1、西汉西汉 司马迁司马迁 孔子周游列国图 孔子讲学图孔子讲学图 孔孔 子子 寄寄 语语 走进孔子走进孔子 孔子孔子（公元前（公元前551年年9月月28日日公元前公元前479年年4 月月11日），名丘，字仲尼。祖籍宋国夏邑人日），名丘，字仲尼。祖籍宋国夏邑人 ， 出生于鲁国陬邑出生于鲁国陬邑 。东周春秋末期著名的思想家、东周春秋末期著名的思想家、 教育家、政治家。教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，孔子开创了私人讲学的风气， 是是儒家学派的创始人。儒家学派的创始人。 孔子孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年 修订了修订了六经六经（ 分别为：分别为：诗诗、书
2、书、 礼礼、乐乐、易易、春秋春秋 ）。）。相传相传 他有弟子三千，贤弟子七十二人。他有弟子三千，贤弟子七十二人。 孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及 其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成 了儒家经典了儒家经典论语论语。 孔子的出身孔子的出身 孔子孔子的祖上是的祖上是宋国宋国的贵族，先祖是的贵族，先祖是商商 朝朝开国君主开国君主商汤商汤。他的祖先是宋国人，他的祖先是宋国人， 名叫孔防叔，名叫孔防叔，是宋国是宋国大夫大夫，曾为，曾为大司马大司马， 在宫廷内乱中被杀。在宫廷内乱中被杀。孔防叔生下伯夏，孔防叔生下伯夏
3、， 避灾逃到避灾逃到鲁国鲁国的的陬邑陬邑（zu）定居。）定居。伯夏伯夏 生生叔梁纥叔梁纥（h ），），叔梁纥是孔子的父亲叔梁纥是孔子的父亲， 其官职为其官职为陬邑陬邑大夫。大夫。 叔梁纥叔梁纥的正妻施氏，生了九个女儿却没有的正妻施氏，生了九个女儿却没有 一个儿子，小妾为他生了长子一个儿子，小妾为他生了长子孟皮孟皮，孟皮脚有，孟皮脚有 毛病，叔梁纥很毛病，叔梁纥很 不满意。于是叔梁纥请求颜氏不满意。于是叔梁纥请求颜氏 让她三个女儿之中的一个立为妾，颜氏念叔梁让她三个女儿之中的一个立为妾，颜氏念叔梁 纥年老且性情急躁，于是征求三个女儿的意见。纥年老且性情急躁，于是征求三个女儿的意见。 长女和次女都
4、不同意，只有小女儿长女和次女都不同意，只有小女儿颜征在颜征在愿嫁愿嫁 叔梁纥。叔梁纥。 颜征在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六颜征在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六 十四岁，十四岁， 年龄相差悬殊，两人为婚于礼不合，年龄相差悬殊，两人为婚于礼不合， 夫妻在夫妻在尼山尼山居住并且怀孕，故谓之“居住并且怀孕，故谓之“野合野合”。”。 孔子在孔子在鲁襄公鲁襄公二十二年二十二年 （公元前公元前551年年9月月28日日） 申时于陬邑昌平乡诞生。孔子生而头上申时于陬邑昌平乡诞生。孔子生而头上圩顶圩顶 （w i），而又因其母曾祷于尼丘山，故名），而又因其母曾祷于尼丘山，故名 “丘”，字“仲尼”。“丘”，字“仲尼
5、”。 早年经历早年经历 鲁襄公二十四年（公元前鲁襄公二十四年（公元前549年），年），孔子三孔子三 岁的时候，父亲叔梁纥病逝岁的时候，父亲叔梁纥病逝，葬于防。，葬于防。 叔梁纥叔梁纥 死后，颜征在失去庇佑，被叔梁纥正妻施氏所死后，颜征在失去庇佑，被叔梁纥正妻施氏所 逐，于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里，逐，于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里， 过着清贫的生活。过着清贫的生活。 （公元前（公元前537年），孔子年），孔子15岁，日见其长，已岁，日见其长，已 意识到要努力学习做人与生活之本领，但志向意识到要努力学习做人与生活之本领，但志向 在于做学问。在于做学问。 鲁昭公七年（公元前鲁昭公七年（
6、公元前535年），孔子年），孔子17岁时，岁时， 他的母亲他的母亲颜征在颜征在去世。去世。 鲁昭公九年（公元前鲁昭公九年（公元前533年），孔子年），孔子19岁时岁时 迎娶了宋国人迎娶了宋国人亓（亓（q ）官氏）官氏之女为妻。之女为妻。 孔子孔子 孔鲤孔鲤 儿子儿子 亓官氏亓官氏 妻子妻子 孔娆孔娆 女儿女儿 孔子于南子孔子于南子 步入仕途步入仕途 鲁昭公十年（公元前鲁昭公十年（公元前532年），孔子年），孔子20岁时岁时 亓官氏亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼 于孔子，故给其子起名为鲤，字于孔子，故给其子起名为鲤，字伯鱼伯鱼。 孔子自孔子自20多岁起
