1、正反对比论证方法的运用1、有哪些课文在议论时运用了正、有哪些课文在议论时运用了正反对比的论证方法？反对比的论证方法？一、学习正反对比论证方法谏太宗十思疏凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？谏逐客书今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，
2、而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间，昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑、卫，退弹筝而取昭、虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。2
3、、在运用正反对比论证方法的过程中要注意什么问题？一、学习正反对比论证方法一、学习正反对比论证方法 1.1.生硬对比。生硬对比。有些同学在对比时只将两件事物照章写上，有些同学在对比时只将两件事物照章写上，让人看不出其可比之处，不知为何而设，有时更是生搬让人看不出其可比之处，不知为何而设，有时更是生搬硬套，令人不知所云，一定要从论点上突出其鲜明对比。硬套，令人不知所云，一定要从论点上突出其鲜明对比。2.2.不加分析。不加分析。不注意在比较上下功夫，未能指出其相异不注意在比较上下功夫，未能指出其相异之处以证明观点的正确性。之处以证明观点的正确性。例文（例文（1）：在人生的岔路口（正反）：在人生的岔路
4、口（正反对比式议论文）对比式议论文）l没有人在笔直的大路上迷路，让我们失去方向的都是岔没有人在笔直的大路上迷路，让我们失去方向的都是岔路，站在人生的岔路口，决定我们是否迷失的，是我们心灵路，站在人生的岔路口，决定我们是否迷失的，是我们心灵的选择。的选择。l为了到达明天，现在就要启程，当我们在人生的道路上为了到达明天，现在就要启程，当我们在人生的道路上迈开蹒跚的第一步，就注定有许多岔路口在往后的岁月里等迈开蹒跚的第一步，就注定有许多岔路口在往后的岁月里等待着我们。人生的路很长，面对选择，我们的心灵要坚强。待着我们。人生的路很长，面对选择，我们的心灵要坚强。l有些人能一直做出正确的选择。有些人能一
5、直做出正确的选择。l 当母亲把当母亲把“精忠报国精忠报国”刺在岳飞背上，这烙印便一直引刺在岳飞背上，这烙印便一直引领他走向光明的方向。岳飞不为外物迷惑，他短暂的一生里领他走向光明的方向。岳飞不为外物迷惑，他短暂的一生里有坚如磐石的信念，（甚至）面临苟活与真理的选择，他也有坚如磐石的信念，（甚至）面临苟活与真理的选择，他也毫不犹豫地踏上后一条路。透过历史的明镜，我们看到他心毫不犹豫地踏上后一条路。透过历史的明镜，我们看到他心灵高贵的选择。灵高贵的选择。（引论部分提出中心论点）（引论部分提出中心论点）（正面论证）（正面论证）l有些人也许一念之差误入歧途，却得幸有有些人也许一念之差误入歧途，却得幸有
6、人拉他回头。人拉他回头。l 当蔺相如选择了当蔺相如选择了“先国家之急而后私仇先国家之急而后私仇”，不仅自己踏上正确的路途，也让廉颇一度迷失不仅自己踏上正确的路途，也让廉颇一度迷失的心幡然醒悟。将相和的故事让后人在两个岔的心幡然醒悟。将相和的故事让后人在两个岔路口看见熠熠生辉的足印。路口看见熠熠生辉的足印。有些人却不幸在失足的泥潭里越陷越深。有些人却不幸在失足的泥潭里越陷越深。l 商纣王选择了美人的笑靥而弃江山于不顾，商纣王选择了美人的笑靥而弃江山于不顾，慈禧太后为了王朝的苟延残喘而将民族的尊严慈禧太后为了王朝的苟延残喘而将民族的尊严送给外族去践踏，那些短视的人们作出的选择，送给外族去践踏，那些
7、短视的人们作出的选择，留给后世的，除了一个轻蔑的嘲笑，更有太多留给后世的，除了一个轻蔑的嘲笑，更有太多沉痛的思考。沉痛的思考。（正面论证）（正面论证）（反面论证）（反面论证）l是非对错，全在心灵的一个选择，我们看着是非对错，全在心灵的一个选择，我们看着前人的选择，也在思索着自己该如何选择。选择前人的选择，也在思索着自己该如何选择。选择的标准在每个人的心中，其实人人心中都有一枚的标准在每个人的心中，其实人人心中都有一枚指南针，它告诉我们应走的方向。可怕的是心中指南针，它告诉我们应走的方向。可怕的是心中太多割舍不下的东西掩埋了它，让我们找它不到，太多割舍不下的东西掩埋了它，让我们找它不到，又或是名
