1、1 2 2021021 年高考年高考各地模拟题汇编各地模拟题汇编 文化常识文化常识判断判断题题 1 1 “崩”指帝王和王后的死，而诸侯死曰薨，大夫曰不禄，士死曰卒，庶人曰死。“崩”指帝王和王后的死，而诸侯死曰薨，大夫曰不禄，士死曰卒，庶人曰死。 2 2 “布衣”本指布制的衣服，借指平民。古代富贵人家穿丝织物。“布衣”本指布制的衣服，借指平民。古代富贵人家穿丝织物。 3 3 “常同席坐”这个“坐”与我们现在的坐姿是相同的，但是“箕踞”的坐姿则是两脚张“常同席坐”这个“坐”与我们现在的坐姿是相同的，但是“箕踞”的坐姿则是两脚张 开，两膝微曲地坐着，形状像箕。是一种轻慢傲视对方的姿态。如“轲自知事不
2、就，倚开，两膝微曲地坐着，形状像箕。是一种轻慢傲视对方的姿态。如“轲自知事不就，倚 柱而笑，箕踞以骂”。柱而笑，箕踞以骂”。 4 4 “称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由皇后、皇太后或太皇太后“称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由皇后、皇太后或太皇太后 等女性统治者代理皇帝执掌国政。等女性统治者代理皇帝执掌国政。 5 5 “出”，即京官到地方任职，也称“外放”、“放外任”，与地方官进朝廷任职的“入”“出”，即京官到地方任职，也称“外放”、“放外任”，与地方官进朝廷任职的“入” 相对。相对。 6 6 “储贰”也叫储副、太子，是古代帝王或国君的法定继承人的称谓，需
3、要帝王或国君专“储贰”也叫储副、太子，是古代帝王或国君的法定继承人的称谓，需要帝王或国君专 门册封。门册封。 7 7 “春秋”一词有多种含义。一般指公元前“春秋”一词有多种含义。一般指公元前 770770 年前年前 476476 年这个时期；另外，在古代，年这个时期；另外，在古代， 一年只有春秋两季，所以春秋就是一年的代称，也泛指岁月、光阴、年龄和历史；它还一年只有春秋两季，所以春秋就是一年的代称，也泛指岁月、光阴、年龄和历史；它还 指鲁国编年史春秋，是儒家经典之一，并成为古代史书的通称。指鲁国编年史春秋，是儒家经典之一，并成为古代史书的通称。 8 8 “服除”亦称“除丧”。古代丧礼仪式之一。
4、即除去丧礼之服。古代以亲属关系的远近“服除”亦称“除丧”。古代丧礼仪式之一。即除去丧礼之服。古代以亲属关系的远近 制定服丧期的长短。“期”为一周年，“大功”为九个月，“小功”为三个月。制定服丧期的长短。“期”为一周年，“大功”为九个月，“小功”为三个月。 9 9 “甫冠”指刚刚“甫冠”指刚刚 2020 岁。古代男子岁。古代男子 2020 岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代表示年岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代表示年 龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。龄的词语还有“总角”“豆蔻”“耄耋”等。 1010 “故事”，表示旧日的典章制度，还可以解释为旧事、先例、典故等涵义，在本文中的“
5、故事”，表示旧日的典章制度，还可以解释为旧事、先例、典故等涵义，在本文中的 意思是先例。现多指一种叙述类的文学体裁。意思是先例。现多指一种叙述类的文学体裁。 1111 “归沐”，本意指“回家沐浴”，后指官吏休假，休假天数在各个朝代有所不同，如汉“归沐”，本意指“回家沐浴”，后指官吏休假，休假天数在各个朝代有所不同，如汉 代“五日一休沐”，唐代“旬休”。代“五日一休沐”，唐代“旬休”。 1212 “归去凤池夸”中，“凤池”是对中书省的美称，这里代指朝廷。“归去凤池夸”中，“凤池”是对中书省的美称，这里代指朝廷。 1313 “会试”是中国古代科举制度中的中央考试，考中的前三名分别叫状元、榜眼、探花