7、，就想走仕途，所以对天多岁起，就想走仕途，所以对天 下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经 常进行思考，也常发表一些见解。是年孔子开常进行思考，也常发表一些见解。是年孔子开 始为委吏，管理仓库。始为委吏，管理仓库。 鲁昭公二十年（公元前鲁昭公二十年（公元前522年），孔子到年），孔子到30 岁时，已有些名气，所以自称三十岁前后有所岁时，已有些名气，所以自称三十岁前后有所 成就。这一年，成就。这一年，齐景公齐景公与与晏婴晏婴来出访鲁国时召来出访鲁国时召 见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题, 孔子孔子 由此结识了齐景公。由
8、此结识了齐景公。 孔 鲤 鲁昭公二十五年（公元前鲁昭公二十五年（公元前517年），年），鲁国鲁国发发 生内乱。鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁生内乱。鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁 国，到了国，到了齐国齐国，受到，受到齐景公齐景公的赏识和厚待。鲁的赏识和厚待。鲁 昭公二十七年（公元前昭公二十七年（公元前515年），齐国的大夫年），齐国的大夫 想加害孔子，孔子只好仓皇逃回鲁国。想加害孔子，孔子只好仓皇逃回鲁国。 鲁定公十一年（公元前鲁定公十一年（公元前499年），孔子年），孔子53岁岁 时升为鲁国时升为鲁国大司寇大司寇，（，（掌管司法掌管司法）摄）摄相事相事，鲁，鲁 国国大治大治。 鲁定公十三
9、年（公元前鲁定公十三年（公元前497年）春，齐国送年）春，齐国送 80名美女到鲁国。名美女到鲁国。季桓子季桓子接受了女乐，君臣迷接受了女乐，君臣迷 恋歌舞，多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。恋歌舞，多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。 孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻 找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔 子子55岁。岁。 周游列国周游列国 鲁定公十四年（公元前鲁定公十四年（公元前496年），孔子年），孔子 带领弟子离开鲁国来到了带领弟子离开鲁国来到了卫国卫国。开始非。开始非 常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标
10、准发给常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给 孔子俸粟孔子俸粟6万，但并没给他什么官职，没万，但并没给他什么官职，没 让他参与政事。孔子在卫国住了约让他参与政事。孔子在卫国住了约10个个 月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵 公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子 的行动，因此孔子带弟子离开卫国，打的行动，因此孔子带弟子离开卫国，打 算去算去陈国陈国。 59岁的孔子离开卫国经岁的孔子离开卫国经曹国曹国、宋国宋国、 郑国郑国至至陈国陈国，陈国于是派服劳役的人将，陈国于是派服劳役的人将 孔子师徒围困在半道，不靠村，后不靠孔子师徒围困在半道，
11、不靠村，后不靠 店，所带粮食吃完，绝粮七日，最后还店，所带粮食吃完，绝粮七日，最后还 是是子贡子贡找到楚人，找到楚人，楚国楚国派兵迎孔子，孔派兵迎孔子，孔 子师徒才免于一死。子师徒才免于一死。 鲁哀公三年（公元前鲁哀公三年（公元前492年），这一年），这一 年，孔子六十岁，称自己这时候，能正年，孔子六十岁，称自己这时候，能正 确对待各种言论，不觉得不顺。后来又确对待各种言论，不觉得不顺。后来又 去了去了蔡国蔡国、卫国。鲁哀公十年（公元前、卫国。鲁哀公十年（公元前 485年），孔子在卫国，孔子年），孔子在卫国，孔子67岁时，他岁时，他 的夫人的夫人亓官氏亓官氏去世了。去世了。 鲁哀公十一年（公元
12、前鲁哀公十一年（公元前484年），齐国年），齐国 派师讨伐鲁国，孔子弟子派师讨伐鲁国，孔子弟子冉求冉求帅鲁师与帅鲁师与 齐战，获胜。齐战，获胜。季康子季康子问冉有指挥才能从问冉有指挥才能从 何而来，冉有说是向孔子学来的。何而来，冉有说是向孔子学来的。68岁岁 的孔子在其弟子的孔子在其弟子冉求冉求的努力下，的努力下，季康子季康子 派人以币迎孔子归鲁国。孔子周游列国派人以币迎孔子归鲁国。孔子周游列国 14年，至此结束。年，至此结束。 回到鲁国，创办私学回到鲁国，创办私学 鲁哀公十二年（公元前鲁哀公十二年（公元前483年），孔年），孔 子子69岁，最终返回鲁国，专心执教。孔岁，最终返回鲁国，专心执教
