1、 - 1 - 2016 2017 学年度第一学期期末考试 语文试题 满分 150 分，考试 时间 150 分钟。 第 卷（阅读题） （ 70 分） 一现代文阅读 （共 9 分，每小题 3 分） 道德沦丧、信仰缺失，几乎成了一些中国人论中国人的一个论断。沦丧也罢，缺失也罢，其实归根结底还是文化认同和归属的问题。所谓文化认同，是人们在一个民族共同体中长期共同生活所形成的对本民族最有意义的事物的肯定性体认，其核心是对一个民族基本价值的认同，是凝聚这个民族共同体的精神纽带，是这个民族共同体生命延续的精神基础。因而，文化认同是民族认同 、国家认同的重要基础，而且是最深层的基础。在当今经济全球化的时代，作
2、为民族认同和国家认同的重要基础的文化认同、价值认同不仅没有失去意义，而且成为综合国力竞争中最重要的 “ 软实力 ” 。 中国历史上异族入侵之后，总是主动地接受中国传统文化，使其得以一脉 相承地延续下来。然而到了十九世纪中叶，中国传统文化却受到了严重的威胁。西方文化渐渐渗入，许多知识分子在中国传统文化与西方新兴文化之间感到了莫大的迷茫。他们破天荒地忘却了本民族的文化优越感，隐去了本民族的民族自豪感。但即使在这种形势下，中国的传统文化还是保留 了它强大的生命力以及可继承性。在半封建的中国，一些必要的传统伦理道德在规范人们的社会行为方面还是起到了积极的作用。 现今中国在世界文化上的版图越来越大，越来
3、越清晰，影响力越来越深入广泛。孔子学院遍布世界，数不清的外国人学习中国文化，开展各类文化交流活动。从这样的解读方式来看，中国文化蓬勃发展。可另一面，国内民众中的文化氛围却不景气。喜欢读书的人不多，中国书法丧失气息升腾的民间基础，许多民间传统技艺也濒危到了需要抢救的地步。 回溯历史，国人传统性格多带内向、严肃、拘谨的特征，传袭至今。而西风东进的 百年以来，国外一些思想文化影响和改变着国民的性格。城市里，崇尚自由、轻松和时尚的年轻人成了很大的群体。韩国的餐饮店、服饰店开到了许多城 市的大街小巷。德国的汽车、法国的化妆品让很多人无法拒绝。目睹了 “ 中国式圣诞夜 ” 的疯狂，国内一些学者及专家开始为
4、春节这一传统文化日益走向边缘化感到担忧，呼吁要自觉地维护民族文化尊严，保卫民族传统文化。 情形就是如此。我们对自己的文化宝库还没有重视到采取最好的保护方式和保持最理想态度的程度。而国外对中国文化已经在做深入的研究。敦煌在 甘肃，而敦煌学却不在中国。美国人在 研究中国的山海经，韩国人比中国人更像中国人地学习中国文化。中国文化，前所未有地 “ 不属于 ”我们自己。（选自中国人，你的文化认同感哪去了？ （有删改） - 2 - （ 1） 下列有关 “ 文化认同 ” 的表述，不符合原文意思的一项是 _ A 文化认同关乎道德、信仰，道德沦丧、信仰缺失归结起来是文化认同和归属的问题。 B 文化认同的形成需要
5、漫长的过程，是人们在一个民族共同体中长期共同生活后形成的。 C 文化认同是民族认同最深层的基础，因而成为这个民族共同体生命延续的精神基础。 文化认同在经济全球化时代没有失去影响力，成为影 响国家发展与竞争的重要因素。 （ 2）下列理解，不符合原文意思的一项是 _ A 异族入侵后，中国文化仍能一脉相承地传下来，是因为异族对中国传统文化的主动接受。 B19 世纪中叶，中国知识分子忘却了本民族文化的优越感，对西方文化有了一定的认同。 C 在半封建的中国，传统文化受到了严重地威胁，但它强大的生命力得以保留并延续。 国人对中华文化宝库是重视的，只是未对其采取最好的保护方式和保持最理想的态度。 （ 3）根
6、据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 _ A 孔子学院遍布全世界，数不清 的外国人学习中国文化，这是中国文化影响力逐渐增强并越来越广泛的表现。 B 中国书法丧失气息升腾的民间基础，许多民间技艺也濒危到需要抢救的地步，中国文化前所未有地 “ 不属于 ” 我们了。 C 受西方文化影响，一些国人性格发生了变化，他们喜爱韩国餐饮、服饰，更对德国汽车、法国化妆品青睐有加。 敦煌在甘肃，敦煌学却不在中国；韩国人在努力地学习中国文化。可见，国外对中国文化已经在做深入的研究。 二 .文言文阅读（共 18 分 ） 傅尧俞，字钦之。十岁能为文，及登第，犹未冠。石介每过之，尧俞未尝不在，介曰 ： “ 君少年决科
7、，不以游戏为娱，何也？ ” 尧俞日： “ 性不喜嚣杂，非有他尔。 ” 介叹息奇之。 时英宗初躬庶政，犹谦让任大臣，尧俞言： “ 大臣之言是，陛下偶以为然而行之可也；审其非矣，从而徇之，则人主之柄安在？愿君臣之际，是 是 非非，毋相面从。总览众议，无所适莫，则威柄归陛下矣。 ” 尝因论事，英宗日： “ 卿何不言蔡襄？ ” 对曰： “ 若 襄有罪，陛下何不自正典刑，安用臣言？ ” 英宗曰： “ 欲使台谏言，以公议出之。 ” 对日： “ 若付之公议，臣但见襄办山陵事有功，不见其罪 。臣身为谏官：使臣受旨言事，臣不敢。 ” 神宗即位，徙知庐州。熙 宁三年，至京师。王安石素与之善，方行新法，谓之曰： “
