1、特色透练特色透练 9 名句名篇默写名句名篇默写 一、 劝学 1易错填空 (1)学不可以( )。(荀子劝学) (2)君子博学而日参省乎( )，则( )明而行无过矣。(荀子劝学) (3)君子( )非异也，善假于物也。(荀子劝学) (4)故不积( )步，无以至千里；不积小流，无以成江海。(荀子劝学) (5)( )而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可( )。(荀子劝学) (6)( )无爪牙之利，筋骨之强， 上食( )土， 下( )黄泉， 用心一也。 (荀 子劝学) 答案 (1)已；“已”易错写成“己”。(2)己、知；“己”易错写成“已”， “知”易错写成“智”。(3)生；“生”易错写成“性”。(4)跬；
2、“跬”易错写成 “圭”。(5)锲、镂；“锲”易错写成“契”，“镂”易错写成“缕”或“漏”。 (6)蚓、 埃、 饮； “蚓”字易写错， “埃”易错写成“挨”， “饮”易错写成“引”。 2情境打通 人们常说“活到老，学到老”，荀子劝学篇中的“学不可以已”就印证 了这句话。个人只有经过博学和自省才能成为有道德有学问的人，“君子博学而 日参省乎己，则知明而行无过矣”就点明了这一点。每个人都要通过学习来提高 自己，“君子生非异也，善假于物也”说明了要善于借助外力来弥补自己的不足； “故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”说明了要重视逐步的积累； “锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”说明了学
3、习要有恒心和毅力；“蚓 无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”说明了学习要专心致 志。只有如此，我们才能做到“青，取之于蓝，而青于蓝”。 二、 师说 1易错填空 (1)师者，所以传道( )业解惑也。(韩愈师说) (2)吾师道也，夫( )知其年之先后生于吾乎？(韩愈师说) (3)是故无贵无( )，无长无少，道之所存，师之所存也。(韩愈师说) (4)是故弟子不必不如师，师不必( )于弟子。(韩愈师说) (5)位卑则足羞，官盛则近( )。(韩愈师说) (6)巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也( )！(韩 愈师说) 答案 (1)受； “受”易错写成“授”。 (2)庸；
4、 “庸”易错写成“用”或“佣”。 (3)贱；“贱”易错写成“践”。(4)贤；“贤”字易写错。(5)谀；“谀”字易写错。 (6)欤；“欤”易错写成“与”。 2情境打通 “师者，所以传道受业解惑也”，老师可以帮助我们解答学习上的疑惑。那 么什么样的人可以做老师呢？“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存 也”，作为老师的人可以不拘身份，不拘年龄，在某一领域里，能者为师，“是 故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。师和弟子的关系是相对的，弟子可以为 师，师也可以为弟子，因为“闻道有先后，术业有专攻”。“巫医乐师百工之人， 不耻相师”，士大夫之族则认为“位卑则足羞，官盛则近谀”，他们以地位、官 职为
5、借口拒绝从师学习，却产生了一种出人意料的结果：“今其智乃反不能及， 其可怪也欤！”因而作者推测从师与不从师的结果是“是故圣益圣，愚益愚”， 由此可见“从师学习”的必要性。 三、 离骚 1易错填空 (1)长( )息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原离骚) (2)众女( )余之( )眉兮，谣( )谓余以善( )。(屈原离骚) (3)固时俗之工巧兮，( )规矩而改( )。(屈原离骚) (4)背绳墨以追曲兮，( )周容以为度。(屈原离骚) (5)虽体解吾犹未变兮，岂余心之可( )。(屈原离骚) (6)亦余心之所善兮，虽九死其( )未悔。(屈原离骚) 答案 (1)太；“太”易错写成“大”或“叹”。(2)嫉、
6、蛾、诼、淫；“嫉” 易错写成“疾”，“蛾”易错写成“娥”，“诼”易错写成“啄”。(3)偭、错； “偭”易错写成“面”或“勉”，“错”易错写成“措”。(4)竞；“竞”易错写 成“竟”。(5)惩；“惩”字易写错。(6)犹；“犹”易错写成“尤”。 2情境打通 屈原以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予了深深的同情，“长太息以掩涕兮， 哀民生之多艰”。在感叹百姓遭遇的同时，他也在感叹自己的遭遇。他觉得自己 才能优秀却遭到嫉妒和谣言，“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。因为由 于优秀遭嫉恨被贬，他心中对君王有怨恨，“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”。 他恨的是君主不明白自己的心，但是他处在的是一个“固时俗之工
