中心；立足时代之基，回答时代问题；融通不同资源，实现综合创新（洋为中用、以我为主、为我所用）（见147）175. 发展中特文化要把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落脚点176. 不断满足人民人民多样化、多层次、多方面的精神文化需求，提高人民群众的思想道德素质，是发展社会主义先进文化的根本目的177. 文化创新和发展的关键是回答时代问题，完成时代任务l 文化强国与文化自信178. 大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，坚决抵制、依法取缔腐朽文化，是我们加强文化建设的必然要求179. 当代中国的文化自信，最根本的是对中国特色社会主义文化的自信，特别是对习新思想的自信第 10 页 共 10 页
