1、 1 2017-2018 河北 2017 2018 学年高一上学期期中考试 语文试卷 注意事项： 1.本试卷分为第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。 2.考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 3.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考试时间 150 分钟，满分 150 分。 第卷 (阅读题 共 66 分 ) 一、现代文阅读（ 35 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分） 阅读下面的文字，完成 1 3 题。 在中国传统文化中，朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念。朴实无华，清新自 然，成为美的最高形态。这一美学观有其合理性的一面，在强调
2、“文以载道”的前提下，提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁，更能体现文学的实用价值。 从上古时代到春秋时代，由于生产力水平的低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈，不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味地贪图享乐。尚书五子之歌把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。国语楚语上：“夫美也者，上下、内外、大 小、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，?胡美之为？”这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原因，与此同时，传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入
3、了政治风格和道德评价领域，成为一种带有普遍意义的超美学的标准。 朴素，作为一种美的形态，就是在这样一种前提下提出来的。老子在时代的变革面前，希望回到“小国寡民”的上古社会去，因此提出了把“见素抱朴，少私寡欲”作为一种治国的原则。老子极端反对文学艺术的精巧与美丽，他认为，那种美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残，而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。在 美与真的关系上，老子认为“信言不美，美言不信”，既然如此，艺术创作就只能对客观存在的现实作简单的描摩与再现，而无须作艺术的修饰，这正是老子的“无为”的政治理想、“大巧若拙”的社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻，也正是朴素为美的美学观念的源头。庄子的美学
4、理想从整体上2 看是追求宏大之美，其中的逍遥游秋水等篇都表现出壮美的气势，但在对美的形态作论述的时候，他却更多地强调朴素、自然、平淡的美，这使他与老子的美学思想有着明显的一致性。 崇尚自然、平淡、朴素、简约，本来是老庄美学思想的精髓，但在先秦时期，其 他派别的许多思想家也加入了对华丽之美的尖锐批判，这就很容易形成一种比较稳定的美学思想传统。墨家从下层人民的立场出发，提出“非乐”的主张，曰：“为乐非也。”法家对华丽之美的批判态度更加尖锐，认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质，不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰，而且还同老子、庄子、墨子一样，把追求华丽之美同国运、民心联系起来，而且，儒家美学思想中本
5、来就包含着“节用”的观念和“辞达而已矣”的主张。这样，儒、道、墨、法，这四家的美学思想在朴素、自然、平淡、简约、实用这诸多方面形成了合流，更强化了朴素为美在中国美学 传统中的地位，华丽之美也就成为众矢之的了。 1.下面有关 “ 朴素为美 ” 的理解，不正确的一项是（ 3 分） A.朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念，只要提倡文学艺术表 现手段的质朴与简洁，就更能体现文学的实用价值。 B.从上古时代到春秋时代，因为生产力水平的低下，人们大都强调满足人的最基本的 生活需要，反对追求华丽的奢侈。 C.朴素为美不仅在中国美学传统中占有重要位置，而且在政治风格和道德评价领域成 为 一种
6、带有普遍意义的超美学的标准。 D.艺术创作对客观存在的现实无须作艺 术的修饰，这是老子的政治理想、社会理想在 艺术创作领域的推广与贯彻，也正是朴素为美的美学观念的源头。 2.下列表述中，不符合原文意思的一项是（ 3 分） A.在中国传统文化中，朴实无华，清新自然，成为美的最高形态，这一美学观在特 定 的历史时期有其合理性的一面。 B. 尚书 五子之歌中旗帜鲜明地把华丽的美与奢侈的生活欲望简单的等同起来， 甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。 C.老子提出 “ 见素抱朴，少私寡欲 ” 的美学思想，极端反对文学艺术的精巧与美丽， 强调美丽的色彩 不但对人的心理是一种摧残，而且对整
