1、什么是劳动？什么是劳动？ 为何古人劳作那么辛苦，芣苢文氏外孙入村收麦为何古人劳作那么辛苦，芣苢文氏外孙入村收麦 插秧歌还透着愉悦？插秧歌还透着愉悦？ 怎样理解以工匠精神雕琢时代品质中提倡的怎样理解以工匠精神雕琢时代品质中提倡的“发自肺发自肺 腑、专心如一的热爱腑、专心如一的热爱”？ 本单元中写的劳动者是不是到了本单元中写的劳动者是不是到了“病态病态”的程度？的程度？ 单元回顾单元回顾 什么是劳动？什么是劳动？ 袁隆平、张秉贵、钟扬、采芣苢的人、收麦的人都是劳袁隆平、张秉贵、钟扬、采芣苢的人、收麦的人都是劳 动者。动者。 那么学习是不是劳动？体育锻炼是不是劳动？玩电子游戏那么学习是不是劳动？体育
2、锻炼是不是劳动？玩电子游戏 是不是劳动？抢银行是不是劳动？为什么？看这几个定义有没是不是劳动？抢银行是不是劳动？为什么？看这几个定义有没 有缺陷。有缺陷。 单元回顾单元回顾 什么是劳动？什么是劳动？ 劳动是任何心智或身体上的努力，部分地或全部地以获劳动是任何心智或身体上的努力，部分地或全部地以获 得某种好处为目的，而不是以直接从这种努力中获得愉快为目得某种好处为目的，而不是以直接从这种努力中获得愉快为目 的。的。(马歇尔经济学原理，商务印书馆马歇尔经济学原理，商务印书馆1964版第版第84页页) 人类创造物质或精神财富的活动。人类创造物质或精神财富的活动。现代汉语词典现代汉语词典 (第第7版版
3、) 劳动首先是人和自然之间的过程劳动首先是人和自然之间的过程, 是人以自身的活动来是人以自身的活动来 引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。(马克思马克思 资本论第资本论第1卷，人民出版社卷，人民出版社2004版第版第201202页页) 单元回顾单元回顾 小结小结1： 劳动是人的体力和智力的支出，必须提供对他人的有用性。劳动是人的体力和智力的支出，必须提供对他人的有用性。 学习和体育锻炼，主要提供的是对自己的有用性，所以不应该学习和体育锻炼，主要提供的是对自己的有用性，所以不应该 算劳动。但是参加奥运会，为国争光，就应该算劳动。玩电子算劳动
4、。但是参加奥运会，为国争光，就应该算劳动。玩电子 游戏主要获得自己精神上的愉悦，当然也不算劳动。犯罪行为游戏主要获得自己精神上的愉悦，当然也不算劳动。犯罪行为 对整个社会构成危害，也不是劳动。对整个社会构成危害，也不是劳动。 单元回顾单元回顾 劳动认识发展历程劳动认识发展历程 柏拉图与亚里士多德认为劳动是人性实现的障碍，是自由之外的，柏拉图与亚里士多德认为劳动是人性实现的障碍，是自由之外的， 卑贱的，令人生厌的。卑贱的，令人生厌的。 基督教伊甸园的故事中，劳动是对偷吃禁果的惩罚。基督教伊甸园的故事中，劳动是对偷吃禁果的惩罚。 宗教改革后，马丁宗教改革后，马丁 路德认为劳动是上帝的考验，是积极的
5、。路德认为劳动是上帝的考验，是积极的。 休谟把劳动看作幸福生活的主要因素。休谟把劳动看作幸福生活的主要因素。 黑格尔认为劳动是人创造自己的生命、生活并同时塑造世界的基黑格尔认为劳动是人创造自己的生命、生活并同时塑造世界的基 本方式。本方式。 中国古代一向看重劳动，特别强调农民劳动的价值。中国古代一向看重劳动，特别强调农民劳动的价值。 新中国提倡“劳动最光荣”，设置劳动节。新中国提倡“劳动最光荣”，设置劳动节。 单元回顾单元回顾 马克思的劳动价值理论马克思的劳动价值理论 劳动是实现人类本质的过程，在共产主义社会中，是人的第一需劳动是实现人类本质的过程，在共产主义社会中，是人的第一需 要。要。 我
