1、 1 长春外国语学校 2017-2018 学年第二学期开学前测高一语文试卷 注意事项： 1. 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生 信息条形码粘贴区。 2选择题必须使用 2B 铅笔填涂；非选择题必须使用 0.5 毫米黑色字迹的签字笔 书写，字体工整、笔迹清楚。 3请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效； 在草稿纸、试题卷上答题无效。 4 保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 第卷 一、现代文阅读 （本题 2 大题，共 23 分） (一 )论述类文本阅读 （本题 3 题，共 9 分） 阅读下面的文字，
2、完成 1-3 题 有宋以来，接地气的词、小说、戏曲的兴盛，促成了中国文化的下移，由此导致官方意识形态传播的因时而变。在承袭固有的诗文传播之外，如何使词、小说、戏曲担负起像诗文一样宣传正能量的职责，不仅要突破 “ 诗文为贵，词曲为卑 ” 的陈旧文体观念，更要面对的是文化下移带来的意识形态有效传播途径的探索。 戏曲与意识形态的传播虽有深刻的关联，但官府因其 “ 不登大雅之堂 ” 而疏于管理。随着戏曲从业人员的壮大，题材内容思想的拓边扩界， “ 优孟衣冠 ” 式的宫 廷娱乐逐渐转为勾栏瓦肆的演出，这导致 “ 违规越礼 ” 之事时时有之。如墙头马上，剧中李千金与裴少俊在后花园违规越礼，颇为大胆。此类传
3、播有违儒家教化，这一现象逐渐引起官府的警觉，于是针对戏曲的法律条文也多了起来。 “ 诸妄撰词曲，诬人以犯上恶言者处死 ” 等条文在元史 ?刑法志中有明确的记载。明承元风，逐渐强化。御制大明律云： “ 凡乐人搬做杂剧、戏文，不许装扮历代帝王后妃、忠臣烈士、先圣先贤神像，违者杖一百；官民之家，容令装扮者与之同罪。其神仙道扮及义夫节妇、孝子顺孙、劝人为善者，不在禁限。 ” 明初，朱元璋盛推琵 琶记。琵琶记出现之前，蔡伯喈、赵五娘的故事已在社会上广为流传，但内容多为蔡伯喈应试及第，抛亲弃妻，被暴雷轰死。高明感于蔡伯喈行为有违教化，故在 “ 休论插科打诨，也不寻宫数调，只看子孝与妻贤 ” 创作动机的驱使
4、下，把原本负心题材的故事，演绎成 “ 有贞有烈赵贞女，全忠全孝蔡伯喈 ” 的教化剧。 朱元璋之子朱权，潜心戏曲，援引 “ 治世之音安以乐 ” ，为太和正音谱的戏曲文献整理鸣锣开道，并云 “ 杂剧者，太平之胜事，非太平则无以出 ” 。理学家丘濬继承高明戏曲遗风，言 “ 借他时世曲，寓我圣贤言 ” 。清初流传甚广的桃花扇与长生殿 ，更是接续 “ 资治通鉴 ” 之史家意识，使情摆脱了晚明一己自由之立场，而放到一己之情与国运相关的宏大叙事之中。 戏曲传播的一个重要特性是易知易晓。丘濬在伍伦全备记开场白中直言，经书所载三纲五常，不如诗歌吟咏性情，容易感动人心。近世以来做成南北戏文，人人观看，皆能通晓，尤
