1、课时规范练课时规范练 42 源远流长的中华文化源远流长的中华文化 一、选择题 1.春秋战国时期,面对社会现实,儒家从历史文献的经验中去寻找解决社会问题的方法;道家从“天”和 “自然”的规律中探寻社会和人生的规律;法家从政治法律层面去分析解决时代问题的课题。由此可 以推断( ) A.各派对传统文化都继承与创新 B.社会的发展需要文化转型 C.各派都试图解决国家治理问题 D.各派都注重文化重建工作 2.下面是儒家思想在古代的发展情况示意图。下列对 a、b、c、d四处出现起伏的原因分析正确的 是( ) A.a 处处于低潮是受西汉尊崇儒术的影响 B.b处处于高潮是受秦朝焚书坑儒的推动 C.c处处于低潮
2、是受魏晋时期佛、道的冲击 D.d 处处于高潮是受明清批判思想的推动 3.唐太宗认为“君依于国,国依于民。刻民以奉君,犹割肉以充腹,腹饱而身毙,君富而国亡。故人君之 患,不自外来,常由身出朕常以此思之,故不敢纵欲也”。这反映了唐太宗( ) A.以民为本的国家治理思想 B.君主应该接纳臣民的谏议 C.认为君主是国家治理根本 D.充分吸取前朝灭亡的教训 4.在出土的明清瓷器的图案中,常见有岳母刺字、苏武牧羊、尉迟恭救主、卧冰求鲤、单刀赴会、 精卫填海等源于中国古代传统文化的题材。据此可知( ) A.主流价值观念深入影响社会生活 B.封建政府极力宣扬儒家正统思想 C.传统文化的经济价值被发掘利用 D.
3、手工业品成为文学艺术传播媒介 5.公元前 4 世纪公元 3 世纪,汉字传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。后来,各国在汉字的基 础上,创造出本国文字,如朝鲜的谚文、日本的假名、越南的喃字。下列对汉字传播认识正确的是 ( ) A.推动了当地的文化交流与发展 B.奠定了亚洲儒学文化圈的基础 C.消除了东亚地区交流的障碍 D.便利中国对邻国文化的吸收 6.北魏开凿的云冈石窟第 12 窟,以乐舞为主要内容,舞者多为袒上身,挂璎珞,下赤脚,体现了北方民族 服饰对佛教艺术的影响。这反映了( ) A.云冈石窟艺术形象以乐舞为主 B.佛教艺术在交融中走向民族化 C.汉族文化兼容并包的艺术特征 D.三教思想在文
4、化上的流通交融 7.“西学东渐”经历了一个渐进过程,古代以传播宗教与科技知识为主;进入近代,学习西方以科技、政 治内容为主;民国初则由制度转向文化。由此得出( ) A.传播者的身份影响传播的内容 B.整个过程深受启蒙思想的影响 C.西学逐渐成为中国文化的主流 D.整个过程完全由中国政府主导 8.某学者将其论文中涉及的历史人物情况拟定了一个提纲(如下)。他的论题最可能是( ) 两面的林则徐 我们熟悉的林则徐 你不知道的 林则徐 不一样的李鸿章 先进的李鸿章 彷徨的李鸿章 传统的李鸿章 变法的康有为 强烈救世的康有为 无奈的康有为 A.“西学东渐”与文化自信 B.渐进改良与暴力革命 C.民族危机与
5、政治民主化 D.东西碰撞与个人抉择 二、非选择题 9.(2021 河北衡水质检)阅读材料,回答问题。 材料一 春秋战国社会处于大变革大动荡时期历史由分裂走向统一,针对社会的急剧变化,各学 派热烈争辩,著书立说,阐述各自的思想和政治主张。 材料二 两宋诸儒,门庭径路半出于佛老。 全祖望题真西山集 佛老之学,不待深辩而明。只是废三纲五常,这一事已是极大罪名!其他更不消说。 朱子语类 材料三 新事物在旧体内总是较有活力的因素,人们虽想把它限制在原先许可的范围内,是很难如愿 的。以后向西方学习的发展历程,是在“中体西用”宗旨引导下迈开步伐的,又徐徐地冲击着“中体 西用”的宗旨。 摘编自陈旭麓近代中国社
