1、 1 玉溪市 2016 2017 学年度期末统一考试 语 文 试 题 本试卷由第卷、第卷两部分组成，满分 150 分，考试时间 150 分钟。 第卷（选择题， 33 分） 一、基础知识。（共 12 分，每小题 3 分） 1下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是（ ） A在文化遗产继承问题上，复古主义者吵吵嚷嚷，“全盘西化”论 甚嚣尘上 ，左翼队伍内部也颇多分歧，针对这些，鲁迅先生写出了著名杂文拿来主义。 B在封建卫道者眼中，贾宝玉“愚顽怕读文章”，是一个 身无长物 的“不肖”“无能”的纨绔子弟。 C劝学是 一篇说理性很强的文字，而大量浅显贴切的比喻的灵活运用，使它成为了形象清新、 脍炙人口 的
2、名篇。 D父爱应该受一定原则支配并提出一定的要求，应该是宽容的、耐心的，而不应该是 咄 咄逼人 和专横的。 2下列句子中，没有语病的一项是 （ ） A不同的法官裁判同一案件，判决的结果却截然不同，这种“同案不同判”的怪现象让法律陷入了极为尴尬的境地。 B记者在此次投资贸易洽谈会上了解到，由于西部大开发战略的实施，使中国西部的基础设施、民生、生态都有了明显改善 。 C这份“春风送岗位”活动宣传材料提醒外出务工人员 要到各级劳动保障部门开设的就业服务机构求职，以避免合法权益不受侵害 。 D因为作者没有很好地把握作品主题，单凭主观想象，加入了许多不必要的情节和人物，反而大大地削弱了作品的思想性和艺术
3、性 。 3依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ） 2 春天到野外踏青，除了可以 _外，还可以 _。那娇艳欲滴的朵朵桃花，_， _。山间清风轻轻吹过，带走了缭绕的雾气， _，一下子变得清晰明媚起来， _不由使人想 到 “ 东风吹开花千树，占断春光惟此花 ” 的诗句。 看到自然秀美的景色 感觉桃花簇拥的美妙快感 在迷蒙的烟雾中亭亭玉立 像是一个害羞的少女 点染胭脂的春桃 桃花的笑脸 A B. C. D. 4下面是宋朝高观国的词声声慢的 下片 ，填入横线处的两句正确的一项是（ ） 卷地香尘不断，最得意，输他五陵狂客。 ， 。绞绡暗中寄与，待重寻，行云 消息。乍醉醒，怕南楼吹断晓
4、笛。 A无限眼边春色，楚柳吴梅 B无限眼边春色，楚柳更兼吴梅 C楚柳吴梅，无限春色 D楚柳吴梅，无限眼边春色 二、阅读下面的文章，完成 5 7 题。（共 9 分，每小题 3 分） 重新点燃启蒙的火炬 李新宇 在告别 20 世纪而进入 21 世纪之际，中国思想界对启蒙有截然相反的看法。有人历数启蒙的罪状，劝告知识分子放弃启蒙立场；有人则回顾启蒙被压倒的悲剧，希望在中国“重新点燃启蒙的火炬”。面对思想界的矛盾和种种困惑，有一个问题必须回答：今日的中国是否需要启蒙？ 这应该是一个 无须回答的问题。因为人类文明的健康发展必然要伴随着不断的启蒙。然而，事情却并非如此简单。因为，在 20 世纪，先是有人宣
5、判启蒙思想因其资产阶级属性而“过时”或“腐朽”，接着又有人从后现代的立场上通过对现代性的批判和解构而告别启蒙。这就使启蒙是否需要成为一个必须回答的问题。那么，启蒙是否需要？就今日中国现实而言，启蒙无疑是一个迫切的任务。就中国历史而言，它是一个没有完成就被打断的历史任务。五四新文化运动的启蒙精神虽然长期被湮没和遗忘，但这并不证明中国不需要启蒙。现代化的种种挫折都在提醒我们： 在现代化进程中，启蒙的 任务是不可逾越的。 因为人的解放这一目标没有什么东西可以将其超越，只要这一目标还没有实现，历史就必须进行 补课 。 众所周知，世界上许多国家在历史上都曾有过专制主义与蒙昧主义，但中国的这种传统3 特别
6、悠久而深厚。一些人认为 20 世纪中国的悲剧在于激进主义，但必须注意的是，在这段历史上，无论出现过多少过激事件，也无论它激进到何种程度，都没有超出传统的模式，因而也没有冲破传统的模式。虽然传统的确在发生变化，年轻人身上已经很少见到“父为子纲、夫为妻纲”之类的礼教影响，但以政治伦理为中心的传统文化阴影却依然笼罩着中国人的精神。 面对刚刚过去的历史，我们无法否认中国传统中的专制主义与蒙昧主义仍然根深蒂固。在这种情况下，正如有识之士所指出的：“如果我们不能继承五四先贤的志业，进行持久的、全面的、认真的启蒙，历史不但已经重复了，而且还不是没有可能再重复，至少至今还没有能看到足以防止的保证。” 一些人否