6、。“会试”是中国古代科举制度中的中央考试，考中的前三名分别叫状元、榜眼、探花。 1414 “讳”指名讳，古时说话写文章遇到君主或尊亲的名字都不直称，说及去世的尊长时，“讳”指名讳，古时说话写文章遇到君主或尊亲的名字都不直称，说及去世的尊长时， 在名字前加“讳”，以表尊重。在名字前加“讳”，以表尊重。 1515 “记”是一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述观点。分为记游、“记”是一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述观点。分为记游、 记事、记亭台楼阁、记物等。记事、记亭台楼阁、记物等。 1616 “加”是升官之意，“拔”“擢”“陟“加”是升官之意，“拔”“擢”“陟
7、“晋”“进”“拜“晋”“进”“拜 “右迁”等都是表官职升迁“右迁”等都是表官职升迁 的词语。的词语。 1717 “节钺”指符节和斧钺，古代往往授予统兵在外的将帅，作为朝廷赋予和加重将帅权力“节钺”指符节和斧钺，古代往往授予统兵在外的将帅，作为朝廷赋予和加重将帅权力 的象征。的象征。 1818 “进士”，古代科举制度中通过最后一级中央政府朝廷考试者。科举考试到明清发展为“进士”，古代科举制度中通过最后一级中央政府朝廷考试者。科举考试到明清发展为 四个级别，最低一级是乡试。四个级别，最低一级是乡试。 1919 “进士第”是古代科举时代考选进士，录取时按成绩排列的等第。“进士”是通过朝廷“进士第”是
8、古代科举时代考选进士，录取时按成绩排列的等第。“进士”是通过朝廷 最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。 2 2020 “经”为经学著作，指以孔子为代表的儒家经典，解释经文的书为“传”，二者合称 “经“经”为经学著作，指以孔子为代表的儒家经典，解释经文的书为“传”，二者合称 “经 传”。传”。 2121 “举子业”指在科举时代为应考试而准备的学业，包括应试的诗文、学业、课业、文字“举子业”指在科举时代为应考试而准备的学业，包括应试的诗文、学业、课业、文字 等。等。 2222 “梁”即后文所说的大梁，战国时魏国都城，当时中国最大都市之一，在今河南开封西“梁”
9、即后文所说的大梁，战国时魏国都城，当时中国最大都市之一，在今河南开封西 北。北。 2323 “六经”是孔子晚年整理的诗书礼易乐春秋等六部先秦古籍。“六经”是孔子晚年整理的诗书礼易乐春秋等六部先秦古籍。 2424 “蛮”，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没“蛮”，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没 有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。 2525 “民”，对百姓的称谓。常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、“民”，
10、对百姓的称谓。常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、 苍生、黎元、氓等。苍生、黎元、氓等。 2626 “勤王”，多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援君王。“勤王”，多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援君王。 2727 “仁公”是对有位者的尊称，文中指陶侃。类似的称谓有“明公”“阁下”“足下”等。“仁公”是对有位者的尊称，文中指陶侃。类似的称谓有“明公”“阁下”“足下”等。 “太守”指一郡的行政长官。晋朝实行州郡县制，州长官叫刺史，县长官叫县长。“太守”指一郡的行政长官。晋朝实行州郡县制，州长官叫刺史，县长官叫县长。 2828 “入则与王图议国事，以出号令；出则