5、易感动人心，使人手舞足蹈不自觉。在感发人心这点上，丘濬不但看到了卑体戏曲与尊体诗歌的一致性，而且体悟到 “ 性情 ” 传播的个体差异性。 戏曲传播的另一个特性是剧场的群体接受。戏曲批评界崇尚场上之曲，鄙弃案头之书，这种批评旨趣反映了舞台性之于戏曲的重 要，而对舞台性的衡量离不开台下受众的接受。丘濬著作中曾记录群体受众的面部表情： “ 座中观者不下数百人，往往有感动者，有奋发者，有追悔者，有恻然叹息者，有泫然流涕者。 ” 相较于诗文的个体阅读接受，戏曲之剧场的群体接受，更显示出戏曲传播的宽度及其演员、观众互动的特殊性。 (选自有宋以来戏曲传播的有效利用，有删改 ) 1.下列表述，不属于官方重视戏
6、曲传播举措的一项是 ( ) （ 3 分） A.元明时期拟定了针对戏曲的法律条文，以法律形式对戏曲进行禁限和倡导。 B.创作者怀着 “ 只看子孝与妻贤 ” 的创作动机，改编戏曲内容以宣扬教化。 C.明朝统治者盛推能宣扬儒家伦常、实现传播教化的经典戏曲，如琵琶记。 D.明朝朱权认为杂剧是 “ 太平之胜事 ” ，支持太和正音谱的戏曲文献整理。 2.下列对官方重视戏曲传播原因的分析，错误的一项是 ( ) （ 3 分） A.戏曲虽然地位不如诗文尊贵，但与意识形态的传播有着深刻的关联，是意识形态传播的途径之一。 B.戏曲从宫廷娱乐逐渐转为勾栏瓦肆的平民演出，文化下移也迫使官方重视意识形态传播途径的改变。
7、C. 戏曲传播易知易晓，且受众广泛，传播 面大，可以成为有效而广泛地传播官方意识形2 态的重要载体。 D. 戏曲不登大雅之堂，且妄撰词曲，在演出中常有违规越礼之事，未能充分发挥意识形态传播的功效。 3.根据原文内容，下列理解和分折不正确的一项是 ( ) （ 3 分） A.虽然有 “ 诗文为贵，词曲为卑 ” 的陈旧文体观念，但在感发人心上，卑体戏曲与尊体诗歌具有一致性。 B. 诗文是个体的阅读接受，戏曲是剧场的群体接受，因此戏曲比诗文更能打动受众，更具有传播的广泛性。 C.清初流传的桃花扇与长生殿，将一己之情与国运相融合，不但具有教化功能，而且接续了史家 意识。 D. 御制大明律中的 “ 义夫节
8、妇、孝子顺孙、劝人为善者，不在禁限 ” ，体现了官府借戏曲传播意识形态的意愿。 （二）文学类文本阅读（本题 3 题，共 14 分） 读下面的文字，完成 4-6 题 春天，我的春天 史光柱 我最后一个用眼睛看到的春天是被疯狂的绞肉机绞碎的，春天淌着血，连同那天的太阳一起绞断。留下一条根，深埋在岁月里。那是 1984 年的事，至今已整整二十个年头。往前一年，春天是和平的橄榄绿；再往前一年，我走在滇东老家的山道。父母送 我入伍，父母爱、故乡情勾动情怀。路边有青青的麦苗、棕榈和灌木林。青青的麦田和灌木是春天。翻过山岗，便看不见了我熟悉的木屋和炊烟，能让我爬上山岗，回头再望一眼的故乡是春天。 花不标价，
9、草不打折，那时的春天没有商家炒作的痕迹。伸进树丛的牛头、羊嘴告诉我日子香甜，啃嚼鲜美。一张慈祥的面容从天涯海角如期而至，它掏出钱褡子，传播慈善、慈祥。一枚枚类似金币、银币的东西，从山湾、地湾冒出来，从野茅草返青的沟崖露出来。这时我总在想，城里的春天，大厦装不下吧？为何城里工作的人回乡探亲，脸上都泛着红光？立交桥向四方炫耀，现 代化进驻山乡。可霓虹灯跟油灯的距离越拉越大。我托着腮帮坐在灯影下苦思：什么时候大山不阻断遥远，我也把牛车上的梦搬到汽车上。生日有红烛，天天有饼吃，可能春天进家了吧！外婆跟我说，如能一天从鸡窝里捡两个蛋，你的春天也就来了，石榴树露出腼腆的神色，抛出红绣球招引我忧郁的眼神，春
