1、 - 1 - 湖南省醴陵市两校 2016-2017 学年高二语文下学期期中联考试题（含解析） 注意事项： 1本试卷分第 卷（阅读题）和第 卷（表达题）两部分，共 8 页。时间： 150 分钟，满分： 150 分。 2答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码中的 “ 姓名、准考证号、考试科目 ” 的信息是否正确。 3作答时，将答案写在答题卡上，书写工整。在试题卷上作答，答案无效。 第 卷 （阅读题，共 70 分） 现代文阅读（ 35 分） 论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列各题。 中国的侠文化 历史悠长， “ 侠 ” 这一概念最早见于战国时韩
2、非子的五蠹： “ 儒以文乱法，侠以武犯禁。 ” 这里的法和禁指国家的法律制度。韩非子站在法家的立场指出了 “ 侠 ”目无法纪、好斗使力的一面。司马迁则以民间道德定义侠客形象，其在史记中专立游侠列传，云： “ 今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。 ” 随后又立刺客列传指明侠的本质就是舍己为人，他们明大义，识大体，他们的义愤为国难而发，在国家生死存亡的危急关头，明知不可为而为之，成 为铲除不平、伸张正义的一种社会力量。后代讨论侠的时候，主要根据（依据）的就是司马迁的这一段话。 班固在汉书中作游侠传，从
3、后汉书起，官修史书不再专门为游侠立传。此后史书对侠的记述便无以为继（销声匿迹）。史家没有记载的东西，就以诗、文、小说、戏曲等形式记载流传下来，侠的形象由此出 “ 史 ” 入 “ 文 ” 。也就是说，政府希望独掌法律，不喜欢跟政府唱对台戏的游侠。而游侠认为政府有不公正的地方，所以要凭借自己的力量执掌正义，决定是非和生杀。这一点是像中国这种大一统帝国绝对不能允许的。因此，从汉景帝开始就大量杀戮 游侠，中国历代帝王，只要建立起政权，国家稳定以后，一定杀游侠。所以，侠存在的空间主要是乱世。 中国人为什么在侠的身上寄予那么大的希望？柳亚子诗云 “ 乱世天教重侠游 ” ，就是说，在乱世里面，老百姓更易被欺
4、侮，更无法把握自己的命运，所以，格外地想念侠。人们在侠的身上寄托了被拯救（救济）的希望。 不仅乱世，就是所谓的太平盛世，封建社会的很多不公也无法通过政府得到适当处理，很多坏人，官府和法律制服不了，或者说不愿意管制，这时民众希望在法律和政府之外，另外有一批人，这批人跟政府没关系，但是他们能够帮助老百姓，即所 谓拯世济难。这就是侠- 2 - 能够被接受或者代代相传（薪火相传）的心理基础。 侠由产生到消亡的过程中，其特征中的积极方面，也就是符合主流意识需要的元素，可以理解为武侠精神的体现，它已经成为中华民族人格精神中的一部分。结合司马迁史记游侠列传中对武侠精神的 诠释，再纵观历史武侠人物的悲壮侠义之
5、举，可以将武侠精神归结为以下几个方面： 恩 知恩必报，重义轻命。所谓 “ 受人滴水之恩，当涌泉相报 ” ，自战国末期武侠产生起，知恩必报就已成为侠的最坚定的信念之一。受人恩惠，无论多少，无论是精神上还是物质上，都要加倍回报 ，如果无以为报就要杀身成仁，以死来报答知遇之恩，这是侠最初产生之时所秉持的信条，后来这一信条广泛地流传于民间大众，逐渐成为平民大众的一条伦理道德。 信 言出必行，一诺千金。 “ 其言必信，其行必果，已诺必诚 ” 已成为侠最根本的人生观和价值观，侠者忠于然诺，一言既出，舍命践行，以为立于天地间的信条。 勇 千里赡急，不吝其生。司马迁在史记游侠列传中说： “ 趋人之急，甚己之私
6、。 ” 又说： “ 千里赡急，不吝其生。 ” 轻生是武侠精神中至为壮烈、震撼人心的因素。这一生死观一反乐生畏死的人之常情，洞达人世，视死如归， 明知不可为而为之，血性洋溢。 义 除暴安良，打抱不平。执义为武侠精神的核心。孔子解释， “ 义者，宜也 ” 。胡适解释“ 宜就是应该，凡是应该如此做的，便是义 ” 。侠与义往往组合成词也说明义为侠之核心。遇见不平之事他们仗义执言，危难之际他们急公好义。他们行侠不为私利，不单为某一个人，而是为了伸张正义，除暴安良，所以路见不平，拔刀相助。甘为公义而战，甘为天道授命，凡义之所在，九死不悔。这一条武侠准则是对先前侠为人排忧解难传统的继承和发展。 忠 侠之大者
7、，为国为民。宋朝以后由于受到儒家理学的影响，产生了具有儒家观 念和伦理内容的 “ 忠义 ” 武侠观，如两宋时期武侠豪杰纷纷组织抗辽抗金团体，明朝时期沿海武侠组织抗击倭寇入侵等。这类武侠组织均以反抗异族入侵、捍卫民族利益和荣誉为宗旨。由此，中国武侠精 神由单纯的个人或集体恩怨上升到为国为民的民族大义上，武侠精神达到了最高境界 为国为民的大侠精神。 侠之所以受欢迎，还有一点就是侠身上展现出的气质：独立不羁，自由放达。古代侠士，衣带飘飘，倚剑长歌。他们不要名位，不要爵禄，也不想受到任何社会和他人的束缚，他们只想做自己想做的事。路见不平，拔刀相助，将不平之事变成公平之事；轻财好 施，赈穷救急，不分贫富