11、接遇宾客，应对诸侯。”的“入”与“出”都是“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”的“入”与“出”都是 相对于朝廷来说的，意思分别为“入朝”、“出朝廷”。相对于朝廷来说的，意思分别为“入朝”、“出朝廷”。 2929 “三司”，宋代为了加强对内控制，将财政大权从宰相手中分割出来而设置了“度支、“三司”，宋代为了加强对内控制，将财政大权从宰相手中分割出来而设置了“度支、 户部、盐铁”三司，长官是三司使。户部、盐铁”三司，长官是三司使。 3030 “社稷”，“社”代表土神，“稷”代表谷神，反映了百姓的基本生存需求，后来“社“社稷”，“社”代表土神，“稷”代表谷神，反映了百姓的基本生存
12、需求，后来“社 稷”被用来借指国家，“民为贵，社稷次之”中的“社稷”即是此义。稷”被用来借指国家，“民为贵，社稷次之”中的“社稷”即是此义。 3131 “师”指军师，与前文“遂以为师”不同义，此处指军中统帅的助手，承担为统帅出谋“师”指军师，与前文“遂以为师”不同义，此处指军中统帅的助手，承担为统帅出谋 划策之责任。划策之责任。 3232 “石头”，即石头城，现今南京，是东晋都城。历史上又称金陵、建业、建邺、建康等。“石头”，即石头城，现今南京，是东晋都城。历史上又称金陵、建业、建邺、建康等。 3333 “谥号”是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族、后妃等按其生平事迹进行评定后，给予或“谥号”是朝廷
13、对死去的帝王、大臣、贵族、后妃等按其生平事迹进行评定后，给予或 褒或贬或同情的称号。褒或贬或同情的称号。 3434 “署”，办理公务的机关，专署、公署、官署等。在此文中表示兼任官职，在古代表示“署”，办理公务的机关，专署、公署、官署等。在此文中表示兼任官职，在古代表示 代理官职的还有“权”“转”“摄”等。代理官职的还有“权”“转”“摄”等。 3535 “署”表示授予官职，“兼”“领”均表示兼任官职，“行”“守”均表示代理官职，“署”表示授予官职，“兼”“领”均表示兼任官职，“行”“守”均表示代理官职， “权”则表示暂代官职。“权”则表示暂代官职。 3636 “屯田”是封建王朝组织劳动者在官地上
14、进行开垦耕作的农业生产组织形式，通过这种“屯田”是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式，通过这种 形式朝廷可以取得一些军饷和税粮。形式朝廷可以取得一些军饷和税粮。 3737 “徙、转”是表调动官职一类的字，“拜、授”是表授予官职一类的字，“罢、黜”是“徙、转”是表调动官职一类的字，“拜、授”是表授予官职一类的字，“罢、黜”是 表罢免官职一类的字。表罢免官职一类的字。 3838 “扬州”又称淮扬，与“雍州”“荆州”都是古九州之一，古代包括淮河以南、长江下“扬州”又称淮扬，与“雍州”“荆州”都是古九州之一，古代包括淮河以南、长江下 游及岭南地区。游及岭南地区。 3939 “以忧
15、归”，文中指因为服丧而回家，中国古代，父母去世，官员要辞官回家服丧。“以忧归”，文中指因为服丧而回家，中国古代，父母去世，官员要辞官回家服丧。 4040 “元嘉”是南朝宋武帝刘裕的年号，年号是我国古代帝王用来纪年的名号，始于西汉时“元嘉”是南朝宋武帝刘裕的年号，年号是我国古代帝王用来纪年的名号，始于西汉时 武帝。武帝。 3 4141 “赠幽州都督”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，赐死者以官爵或荣誉称“赠幽州都督”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，赐死者以官爵或荣誉称 号，也称追赠；其余还有赠官、赠典等。号，也称追赠；其余还有赠官、赠典等。 4242 “仗节” 是手执符节的意思
