1、专题突破练专题突破练 2 信息性阅读信息性阅读(论据判定题论据判定题) 一、阅读下面的文字,完成 15题。 材料一 纪录片因其生动直观、真实客观等特性,一直被视作文化折扣率最低、情感投射度最 高的文化“硬通货”,是向国际社会“讲好中国故事,传播中国声音”的最佳载体之一。如何创新中国对 外传播话语,更好展示中国形象,有了最新的实践成果。 2019年是中国与匈牙利正式建交 70 周年,为纪念两国 70 年友好交往而制作的专题纪录片光 阴的故事匈牙利篇播出后广受赞誉。其实,在共同纪念友好建交的重要时间节点上,总能看见 光阴的故事系列作品。“老挝篇”献礼中老建交 55 周年,“哈萨克斯坦篇”献礼中哈建
2、交 25 周 年,“柬埔寨篇”献礼中柬建交 60 周年,光阴的故事已成为塑造中国与世界各国之间共同记忆的重 要品牌。 在“纪录+”的产业趋势下,更加多元的节目元素被纳入中国故事的话语架构中。全球首档跨国联 合制作职业体验纪实真人秀功夫学徒用纪实的节目形态,搭建符合年轻人欣赏习惯的对外传播 话语体系。在双向对话的叙事视野下,用异国青年的职业体验、文化碰撞展现年轻中国的形象。 随着时代的发展,中国故事的内涵、外延已极大地丰富扩充,不局限在展示中国自身,而是在中国 与世界联系不断深化的时代潮流下,将目光投向“一带一路”等人文汇集之地,创新借鉴其他节目形态, 扩展记录边界,展现当代中国的生动故事。 (
3、摘编自光明日报) 材料二 作为中国故事最好的载体,纪录片如何突破文化的边界,让世界“读懂中国”? 主旋律纪录片讲好中国故事。“每当在重要的历史节点和时刻,创作和推出有时代担当精神的纪 录片,再现历史沧桑,传承民族精神,表达国家话语,传播中国声音,这是我们纪录片的历史责任。”中央 广播电视总台央视科教频道代表、著名纪录片导演闫东通过讲述我们走在大路上的拍摄历程, 来分享他讲好中国故事的视角。我们走在大路上以中国风格、国际视野,通过沉浸式的纪实影 像和镌刻新中国时代烙印的人物故事,直击观众的心灵。它讲述了约 120 个共和国红色经典故事。 “这几年的创作经历让我最大的感悟是,主旋律纪录片已经不仅仅
4、是传统意义上的重大历史题材、重 大革命题材的纪录片,而且是能够体现出人类命运共同体理念的纪录片。这是中国纪录片人难得的 历史机遇,也是中国纪录片能够大踏步走向国际舞台的底气。”闫东说道。 寻找有“全球普适性”的故事。纪录片如何突破文化的边界,进行世界化传播?德国纪实娱乐公司 的总监帕特里克 霍若表示,无论什么样的国际合作都有一个非常简单的原则,就是必须要有一个好的 故事。“故事是我们共有的语言,故事很容易在文化与文化之间传递。”帕特里克 霍若指出,这个故事 必须是与众不同的、非常典型的、有全球吸引力的故事。这样的故事会有国际号召力和吸引力,有 共性,有全球的普适性,而且在全球不同语境和文化背景
5、下都有相关性。哔哩哔哩纪录片出品部制作 人张博表示,他们正在创作“网生新派纪录片”,其中有不少中外合拍的优质作品在平台上大火。第一 部合拍作品未至之境是个典型例子。“网生纪录片在保留纪录片真实内核的基础上,让纪录片的 形态更加丰富多样,不拘一格,表现的手法会更加接地气,会更加关注观众们的体验和感受。”张博表 示,这种形态也在国际上受到欢迎,为合拍片助力。 (摘编自羊城晚报) 材料三 谈到世界电影票房冠军,也许你脑海里会马上跳出许多美国好莱坞大片,但很多人不知 道的是,中国的国产纪录片已经连续两年蝉联世界纪录电影票房冠军。一是 2017 年的二十二,约 为 1.7 亿元人民币;另一个是 2018
6、年的厉害了,我的国,票房约为 4.8 亿元。 中国纪录片发展研究报告 2019透露,10年来,中国纪录片年生产投入和生产总值均逐年增长, 从 2009年 5亿元人民币起步,逐步进入高速发展期,产业规模 10 年间增长了 12倍。据不完全统 计,2018年中国纪录片生产总投入为 46.02 亿元,同比增长 16.4%;生产总值为 64.45 亿元,同比增长接 近 7%。2009 年以来,中国累计出品纪录电影 286部,2018年生产纪录电影 57 部,16部在院线上映,半 数以上为社会现实题材,累计票房 5.26 亿元。 如今,中国纪录片有三大主题称雄,分别是改革开放、历史文化与美食。舌尖上的中