6、在我的生产中使我的个性和我的个性的特点对象化，因此我既我在我的生产中使我的个性和我的个性的特点对象化，因此我既 在活动时享受了个人的生命表现在活动时享受了个人的生命表现,又在对产品的直观中由于认识到我的个又在对产品的直观中由于认识到我的个 性是对象性的、可以感性地直观的因而是毫无疑问的权力而感受到个人性是对象性的、可以感性地直观的因而是毫无疑问的权力而感受到个人 的乐趣。在你享受或使用我的产品时的乐趣。在你享受或使用我的产品时,我直接享受到的是：既意识到我的我直接享受到的是：既意识到我的 劳动满足了人的需要劳动满足了人的需要,从而使人的本质对象化从而使人的本质对象化,又创造了与另一个人的本又创
7、造了与另一个人的本 质的需要相符合的物品。质的需要相符合的物品。(1844年经济学哲学手稿，人民出版社年经济学哲学手稿，人民出版社 2000年版第年版第184页页) 单元回顾单元回顾 小结小结2： 袁隆平、张秉贵、钟扬、采芣苢的人、收麦的人都实现了袁隆平、张秉贵、钟扬、采芣苢的人、收麦的人都实现了 人的本质的对象化，他们的产品或者是有形的物质，或者是无人的本质的对象化，他们的产品或者是有形的物质，或者是无 形的服务，即使劳作是辛苦的，但是在这个过程中获得了成就形的服务，即使劳作是辛苦的，但是在这个过程中获得了成就 感，所以有了乐趣。感，所以有了乐趣。 单元回顾单元回顾 马克思异化劳动概念马克思
8、异化劳动概念 劳动对工人来说是外在的东西，也就是说，不属于他的本质；因此，劳动对工人来说是外在的东西，也就是说，不属于他的本质；因此， 他在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是他在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是 感到不幸，不是自由地发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体受折感到不幸，不是自由地发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体受折 磨、精神遭摧残。因此，工人只有在劳动之外才感到自在，而在劳动中磨、精神遭摧残。因此，工人只有在劳动之外才感到自在，而在劳动中 则感到不自在，他在不劳动时觉得舒畅，而在劳动时就觉得不舒畅。因则感到不自在，他在不劳动
9、时觉得舒畅，而在劳动时就觉得不舒畅。因 此，他的劳动不是自愿的劳动，而是被迫的强制劳动。因此，这种劳动此，他的劳动不是自愿的劳动，而是被迫的强制劳动。因此，这种劳动 不是满足一种需要，而只是满足劳动以外的那些需要的一种手段。不是满足一种需要，而只是满足劳动以外的那些需要的一种手段。劳动劳动 的异己性完全表现在：只要肉体的强制或其他强制一停止，人们会像逃的异己性完全表现在：只要肉体的强制或其他强制一停止，人们会像逃 避瘟疫那样逃避劳动。外在的劳动，人在其中使自己外化的劳动，是一避瘟疫那样逃避劳动。外在的劳动，人在其中使自己外化的劳动，是一 种自我牺牲、自我折磨的劳动。种自我牺牲、自我折磨的劳动。
10、(1844年经济学哲学手稿，人民出年经济学哲学手稿，人民出 版社版社2000年版第年版第5455页页) 单元回顾单元回顾 劳模劳模 习近平总书记指出，“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实习近平总书记指出，“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实 现”。潍柴动力股份有限公司一号工厂首席技师王树军，从“小王”到现”。潍柴动力股份有限公司一号工厂首席技师王树军，从“小王”到 “王师傅”再到“王工匠”，用数十年修炼内功，在很多专业领域打破了“王师傅”再到“王工匠”，用数十年修炼内功，在很多专业领域打破了 国外技术封锁、填补了国内空白；中建七局总承包公司砌筑工人许纪平，国外技术封锁、填补了国内空