16、， 古代在大臣出使或者大将出师的时候， 皇帝授予他们符节，“仗节” 是手执符节的意思， 古代在大臣出使或者大将出师的时候， 皇帝授予他们符节， 以此作为凭证和权力的象征。以此作为凭证和权力的象征。 4343 “中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通 过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。 4444 “字”，古人幼时命名，男子至“字”，古人幼时命名，男子至 2020 岁、女子至岁、女子至 1515 岁取字，字和名使用有别，字供平辈岁取字，字和名
17、使用有别，字供平辈 和晚辈称呼，名是供长辈呼唤。和晚辈称呼，名是供长辈呼唤。 4545 国风是诗经“风、雅、颂”三大内容中的“风”，是诗经的精华，是民间国风是诗经“风、雅、颂”三大内容中的“风”，是诗经的精华，是民间 歌谣，是中国现实主义诗歌的源头。歌谣，是中国现实主义诗歌的源头。 4646 离骚是屈原创作的浪漫主义作品，倾诉了作者对楚国命运和人民生活的关心，开创离骚是屈原创作的浪漫主义作品，倾诉了作者对楚国命运和人民生活的关心，开创 了中国文学上的“骚体”诗歌形式。了中国文学上的“骚体”诗歌形式。 4747 论语孟子大学中庸和诗书礼易春秋合称为“四论语孟子大学中庸和诗书礼易春秋合称为“四 书
18、五经”。书五经”。 4848 孟子是一部语录体著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。南宋时，朱熹孟子是一部语录体著作，它记录的是有关孟子重要思想的一些言论。南宋时，朱熹 把它与礼记中的大学、中庸两篇以及论语合为“四书”。把它与礼记中的大学、中庸两篇以及论语合为“四书”。 4949 齐诗为汉代传习的诗经四家诗之一，另外三家分别是鲁诗 韩诗 毛诗。齐诗为汉代传习的诗经四家诗之一，另外三家分别是鲁诗 韩诗 毛诗。 5050 诗即诗经，收集了从西周初年到春秋中叶的三百首诗，又称“诗三百”。诗即诗经，收集了从西周初年到春秋中叶的三百首诗，又称“诗三百”。 5151 史记是第一部纪传体通史，西汉司马
19、迁所著，它分为十二本纪、三十世家、七十列史记是第一部纪传体通史，西汉司马迁所著，它分为十二本纪、三十世家、七十列 传、十表和八书，共传、十表和八书，共 130130 篇，鸿门宴选自史记篇，鸿门宴选自史记项羽本纪。项羽本纪。 5252 书：即尚书，儒家经典之一，是我国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的书：即尚书，儒家经典之一，是我国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的 汇编。汇编。 5353 易，我国古代有哲学思想的占卜书，后来成为儒家重要经典，也称周易或易易，我国古代有哲学思想的占卜书，后来成为儒家重要经典，也称周易或易 经。对中华文化产生深远影响。经。对中华文化产生深远影响。 5454 左
20、传是我国第一部编年体史书，他长于叙事，尤其善于写战争和外交辞令。曹刿左传是我国第一部编年体史书，他长于叙事，尤其善于写战争和外交辞令。曹刿 论战、烛之武退秦师均选自左传。论战、烛之武退秦师均选自左传。 5555 左氏春秋，简称左传，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国最早的一部国别体左氏春秋，简称左传，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国最早的一部国别体 史书。史书。 5656 霸，指诸侯受周天子任命为“方伯”，后可用周天子名义召集诸侯会盟，维持各国之间霸，指诸侯受周天子任命为“方伯”，后可用周天子名义召集诸侯会盟，维持各国之间 既定秩序。齐相公以霸主身份，多次召集诸侯会盟。既定秩序。齐相公以霸主身份