7、定启蒙的理由是大众的拒绝。不可否认，这是一个事实。但是面对同样的事实，却也可以做出另一种回答：正因为大众拒绝，启蒙更是必需的。 有人认为，近百年来中国的灾难都源于“启蒙”，因为它明显违反了自然演进理论，破坏了文化发展的自然过程，甚至破坏 了正常生长的日常生活和市民社会。事实上，这种认识是不可靠的。在 20 世纪的中国历史上，破坏了人们日常生活的并非启蒙，破坏了市民社会发展的也并非启蒙。一些论者把各种历史灾难算到启蒙的账上，就像把文化大革命那样的反启蒙的灾难算到启蒙的账上一样，是很不公正的。我们应该承认，启蒙的确破坏着文化的自然演化，但是，有一个问题需要指出：中国社会几千年分久必合、合久必分，由
8、乱入治、由治入乱，是否打破了这种文化自然演进的规律？即使有“五四”那样的启蒙努力，也仍然难以改变其循环往复，其力量是有目共睹的。如果拒绝启蒙，致力于维护它 自然演进的秩序，那将会是什么样的结果？事实上，几千年的历史已经提供了证明，自然演进只能在专制与蒙昧的路上滑行。在启蒙打破常规之前，也未见中国向着健康的方向演进。 （选自夏中义大学人文教程） 5下列对第二段中“补课”这一概念的理解，准确的一项是（ ） A重新树立五四新文化运动的精神，进行持久的、全面的、认真的启蒙。 B在人的解放这一目标还没有实现时，知识分子必须冲破传统的思想模式。 C知识分子教育民众放弃激进主义，超越并冲破传统模式。 D铲除
9、专制主义和蒙昧主义，致力于维护自然演进的秩序。 6对“在现代化进程中，启蒙的任务是不可逾越的”这句话理解正确的一项是（ ） A“启蒙”明显违反自然演进理论，因而在现代化进程中，启蒙不能使中国向着健康的方4 向演进。 B在现代化进程中，因为人的解放这一目标还没有实现，启蒙工作还必须进行。 C“启蒙”的力量是弱小的，在现代化进程中，很难打破中国社会几千年分久必合、合久必分，由乱入治、由治入乱这一规律。 D在现代化进程中，由于传统发生了变化，因而启蒙的任务是不可能完成的。 7根据原文提供的信息，以下分析推断不正确的一项是（ ） A激进主义，无论它激进到何种程度，都没有超出、冲破传统的模式。而启蒙却能
10、使今日的中国防止像文化大革命那样的灾难再次发生。 B五四先贤的启蒙努力曾推动中国社会向文明健康发展，今日的知识分子也应向五四先贤学习，肩负起启蒙的重任。 C启蒙在今日的中国是必不可少的，是中国人获得人的自由、尊严和权利的必由之路。但关于知识是否需要启蒙的争论也是必要的。 D中国专制主义传统历史悠久，直到五四新文化运动才形成现代启蒙运动的高潮，但其因力量弱小，推动中国社会进步的程度有限。 三 古代诗文阅读 （一）文言文阅读（ 18 分 ） 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤?”项
11、王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐 亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛 公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交
12、戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帏西向立，瞋目视项王，头发上指，5 目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！ 赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与 一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：先破秦入咸阳者王之。今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说
13、，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 8、对下列句子中画线词语的解释，不正确的一 项是（ ） A.刑人如恐不 胜 。胜：尽 B.先破秦入咸阳者 王 之。王：封?为王 C.窃 为大王不取也！窃：通“切”，意思是急切 D.项王按剑而 跽 曰。跽：挺直身子跪着 9、下列各组句子中画线词的意义和用法，不相同的一组是（ ） A.立 而 饮之 / 拔剑切 而 啖之 B.还军霸上， 以 待大王来 / 项王未有 以 应 C.其意常在沛公 也 / 备他盗出入与非常 也 D.故遣将守关 者 / 然而不胜 者 ，是天时不如地利也 10、以下句子分别编为四组，都表现樊哙