10、天是家里买了一包盐，不用再吃淡菜，是季节熬出头，说是苦尽甜来。 狗尾巴草穿花衣服是春天；蒲公英凑趣闪出身向路人报幕是春天；老地疤长新肉、添新喜是春天。这个季节，谁最尖刻 草尖儿，谁最淘气 春风，谁的腰肢最细 链子草，谁的嗓音清亮， 声带最长 溪流，谁最高兴 布谷鸟和油菜花一样招眼的秧子，谁的嗓门最大，是村长大块头。他把开春的调门起得很高。 春天，何止大地蒸蒸日上，青麦苗暖阳坡，它还让汉子们将缩在衣领里的脖子伸直，起早上山，让女人们拉家常时不只嬉笑，还看山色。耕牛和我们的腿脚没闲着，扭子压在人肩上，愿望长翅。一个被贫穷剥夺书本的女娃，接过爷爷挖药材换来的学费，朝房头登枝的小鸟招招手。 春天来了，
11、根的愿望得到伸展，种子跟苗床说着喷香的悄悄话。冷漠的土地找到掏心窝子的。痛快地宣泄着压抑已久的心情。孩子们有了玩场，破口鞋成了打老鼠 脸的锐利武器。穷山沟的孩子总能找到属于自己的童话。天被雨婆婆刷洗成蓝屋檐，白云洗成春雪莲。丁香花刷得特丁香，鸟窝里的雏鸟是他们宠爱的丑小鸭，泥塘子当成天鹅湖，娃娃鱼成了美人鱼，蚂蚱窝当成星星屎。星星会拉屎撒尿，不知是哪位祖先注册在人们头脑里的童话。因为故事离奇，也因传说蚂蚱窝有消食败火的功能。老人们便说星星屎不脏，吃了长聪明。孩子们也想不呆不傻，长大后挣大钱，盖大屋，娶好媳妇，想聪明的孩子见到半个火柴盒大的蚂蚱窝，从枝叶上掰下，拿回家串烤着聪明。胆子小的孩子，掰
12、开蚂蚱窝，瞅着金色的虫卵囊仔细观瞧，最终不敢拿 在火上烤熟亲尝。 山道如线，扯着木屋放飞的风筝。坡地挂在高山上。谁在翘首？谁在顾盼？谁是年岁中的畚蚂蚱？弓着腰，鼓着眼四下寻找。情缤纷，梦缤纷，青瓜棚看呆看傻了。在管生不管死、管成长不管成熟的春天，我怀着树的冲动，肩挑憧憬，根盘串蚂蚱情节的领地。 如今，我娶了相知的人，小屋不大，但装得下工作之余的温馨。我拄着盲杖，敲打着未知的路面，能敲打未知，采来去去是春天。春景斩断殆尽，深埋在心里的根却在时时发芽。时时发芽的根是春天。 3 大概我现在的春天就那么多了。就那么多的春天，牵动着我忙碌的身影。我握着生命 的犁铧，翻犁一沟接一沟漆黑的命运。能翻犁命运、
13、播种未来是春天。你的春天是什么？是耕耘霓虹点点的春色？还是在嫩叶和花瓣间寻找她的眼神与面容？ 注：史光柱， 1964 年生，云南马龙人。 1984 年在保卫边疆的战斗中身负重伤，双目失明。 1985 年自学写作，出版了多部作品。 4下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（ 3 分） A.文章开篇说“春天淌着血”，这是因为作者在当年的战斗中身负重伤，双目失明，那年春天给他留下了独特而残酷的印象。 B“蚂蚱窝”被当地人赋予特殊的意义，孩子们掰 蚂蚱窝作者也说“根盘串蚂蚱情节的领地”，这表现了人们对未来的期盼。 C文章选取了故乡春天中的一些典型景象，生动地表现了故乡在作者心中的鲜明印象，回忆中充满了深深的眷恋之情。 D“我握着生命的犁铧，翻犁一沟接一沟漆黑的命运”一句，使用了借代的手法，形象地表现了作者面对命运的顽强精神。 5文章的标题为“春天，我的春天”，请结合全文，分点概述“我的春天”的含义。（ 5 分） 6本文语言的文学味较浓，请从遣词造句的角度，如词语、句式、修辞等方面对此举例赏析。（ 6 分） 二、古