21、，多次召集诸侯会盟。 5757 霸陵，汉代著名的皇帝陵墓之一，和汉高祖修建的长陵、汉景帝修建的阳陵、汉武帝修霸陵，汉代著名的皇帝陵墓之一，和汉高祖修建的长陵、汉景帝修建的阳陵、汉武帝修 建的茂陵、汉昭帝修建的平陵合称“汉代五陵”，修建之地也因此得名“五陵”。建的茂陵、汉昭帝修建的平陵合称“汉代五陵”，修建之地也因此得名“五陵”。 5858 白金文中是指白银，在古代很早就成为货币，到明朝时，已经在社会上普遍流通。白金文中是指白银，在古代很早就成为货币，到明朝时，已经在社会上普遍流通。 5959 拜，提升官职，如“拔”也指官职的提升，“改”“知”等都可以表示官职的变动。拜，提升官职，如“拔”也指官
22、职的提升，“改”“知”等都可以表示官职的变动。 6060 拜指授予官职，类似的还有“除”“授”，“拔”“擢”“迁”“陟”则可表示升迁官拜指授予官职，类似的还有“除”“授”，“拔”“擢”“迁”“陟”则可表示升迁官 职。职。 6161 班马一般指史学家班固和司马迁，文中借以说明葛洪的著述非常丰富。班马一般指史学家班固和司马迁，文中借以说明葛洪的著述非常丰富。 4 6262 保伍：古代民人以五家为伍，又立保保伍：古代民人以五家为伍，又立保( (唐时四家为邻，五邻为保；王安石变法时以十户唐时四家为邻，五邻为保；王安石变法时以十户 为保为保) )相统摄，因以“保伍”泛称基层户籍编制。相统摄，因以“保伍”
23、泛称基层户籍编制。 6363 碑诔是刻在碑上的文字，多用于叙述死者生前事迹并表示哀悼或赞颂。碑诔是刻在碑上的文字，多用于叙述死者生前事迹并表示哀悼或赞颂。 6464 北面，指面朝北。古代君王坐北朝南，臣子朝拜时面朝北方。文中指降低自己身份。北面，指面朝北。古代君王坐北朝南，臣子朝拜时面朝北方。文中指降低自己身份。 6565 崩， 古代称帝王或王后死叫 “崩” ， 称诸侯或有爵位的大官死叫 “薨” ， 称大夫死叫 “卒” ，崩， 古代称帝王或王后死叫 “崩” ， 称诸侯或有爵位的大官死叫 “薨” ， 称大夫死叫 “卒” ， “卒”后为死亡的通称。“卒”后为死亡的通称。 6666 崩，专指古代皇帝
24、死亡，也叫“驾崩”，取江山少了支柱而会崩塌的意思。崩，专指古代皇帝死亡，也叫“驾崩”，取江山少了支柱而会崩塌的意思。 6767 崩是对古代帝王之死的讳称，太后与王后之死也可称崩，诸侯或有爵位的大官之死可称崩是对古代帝王之死的讳称，太后与王后之死也可称崩，诸侯或有爵位的大官之死可称 薨。薨。 6868 比干，商纣王的叔父，相传因为他有一颗七窍玲珑心而被妲己谗言所害，被商纣王剜出比干，商纣王的叔父，相传因为他有一颗七窍玲珑心而被妲己谗言所害，被商纣王剜出 心来。他鼓励生产，忠君爱国，被称为“亘古忠臣”。心来。他鼓励生产，忠君爱国，被称为“亘古忠臣”。 6969 陛下，对帝王的尊称。陛下本义是台阶，
25、其两侧是古时帝王卫士的戒备之地，后演变为陛下，对帝王的尊称。陛下本义是台阶，其两侧是古时帝王卫士的戒备之地，后演变为 对帝王的尊称。对帝王的尊称。 7070 陛下，古代臣子对君主的尊称。陛，原意为台阶；陛下原指站在台阶之下的侍者。陛下，古代臣子对君主的尊称。陛，原意为台阶；陛下原指站在台阶之下的侍者。 7171 陛下是对帝王的尊称。本义是台阶，特指皇宫的台阶，后演变为臣子对帝王的尊称。陛下是对帝王的尊称。本义是台阶，特指皇宫的台阶，后演变为臣子对帝王的尊称。 7272 避讳是中国封建社会特有的语言禁忌现象。韦贯之，名纯，因避唐宪宗李纯讳，别人只避讳是中国封建社会特有的语言禁忌现象。韦贯之，名纯