7、个社会都是很可怕的腐蚀 剂。 D.法家认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质，不但把绚烂华丽作为 “ 丑 ” 的外表 3 装饰，而且还把追求华丽之美同国运、民心联系起来。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ 3 分） A.老子在时代的变革面前，希望回到 “ 小国寡民 ” 的上古社会去，在美与真的关系 问题上， 他提出了 “ 信言不美，美言不信 ” 的主张。 B.庄子的美学理想从整体上看是追求宏大之美的，但在对美的形态作论述时，更多 地强调朴素、自然、平淡的美，这使他与老子的美学思想有着明 显的一致性。 C.法家 同老子、庄子、墨子一致认为绚烂华丽是 “ 丑 ” 的外表装饰，因此追求华
8、丽之美必然导致国运衰颓、民心离散。 D.在先秦时期，儒道 墨法等思想家在美学思想上达成的共识很容易形成一种比较稳定的美学思想传统，更强化了朴素为美在中国美学传统中的地位。 （二）文学类文本阅读（本题共 3 小题， 14 分） 阅读下面的文字，完成 4 6 题。 村长唐 三 草 唐三草叫唐万财的时候，不但没有什么财，反而穷得叮当响。本来有人想叫他叮当响的， 却没有叫开。可人家人穷志不穷，每年到青黄不接，乡里发救济粮，他也不好意思去领，相 当有志气的嘛！这样的人，说什么也不能侮辱了人家。这样，叮当响才没有取代唐万财。他 继续叫唐万财。 唐万财当民办教师的时候，家里已不再穷得叮当响，至少解决了温饱问
9、题。也许是叫唐 万财的缘故，与他相识相伴的人，总会被“万财”这个良好的愿望所提醒。这一时时提醒就 不得不让人时时沮丧。首先，当然是他老婆再也受不了只是一个良好愿望的折磨，离家出山 打工去了。开头还有几封信来，后来几年没了音信，再后来就干脆离了婚。 离了婚的那一年，唐万财由于书教得好，转正成了一名公办教师，工资也高出了许多， 当然离那个良好的愿望还比较 远。 一年后，来了一批女老师，这批女老师中单身的也不少，这时唐万财在学校资历也不算 浅了，还当了班主任，再加上他为人的口碑也不错，大家就说，万财你看，你一个人也不容 易，现在正是好时机，就再找一个吧！唐万财说，不行。 大家说，为什么？ 唐万财说，
10、兔子不吃窝边草。 又过了一年，他的前妻回来了。不见她带着一男半女回来，带的只有一点钱，可能也 4 多，也就是在娘家的老屋地基旁搭起了一间房，也算是有了一个窝。大家见俩人都单身，就 有人劝唐万财说，破镜重圆也是好事。 唐万财说，好马不吃回头草。 大家的良好愿望也只 好作罢。 再过了一年，唐万财的那些女同事们基本都不再单身了，大家就笑他说，你看，叫你早 下手你不干，这回好了，看你找谁去？唐万财说，天涯何处无芳草。 大家闲来无事，谈起了这几年的唐万财，这一谈不要紧，要紧的是“唐三草”这 个名字从此诞生了，并永久地取代了“唐万财”。 桃花村地处山脉腹地，石头多，耕地少，人还不少，这就是桃花村为什么难摘
11、贫困村帽 子最要命的地方。这也是为什么唐万财的父母要给儿子取那么一个有着良好愿望的名字。 桃花村摘掉贫困村帽子的时候，唐三草已担任了村长五年了。 乡领导和村支书正为桃花村 村长的事发愁的时候，唐三草走进来说，这村长我来当。 乡领导一下子有点蒙，说你去当？ 支书一下子笑开了花，说你来当？ 唐三草说，我来解决你们的问题，我来当村长。我家祖祖辈辈都是桃花村的人，我太熟 悉了。 乡领导和村支书异口同声说，真的吗？ 唐三草说，不是蒸（真）的，莫非是煮的？ 支书说，你有一千多工资吧！ 唐三草说，是。 支书说，你知道村长的补贴吧！ 唐三草说，知道，一百二十元。 乡领导拍了拍支书的肩说，下一步，就是你做好广大
12、村民的工作，必须让唐万财同志顺 利当选。 支书说，不用做工作就能当选。他 一回去，那一帮人不欢呼雀跃才怪。 乡领导正苦于桃花村没人愿意当村主任，好不容易来了个自告奋勇的，千万不能黄了。听支书的话味道不好，有些急了，他以批评的口吻说，你这话什么意思？ 没等支书接话，唐三草接了，他说的我知道，因为有人当了，他们不用选了，高兴。 唐三草回村务农的消息，一下子在竹菁乡境内炸了窝似的，一时弄得村里沸沸扬扬。 唐三草就是带着这样多的负面影响顺利地在桃花村选举中成功当选，而且是全票当选。 5 不能不说是印证了支书的那句话，真是欢呼雀跃呀！ 投票的那天，乡里很重视，党委、政府、人大的领导同志都 来了，由此创造
13、了三个前所未有：一是这是竹菁乡村这一级换届前所未有的阵容；二是全村在家的年满十八岁的群众都 参加了投票，发出三百八十一张选票，收回三百八十一张选票，赞成票三百八十一张，弃权 票零，反对票零，这一结果也是桃花村前所未有的；再一个前所未有就是候选人唐三草自己 投了自己一票。 那几个特别欢呼雀跃的人，欢呼雀跃地对唐三草说，三草，你自己投了自己一票。唐三 草说，当然，我自己都不信自己，还指望别人信呀！ 那几个欢呼雀跃的人嘻嘻哈哈地说，你相信你自己，我们更相信你。说完欢呼雀跃地走 了。 几个月后，桃花村 有百分之六十的出山打工青壮年回山创业了。 在村庄晨雾的弥漫中有孩子们琅琅的读书声，在田间耕作的黄昏后有一对对的夫妻愉悦 地回家，在月亮升起来的时候，在小院子里，有爷爷奶奶、爸爸妈妈和孩子，一家人围在小 桌上温馨地吃饭? （选自山花，有删改） 4.下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（ ）（ 3 分） A.唐三草原名“唐万财”，却穷得叮当响，人