7、巧兮，偭规矩 而改错”的时代。这个社会善于投机取巧，人们违背准则，把苟合取悦别人奉为 信条，“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”；在这样的社会中，他宁可死去，也 不会和世俗小人一样媚俗取巧，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”。他下定 决心，不怕粉身碎骨，坚守自己志向，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”； 他直抒胸臆、表白心志，写自己对美好德行的追求，至死不改，“亦余心之所善 兮，虽九死其犹未悔”。这样的屈原，值得我们肃然起敬！ 四、 逍遥游 1易错填空 (1)风之积也不厚，则其负大( )也无力。(庄子逍遥游) (2)( )扶摇而上者九万里，去以六月息者也。(庄子逍遥游) (3)且举世( )之而不加
8、劝，举世非之而不加( )。(庄子逍遥游) (4)定乎内外之分，( )乎荣辱之境。(庄子逍遥游) (5)若夫( )天地之正，而( )六气之( )。(庄子逍遥游) 答案 (1)翼；“翼”易错写成“冀”。(2)抟；“抟”易错写成“传”。(3)誉、 沮；“誉”易错写成“益”，“沮”易错写成“阻”。(4)辩；“辩”易错写成 “辨”。(5)乘、御、辩；“乘”易错写成“乖”，“御”易错写成“卸”，“辩” 易错写成“辨”。 2情境打通 万事万物皆不逍遥！大如鲲鹏，它的飞翔对风的依赖性极大，“风之积也不 厚，则其负大翼也无力”；即使它奋飞直上九万里的高空，也并非逍遥，因为它 依然有所恃，“抟扶摇而上者九万里，去
9、以六月息者也”。小如尘埃，也需依凭 外物，“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”。转观人世，宋荣子这个人，他 “(且)举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，看淡了世间的荣辱，不会因为外 界的评价而更加奋勉或沮丧，他能够将世人的“誉”和“非”臵之度外，达到了 一种“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的境界，但他也仅仅是类似于斥 翱翔于蓬 蒿之间罢了，并没有达到真正的“逍遥”。只有“(若夫)乘天地之正，而御六气之 辩”的人才能遨游在无穷无尽的境界中，而无需有所待。也只有三种人才能达到 这样的境界，即所谓“至人无己，神人无功，圣人无名”。 五、月之情 1易错填空 (1)又闻子规( )夜月，愁空山。(李白蜀道
10、难) (2)东船西舫悄无言，( )见江心秋月白。(白居易琵琶行) (3)春花秋月何时了？( )事知多少。(李煜虞美人) (4)( )海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。(李商隐锦瑟) 答案 (1)啼；“啼”易错写成“涕”。(2)唯；“唯”易错写成“惟”。(3)往； “往”易错写成“住”。(4)沧；“沧”易错写成“苍”。 2情境打通 徜徉于诗文经典之中，总能发现月亮的身影。 短歌行中，曹操以“明明如 月，何时可掇”喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因； 蜀道难里李白感叹 “又闻子规啼夜月，愁空山”，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛；白居 易在琵琶行借“月”侧面表现琵琶女演奏结束后的音乐效果“东船西
11、舫 悄无言，唯见江心秋月白”；杜甫于咏怀古迹中抒写昭君的悲剧根源和她的 魂梦落空“画图省识春风面，环佩空归夜月魂”；李煜在虞美人中抒写 眼前实景，由此引起对往事的追忆“春花秋月何时了？往事知多少”；李商 隐在锦瑟里以“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”抒写了阔大的寂寥与温 暖而朦胧的欢乐。天上孤月，地上相思。一个月亮，寄托了各式各样的感情，也 慰藉了千千万万的游子。 六、水之象 1易错填空 (1)问君能有几多愁？恰( )一江春水向东流。(李煜虞美人) (2)水何( )( )，山岛( )( )。(曹操观沧海) (3)乱石穿空，惊( )拍岸，卷起千堆雪。(苏轼念奴娇 赤壁怀古) (4)白( )横江，