8、贵贱，一视同仁，追求公平与自由。这种天马行空、豪放肆意的气度，很受文人的欣赏。 正因为这样，中国的文人，或者说一直到现在的读书人，或多或少都对侠的观念、对写侠的诗文、对武侠小说感兴趣。虽然史记汉书以后的中国史书，没有再记载关于侠的故事，可是，我们从魏晋隋唐描写游侠的诗歌文章，从唐代宋代的豪侠小说，从元代及明代清代的游侠杂剧传 奇，从明清的侠义小说，到 20 世纪的武侠小说，一直到现在台湾、香- 3 - 港很流行的武侠电影，都可看到大侠的身影。 侠作为一个特殊历史阶段 的社会群体虽已消失，但是武侠崇尚的 “ 重义轻生 ” ， “ 舍生取义 ” ，追求道德完美和理想人格的传统心态，早已积淀于中华民
9、族伦理文化意识的深处，并深深地影响着中华民族文化心理的发展道路。 1下列各项中，不属于人们喜欢侠的原因的一项是（ ） A不管是身处乱世还是治世，遭遇不公的人们都在侠的身上寄托了被拯救的希望。 B人们敬佩侠铲除不平、伸张正义，具有的恩、信、勇、义、忠等武侠精神。 C侠的形象出 “ 史 ” 人 “ 文 ” ，被以诗、文、小说、戏曲等形式记载流传下来。 D人们欣赏侠不慕名利，只想做自己想做的事的独立不羁、 自由放达的气质。 2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A韩非子在五蠹中说： “ 儒以文乱法，侠以武犯禁。 ” 这表明他作为法家代表人物对战国末期儒家和游侠持批判态度。 B司马迁在褒扬游
10、侠 “ 言必信，行必果 ” ，识大体、明大义的同时，也指出他们 “ 行有不轨于正义 ” ，这表现了他 “ 妍媸毕露 ” 的实录精神。 C在封建社会，因为游侠要凭借自己的力量执掌正义，决定是非生杀，挑战政府的法律，所以会遭到政权稳定的政府的戕害。 D老百姓在乱世被欺侮、无法把握自己的命运，在治世，遭受冤屈，无法通过政府得到适当处理， 这些是侠世世相传的心理基础。 3根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ） A在封建社会，社会有不公现象和老百姓希望被拯救的心理，是游侠作为社会群体存在的土壤。 B因为汉景帝在巩固政权、稳定国家后就开始大量杀戮游侠，所以，侠存在的空间主要是乱世。 C鲁智深虽和金氏父
11、女素昧平生，但他 “ 路见不平一声吼 ” ，拳打镇关西，除暴安良，他是游侠在文学作品中的身影。 D “ 武侠精神 ” 已积淀于中华民族伦理文化意识的深处，大侠的身影仍可能出现在今后的影视作品或小说中。 【答案】 1 C 2 D 3 B 【解析】 试题分析： - 4 - 【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合 C。 【技巧点拨】答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然
12、后仔细分析，从文意可知， A B D 三项是人们喜欢侠的原因，而 C 项是人们喜欢侠的表现。 2本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。 D 项 “ 老百姓在乱世被欺侮、无法把握自 己的命运，在治世，遭受冤屈，无法通过政府得到适当处理，这些是侠世世相传的心理基础 ” 说法有误，根据文章第四段的 “? 所谓拯世济难。这就是侠能够被接受或者代代相传（薪火相传）的心理基础 ” 可知， D 项与原文不符，故本题应选 D。 【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合 C。 【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般以 “ 下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是
13、” 或者 “ 正确的一项 ” ，试题错误设置的方式主要是 “ 强拉因果 ”“ 因果倒置 ”“ 混淆范围 ”“ 无中生有 ”“ 偷换概念 ” 等类型，答题时 注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别，根据文章第四段的 “? 所谓拯世济难。这就是侠能够被接受或者代代相传（薪火相传）的心理基础 ” 可知， D 项与原文不符，故本题应选D。 【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C。 【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般以 “ 下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是 ” 或者 “ 正确的一项 ” ，试题错误设置的方式主要是 “ 强拉因果 ”“ 因果倒置 ”“ 混淆范围 ”“ 无中生有 ”“ 偷换概念 ” 等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻 找细微的差别。选项 B 强加因果。 - 5 - 实用类文本阅读（ 12 分） 阅读下面的文字，完成下列各题。 材料一 备受关注的 2016 年诺贝尔奖拉开了帷幕，在 273 位被提名的科学家中，日本科学家大隅良典最后折桂