26、，因避唐宪宗李纯讳，别人只 能用字称呼他，只有自己才可以用名来称呼自己。能用字称呼他，只有自己才可以用名来称呼自己。 7373 编修，官名，主要负责文献修撰工作，明清时与修撰、检讨同称为史官。编修，官名，主要负责文献修撰工作，明清时与修撰、检讨同称为史官。 7474 宾礼用于朝聘会同， 是天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯派遣使臣向周王问安的礼节仪宾礼用于朝聘会同， 是天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯派遣使臣向周王问安的礼节仪 式。式。 7575 兵部为中国古代官署名，六部之一。其长官为兵部尚书。掌管文武官员的选拔、任用以兵部为中国古代官署名，六部之一。其长官为兵部尚书。掌管文武官员的选拔、任用以
27、及兵籍、兵械、军令等。及兵籍、兵械、军令等。 7676 丙戌，这就是干支纪年法。天干有十个，地支有十二个，古人把不重复地搭配起来，从丙戌，这就是干支纪年法。天干有十个，地支有十二个，古人把不重复地搭配起来，从 甲子到癸戌共六十对，叫做一甲子。甲子到癸戌共六十对，叫做一甲子。 7777 并州，古州名，为九州之一，其地约在今河北保定和山西太原、大同一带。并州，古州名，为九州之一，其地约在今河北保定和山西太原、大同一带。 7878 并州，相传为尚书禹贡所记载的“九州”之一，此书所载的其他八州为：徐州、并州，相传为尚书禹贡所记载的“九州”之一，此书所载的其他八州为：徐州、 冀州、兖州、青州、扬州、荆州
28、、幽州、雍州。冀州、兖州、青州、扬州、荆州、幽州、雍州。 7979 伯，古代被君主封赏的五等爵位的第三等，周代有公、侯、伯、子、男五爵。伯，古代被君主封赏的五等爵位的第三等，周代有公、侯、伯、子、男五爵。 8080 伯：爵位，中国古代封建制度五等爵位的第三等。爵位是古代君主对贵戚功臣的封赐。伯：爵位，中国古代封建制度五等爵位的第三等。爵位是古代君主对贵戚功臣的封赐。 8181 博士，古代的学官名，执掌殿试组织、国子生学业、政治咨询、祭典活动等事务。博士，古代的学官名，执掌殿试组织、国子生学业、政治咨询、祭典活动等事务。 8282 博士，官名，最早出现于战国时期，汉武帝时设五经博士，专掌经学教授
29、。博士，官名，最早出现于战国时期，汉武帝时设五经博士，专掌经学教授。 5 8383 博士，秦汉时掌管书籍文典，后成为专通一经、教授生徒的官职。博士，秦汉时掌管书籍文典，后成为专通一经、教授生徒的官职。 8484 博士，文中指古代教授经学的一种官职。博士也可以指古代专精某一技艺的人。博士，文中指古代教授经学的一种官职。博士也可以指古代专精某一技艺的人。 8585 博士，现代含义是学位，而在中国古代博士，现代含义是学位，而在中国古代, ,“博士”是一种官衔的名称。秦朝及汉朝初期，“博士”是一种官衔的名称。秦朝及汉朝初期， 博士的职贵主要是掌管图书，“通古今，以备顾问”。博士的职贵主要是掌管图书，“
30、通古今，以备顾问”。 8686 不讳，指死亡。汉语中的“死”婉辞众多蕴含中华民族礼制、民俗宗教等文化相关现象。不讳，指死亡。汉语中的“死”婉辞众多蕴含中华民族礼制、民俗宗教等文化相关现象。 8787 不佞，谦辞，犹言不才，旧时用来谦称自己。“佞”还可以指巧言谄媚，含贬义。不佞，谦辞，犹言不才，旧时用来谦称自己。“佞”还可以指巧言谄媚，含贬义。 8888 不佞，原指口才不好，这里是自谦的说法，表示自己没有才能。不佞，原指口才不好，这里是自谦的说法，表示自己没有才能。 8989 布衣，指布制的衣服，即用麻葛之类的织物制成的衣服，用来代指平民。古代指平民的布衣，指布制的衣服，即用麻葛之类的织物制成的