12、水光接天。(苏轼赤壁赋) 答案 (1)似； “似”易错写成“是”。 (2)澹澹、 竦峙； “澹澹”易错写成“詹 詹”或“淡淡”，“竦”易错写成“悚”，“峙”易错写成“恃”。(3)涛；“涛” 易错写成“滔”。(4)露；“露”易错写成“霜”。 2情境打通 “水”在古诗文中是一个能引人浮想联翩的重要意象，鲍照拟行路难“泻 水臵平地，各自东西南北流”的“水”是以“水”喻人；李煜虞美人“问君 能有几多愁？恰似一江春水向东流”的“水”是以“水”喻愁；王羲之兰亭集 序“清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次”的“水”充满文人雅 趣；王勃滕王阁序“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的“水”是诗情画 意的；
13、 荆轲刺秦王“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的“水”是慷慨悲 壮的；曹操观沧海“水何澹澹，山岛竦峙”的“水”是神奇壮观的；苏轼念 奴娇 赤壁怀古“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的“水”是汹涌奔腾的； 苏轼赤壁赋“白露横江，水光接天”的“水”是浩瀚无涯的；伟人毛泽东沁 园春 长沙“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟”的“水”则是充满了豪迈气概。 七、酒之味 1易错填空 (1)莫笑农家( )酒浑，丰年留客足鸡( )。(陆游游山西村) (2)主人下马客在船，举酒欲饮无管( )。(白居易琵琶行) (3)金( )清酒斗十千，玉盘珍羞( )万钱。(李白行路难) (4)人生如梦，一( )还( )江月。(苏轼
14、念奴娇 赤壁怀古) 答案 (1)腊、豚；“腊”易错写成“蜡”，“豚”易写错为“豕”或“涿”。 (2)弦； “弦”易错写成“玄”或“炫”。 (3)樽、 直； “樽”易错写成“尊”， “直” 易错写成“值”。(4)尊、酹；“尊”易错写成“樽”，“酹”字易写错。 2情境打通 有人说，如果能从古典文学中榨出两种液体，一种是泪，另一种就是酒。酒 可以“助江山之兴”，也可以宣泄情绪。酒，在王羲之兰亭集序中是“虽无 丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”的悠然；在晏殊浣溪沙中是“一 曲新词酒一杯。去年天气旧亭台”的轻快；在陆游游山西村中是“莫笑农家 腊酒浑，丰年留客足鸡豚”的淳朴；在白居易琵琶行中是“主人
15、下马客在船， 举酒欲饮无管弦”的尴尬；在李白行路难中是“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞 直万钱”的豪迈；在鲍照拟行路难中是“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难”的 悲叹；在苏轼念奴娇 赤壁怀古中是“人生如梦，一尊还酹江月”的感慨；在 李清照的声声慢中则是“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急”的幽怨。 八、伤之美 1易错填空 (1)( )嗟女兮，无与士耽。(氓) (2)艰难苦恨( )霜鬓，( )倒新停浊酒杯。(杜甫登高) (3)同是天( )沦落人，相逢何必曾相识。(白居易琵琶行) (4)蜀道之难，难于上青天，侧身西望长( )( )。(李白蜀道难) 答案 (1)于；“于”易错写成“吁”。(2)繁、潦；“繁”易错写成
16、“烦”， “潦”易错写成“撩”。(3)涯；“涯”易错写成“崖”。(4)咨、嗟；“咨”易错 写成“资”，“嗟”字易写错。 2情境打通 阅读经典， 我们可以感受古人的伤怀之美。 徜徉在古典诗文的海洋中， 读 氓 ， 懂得了一位有主见但又被爱情所伤的女子“于嗟女兮，无与士耽”的伤感省悟； 读登高 ，懂得了杜甫“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”的落魄；读拟行 路难 ，懂得了鲍照“吞声踯躅不敢言”的愤慨不平；读兰亭集序 ，懂得了王 羲之“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”的感慨；读琵琶 行 ，懂得了白居易与琵琶女“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的同病相怜、 互相慰藉； 读 蜀道难 ， 懂得了李白“蜀道之难， 难于上青天， 侧身西望长咨嗟” 的慨叹。