8、利的沙砾模糊了它的刻度，让我们分辩又或是名利的沙砾模糊了它的刻度，让我们分辩不清。不要让太多无关紧要的东西羁绊自己的脚不清。不要让太多无关紧要的东西羁绊自己的脚步，也不要让浮名小利的沙子钻进自己的眼睛。步，也不要让浮名小利的沙子钻进自己的眼睛。人生的旅程坎坷而又漫长，不要被装点得富丽堂人生的旅程坎坷而又漫长，不要被装点得富丽堂皇的歧路迷惑，也不要畏惧正道上满布的荆棘，皇的歧路迷惑，也不要畏惧正道上满布的荆棘，站在人生的岔路口，记得拿出心中的指南针，它站在人生的岔路口，记得拿出心中的指南针，它会指明通往真理的方向，那个方向，就是我们心会指明通往真理的方向，那个方向，就是我们心灵最睿智的选择。灵最
9、睿智的选择。l那么，就迎向人生所有的岔路口，大步流星那么，就迎向人生所有的岔路口，大步流星地奔向辉煌吧。地奔向辉煌吧。（总结）（总结）一、议论文的正反对照结构模式一、议论文的正反对照结构模式 引论（提出论点）引论（提出论点）论证分论点：论证分论点：论据论据+分析论证（正）分析论证（正）A、对照式、对照式 本论本论 论证分论点：论据论证分论点：论据+分析论证分析论证（正）（正）论证分论点：论据论证分论点：论据+分析论证分析论证（反）（反）结论（回应全文）结论（回应全文）正反对照式议论文结构正反对照式议论文结构 概念：所谓正反对照式结构模式，就是在概念：所谓正反对照式结构模式，就是在中心论点提出之
10、后，从正反两个方面对中中心论点提出之后，从正反两个方面对中心论点进行剖析、论证，从而达到否定错心论点进行剖析、论证，从而达到否定错误观点，树立正确论点的目的的一种论证误观点，树立正确论点的目的的一种论证模式。模式。运用对照式，运用对照式，目的是通过两个方面的目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性，对照，突出说明其中一个方面的正确性，另一个方面只起烘托、陪衬的作用。另一个方面只起烘托、陪衬的作用。示例示例：观点：勤能补拙 就拿我国明代的张溥来说，他小时候很就拿我国明代的张溥来说，他小时候很“笨笨”，别人读一会儿，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并
11、没有就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要 抄六七遍。后来，他抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。逐渐变得文思敏捷，出口成章。26岁写下了名扬天下的岁写下了名扬天下的五人墓碑五人墓碑记记。相反，相反，仲永仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，他四处作诗
12、炫耀。仲永再也不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，泯然众人矣泯然众人矣!不难看出，张溥虽然很不难看出，张溥虽然很“笨笨”，但他肯勤学苦练，正是勤学苦练，但他肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来，才使他的文思变得逐渐敏捷起来，26岁就写下了名扬天下的岁就写下了名扬天下的五人墓五人墓碑记碑记；而仲永虽然天赋出众，但他后来不思进取，不能做到勤学苦；而仲永虽然天赋出众，但他后来不思进取，不能做到勤学苦练，因此，长大以后他变得庸庸碌碌，练，因此，长大以后他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣泯然众人矣”!由此可见，由此可见，尽管先天智力因素的差异不可否认，但后天的勤奋则能弥补先天智力尽管先天智力因
13、素的差异不可否认，但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。上的不足。作 文原题再现四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)材料一：重读路遥人生才发现，从头至尾，真正困住高加林的，不只是贫穷，还有由于自己的短视作出的一次次错误选择，最终造成人生悲剧。材料二：路遥平凡的世界中的孙少平，与高加林境遇相似。虽然他失去教职工作后也回到村里耕作生活，但是目光的长远使他最终选择离开封闭的农村，走出一片更广阔的天地，成就不平凡的人生。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