7、国诞生 的 2012年为品牌元年,由此开启了美食纪录片热潮。2018 年,腾讯视频出品的风味人间以矩阵 方式进行传播,获得超过 10 亿次点击量。哔哩哔哩播出的人生一串也受到年轻观众的追捧。文 化纪录片引发大众关注,如果国宝会说话以轻盈的姿势讲述文化积淀深厚的国宝,贴近时代;历 史那些事则以另类视角重新诠释历史,既有热赞,也有争议。在北京师范大学纪录片研究中心主任 张同道教授看来,中国纪录片发展是政策、平台与市场合力的结果。 国产纪录片的发展令人振奋,但同时也要看到,年轻一代的纪录片观看方式已然改变,网生代正在 或将要成为主流受众,互联网思维将影响纪录片的未来。短视频最近两年的爆发性增长,令人
8、瞩目。 纪录片的文化价值与美学个性,已经受到了很大挑战,如何建设纪录片良性文化生态成为业内人士的 新课题。更重要的是,纪录片常常被看作国家的相册,纪录片代表中国声音走出去的力度越来越大,将 承担更重要的角色,期待纪录片人承担起越来越多的责任和使命。 (摘编自人民日报海外版) 1.下列对材料相关内容的理解,正确的一项是( ) A.纪录片是一种文化折扣率最低、情感投射度最高的文化形式,具有生动直观、真实客观等特性。 B.主旋律纪录片就是讲述红色经典故事的,传统意义上的重大历史题材、重大革命题材的纪录片。 C.中国国产纪录片二十二和厉害了,我的国分别获得 2017 年和 2018 年世界电影票房冠军
9、。 D.当前,纪录片的文化价值与美学个性已经受到短视频的很大挑战,纪录片的文化生态也已经恶化。 2.根据材料一和材料三,下列说法不正确的一项是( ) A.专题纪录片光阴的故事已成为塑造中国与世界各国之间共同记忆的重要品牌,播出后广受赞 誉。 B.纪实真人秀功夫学徒将多元的节目元素纳入中国故事的话语架构中,展现了年轻中国的形象。 C.文化纪录片如果国宝会说话以轻盈的姿势讲述文化积淀深厚的国宝,既受到热赞,也存在争议。 D.纪录片常常被看作国家的相册,是中国声音的代表,所以纪录片人应该承担起越来越多的责任和使 命。 3.对点题下列说法中,可以作为论据来支撑材料二观点的一项是( ) A.纪录片淮海战
10、役启示录生动诠释了中国共产党人的精神境界和价值追求。 B.纪录片我们的男孩从一段六十年的感恩回馈中,娓娓道出中俄两国跨越时空的友好情谊。 C.纪录片长江之恋以田野调查的形式,展现“共抓大保护、不搞大开发”理念下长江经济带的创 新发展。 D.纪录片思想的田野直观呈现各地践行习近平新时代中国特色社会主义思想的丰富实践。 4.材料二在论证上有哪些特点?请简要说明。 5.中国纪录片应如何向国际社会“讲好中国故事,传播中国声音”?请结合材料谈谈你的看法。 二、阅读下面的文字,完成 610题。 材料一 世界各国正在采取各种各样的措施,强制人们保持社交距离,从而减缓新冠病毒的传播 速度。保持社交距离的目的是
11、防止人员混集导致病毒传播。自我隔离是保持社交距离的一种特殊 形式,其目的更加明确,是防止已感染人群或与患者有过密切接触的人群将病毒传播给他人。在目前 的疫情状况下,保持社交距离也许还要持续很长一段时间。最新计算机建模研究警告说,除非有疫苗 或特效药问世,或采取激进的隔离措施,否则保持社交距离的措施也许需要维持到 2022年。这是因为, 假如病毒存在季节性变化,疫情仍有反复的可能。 保持社交距离成为抵抗新冠病毒的重要策略,自有其原因。有研究发现,新冠肺炎患者得病早期 传染性极强,潜伏期病毒携带者也有传染性。假如一个人感染了新冠病毒,但依然正常进行社交活动, 在两个月之内,可能会使近 6 万人感染