6、会的新陈代谢 (1)根据材料一并结合所学知识,指出材料所反映的历史事件及其历史地位。 (2)根据材料二,指出宋儒是如何对待“佛老之学”的。这导致宋代儒学发生了怎样的变化? (3)结合所学知识,说明材料三中“以后向西方学习的发展历程”是如何冲击“中体西用”的宗旨的。 答案与解析 课时规范练 42 源远流长的中华文化 1.C 材料“寻找解决社会问题的方法”“探寻社会和人生的规律”“分析解决时代问题的 课题”等信息表明春秋战国时期的儒家、道家和法家都试图解决国家治理问题,故选 C 项。材料强调的不是对传统文化的继承与创新,排除 A项;材料强调的也不是文化的转 型与社会发展的关系,排除 B项;材料没有
7、涉及“注重文化重建工作”,排除 D项。 2.C 观察图片信息并结合所学知识可知,c处处于低潮是由于魏晋南北朝时期佛、道思 想的冲击,故选 C 项。a处处于低潮是由于秦朝焚书坑儒的影响;b 处处于高潮是由于汉 代尊崇儒术的推动,排除 A、B两项;d处处于高潮是因为宋明理学的形成和推动,不是明 清批判思想的推动,排除 D项。 3.A 根据材料“君依于国,国依于民。刻民以奉君,犹割肉以充腹,腹饱而身毙,君富而国 亡”可知,唐太宗看到了人民对于国家及统治者的重要性,这反映了他以民为本的国家治 理思想,故选 A项。材料所述为国、君、民三者之间的关系,强调了民的重要性,需要关 注民生,以民为本,不是强调君
8、主应接纳臣民的谏议,排除 B项;材料强调的是民本,不是君 本,排除 C 项;材料没有涉及吸取前朝灭亡的教训,排除 D项。 4.A 明清瓷器图案中出现了大量与儒家所倡导的忠、孝、节、义等有关的题材,这与 理学的影响有关,反映出主流价值观念对社会生活的影响,故选 A项。材料所涉及的瓷 器图案中的内容并不一定是政府的行为,因此无法体现封建政府极力宣扬儒家正统思想, 排除 B项;材料没有涉及经济价值,排除 C 项;材料强调的是理学的影响,而不是手工业品 作为传播媒介的作用,排除 D项。 5.A 材料反映了中国汉字传入周边邻国后,他们在对汉字加以吸收改造的基础上,创造 出自己的文字,说明中国汉字的传播推
9、动了当地的文化交流与发展,故选 A项。材料与 亚洲儒学文化圈的基础无关,排除 B项;C 项夸大了汉字的作用,排除;材料反映的是邻国 对中国文化的吸收,没有体现中国对邻国文化的吸收,排除 D项。 6.B 云冈石窟主题是佛教,其中的奏者和舞者服饰均具有浓厚的游牧民族色彩,体现了 佛教艺术在交融中走向民族化,故选 B项。材料只提到了第 12窟的内容,无法得出整个 石窟的艺术形象,排除 A 项;材料体现的是游牧民族文化,而非汉族文化,排除 C 项;材料并 未反映三教思想在文化上的流通交融,排除 D项。 7.A 在古代中国,传播西学的主要是以利玛窦为代表的传教士;进入近代,传播西学的主 要是洋务派、维新
10、派、革命派,传播的内容主要是科技和政治制度;民国初期,传播西学 的主要是资产阶级激进派,传播的内容是西方文化,故 A项正确。启蒙思想传入中国是 在 19世纪,因此古代的“西学东渐”并没有受其影响,排除 B项;在“西学东渐”的过程中,西 学并没有成为中国文化的主流,排除 C 项;在“西学东渐”的过程中,并不是都由政府主导, 排除 D项。 8.D 根据所学可知,林则徐、李鸿章主张学习西方的器物,康有为主张学习西方的制度, 在学习中要西为中用,面临着社会各方面的影响,产生东西方思想的碰撞,根据材料“你不 知道的林则徐”“彷徨的李鸿章”“无奈的康有为”可以看出也有个人思想的斗争抉择,故选 D项;材料没有体现文化自信、暴力革命,排除 A、B两项;政治民主化不是三个人的共同 点,排除 C 项。 9.参考答案 (1)事件:百家争鸣。地位:中国历史上第一次思想解放潮流。 (2)对待:吸收借鉴佛教和道教思想;批判了佛、老之学,废除了三纲五常。 变化:发展为以“理”和“天理”为核心的理学。 (3)说明:资产阶级维新派宣传维新思想,主张实行君主立宪制,反对君主专制,“中体” 受到冲击;资产阶级革命派提出三民主义,主张推翻清朝封建统治,建立资产阶级共和国, 抛弃“中体”;资产阶级激进派提倡民主和科学,动摇了封建思想的统治地位,全盘否定“中 体”。
