1、七年级语文上册文言文对比阅读练习班级 考号 姓名 总分 （一）【甲】咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。【乙】徐孺子赏月徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”注释：若令：如果。物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。瞳子：瞳孔。1.解释下列句中词语在句中的意思。与儿女讲论文义 文义：撒盐空中差可拟 差：尝月下戏 戏：人语之曰 之：2.翻译文中下列的句子。未若柳絮因风起。
2、无此必不明。3.对徐孺子赏月中徐孺子巧妙回答的分析，不合理的一项是（ ）A.他回答这种看起来不可能回答的问题，用了人的眼睛来做类比，一下子就使回答既贴切合情合理又新鲜动人，新颖有趣。B.他的这个回答，妙在“无中生有”，他从问者“月中无物”的问题纰漏中，抓到月中有物这个问题关键，在无中生有中解决问题。C.他把人的眼睛和月亮做了比较，他不是正面回答提问者的问题，而是借助了某样东西来间接告诉提问者他的回答。D.他避开了“月亮”这一概念，而借用偷换了“眼睛”的概念，以“眼有瞳仁”类比对方的“月中有物”，运用了辩论常用技巧。4.咏雪这个故事中，谢安、谢朗、谢道韫三人，谁是故事主角？请做出回答并说明理由。
3、（二）【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】郭伋字细侯，茂陵人。为并州牧，素结恩德。始至行部，到西河美稷。有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？”伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋恐违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。（有删改）【注】行部
4、：巡视州郡。竹马：儿童放在胯下当马骑的竹竿。使君：汉代称刺史为使君，汉代以后尊称州郡长官为使君。1.下列句子中加点词的解释错误的一项是（ ） A.太丘舍去（舍弃） B.日中不至，则是无信（信用）C.伋辞谢之（感谢） D.先期一日（期待） 2.下列句子中朗读节奏划分有误的一项是（ ） A.待君久/不至 B.君与家君/期日中C.诸儿/复送/至郭外 D.儿/曹何自远来3.用现代汉语翻译下面的句子。（1）客问元方：“尊君在不？”（2）对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”、4.两文告诉了我们怎样的道理？请结合文意简要分析。（三）【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦
5、君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（节选自论语十二章）【乙】普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨家人发箧视之则论语二十篇也。（节选自宋史）注：普：赵普，北宋初年丞相。太祖：指宋太祖赵匡胤。箧（qi）：书柜、书箱。薨（hng）：古代指诸侯、丞相等去世。13.下面加点词解释有
6、误的一项是（ ）A.学而时习之：按时 不亦说乎：同“悦”，愉快B.不亦君子乎：指有才德的人 饭疏食饮水：动词，吃C.知之者不如好之者：喜爱，爱好 逝者如斯夫：往，离去D.好之者不如乐之者：快乐 三军可夺帅也：改变14.将下列句子翻译成现代汉语。学而不思则罔，思而不学则殆。15.找出【甲】中两章有关道德修养的论述（标出对应的序号），并就其中感受最深的一章，说说你的理解。16.【乙】中写赵普晚年对论语是手不释卷，所以有“半部论语治天下”之说，请结合甲文说说赵普为什么乐于读论语。（四）【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成
7、学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮诫子书）【乙】高凤，南阳人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，授业于西唐山中。凤年老执志不倦名声著闻。（节选自范晔后汉书高凤传，有删改）【注】高凤：东汉人，字文通。护鸡：看护好鸡，以防吃了麦子。潦（lo）水：雨后地上的积水。1.解释下列句中词。（1）悲守穷庐庐： （2）凤方悟之之： 2.用“/”标注文中句子的句读，正确的一项是（ ）A.凤年/老执志不倦/名声著闻B.凤年老/执志
8、不倦/名声著闻C.凤年老执/志不倦/名声著闻D.凤年老/执志不倦名声/著闻3.用现代汉语翻译下面的句子。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。 4.用简洁的语言概括文中的高凤是个怎样的人？5.请结合高凤读书的故事，谈谈你对诫子书中“非宁静无以致远”的理解。（五）【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积
9、薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【乙】两牧竖入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷大狼至入穴失子意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！【注释】牧竖：牧童。竖，童仆。跑：兽类用足扒土。同“刨”。奄奄：气息微弱的样子。1.下列句中词不是古今