11、白；中建七局总承包公司砌筑工人许纪平， 立志要在建筑工地学一门手艺，从砌一般墙体的工匠变成了能砌各种造型立志要在建筑工地学一门手艺，从砌一般墙体的工匠变成了能砌各种造型 的多面手，每天的砌砖速度高达的多面手，每天的砌砖速度高达4000多块；中国航天科技集团的工程师崔多块；中国航天科技集团的工程师崔 蕴，从一名普通的火箭装配工成长为国家级技能大师蕴，从一名普通的火箭装配工成长为国家级技能大师劳动是一切成功劳动是一切成功 的“地基”，“爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、的“地基”，“爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、 甘于奉献”的劳模精神，穿透岁月历久弥新，为广大劳
12、动者树立了价值坐甘于奉献”的劳模精神，穿透岁月历久弥新，为广大劳动者树立了价值坐 标。弘扬劳模精神、劳动精神，践行工匠精神、创新精神，才能打造高素标。弘扬劳模精神、劳动精神，践行工匠精神、创新精神，才能打造高素 质产业工人队伍，为中国经济高质量发展汇聚强大正能量。质产业工人队伍，为中国经济高质量发展汇聚强大正能量。 单元回顾单元回顾 小结小结3： 只有对劳动怀着以工匠精神雕琢时代品质一篇中提出只有对劳动怀着以工匠精神雕琢时代品质一篇中提出 的“发自肺腑、专心如一的热爱”，才能避免异化。本单元中的“发自肺腑、专心如一的热爱”，才能避免异化。本单元中 的劳动由劳动者的劳动由劳动者自由选择，出于热爱
13、，劳动者在本质对象化中自由选择，出于热爱，劳动者在本质对象化中 体会到了成就感，体会到了成就感，所以不算作异化劳动。未来世界劳动的异化所以不算作异化劳动。未来世界劳动的异化 程度，要看社会现状是更接近还是更远离共产主义社会。程度，要看社会现状是更接近还是更远离共产主义社会。 单元回顾单元回顾 1. 整体把握单元学习内容，了解古代诗歌的学习方法。整体把握单元学习内容，了解古代诗歌的学习方法。 2. 了解单元学习主题，明确单元学习目标及活动要求。了解单元学习主题，明确单元学习目标及活动要求。 3. 了解古代诗歌发展概况，认识古代诗歌的当代价值。了解古代诗歌发展概况，认识古代诗歌的当代价值。 学习目
14、标学习目标 阅读课本第三单元，整体了解单元学习内容。阅读课本第三单元，整体了解单元学习内容。 阅读课文阅读课文 单元导语强调了阅读单元导语强调了阅读 古诗词的意义，介绍了这古诗词的意义，介绍了这 一单元诗歌的大概风貌，一单元诗歌的大概风貌， 提出了学习方法和目标。提出了学习方法和目标。 阅读单元导语阅读单元导语 曹操的曹操的短歌行短歌行表达对时光流逝的感表达对时光流逝的感 慨，以及建功立业的宏愿。陶渊明的慨，以及建功立业的宏愿。陶渊明的归园归园 田居田居抒发对官场生活的厌倦，以及辞官归抒发对官场生活的厌倦，以及辞官归 隐、躬耕田园的自由、喜悦之情。这两首诗隐、躬耕田园的自由、喜悦之情。这两首诗
15、 均为古体诗，但在语言风格和表达技巧上有均为古体诗，但在语言风格和表达技巧上有 很大不同。前者是四言，质朴刚健，运用比很大不同。前者是四言，质朴刚健，运用比 兴手法，化用典故或引前人诗句表达心态；兴手法，化用典故或引前人诗句表达心态； 后者是五言，平淡舒缓，善用白描，寥寥数后者是五言，平淡舒缓，善用白描，寥寥数 笔就勾勒出一幡乡村日常生活的图景。要在笔就勾勒出一幡乡村日常生活的图景。要在 诵读中体会两首诗不同的韵律、节奏和表达诵读中体会两首诗不同的韵律、节奏和表达 技巧，结合诗人的身世领悟诗中的思想感情。技巧，结合诗人的身世领悟诗中的思想感情。 背诵背诵短歌行短歌行。 学习提示概括介绍了学习提