13、。孔 子打破了教育垄断，开创了私学先驱，子打破了教育垄断，开创了私学先驱， 弟子多达三千人，其中贤人七十二，便弟子多达三千人，其中贤人七十二，便 是著名的七十二贤士。七十二人中有很是著名的七十二贤士。七十二人中有很 多为各国高官栋梁，孔子继续从事教育多为各国高官栋梁，孔子继续从事教育 及整理文献工作。这一年冬天，孔子的及整理文献工作。这一年冬天，孔子的 儿子孔鲤去世了。儿子孔鲤去世了。 驾鹤西归驾鹤西归 鲁哀公十五年（公元前鲁哀公十五年（公元前480年），孔子得意年），孔子得意 门生颜回、门生颜回、子路子路先后死去，子路被剁成肉酱。先后死去，子路被剁成肉酱。 经过这一系列打击后，孔子知道自己时
14、日不多经过这一系列打击后，孔子知道自己时日不多 了。了。 鲁哀公十六年二月四日（公元前鲁哀公十六年二月四日（公元前479年年4月月4 日），日），子贡子贡来见孔子，来见孔子，孔子孔子柱杖依于门前遥遥柱杖依于门前遥遥 相望。他责问子贡为何那么晚来见自己。于是相望。他责问子贡为何那么晚来见自己。于是 叹息说叹息说泰山泰山将要坍塌了，梁柱将要腐朽折断了，将要坍塌了，梁柱将要腐朽折断了， 哲人将要如同草木一样枯萎腐烂了。孔子流下哲人将要如同草木一样枯萎腐烂了。孔子流下 了眼泪，讲到天下无道已经很久很久了，没有了眼泪，讲到天下无道已经很久很久了，没有 人肯采纳自己的主张。自己的主张不可能实现人肯采纳自己
15、的主张。自己的主张不可能实现 了。了。 鲁哀公十六年二月十一日（公元前鲁哀公十六年二月十一日（公元前 479年年4月月11日），孔子患病不愈而卒，日），孔子患病不愈而卒， 终年终年七十三岁七十三岁，葬于鲁城北，葬于鲁城北泗水泗水岸岸 边。边。 不少弟子为之守墓三年，唯独不少弟子为之守墓三年，唯独子贡子贡 为孔子守墓六年。弟子及为孔子守墓六年。弟子及鲁国鲁国人从墓而人从墓而 家者上百家，得名孔里。孔子的故居改家者上百家，得名孔里。孔子的故居改 为庙堂，孔子受到人们的奉祀。为庙堂，孔子受到人们的奉祀。 孔子的封号孔子的封号 孔子去世后，历代帝王为彰显对孔子孔子去世后，历代帝王为彰显对孔子 的尊崇，
16、不断追封追谥。的尊崇，不断追封追谥。 孔子被后世统治者尊为孔子被后世统治者尊为孔圣人孔圣人、至圣至圣、 至圣先师至圣先师、万世师表万世师表、文宣皇帝文宣皇帝、文宣文宣 王王。其儒家思想对中国和世界都有深远。其儒家思想对中国和世界都有深远 的影响，孔子被列为“的影响，孔子被列为“世界十大文化名世界十大文化名 人人”之首。”之首。 世界十大文化名人世界十大文化名人 1孔子孔子 2柏拉图柏拉图 3亚里士多德亚里士多德 4哥白尼哥白尼 5牛顿牛顿 6达尔文达尔文 7培根、培根、 8阿奎拿阿奎拿 9伏尔泰、伏尔泰、 10康德康德 柏柏 拉拉 图图 古古 希希 腊腊 哲哲 学学 家家 亚 里 士 多 德
17、亚 里 士 多 德 古 希 腊 哲 学 家 古 希 腊 哲 学 家 科 学 家 教 育 家 科 学 家 教 育 家 哥 白 尼 哥 白 尼 波 兰 天 文 学 家 波 兰 天 文 学 家 英 国 物 理 学 家 牛 顿 达 尔 文 达 尔 文 英 国 生 物 学 家 英 国 生 物 学 家 进 化 论 奠 基 人 进 化 论 奠 基 人 培 根 培 根 英 国 哲 学 家 科 学 家 英 国 哲 学 家 科 学 家 意 大 利 神 学 家 哲 学 家 阿 奎 那 伏 尔 泰 伏 尔 泰 法 国 思 想 家 文 学 家 法 国 思 想 家 文 学 家 哲 学 家 史 学 家 哲 学 家 史 学
18、家 康 德 康 德 德 国 哲 学 家 思 想 家 德 国 哲 学 家 思 想 家 孔子思想孔子思想 孔子的思想是：仁义礼智信。他创立孔子的思想是：仁义礼智信。他创立 了了以以仁仁为核心为核心的道德学说，他自己也是一的道德学说，他自己也是一 个很善良的人，富有同情心，乐于助人，个很善良的人，富有同情心，乐于助人， 待人真诚、宽厚。“待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于己所不欲，毋施于 人人”、“”、“君子成人之美，不成人之恶君子成人之美，不成人之恶”等，”等， 都是他的做人准则。子曰：“都是他的做人准则。子曰：“吾十有五而吾十有五而 志于学，三十而立，四十而不惑，五十而志于学，三十而立，四十而不
19、惑，五十而 知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲， 不逾矩不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的”这是孔子对自己一生各阶段的 总结。总结。 史记史记 孔子世家孔子世家 孔子世家孔子世家详细地记述了详细地记述了 孔子的生平活动及各方面的成孔子的生平活动及各方面的成 就，课文重点节选的十几种表就，课文重点节选的十几种表 现孔子好学善学、穷且益坚、现孔子好学善学、穷且益坚、 整理古籍、教书育人的有关内整理古籍、教书育人的有关内 容。容。 自主学习，朗读课文自主学习，朗读课文 合作学习，研讨文本合作学习，研讨文本 探究学习，研讨问题探究学习，研讨问题 第第1段：孔子的身