8、 举朝纷纷，俟君来久矣，将以待制、谏院处君。 ” 尧俞日： “ 新法世以为不便，诚如是，当极论之。 ” 安石愠之。 哲宗立，自知明州召为秘书少监兼侍讲，擢给事中、吏部侍郎、御史中丞。奏言： “ 人才有能有- 3 - 不能，如使臣补阙拾遗以辅盛德，明善正失以平庶政，举直措枉以正大臣， 臣虽不才，敢不尽力。若使窥人阴私，抉人细故，则非臣所能，亦非臣之志也。 ” 御史张舜民以言事罢诏尧俞要举御史尧俞封还诏书请留舜民不听即以尧俞为吏部侍邓尧 不可遂以龙图阁待制知陈州。 尧俞厚重言寡， 遇人不设城府，人自不忍欺。论事君前，略无回隐，退与人言，不复有 矜异 色。初，自谏官补郡，众疑法令有未安者，必有所不从
9、，尧俞一切遵之，曰： “ 君主素其位而行，谏官有言责也，为郡知守法而已 。 ” 徐前守侵用公钱，尧俞至，为偿之，未足而去。后守移文尧俞使偿，久之，考实非尧俞所用，卒不辨。司马光尝谓河南邵雍曰： “ 清、直、勇三德，人所难兼，吾于钦之见焉。 ” 雍日： “ 钦之清而不耀，直而不激，勇而能温，是为难尔。 ” （节选自宋史 ?傅尧俞传） （ 4）下列对句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 _ A时英宗初躬 庶 政 ，犹谦让任大臣 庶政：各种政务。 B 审 其非矣，从而徇之 审：确定，确认。 C若使窥人阴私， 抉 人细故 抉：揭发，指摘。 D退与人言，不复有 矜异 色 矜异：矜持，庄重。 (5)下列
10、对文中画线部分的断句，正确的一项是 _ A御史张舜民以言事罢诏尧俞 /更举御史 /尧俞封还诏书请留 /舜民不听 /即以尧俞为吏部侍郎 /尧俞不可 /遂以龙图阁待制知陈州 / B御史张舜民以言事罢 /诏尧俞更举御史 /尧俞封还诏书请留 /舜民不听 /即以尧俞为吏部侍郎 /尧俞不可遂 /以龙图阁待制知陈州 / C御史张舜民 以言事罢诏尧俞 /更举御史 /尧俞封还诏书 /请留舜民 /不听 /即以尧俞为吏部侍郎 /尧俞不可遂 /以龙图阁待制知陈州 / D御史张舜民以言事罢 /诏尧俞更举御史 /尧俞封还诏书 /请留舜民 /不听 /即以尧俞为吏部侍郎 /尧俞不可 /遂以龙图阁待制知陈州 / （ 6）下列对
11、原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 _ A傅尧俞聪明早慧，一心向学。他不到二十岁就参加科举考试，顺利登第，少年得志，依然刻苦自励，静心读书，深受名士石介的赏识。 B傅尧俞刚正不阿，敢于直谏。他规劝英宗要妥善处理好君臣之间的关系，树立作为人 主的权威，要秉公执法，不能私自授意谏官进言。 C傅尧俞胸无城府，不徇私情。老朋友王安石提出只要他支持推行新法，就立即给予高官厚禄，但他不念及旧情，不为所动，严词拒绝。 D傅尧俞忠厚庄重，清正廉直。他为官恪尽职守，不因个人进退得失而影响公务，还自己代前守偿还公款，即使被误解，也不自我辩白。 - 4 - (7)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 若付之公议
12、，臣但见襄办山陵事有功，不见其罪。 （ 4 分） 君子素其位而行，谏官有言责也，为郡知守法而已。 （ 5 分） 三、诗歌鉴赏： 阅读下面这首宋词，然后回答 8 9 题。 （每小题 5 分，共 10 分） 酒泉子 潘阆 长忆西湖。尽日凭阑楼上望：三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。 笛声依约芦花里，白鸟成行呼惊起。别来闲整钓鱼竿，思入水云寒。 (8)这首词运用了哪些手法来描写西湖的美景？请结合具体的诗句加以分析。 (9)结句 “ 别来闲整钓鱼竿，思入水云寒 ” 是什么意思？流露出词人怎样的思想情怀？ 四、（ 10）名篇名句默写（ 10 分） 倚南窗以寄傲 ， _。 _， 门虽设而常关。 鹤汀凫渚 ， _
13、。 桂殿兰宫， _。 且举世誉之而不加劝， _， 定乎内外之分， _，斯已矣。 外无期功强近之亲， _。茕茕孑立， _。 问君能有几多愁， _。后人哀之而不鉴之， _。 五、文学类文本阅读（ 23 分），完成（ 1 4 题） 医者 读高二那年，我妈病了，疼得满床打滚。我背着她到赤脚医生那里，医生为她打了针止疼剂，手一摊：怕是大病，赶紧送县医院。 我家离县城远，又没车。我借了辆三轮车，把我妈拉到县医院。医生诊断后，把我叫到一边：你妈得的是癌症，晚期了，花再多钱也没用，你自己决定吧。 癌症 ？ !我好似挨了一记闷棍，眼前发黑。我爸走得早，这些年来，我妈就靠种那点承包田供我上学，如今 ? 不能就这么放弃 !我刚想办住院手续，我妈含笑进来说：医生，给我开点药吧，止疼的就行，我命硬，能挺过去。 拗了半天，我还是按我妈的意思做了。我知道，我妈要是决定了的事，没人能改过来。拉着我妈回家的路上我拼命憋着，不让眼泪掉下来。兜里只有三百块钱，那