16、示概括介绍了 诗歌的主要内容、情感和诗歌的主要内容、情感和 艺术手法。艺术手法。 阅读阅读学习提示学习提示 学习提示学习提示 单元学习任务都是实单元学习任务都是实 践性学习，提示了我们学践性学习，提示了我们学 习古代诗歌的方法：知人习古代诗歌的方法：知人 论世、诵读、欣赏艺术手论世、诵读、欣赏艺术手 法、撰写文学评论等。法、撰写文学评论等。 阅读单元阅读单元学习任务学习任务 单元学习任务单元学习任务 1 了解古代诗歌的基本概况，掌握古代诗歌鉴赏的基本方法。了解古代诗歌的基本概况，掌握古代诗歌鉴赏的基本方法。 2 理解八首古代诗歌思想感情的异同，体会生命的不同诗意。理解八首古代诗歌思想感情的异同
17、，体会生命的不同诗意。 3 在反复的诵读和想象中感受欣赏古代诗歌独特的艺术魅力。在反复的诵读和想象中感受欣赏古代诗歌独特的艺术魅力。 4 学习写文学短评，在表达实践中提升批判思维与创新思维。学习写文学短评，在表达实践中提升批判思维与创新思维。 5 认识古代诗歌的当代价值，提升审美能力，增强文化自信。认识古代诗歌的当代价值，提升审美能力，增强文化自信。 单元学习目标单元学习目标 阅读中国古代诗歌发展概述，展示古代诗歌发展阅读中国古代诗歌发展概述，展示古代诗歌发展 概括的思维导图。概括的思维导图。 唐以前诗是长出来的唐以前诗是长出来的,唐诗是嚷出来的唐诗是嚷出来的,宋诗是想出来宋诗是想出来 的的,
18、宋以后诗是仿出来的。宋以后诗是仿出来的。 启功先生启功先生 1 寻找诗心，把握情感基调寻找诗心，把握情感基调 篇目篇目 诗心诗心 短歌行短歌行 梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别 忧忧 安能摧眉折腰事权贵，安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜？使我不得开心颜？ 2 知人论世，深入理解情感知人论世，深入理解情感 篇目篇目 创作背景创作背景 梦游天姥梦游天姥 吟留别吟留别 唐玄宗天宝元年，李白奉诏来到京城唐玄宗天宝元年，李白奉诏来到京城 长安。他本想有所作为，但玄宗只把他看长安。他本想有所作为，但玄宗只把他看 作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流 合污，一年多便被赐金
19、放还。离开长安后，合污，一年多便被赐金放还。离开长安后， 李白与杜甫、高适游山东，后准备南游吴李白与杜甫、高适游山东，后准备南游吴 越，临行前作本诗。越，临行前作本诗。 作者作者 时代时代 李白李白 唐唐 3 鉴赏艺术手法，感受诗歌魅力鉴赏艺术手法，感受诗歌魅力 篇目篇目 艺术手法举例艺术手法举例 永遇乐永遇乐 声声慢声声慢 用典用典 意象：酒、大雁、黄花、梧桐、细雨意象：酒、大雁、黄花、梧桐、细雨 4 学习前人评论，加深理解认识学习前人评论，加深理解认识 篇目篇目 前人评论前人评论 琵琶行琵琶行 满腑迁谪之感，借商妇以发之，有同病满腑迁谪之感，借商妇以发之，有同病 相怜之意焉。比兴相纬，寄托
20、遥深，其意微相怜之意焉。比兴相纬，寄托遥深，其意微 以显，其意哀以思，其辞丽以则。以显，其意哀以思，其辞丽以则。 (清清唐宋诗醇唐宋诗醇) “枫叶获花秋瑟瑟”，此句绝妙。枫叶“枫叶获花秋瑟瑟”，此句绝妙。枫叶 红，荻花白，映秋色碧也红，荻花白，映秋色碧也 (明明 杨慎杨慎) 5 审辩阅读，促进思维发展审辩阅读，促进思维发展 篇目篇目 思考点举例思考点举例 声声慢声声慢 1. “晓来风急”还是“晚来风急”？晓来风急”还是“晚来风急”？ 2. “憔悴损”憔悴损” ：是人憔悴还是花憔：是人憔悴还是花憔 悴？抑或是人与花俱憔悴？悴？抑或是人与花俱憔悴？ 6 撰写文学短评，沉淀固化鉴赏撰写文学短评，沉淀固化鉴赏 篇目篇目 短评角度举例短评角度举例 归园田居归园田居 白描手法白描手法 琵琶行琵琶行 音乐描写音乐描写 读书、画诗、评诗、写诗读书、画诗、评诗、写诗
