1、 - 1 - 重庆市秀山县 2016-2017 学年高二语文上学期期中试题（含解析） 语文试题卷共 8 页，考试时间 150 分钟，满分 150 分。 注意事项： 1答题前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2答第 1 至第 6 题、 12 至 14 题时，必须使用 2B 铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。 3答第 7 至 11 题、 15 至 17 题时，必须使用 0 5 毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 第 I 卷 阅读题 一、现代文阅读（ 9 分，每
2、小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 小 题 祖先既可以被尊为神，也可以被称为鬼，神与鬼之间有一点是亘古不变的 祖先与子孙之间具有永恒不变的血缘关系和利害攸关的依存关系。正是为了表达子孙的感恩与孝思，也向祖先祈求福佑，中元祭祀才一代代地传承下来。 对祖先的祭祀源于古老的祖先崇拜，这个观念的产生和灵魂信仰有关。原始人认为，人死后其灵魂不灭，灵魂具有自然精灵那样的超自然力量，能够保护本氏族成员，因此在原始氏族公社时期，就出现了祖先崇拜。 在古人的 观念里，祖先不仅是与自己具有血缘传承关系的先人，同时祖先灵魂不灭，常常具有超人的能力，令人依赖或者畏惧。就这样，在很早的时候，祖先观念便与鬼神观念相结合
3、，发展出 “ 祖先神 ” 和 “ 祖先鬼 ” 的观念。 将祖先作为神明来看待的观念起源很早。国语 ?鲁语中有一段关于历代 “ 祖先神 ” 的记载：“ 有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝而祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。 ” 这些列入国祀的 “ 祖先神 ” 可分为两类：一类是没有直接血缘关系，但是作为传说中重要的氏族英雄，成为超越氏族的 远世共祖而被祭祀。另一类是有一定血缘关系的传说中的氏族英雄。 另外，普通人的祖先要想从祖先升格成为 “ 祖先神 ” ，必须对国家、民族、社会以及家族做出过巨大贡献，就像礼记 ?祭法载 “ 夫圣王之制祭祀
4、也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之 ” 的标准，只有生前具备了以上的品质，死后才能升格为 “ 祖先神 ” 。 普通人之所以把自己的祖先当作神明来崇拜，这与他们的神明崇拜观念密切相关。事实上，祖先与 “ 祖先神 ” 不同。祖先在生前是凡人，而 “ 祖先神 ” 则是超人。人们对祖先的祭祀，目的是要他荫庇 子孙，使宗族兴旺，事业发达。而对 “ 祖先神 ” 的崇拜，除了希望他荫庇子- 2 - 孙外，更重要的是祈盼他能保境安民、捍患御灾。同时， “ 祖先神 ” 也具有惩罚降祸的能力，但绝不会无缘无故祸害自己的子孙后代，除非子孙对祖先不敬，或者做出违反族规国
5、法的事，才会受到 “ 祖先神 ” 的惩罚。 很多时候，祖先直接被称为鬼。称呼祖先为 “ 祖先鬼 ” ，有时是为了凸显对祖先的敬畏。在日常生活中，每逢祭祀性节日，对 “ 祖先鬼 ” 的祭祀也要特别隆重。由于 “ 祖先鬼 ” 爱作祟害人，使人生病，平日生活中严禁说出祖先的名字。一旦说了祖先名字，就会把 “ 祖先鬼 ”招引出来作祟 害人。在另外一些地方，人们相信祖先是鬼，但和别的孤魂野鬼、恶鬼、厉鬼不同。祖先是家鬼、好鬼，不仅不会作祟害人，还能保护家人不受伤害。 祖先除了被称为 “ 祖先神 ” 、 “ 祖先鬼 ” 外，有时还鬼神并称，孝经 ?感应载： “ 宗庙致敬，鬼神著矣。 ” 唐玄宗注曰： “
6、事宗庙能尽敬，则祖考来格。 ” 礼记中也记载： “ 夫宗庙，鬼神所居。 ” 这里用鬼神泛指一切祖先的灵魂。 （摘编自凤凰网 “ 文化国学栏目 ” ，有删改） 1下列关于原文内容的表述， 不正确 的一项是（ ）（ 3 分） A将祖先作为神明来看待的观点源 于国语 ?鲁语，书中记叙了列入国祀的祖先神，一类是有有一定血源关系的，一类是没有直接的血源关系 的 。 B祖先可以被称为神，也可被称为鬼，祖先与子孙之间具有永恒不变的血缘关系和利害攸关的依存关系。 C原始人相信人死后灵魂不灭，具有超越自然的力量，能保护本族成员，于是出现祖先崇拜，这也是我们对祖先祭祀行为的起源。 D无论是把祖先称作 “ 神 ”
7、还是 “ 鬼 ” ，都是子孙表达对祖先的感恩与孝思的一种形式，也是中元祭祀的源头。 2下列理解和分析， 不符合 原文意思的一项是（ ）（ 3 分） A国语 ?鲁语中关于历代 “ 祖 先神 ” 的记载说明在虞夏时代，黄帝是氏族共同的祖先，被人们当作始祖祭祀。 B祖先在生前是凡人，死后则是超人。人们崇拜的是他能荫庇子孙，使宗族兴旺，事业发达，还能保境安民，捍患御安。 C礼记 ?祭法的话说明普通人的祖先要升格为 “ 祖先神 ” ，就要对国家、民族、社会和家族做出过巨大贡献。 D “ 祖先神 ” 有荫庇子孙和惩罚降祸的能力，而 “ 祖先鬼 ” 爱作祟人，使人生病，所以平日生活里严禁说出祖先的名字。 3