20、世段：孔子的身世 【原文】（【原文】（1）孔子生鲁昌平乡陬邑。其）孔子生鲁昌平乡陬邑。其先先宋人也，曰孔宋人也，曰孔 防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合 而生孔子，而生孔子，祷祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子 生。生而首上圩顶，故因名曰“丘”云。字仲尼，姓生。生而首上圩顶，故因名曰“丘”云。字仲尼，姓 孔氏。孔氏。 【注释】 先：祖先。先：祖先。 颜氏女：名征在。颜氏女：名征在。 野合：叔梁纥（野合：叔梁纥（h ）与征在成婚）与征在成婚 时已超过六十四岁，而征在岁数尚小（时已超过六十四岁，而征在岁数
21、尚小（19岁），二人岁），二人 年龄相差悬殊，此种婚姻在当时不合礼法，故谓野合。年龄相差悬殊，此种婚姻在当时不合礼法，故谓野合。 祷：祈祷，向神求福。祷：祈祷，向神求福。 圩圩（ )顶：形容人头顶四周高，中间低，呈“凹”顶：形容人头顶四周高，中间低，呈“凹” 字形。字形。 【译文】孔子出生在鲁国昌平乡陬邑。他的祖先是宋国【译文】孔子出生在鲁国昌平乡陬邑。他的祖先是宋国 人，名叫孔防叔。孔防叔生下伯夏，伯夏生下叔梁纥。人，名叫孔防叔。孔防叔生下伯夏，伯夏生下叔梁纥。 叔梁纥和颜氏的女儿不合礼法媾合而生下孔子，他们叔梁纥和颜氏的女儿不合礼法媾合而生下孔子，他们 向尼丘进行祈祷而得到孔子。鲁襄公二十
22、二年孔子出向尼丘进行祈祷而得到孔子。鲁襄公二十二年孔子出 生，孔子生下来头顶中间凹陷，所以就取名叫丘，取生，孔子生下来头顶中间凹陷，所以就取名叫丘，取 字叫仲尼，姓为孔氏字叫仲尼，姓为孔氏 第第2段：孔子从政情况段：孔子从政情况 【原文】（【原文】（2）孔子贫且贱。及长，）孔子贫且贱。及长，尝尝为季氏史，为季氏史，料量平料量平；尝为；尝为 司职吏而畜蕃息。由是为司空。司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而已而去鲁，斥去鲁，斥乎乎齐，逐齐，逐乎乎宋宋 卫，困于陈蔡之间，于是卫，困于陈蔡之间，于是反反鲁。孔子长九尺鲁。孔子长九尺有有六寸，人皆六寸，人皆 谓之“长人”而谓之“长人”而异异之。鲁复善待，由是
23、之。鲁复善待，由是反反鲁。鲁。 【注释】尝：曾经。尝：曾经。 史：一作“委吏”，古代管理仓库的小史：一作“委吏”，古代管理仓库的小 官。官。 料：计算。料：计算。 量：量具。量：量具。 平：公平，精确。平：公平，精确。 司职使：管理牧场的小官吏。畜蕃息：牲畜繁殖兴旺。司职使：管理牧场的小官吏。畜蕃息：牲畜繁殖兴旺。 司空：官名。周代主管建筑工程、制造车服器械、监督手工司空：官名。周代主管建筑工程、制造车服器械、监督手工 业奴隶的官，为六卿之一。业奴隶的官，为六卿之一。 已而：不久，后来。已而：不久，后来。 乎：于，在。乎：于，在。 反：通返。反：通返。 有，即“又”。有，即“又”。 【译文】孔
24、子家境贫寒，又地位低下。等到长大成人，曾经做【译文】孔子家境贫寒，又地位低下。等到长大成人，曾经做 过季氏手下的官吏，管理统计准确无误；又曾做过司职的小过季氏手下的官吏，管理统计准确无误；又曾做过司职的小 吏，使牧养的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久离开鲁国，吏，使牧养的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久离开鲁国， 在齐国受到排挤，被宋人、卫人所驱逐，在陈国、蔡国之间在齐国受到排挤，被宋人、卫人所驱逐，在陈国、蔡国之间 受困，于是返回鲁国。孔于身高九尺六寸，人们都称他为受困，于是返回鲁国。孔于身高九尺六寸，人们都称他为 “长人”而感到奇异。鲁君又善待孔子，因此返回鲁国。“长人”而感到奇异。鲁君又
25、善待孔子，因此返回鲁国。 【探究问题】【探究问题】：1、课文第二段主要概括、课文第二段主要概括 介绍了孔子一生的从政情况，在这段简介绍了孔子一生的从政情况，在这段简 短的介绍方面的评价中，流露出作者对短的介绍方面的评价中，流露出作者对 孔子怎样的评价？孔子怎样的评价？ 明确：明确： （1）孔子出身贫贱，但才貌双全；）孔子出身贫贱，但才貌双全； （2）孔子具备从政为政才能，施政效果）孔子具备从政为政才能，施政效果 显著；显著； （3）孔子一生谋求从政为政的生涯，但）孔子一生谋求从政为政的生涯，但 仕途坎坷，屡遭“斥”“逐”，不能如仕途坎坷，屡遭“斥”“逐”，不能如 愿。愿。 第二课时第二课时 第