12、。尤其需要注意的是,新冠病毒的无症状感染者也会将病毒传 播给他人。这些人也许不知道需要自我隔离,但如果能自觉保持社交距离,也能在无意间阻止病毒的 传播。已经有证据显示,与他人保持安全社交距离,可以减缓病毒的传播速度,避免出现病毒传播的多 米诺效应。对武汉疫情的研究显示,大规模管控措施的实行让武汉的基本传染数从 2.35降到了接近 于 1。而当基本传染数达到 1时,病例数就不会再继续增加。 (摘编自叶子疫情期间,保持社交距离究竟有多重要?) 材料二 中国素称礼仪之邦,数千年来形成了一套完备的礼仪。但完备不等于科学,现代社会讲 求科学;完备也不等于简便,现代生活方式要求礼仪简便易行,而不能烦琐或不
13、周。握手礼不科学者有 四,繁而不周者有三。易传染疾病;多握之后易疲劳;握后常不能及时洗手,给健康带来隐患;明知有传 染病却因害怕失礼而不得不握:此四者为不科学。数十人以下须一一握手颇费时间,数十人以上不能 遍握而于无意中造成亲疏之别,群众场合只能握其代表:此三者为繁而不周。有此四不科学三不周,握 手礼作为相见礼应当废除。 拱手礼可以全面避免上述“七累”,此为显明之理,不再具论。其实,拱手礼是中华民族的传统礼节。 礼记 曲礼上:“遭先生于道,趋而进,正立拱手。”论语 微子:“子路拱而立。”而握手礼是近代 的舶来品,既然存在诸多弊端,不如重行拱手礼。 拱手礼的好处至少有五条。其一,避免了上举“七累
14、”,已是于我民族功莫大焉。其二,当前疫情严 重,需要全面防治,不但需要有医疗保障,有诸多净化环境的科学措施,还要有改礼惠民的人文措施。 废“握”改“拱”,不费一钱一物,可谓“一举手之劳”,而风气所开,顿可“防患于未然”。其三,今后若有甲肝、 乙肝或其他接触传染的病毒、细菌,至少不会因每日几十亿人次的相互握手而辗转传播,害我人民。 其四,拱手礼作为传统礼节,有很高的文化认同度与广泛的群众基础。其五,拱手礼颇有特点,潇洒自 如,仪态端庄而礼意浓切,颇具中华文化的魅力,若能成为“国礼”,则为又一朵自立于世界文化之林的 “礼花”。 (摘编自项纯文倡导以拱手礼代替握手礼) 材料三 据媒体报道,4月 4
15、日从上海站始发的列车上,有乘客因摘口罩吃饭引起其他乘客不满, 引发双方冲突。这提醒我们在继续关注疫情的同时,也要直面常态性的疫情防控可能给社交距离、 社会行为规范乃至社会心态带来的微妙变化。 高铁毕竟不同于地铁可以完全禁止进食,铁路部门也没有相关禁令,那么,坐高铁进食也就很难用 违反相关规定来定性。但从防疫角度来讲,这样的行为引起一些乘客的担忧不无道理。这种模糊的 界限,其实更需要具体情境下的个体去把握,不能完全用规定去裁定。如列车员就可以建议乘客错峰 进食,并且在进食前与周边乘客进行沟通。这或许增加了高铁进食的复杂性,却有利于减少误会乃至 冲突。 疫情是对社会的全方位考验,自然也包括行为模式
16、、社交规范等。我们确实需要重新思考“亲密” 关系的界定及建立在此基础上的行为习惯。疫情发生后,使用公筷、公勺的倡议再次出现。对于我 们这样一个还未适应分餐制的社会来说,普及公筷、公勺与其说是一种就餐礼仪的改变,不如说是一 种社会观念的更新。 需要指出的是,由于疫情的特殊性,讨论疫情下的公共社交规范,可能不完全适用于我们通常所理 解的“群己权界”。美国作家桑塔格在疾病的隐喻中就有过这样的论断:大规模的传染性流行病 不仅是一个医学事件,而且被当作是一个文学事件,一个道德事件。我们或可将之理解为,传染性疫情 也可能引发道德危机。正常的社交距离在疫情时期可能面临挑战,一些看似正常的行为可能被视为 是“
17、不道德”的,如高铁进食引发争议。再比如,疫情可能加剧群体心理的“敏感化”,容易催生非理性过 激反应甚至是歧视。像个别地方对于疫情重点地区人员予以标签化对待,甚至严重到恐慌的程度,这 是非理性的,也不啻为疫情带来的次生灾害,这也是需要我们警惕的。 隔离病毒,不隔离爱。这是疫情期间被广泛宣介的理念。但落到现实中,它需要体现在每个人的 具体行动中。应该明确的是,保持必要的社交距离,并不等于冷落、冷漠和互相排斥。相反,面对传染 性疫情,最需要的是社会各个单元、个体的互相包容、配合与合力应对,任何“以邻为壑”的做法都将 放大疫情带来的伤害。 (摘编自朱昌俊重视疫情防控带来的社会心态变化) 6.根据材料,