31、衣服，用来代指平民。古代指平民的 词还有“黎庶”“黔首”“元元”“民氓”等。词还有“黎庶”“黔首”“元元”“民氓”等。 9090 布衣指平民百姓的最普通的廉价衣服，借指平民，后也以布衣称做官后归隐的人。布衣指平民百姓的最普通的廉价衣服，借指平民，后也以布衣称做官后归隐的人。 9191 部曲，指军队编制单位，大将军营分五部，部下有曲，故其代称军队、部下。部曲，指军队编制单位，大将军营分五部，部下有曲，故其代称军队、部下。 9292 仓廪，泛指仓库。有曰方者为仓，圆者为廪；又有曰盛谷者为仓，盛米者为廪。在古代，仓廪，泛指仓库。有曰方者为仓，圆者为廪；又有曰盛谷者为仓，盛米者为廪。在古代， 遇到饥荒
32、之年可以“发仓廪以贩之”。遇到饥荒之年可以“发仓廪以贩之”。 9393 漕道，旧时指国家用来运输粮食，供应京城或接济军需的水道。漕道，旧时指国家用来运输粮食，供应京城或接济军需的水道。 9494 漕司，即“漕运司”，是宋代管理催征税赋、办理漕运等事务的官署或官员。漕司，即“漕运司”，是宋代管理催征税赋、办理漕运等事务的官署或官员。 9595 漕运，中国封建王朝将征自田赋的部分粮食经水路解往京城或其他指定地点的运输方漕运，中国封建王朝将征自田赋的部分粮食经水路解往京城或其他指定地点的运输方 式。漕运方法历经改革，在明代趋于完善。式。漕运方法历经改革，在明代趋于完善。 9696 漕运： 是我国历史
33、上一项重要的经济制度， 即利用水道运输粮食， 供应京城或接济军需。漕运： 是我国历史上一项重要的经济制度， 即利用水道运输粮食， 供应京城或接济军需。 9797 策试，谓以对策试士。大凡以政事、经义发问，使试士条对。策，写在简策上的试题。策试，谓以对策试士。大凡以政事、经义发问，使试士条对。策，写在简策上的试题。 9898 曾，指隔两代的亲属。不同的代际血缘关系用语不同，如隔三代的称“从”，同祖父的曾，指隔两代的亲属。不同的代际血缘关系用语不同，如隔三代的称“从”，同祖父的 称“堂”。称“堂”。 9999 茶马，是中国历史上汉藏民族间以茶马互易为中心内容的贸易往来。茶马，是中国历史上汉藏民族间
34、以茶马互易为中心内容的贸易往来。 100100 朝贡，指古代外国或藩属国的使臣来朝见君主，并敬献礼物。朝贡，指古代外国或藩属国的使臣来朝见君主，并敬献礼物。 6 1 大夫死曰卒，士死曰不禄。 3 “常同席坐”与我们现在的坐姿不同，因为有“席” ，这表示其坐姿是古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上 7 “是我国最早的一部国别体史书”错误，应该是我国第一部叙事详细的编年体史书。我国最早的一部国别体史 书是国语 。 8 “小功”为五个月。 16 拜，授予官职。 18 “最低一级是乡试”错误，应该是“院试” 。 34 原文中说“驿召概代领其职，兼署刑部” ， “署”表示代理、暂任官职。唐以来的称试官或暂时
35、代理官职为“权” ， “摄”指代理， “转”指迁官转任。 40 “元嘉”是南朝宋文帝刘义隆（宋武帝刘裕的儿子）的年号。教材上学过辛弃疾词中“元嘉草草” 。 54 春秋是我国第一部编年体史书， 左传是我国第一部叙事详细的编年体史书。 57 (霸陵不属于五陵，另外一个是汉惠帝修建的安陵。 琵琶行 “五陵少年争缠头”中的“五陵”即指这五处陵墓.) 59 “拜，提升官职”不正确， “拜”是“授予官职” 。 66 “专指古代皇帝死亡”错，古代帝王、王后、皇太后死后均可称“崩”或“驾崩” 。 72 “只有自己才可以用名来称呼自己理解有误，为避唐宪宗李纯之讳，任何人包括韦贯之自己都不能用名纯 来称呼。故选 A 项。 75 “文武官员”错，是“掌管武官的选拔、任用” 。 76 从甲子到癸亥共六十对。 78 尚书禹贡所载九州中没有并州、幽州 81 “执掌殿试组织”解说不当，博士没有这种职能。 90 “以布衣称做官后归隐的人”错，古代可以用布衣指称还没有做官的读书人。 98 “从”指同祖父的关系，与“堂相同。如李白有春夜宴从弟桃花园序 ， “从弟”即“堂弟” 。