26、第3段：孔子适周问礼段：孔子适周问礼 【原文】鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔【原文】鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔 子子适适周。”鲁君周。”鲁君与与之一之一乘乘车，两马，一车，两马，一 竖子俱竖子俱，适周问礼，盖见老子云。，适周问礼，盖见老子云。 【注释】【注释】 鲁君：指鲁国国昭公。鲁君：指鲁国国昭公。 适：往，到。与，给适：往，到。与，给。 乘：辆。俱，一起乘：辆。俱，一起。 竖子：童仆。竖子：童仆。 【译文】鲁人南宫敬叔对鲁昭公说：“请【译文】鲁人南宫敬叔对鲁昭公说：“请 允许我跟随孔子前往周京洛邑。”鲁昭允许我跟随孔子前往周京洛邑。”鲁昭 公给他们一辆车、两匹马，还有一名童公给他们一辆车、
27、两匹马，还有一名童 仆同行，前往周京洛邑询问周礼，据说仆同行，前往周京洛邑询问周礼，据说 见到了老子。见到了老子。 【原文原文】辞去，而老子送之曰：“吾闻辞去，而老子送之曰：“吾闻 富贵者富贵者送人以财送人以财，仁人者，仁人者送人以言送人以言。吾。吾 不能富贵，窃仁人之不能富贵，窃仁人之号号，送子以言送子以言， 【状语后置】【状语后置】 【注释】【注释】窃：自谦之词，冒充。窃：自谦之词，冒充。 【译文】孔子告辞离去时，老子送他说：【译文】孔子告辞离去时，老子送他说： “我听说富贵之人“我听说富贵之人用财物来送人用财物来送人，仁义，仁义 之人之人用言语来送人用言语来送人。我不能富贵，只好。我不能
28、富贵，只好 盗用仁人的名义，盗用仁人的名义，用言语来送你用言语来送你， 【原文】曰：【原文】曰：聪明深察而近于死者，好议人聪明深察而近于死者，好议人 者也。博辩广大危其身者，者也。博辩广大危其身者，发发人之恶者也。为人之恶者也。为 人子者人子者毋以有己毋以有己，为人臣者毋以有己。，为人臣者毋以有己。”孔”孔 子自周子自周反反于鲁，弟子于鲁，弟子稍益进稍益进焉。焉。 【注释】【注释】发，揭发。发，揭发。 毋以有己：不考虑自己（的得失）。毋以有己：不考虑自己（的得失）。 稍，渐渐。稍，渐渐。 益进：增多。益进：增多。 【译文】这几句话是：【译文】这几句话是：聪慧明白洞察一切反聪慧明白洞察一切反 而
29、接近于走投无路的人，是因为喜好评论他人。而接近于走投无路的人，是因为喜好评论他人。 广博善辩宽广弘大反而危及自身的人，是因为广博善辩宽广弘大反而危及自身的人，是因为 揭发别人的丑恶。做人儿子的一切为了父母，揭发别人的丑恶。做人儿子的一切为了父母， 就不要考虑自己，做人臣子的一切为了国君，就不要考虑自己，做人臣子的一切为了国君， 就不要考虑自己。就不要考虑自己。”孔子从周京洛邑返回鲁”孔子从周京洛邑返回鲁 国，投到他门下的弟子逐渐增多。国，投到他门下的弟子逐渐增多。 孔子向老子问礼孔子向老子问礼 第第4段：孔子适齐闻段：孔子适齐闻韶韶 【原文】孔子适齐，为高昭子【原文】孔子适齐，为高昭子家臣家臣
30、，欲以通乎，欲以通乎 景公。与齐景公。与齐太师太师语乐，闻语乐，闻韶韶音，学之，三音，学之，三 月不知肉味，齐人月不知肉味，齐人称称之。之。 【注释】【注释】 家臣：卿大夫的幕僚、私臣。家臣：卿大夫的幕僚、私臣。 太师：乐官。太师：乐官。 语乐：谈论音乐。语乐：谈论音乐。 称：赞扬。称：赞扬。 【译文】孔子来到齐国，做高昭子的家臣，打【译文】孔子来到齐国，做高昭子的家臣，打 算通过他与齐景公交往。孔子与齐国太师谈论算通过他与齐景公交往。孔子与齐国太师谈论 音乐，听到音乐，听到韶韶的乐曲，学习的乐曲，学习韶韶乐，陶乐，陶 醉得居然三个月不知道肉的滋味，齐国人称赞醉得居然三个月不知道肉的滋味，齐国
31、人称赞 孔子。孔子。 孔子前往太师家学乐孔子前往太师家学乐 孔子于齐太师语乐孔子于齐太师语乐 探究问题探究问题 2、孔子适齐，闻、孔子适齐，闻韶韶乐而学之，“三乐而学之，“三 月不知肉味”，表现了他的什么精神？月不知肉味”，表现了他的什么精神？ 作者以“三月不知肉味”主观感受，表作者以“三月不知肉味”主观感受，表 现了孔子的好学和乐学的精神。现了孔子的好学和乐学的精神。 孔子对音乐的感悟、理解能力极高，孔子对音乐的感悟、理解能力极高， 当年他在当年他在齐国齐国听到了听到了韶乐韶乐，立即如痴如，立即如痴如 醉。醉。韶乐韶乐的主旨，是歌颂的主旨，是歌颂虞舜虞舜的功德，的功德， 音乐古朴平和、悠扬悦
32、耳，后来孔子评音乐古朴平和、悠扬悦耳，后来孔子评 价韶乐，“尽美矣，又尽善也”。三月价韶乐，“尽美矣，又尽善也”。三月 不知肉味，对一般人而言，可能有些夸不知肉味，对一般人而言，可能有些夸 张，但孔子痴迷张，但孔子痴迷韶韶乐，沉醉在艺术乐，沉醉在艺术 之中，获得心灵和道德的升华，使他暂之中，获得心灵和道德的升华，使他暂 时忘记了欲望，忘记了感官的刺激。这时忘记了欲望，忘记了感官的刺激。这 表现了他学习音乐全身贯注，专心致志，表现了他学习音乐全身贯注，专心致志， 勤奋刻苦，好学和乐学的精神。勤奋刻苦，好学和乐学的精神。 第第5段：孔子学琴段：孔子学琴 【原文】孔子学【原文】孔子学鼓鼓琴师襄子，十