18、下列有关疫情期间保持社交距离的表述,不正确的一项是( ) A.保持社交距离能够有效降低人们感染病毒的概率。 B.保持社交距离的可行性措施是戴口罩、行拱手礼。 C.保持社交距离突破了对“亲密”关系的原有界定。 D.保持社交距离需要人们理性、平和、包容的心态。 7.根据材料二和材料三,下列说法不正确的一项是( ) A.材料二从科学与简便出发,提出保持社交距离的做法,具有现实意义。 B.材料二的倡议可从侧面印证疫情防控可能带来社交距离变化这一观点。 C.材料三认为高铁进食事件属于社交行为规范问题,不能依据规定评判。 D.材料三由时事开篇,并紧扣当下疫情评述,这与文体和写作意图有关。 8.对点题下列社
19、会现象中,不能够作为论据来支撑材料三核心观点的一项是( ) A.在行人稀少的大街上摘下口罩吸了两口新鲜空气,结果引来几道异样的目光。 B.在楼道遇见老家是湖北的邻居,邻居开口说:“今年我们可没回老家过年。” C.公交车公司要求乘坐公交车必须戴口罩,上车必须先扫健康码,再刷公交卡。 D.某地商场在入口处张贴警示标语:“体温过高者及疫区返回人员不得入内!” 9.材料二在论证结构上有哪些特点?请简要说明。 10.2020年 3月底发布的歌曲拱手礼,一经传唱便深受欢迎。请阅读下面的歌词,综合以上三则材 料,分析歌曲受欢迎的原因。 拱手礼(节选) 曲 波 右拳握如日,左掌弯如月,怀抱天下一拱手,春风扑面
20、起。 小草挺胸敬,昆仑谦和迎,不卑不亢一作揖,亲近我和你。 逢年遇佳节,祝贺祝贺庆典礼,相互行个拱手礼,祥和又喜气。 无论喜相逢,还是还是惜别离,高山流水一作揖,情意绵万里。 答案与解析： 专题突破练 2 信息性阅读 (论据判定题) 1.A 解析 B项,曲解文意,原文是“主旋律纪录片已经不仅仅是传统意义上的重大历史题 材、重大革命题材的纪录片,而且是能够体现出人类命运共同体理念的纪录片”。C 项, 偷换概念,应为“世界纪录电影票房冠军”。D 项,“纪录片的文化生态也已经恶化”无中生 有。 2.C 解析 张冠李戴,“既受到热赞,也存在争议”的是历史那些事。 3.B 解析 我们的男孩突破了文化边界
21、,属于能够体现出人类命运共同体理念的纪 录片。 4.以设问开篇,引起读者注意。采用并列式论证结构,层次清晰。论证中综合适用 了多种论证方法,如例证法、引证法等。 5.以能够体现出人类命运共同体理念的纪录片讲好中国故事。寻找有“全球普适性” 的故事,让世界“读懂中国”。将目光投向“一带一路”等人文汇集之地,创新借鉴其他节 目形态,扩展纪录边界,展现当代中国的形象。 6.B 解析 “可行性措施是戴口罩、行拱手礼”错,戴口罩、行拱手礼只是可行性措施的 一部分。 7.C 解析 “高铁进食事件属于社交行为规范问题,不能依据规定评判”错。原文说“坐高 铁进食也就很难用违反相关规定来定性。但从防疫角度来讲,
22、这样的行为引起一些乘客 的担忧不无道理。这种模糊的界限,其实更需要具体情境下的个体去把握,不能完全用规 定去裁定”,可见此处材料中的意思是,虽然高铁进食很难用违反规定来定性,不能完全用 规定去裁定,但在疫情的特殊状态下,也需要改变这些行为习惯。 8.C 解析 材料三的观点是“我们在继续关注疫情的同时,也要直面常态性的疫情防控可 能给社交距离、社会行为规范乃至社会心态带来的微妙变化”。公交公司为确保乘客健 康安全而采取的常态化防疫措施,不能证明材料三观点。 9.整体采用正反对照式(或先破后立)的论证结构。先分析握手礼存在的问题,然后分 析拱手礼的好处。局部论证采用总分结构。先分后总论述应废除握手礼,先总后分论 述应重行拱手礼。 10.为疫情期间保持社交距离提供了可行方法;顺应疫情期间人们对健康得体礼仪的 需求;倡导人与人之间和谐相处,有利于形成平和理性的社会心态。