8、根据原文内容分析，下列现象 不属 祭祀祖先的是（ ）（ 3 分） A今天的安徽南部、江西婺源一带有很多 “ 汪公庙 ” ， 民众是为了纪念隋末唐初的汪华保障当地未受战乱之苦而建祠供奉。 - 3 - B自汉武帝开始，中国皇帝每年均会祭孔。汉以后，祭孔活动延续不断，规模也逐步提升，明清达到顶峰，被称为国之大典。 C壮族人民每逢过节或遇重大危难事件，都要到土地庙跪拜求签，他们认为土地公是一方之王，能够保佑当年风调雨顺。 D浙江文成有座 “ 刘基庙 ” ，供奉着明朝军师刘伯温。他辅佐朱元璋一统大明江山，古称其为立德、立功、立言的三不朽伟人。 【答案】 1 A 2 B 3 C 【解析】 1 试题分析：
9、A“将祖先作为神明来看待的观点源于国语?鲁语” 与原文“将祖先作为神明来看待的观念起源很早”不符合。 考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C 2 试题分析： B “祖先在生前是凡人，死后则是超人”曲解原文“祖先在生前是凡人，而祖先神则是超人”的意思。 考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合 C 3 试题分析： C 根据原文 A C D 中的人物都属于祖先神，而土地神既不是祖先神也不是祖先鬼，所以不属于祭祀祖先的范畴。 考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合 C。 二、古代诗文阅读（共 40 分） （一）文言文阅读（ 19 分） 阅读下面的文言文，完成文后 的
10、 题。 栾布者，梁人也。始梁王彭越为家人时，尝与布游。穷困，赁佣于齐，为酒人保。数岁，彭越去之巨野中为盗，而布为人所略卖，为奴于燕。为其家主报仇，燕将臧荼举以为都尉。臧荼后为燕王，以布为将。及臧荼反，汉击燕，虏布。梁王彭越闻之，乃言上，请赎布以为梁大夫。 使于齐 ， 未还 ， 汉召彭越 ， 责以谋反 ， 夷三族。已而枭彭越头于洛阳下，诏曰： “ 有敢收视者，辄捕之。 ” 布从齐还奏事彭越头下祠而哭之吏捕布以闻。 上召布，骂曰： “ 若与彭越反邪？吾禁人勿收，若独祠而哭之，与越反明矣。趣烹之。 ” 方提趣汤，布 顾曰： “ 愿一言而死。 ” 上曰： “ 何言？ ” 布曰： “ 方上之困于彭城，败
11、荥阳、成皋间，项王所以不能西，徒- 4 - 以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。当是之时，彭王一顾，与楚则汉破，与汉而楚破。且垓下之会，微彭王，项氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，亦欲传之万世。今陛下一征兵于梁，彭王病不行，而陛下疑以为反，反形未见，以苛小案诛灭之，臣恐功臣人人自危也。今彭王已死，臣生不如死，请就烹 ” 于是上乃释布罪，拜为都尉。 孝文时，为燕相，至将军。布乃称曰： “ 穷困不能辱身下志，非人也；富贵不能快意，非贤也。 ” 于是尝有德者厚报之，有怨者必以法灭之 。吴、楚反时，以军功封俞侯，复为燕相。燕齐之间皆为栾布立社，号曰栾公社。 景帝中五年薨。子贲嗣，为太常，牺牲不如令，国除。 太
12、史公曰：栾布哭彭越，趣汤如归者。彼诚知所处，不自重其死，虽往古烈士，何以加哉！ （选自史记 ?季布栾布列传，有删节） 4下列对文中画线部分的断句， 正确 的一项是 （ ） （ 3 分） A布从齐还 /奏事彭越 /头下祠而哭之 /吏捕布以闻。 B布从齐还 /奏事彭越 /头下祠 /而哭之 /吏捕布以闻。 C布从齐还 /奏事彭越头 下祠 /而哭之 /吏捕布以闻。 D布从齐还 /奏事彭越头下 /祠而哭之 /吏捕布以闻。 5下列对文中相关内容的解说 不正确 的一项是 （ ） （ 3 分） A 穷困， 常指不得志， 处境窘迫 ；有时也指贫穷。而“ 穷困不能辱身下志，非人也 ”和“ 穷困，赁佣于齐，为酒人保
13、 ”中的“穷困”都是指不得志，处境窘迫之意。 B诏是天子下达臣属的文体，分为即位诏、遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等，属于命令文体。 C古人对人 死 有多种描述方式，最常见的是 “ 卒 ” ，早亡一般用 “ 殇 ” ，而 “ 薨 ” 是 古代称诸侯或有爵位的大官死去（唐以后二 品以上官职死亦以此称之）。 D表示古代官职任免的文言词很多：“拜” ， 表示授予官职 ，多指帝王授臣下官职 ；“出”，表示出京做官；“乞骸骨”“致仕”，表示辞官。 6下列对原文有关内容的分析和概括， 不正确 的一项是 （ ） （ 3 分 ） A 在燕时， 栾布因臧荼 推荐 ， 做 了都尉；经彭越进言，被释放并做了梁国大夫；吴、楚反叛时，因有功被封为俞侯，担任燕国丞相。 B在皇帝将要烹杀自己时，栾布仍为国着想，痛陈皇帝 “ 以苛小案诛灭之 ” 将导致功臣人人自危。 C栾布 认为汉王 被困彭城，兵败于荥阳、成皋一带的时候 ，汉能成功，彭越起 了关键作用 。 D 司马迁认为彭越把 赴汤镬就死看得如同回家一样 ， 他真正晓得要死得其所，而不顾惜自己的生命，即使古代那些重义的人 也不能超过他 。 7将原文中画横线的句子翻译成现代汉语。（ 10 分） （