33、日不琴师襄子，十日不进进。师襄子曰：。师襄子曰： “可以“可以益益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其 数数也。”也。”有间有间，曰：“已习其数，可以益矣。”，曰：“已习其数，可以益矣。” 【注释】【注释】 鼓：名作动，弹。进，学新的内容。鼓：名作动，弹。进，学新的内容。 益：增加学习内容。益：增加学习内容。 数：指演奏乐黄的技术、方法。数：指演奏乐黄的技术、方法。 有间：过了一段时间。有间：过了一段时间。 【译文】孔子向师襄子学习弹琴，学了十天仍不【译文】孔子向师襄子学习弹琴，学了十天仍不学学 新的内容新的内容。师襄子说：“可以。师襄子说：“可以增加新的学
34、习内容增加新的学习内容 了。”孔子说：“我已经熟习曲子，但还没有掌握了。”孔子说：“我已经熟习曲子，但还没有掌握 演奏的技巧。”过了一段时间，师襄子说：“已经演奏的技巧。”过了一段时间，师襄子说：“已经 熟习演奏的技巧，可以继续往下学了。”熟习演奏的技巧，可以继续往下学了。” 孔子于师襄子学琴孔子于师襄子学琴 【原文】孔子曰：“丘未得其【原文】孔子曰：“丘未得其志志也。”有间，曰：也。”有间，曰： “已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得 其其为人为人也。”有间，有所也。”有间，有所穆然穆然深思焉，有所深思焉，有所怡怡 然然高望而远志焉。高望而远志焉。
35、【注释】【注释】 志：指乐曲的情感意蕴。志：指乐曲的情感意蕴。 为人：乐曲作者的人品。为人：乐曲作者的人品。 穆然：严肃认真的样子。穆然：严肃认真的样子。 【译文】孔子说：“我还没有领会其中的志趣【译文】孔子说：“我还没有领会其中的志趣 呢。”过了一段时间，师襄子说，“已经熟习呢。”过了一段时间，师襄子说，“已经熟习 其中的志趣，可以继续往下学了。”孔子说：其中的志趣，可以继续往下学了。”孔子说： “我还体会不到乐曲作者的风范啊。”过了一“我还体会不到乐曲作者的风范啊。”过了一 段时间，孔子神情严肃的沉思着，心旷神怡，段时间，孔子神情严肃的沉思着，心旷神怡， 高瞻远望而意志升华。高瞻远望而意志
36、升华。 【原文】曰：“丘得其为人，黯然而黑，【原文】曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而几然而长，长， 眼如眼如望羊望羊，如，如王王四国，非文王其谁能为此也！”师四国，非文王其谁能为此也！”师 襄子襄子辟辟席再拜，曰：“师盖云席再拜，曰：“师盖云文王操文王操也。”也。” 【注释】【注释】 几然：身长的样子，“几”同“颀”（几然：身长的样子，“几”同“颀”（q ）高。）高。 望羊：又作“望洋”，远望。望羊：又作“望洋”，远望。 辟：同“避”，辟：同“避”，离开坐席离开坐席。再拜，拜两拜。再拜，拜两拜。 盖云，盖云，就叫做。就叫做。文王操文王操：相传为周文王所作的：相传为周文王所作的 琴曲名。琴曲名
37、。 【译文译文】说：“我知道乐曲的作者了，那人皮肤深说：“我知道乐曲的作者了，那人皮肤深 黑，体形颀长，眼睛深邃远望，如同黑，体形颀长，眼睛深邃远望，如同统治统治着四方诸着四方诸 侯，不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！”师襄侯，不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！”师襄 子离开坐席连行两次拜礼，说：“我教的就叫做子离开坐席连行两次拜礼，说：“我教的就叫做 文王操文王操啊。”啊。” 【探究问题】：【探究问题】：3、课文第五段写了孔子在鲁、课文第五段写了孔子在鲁 学琴的经历，体现了孔子怎样的学习过程和学学琴的经历，体现了孔子怎样的学习过程和学 习精神？习精神？ 明确：由浅入深的学习过程。明确：由浅入
38、深的学习过程。 这段叙述，一是表现孔子的这段叙述，一是表现孔子的乐学好学乐学好学，学，学 琴十日而不进，仍乐此而不疲，琴十日而不进，仍乐此而不疲，勤奋而钻研勤奋而钻研； 二是表现孔子的二是表现孔子的善学会学善学会学，习其曲、得其数、，习其曲、得其数、 得其志、得其为人，由浅入深，深思善悟，扎得其志、得其为人，由浅入深，深思善悟，扎 实有序。实有序。 这段文字，有这段文字，有对话描写对话描写，也有，也有情态描写情态描写， 有对孔子的有对孔子的直接描述直接描述，也有师襄子的，也有师襄子的侧面映衬侧面映衬， 写得十分传神。写得十分传神。 第第6、7段：孔子被困陈蔡段：孔子被困陈蔡 【原文】孔子迁于蔡