14、少于800字。命题分析 材料一，关键句就是“由于自己的短视作出的一次次错误选择”，高加林的“短视”让他做出“错误选择”。所以材料一的启示就是，短视导致错误选择。何谓“短视”？短视，就是目光短浅。目光短浅的人，只注重眼前的利益，拘泥于一时一事的得失，看不到长远，所以做出的选择往往是错误的。材料二，关键句是“但是目光的长远使他最终选择离开封闭的农村，”孙少平最终选择走出封闭的农村，在平凡世界里活出了自己的精彩，原因就是目光的长远、开阔的眼界。所以材料二的启示就是，开阔的眼界成就不平凡的人生。眼界开阔的人，能够洞悉事物、通晓事理、权衡利弊，看得见远方，放眼未来，不被现实所缚，向前进发。每一个选择都充
15、满着智慧。开阔的眼界才能帮我们树立远大的理想，成就人生的辉煌。立意方向：眼光与选择正向立意：眼界宽广成就非凡人生等。正反立意：正反立意：短视束缚人生，远见成就人生；斩短视之荆棘，放眼人生繁华 写作思路引领：写作思路引领：为什么不能短视而要有长远的眼光？为什么有的人明知短视不好，还是舍弃长远利益，追求眼前利益？如何才能更好地使自己目光长远，成就不平凡的人生？写作框架：写作框架：题目：题目：目光长远才能从逆境中突围 分论点一：分论点一：短视之人，难有长久的辉煌。短视的国家，难以在发展中占得先机，甚至有可能陷入困境。分论点二：分论点二：生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。只有目光长远，才能最终助我们摆
16、脱困境，走近诗和远方。分论点三：分论点三：在人生的关隘，要有勇气舍弃眼前利益，做正确的选择，坚守初心，才能为自己的人生铺就更广阔的的舞台。范蠡范蠡（同类张良）古代著名谋士范蠡亦是一个拥有远见智慧的人。他在辅佐勾践灭掉吴国后，预见了自己将来的结局，于是选择卸下荣华富贵，退隐江湖，远离了官场的纷争。因为有开阔的眼界，宗悫（qu）才能选择“愿乘长风破万里浪”的豪迈生活；因为看得见“藏之名山，传之后人”的远见，太史公不把目光局限在身受宫刑的耻辱，选择完成“史家之绝唱，无韵之离骚”；因为将眼光局限在一时成败，忘记了“江东子弟多才俊”，项羽选择乌江自刎，彻底失去了卷土重来的机会；因为他的眼界中只有那回眸一
17、笑百媚丛生的美人，李隆基忘记了天下苍生，开元盛世一去不返，安史之乱祸国殃民。改革开放以后，当大多数企业还在徘徊犹豫之时，海尔公司正是因为拥有远见，把目光投向海外，做出正确选择，率先在海外投资设厂，成为了我国跨国公司的“领头羊”，最终获得了经济利益和品牌效益的双丰收。飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹：比喻为人争权效力的人，功成后被废弃或杀戮。历史上历史上，妄断专横，不顾全局妄断专横，不顾全局的悲剧如恒河星数，不计其数。的悲剧如恒河星数，不计其数。乾隆皇帝乾隆皇帝聪明一世，也被表象聪明一世，也被表象蒙蔽蒙蔽，为日后大清江山的崩塌埋，为日后大清江山的崩塌埋下隐患。更为悲壮的一位英雄，下隐患。更为悲壮的一位
18、英雄，西楚霸王项羽西楚霸王项羽，虽武功盖世，有勇，虽武功盖世，有勇有谋，有谋，最后被困核下，自刎乌江，也只好怪他自己不能看清本最后被困核下，自刎乌江，也只好怪他自己不能看清本质，被一时的局势所质，被一时的局势所迷惑迷惑。前车之鉴前车之鉴，警惕世人，不可一叶障目，不见泰山。世间一切，警惕世人，不可一叶障目，不见泰山。世间一切，光怪陆离，必须保持清醒的头脑，眼观六路，耳听八方，综合分析，光怪陆离，必须保持清醒的头脑，眼观六路，耳听八方，综合分析，把握全局，才能紧紧抓住时代的命脉，让一切发展都掌控于心中。把握全局，才能紧紧抓住时代的命脉，让一切发展都掌控于心中。陶潜能看到社会的黑暗，归隐种菊；范蠡明
19、白兔死狗烹的道理，离陶潜能看到社会的黑暗，归隐种菊；范蠡明白兔死狗烹的道理，离开越王开越王。真正成大事者，不着眼于一叶，而着眼于天下四方。真正成大事者，不着眼于一叶，而着眼于天下四方。示例：示例：正反立意：把握全局，切勿一叶障目正反立意：把握全局，切勿一叶障目正面立意：拨开表象见本质，把握全局守本心正面立意：拨开表象见本质，把握全局守本心作业 预习阿房宫赋，落实课下注释 按照思维导图，运用正反对比论证方法升格月考作文中间三段，450字以上。引论（提出论点）引论（提出论点）论证分论点：论证分论点：论据论据+分析论证（正）分析论证（正）A、对照式、对照式 本论本论 论证分论点：论据论证分论点：论据+分析论证分析论证（正）（正）论证分论点：论据论证分论点：论据+分析论证分析论证（反）（反）结论（回应全文）结论（回应全文）