10、异义的一项是（ ）A.一狼径去 B.屠乃奔倚其下C.居自后断其股 D.身亡所寄（杞人忧天）2.解释下列加点的词语。（1）恐前后受其敌（ ） （2）一狼洞其中（ ）（3）意甚仓皇（ ） （4）狼闻声四顾（ ）3.用现代汉语翻译下面的句子。（1）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（2）竖下视之，气已绝矣！4.结合文段内容，谈谈甲乙两文中狼的形象有何不同。（六）【甲】宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。（选自吕氏春秋）【乙】
11、国氏善为盗齐之国氏大富，宋之向氏大贫，自宋之齐，请其术。国氏告之曰：“吾善为盗，始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰。”向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣凿室，手目所及，亡不探也。未及时，向氏以赃获罪，往而怨之。国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“_，若失为盗之道至此乎？吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝谷帛财货人之所聚岂天之所与？”东郭先生曰：“国氏之盗，公道也，故亡殃：若之盗，私心也，故得罪。”（选自列子天瑞有删节）【注释】穣：庄稼丰收，富足。垣：
12、墙。1.用“/”给文中文中的句子断句。（限三处）夫 金 玉 珍 宝 谷 帛 财 货 人 之 所 聚 岂 天 之 所 与 ？2.解释下列加点字。（1） 闻之于宋君（2） 喻其为盗之言（3） 遂逾垣凿（4） 亡不探也3.请用现代汉语写出下面句子的意思。（1）求闻之若此，不若无闻也。 （2）齐之国氏大富，宋之向氏大贫，自宋之齐，请其术。4.请为【乙】文划线处为国氏选择一个合适的语气词，并说明理由。A.唉 B.嘻我选择 （序号），理由是 5.结合文本内容，补全下列对话。小文：为什么在这两则寓言中会产生这么大的误解？小言：因为【甲】文中丁氏所言“穿井得一人”的本意是（1） ，但其他人却理解为在井中挖到了
13、一个人。【乙】文中向氏理解的“盗”是（2） 但其实国氏所传授的“盗”指的是（3） 。小文：哦，我懂了。从这两则寓言中我也获得了一些共同的启示：（4）（七）【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也，【乙】有犬为人所弃，惶惶于阡陌间。张元见之，即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为？”将欲逐之，元乞求毋弃，曰：“有生之物，莫不重其性命。若天生天杀，乃自然之理。今犬为人所弃，非道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆
14、地不得行。犬亟奔至家，汪汪之声不停，张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈，自此，叔父视犬如亲。（北史孝行传张元）【注释】陌：田间小路。延：引进，请。1.解释下列句中的加点词。公欣然曰( ) 未若柳絮因风起( )惶惶于阡陌间( ) 若见而不收养( )2.下列句子朗读节奏划分有错误的一项是（ ）A.谢太傅寒雪日内集 B.左将军王凝之妻也C.白雪纷纷何所似 D.张元见之，即收而养之3.把文中下列句子翻译成现代汉语。兄子胡儿曰：“撤盐空中差可拟。”今犬为人所弃，非道也。4.联系全文，说说【甲】中两个比喻句哪一个更好？5.结合具体内容，说说【乙】文中的张元是一个怎样的人？（八）【甲】陈太
15、丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（选自世说新语）【乙】昔吴起出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食 以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！（选自韩非子）【注】吴起：战国时著名的军事家。俟：等待。欤 （y）：句末语气词。1.下列
16、句子朗读停顿正确的一项是 （ ）A.期日/中B.对/子骂父C.下车/引之D.故人至/暮不来2.解释文中加点词的含义。（1）陈太丘与友期行 （2）相委而去 （3）方与之食 （4）恐其自食其言也 3.请用现代汉语翻译下面的语句。（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。（2）昔吴起出，遇故人，而止之食。4.请结合甲、乙两段的内容谈谈你对“守信”的看法。（九）【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？”子曰：“温故而知新 可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，
17、其不善者而改之。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（论语节选）【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云 ，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”（李生论善学者）【注释
18、】或谓：有人说。志：记。何以：凭什么。还：同“旋”，掉转身。居：过了。故：特地。冀：希望。盍：为什么。迨：等到。昭炯戒：展示明显的警戒。17.解释下面句子中字的意思（1）学而不厌 厌：_ （2）择其善者而从之 善者：_18.把【甲】划线句子翻译成现代汉语。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。19.若从【甲】选出一句作为自己的座右铭，你选哪一句？请说说理由。20.比较阅读。（1）联系上下文，【乙】横线处可以选填【甲】中“ ”一句。（2）这两则材料都谈到了一个共同话题，即学习方法，那么，孔子与李生都认为什么样的人才是“善学者”？（用原文中的词语回答）（十）【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡
19、泊无以明志，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，意与日去，遂成枯落，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮诫子书）【乙】后生才锐者，最易坏。若有之父兄当以为忧不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，志趣自成。不然，其可虑之事。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。（选自放翁家训）注：才锐：才思敏捷。药石：治病的药和石针，这里指良药，规劝。贻：留下。（1）解释下列加点的字词。非宁静无以致远（ ）非学无以广才（ ）最易坏（ ）自此十许年（ ）（2）翻译下列句子。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。勿令与浮薄者游处。（3）请选出下列句中词意思、用法相同的一项（ ）A.静以修身/
20、训以宽厚恭谨B.夫君子之行/各须谨之C.淫慢则不能励精/日中不至，则是无信D.意与日去/意将隧入以攻其后也（4）乙文中画线处的句子断句正确的一项是（ ）A.若有之父兄/当以为忧不可以/为喜也。B.若有之/父兄当以为忧/不可以为喜也。C.若有之父/兄当以为忧不可/以为喜也。D.若有之/父兄当以为/忧不可以为喜也。（5）乙文中说“后生才锐者，最易坏”，你同意放翁的观点吗？请结合甲乙两文具体内容论证你的观点。附：参考答案（一）28.文章的义理，大体，玩耍，游玩，代词，他，这里指徐孺子。29.不如比作柳絮凭借着风飞舞。没有这个一定看不见（假如没有这个，必定看不见）（没有瞳仁就看不见光明了）30.B31
21、.略（二）1.B2.A3.（1）（父亲）等您很久都不来，已经离开了。（2）于是在野外亭中歇宿，等到约定的日期才进城。4.（1）做人一定要讲信用 郭伋即使是答应孩子的事情也要做到守信（2）甲文：做人除要讲信用外，还要讲礼貌。乙文：做人要讲信用，言行一致，特别是面对孩子时，更要做孩子的好榜样。（三）13.D14.只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。15.示例一：别人不了解，并不影响一个有修养的人的心境。我们保持自己的初心，不用去理会他人的看法。16.示例：论语中有许多关于修身做人、学习方法和学习态度的论述，读之有很多好处。（四）1.（1）房舍 （2）
22、代词，指代麦子湿了这件事 2.B 3.他的妻子（曾经）有一次到田地里去，庭院里面晾晒着麦子，让高凤看住鸡（以防吃麦）。 4.高凤是个专心致志（勤奋学习）的人。 5.“非宁静无以致远”的意思是不宁静专一就没办法达到远大目标，高凤正是因为读书的专心（高凤读书时能屏除杂念和干扰），成了著名的学者。（五）1.B 2.攻击 打洞，挖洞 神情 看，张望 3.（1）禽兽的欺诈手段能有多少呢？只不过增加笑料罢了。（2）牧童从树上下来一看，大狼已经断气了。 4.甲文中主要表现了狼的贪婪狡诈愚蠢，乙文中主要表现了狼母爱的伟大。（六）1.夫金玉珍宝/谷帛财货/人之所聚/岂天之所与？ 2. 使听到 明白 越过 无，没
23、有 3. 像这样寻找到的传闻，不如没有听到。 齐国的国氏很富有，宋国的向氏很贫困，（向氏）从宋国到齐国，请教他（致富）的方法。 4. 示例一：“唉”字写出了国氏对于宋氏没有理解他的话，去偷盗财物导致获罪的叹息和同情。示例二：宋氏没有理解国氏的话，因偷盗财物获罪。“嘻”字可见国氏对宋氏愚蠢贪财行径的嘲笑和蔑视。 5.得到一个人的劳力 偷盗财物 借助天地时利来种植庄稼、建造房子、获取食物。 凡事要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。（七）1.高兴，开心，愉快 趁，乘 在 如果2.B3.（1）兄长的儿子胡儿说：“向空中撒盐差不多可以相比。”（2）现在它被人所遗弃，不是道义。4.把雪比作柳絮，既道出了比
24、喻的形似，又体现了雪花的轻盈之态，后者咏雪做到了形与神的统一，所以把雪比作随风飘舞的柳絮更好。5.从张元打算收养弃狗，并说服自己的叔父收养弃狗。张元是个有仁爱之心、善良、关爱动物的人。（八）1.C2.（1）约定 （2）舍弃 （3）才 （4）害怕，担心3.（1）正午已过（朋友）还没来，太丘丢下（他）而离开，太丘走后朋友才到。（2）从前吴起外出，遇到老朋友，就留他吃饭。4.【示例】守信，是为人之道。守信之人，可使三军倍服；不守信之人，则连七岁小儿都瞧不起他。（九）【答案】17. 满足 好的方面（优点）18.博览群书并广泛地学习，而且能坚守自己的志向；恳切地提问，并且多想当前的事，仁德就在其中了。1
25、9.示例1：我选择“不耻下问”作座右铭，因为不懂就问，问了才能长知识、长智慧，问是不分耻辱光荣的。想要成功就要多问，要勤思好问。示例2：我选择“三人行，必有我师焉”作座右铭，因为只有取长补短，虚心学习，才能做一个像孔子一样品德高尚的人。20.（1）学而不思则罔（2）学贵善思、不耻下问、择善而从（十）【答案】（1）达到；增长；变坏；大约 （2）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。不要让他们与轻浮浅薄的人来往。 （3）C （4）B （5）示例：我同意放翁的观点。这句话是说才思敏锐的年轻人。甲文诫子书讲了宁静淡泊，就是时刻告诫我们不能因为自己才思敏捷就内心浮躁。乙文放翁家训认为孩子的先天条件优秀固然很好，家长要对孩子加强行为规范上的良性约束。11