39、三岁，吴伐陈。楚救陈，【原文】孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈， 军军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔 子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子 贤者，所贤者，所刺讥刺讥皆皆中中诸侯之诸侯之疾疾。 【注释】【注释】 军：名作动，军队临时驻扎。军：名作动，军队临时驻扎。 剌：指责。剌：指责。 讥：讽剌。讥：讽剌。 疾：弊病。疾：弊病。 【译文】孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队【译文】孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队 攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。 听说孔子在陈国、蔡
40、国之间，楚昭王派人聘请听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请 孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的 大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺抨击大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺抨击 的都切中诸侯的弊病。的都切中诸侯的弊病。 【原文原文】今者久留陈、蔡之间，诸大夫今者久留陈、蔡之间，诸大夫 所所设行设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，皆非仲尼之意。今楚，大国也， 来聘孔子。孔子用来聘孔子。孔子用于于楚，则陈、蔡楚，则陈、蔡用事用事 大夫危矣。”大夫危矣。” 【注释】【注释】 设行：指施政。设行：指施政。 用事：当权。用事：当权。 【译文】如今他长久滞留在
41、陈国、蔡国【译文】如今他长久滞留在陈国、蔡国 之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心 意。如今楚国，是大国，派人前来聘请意。如今楚国，是大国，派人前来聘请 孔子，倘若孔子孔子，倘若孔子被被楚国起用，我们这些楚国起用，我们这些 在陈国、蔡国当权的大夫就危险了。”在陈国、蔡国当权的大夫就危险了。” 【原文】于是乃相与发【原文】于是乃相与发徒役徒役围孔子于野。不得围孔子于野。不得 行，绝粮。从者行，绝粮。从者病病，莫能，莫能兴兴。孔子讲诵弦歌不。孔子讲诵弦歌不 衰。子路愠见曰：“君子亦有衰。子路愠见曰：“君子亦有穷穷乎？”孔子曰：乎？”孔子曰： “君子固穷，小人穷“君子
42、固穷，小人穷斯滥斯滥矣。”矣。” 【注释注释】 徒役：服劳役的人。徒役：服劳役的人。 兴：站起。兴：站起。 穷：走头无路、困厄。穷：走头无路、困厄。 斯，就。滥，胡作非为斯，就。滥，胡作非为 【译文译文】于是就共同调发役徒将孔子围困在野于是就共同调发役徒将孔子围困在野 外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子 疲惫不堪疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读， 演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气， 来见孔子说：“君子也有困厄的时候吗？”孔来见孔子说：“君子也有困厄的时候吗？”
43、孔 子说：“君子能安于困厄而不动摇，小人困厄子说：“君子能安于困厄而不动摇，小人困厄 就胡作非为了。”就胡作非为了。” 孔子被困陈蔡仍讲习不衰孔子被困陈蔡仍讲习不衰 【第【第7段】段】 【原文】子贡【原文】子贡色作色作。孔子曰：“赐，尔以予为。孔子曰：“赐，尔以予为 多学而多学而识识之者与？”曰：“然。非与？”孔子之者与？”曰：“然。非与？”孔子 曰：“非也。予一以贯之。”曰：“非也。予一以贯之。” 【注释】【注释】 色作：脸变色。色作：脸变色。 识：强记。识：强记。 一以贯之，即“以一贯之”，做人坚守一个根一以贯之，即“以一贯之”，做人坚守一个根 本的原则。本的原则。 【译文】子贡怒气发作。
44、孔子说：“赐啊，你【译文】子贡怒气发作。孔子说：“赐啊，你 认为我是个博学强记的人吗？”子贡说：“是。认为我是个博学强记的人吗？”子贡说：“是。 难道不是吗？”孔子说：“不是啊。我是做人难道不是吗？”孔子说：“不是啊。我是做人 能始终坚守一个根本原则的人。”能始终坚守一个根本原则的人。” 【探究问题】【探究问题】4、课文第、课文第6、7两节写孔子困于两节写孔子困于 陈蔡之间，作者描述了孔子与身边弟子们的哪陈蔡之间，作者描述了孔子与身边弟子们的哪 些不同表现，有何作用？些不同表现，有何作用？ 明确：明确： 【表现】【表现】孔子困于陈蔡之间，情况危急，身边孔子困于陈蔡之间，情况危急，身边 的弟子们
45、都“病”得“莫能兴”，而孔子却处的弟子们都“病”得“莫能兴”，而孔子却处 变不惊，“讲诵弦歌不衰”，以至引起子路和变不惊，“讲诵弦歌不衰”，以至引起子路和 子贡的反感子贡的反感 和怨愤。和怨愤。 【作用】【作用】这是用这是用反衬的手法反衬的手法表现孔子的坚强，表现孔子的坚强， 贫贱不移，威武不屈。孔子回答子路和子贡的贫贱不移，威武不屈。孔子回答子路和子贡的 话，既袒露了自己的心境和为人做事准则，也话，既袒露了自己的心境和为人做事准则，也 含教育弟子之意。含教育弟子之意。 第三课时第三课时 检查：翻译下列句子检查：翻译下列句子 1、吾不能富贵，窃仁人之号，送子吾不能富贵，窃仁人之号，送子 以言以
46、言 2、聪明深察而近于死者，好议人者、聪明深察而近于死者，好议人者 也。也。 3、有间，有所穆然深思焉，有所怡、有间，有所穆然深思焉，有所怡 然高望而远志焉。然高望而远志焉。 4、君子固穷，小人穷斯滥矣。、君子固穷，小人穷斯滥矣。 1、我不能富贵，只好盗用仁人的名我不能富贵，只好盗用仁人的名 义，用言语来送你义，用言语来送你 2、聪慧明白洞察一切反而接近于走、聪慧明白洞察一切反而接近于走 投无路的人，是因为喜好评论他人。投无路的人，是因为喜好评论他人。 3、过了一段时间，孔子神情严肃的、过了一段时间，孔子神情严肃的 沉思着，心旷神怡，高瞻远望而意沉思着，心旷神怡，高瞻远望而意 志升华。志升华。
47、 4、君子能安于困厄而不动摇，小人、君子能安于困厄而不动摇，小人 困厄就胡作非为了。”困厄就胡作非为了。” 第第8、9、10段：孔子与子路、子贡、段：孔子与子路、子贡、 颜回的谈话。颜回的谈话。 【原文】孔子知弟子有【原文】孔子知弟子有愠愠（yn）心，乃召子）心，乃召子 路而问曰：“路而问曰：“诗诗云云匪兕匪兕（s）匪虎，）匪虎，率率 彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？” 【注释】【注释】 愠，怨恨。匪，不是。愠，怨恨。匪，不是。 兕（兕（ ，）：犀牛。，）：犀牛。 率：行走。率：行走。 【译文】孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见【译文】孔子知道弟子们有怨恨之心，就召
48、见 子路而询问道：“子路而询问道：“诗诗中说：不是犀牛也中说：不是犀牛也 不是老虎，却沿着旷野行走。我的思想和主不是老虎，却沿着旷野行走。我的思想和主 张难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这张难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这 个地步？”个地步？” 【原文原文】子路曰：“子路曰：“意者意者吾未仁邪？吾未仁邪？人人 之不我信也之不我信也。意者吾未知邪？。意者吾未知邪？人之不我人之不我 行也行也。”。” 【注释注释】意者：是不是。意者：是不是。 人之不我信，即“人之不信我”（宾语人之不我信，即“人之不信我”（宾语 前置句）。前置句）。 人之不我行，即“人之不行我”（宾语人之不我行，即“人之不
49、行我”（宾语 前置句）前置句） 【译文】子路说：“是不是我们还没有【译文】子路说：“是不是我们还没有 达到对人仁爱吧！所以别人不信任我们。达到对人仁爱吧！所以别人不信任我们。 是不是我们还不够聪明吧！所以别人不是不是我们还不够聪明吧！所以别人不 跟着我们走。”跟着我们走。” 【原文】孔子曰：“有【原文】孔子曰：“有是是乎！由，乎！由，譬使譬使 仁者而必信，安有伯夷仁者而必信，安有伯夷叔齐？使叔齐？使知知者者 而必行，安有王子比干？”而必行，安有王子比干？” 【注释】 是，这些缘由。是，这些缘由。 譬，打比方；使：假使。知者，聪明譬，打比方；使：假使。知者，聪明 的人。知，同“智”，聪明。的人。
50、知，同“智”，聪明。 【译文】孔子说：“哪会是这样啊！仲孔子说：“哪会是这样啊！仲 由，我打比方给你听，假如仁者就必定由，我打比方给你听，假如仁者就必定 受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐的受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐的 遭遇呢？假如聪明的人就一定能让别人遭遇呢？假如聪明的人就一定能让别人 跟着干，那怎么还会有比干的遭遇呢？”跟着干，那怎么还会有比干的遭遇呢？” 第第9段段 【原文】子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云【原文】子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云 匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？” 子贡曰：“夫子之道子贡曰：“夫子之道至大
