1、第三单元运用辩证思维方法 第十课推动认识发展 第一框不作简单肯定或否定 课后篇巩固提升 一、选择题 1.孔子曰:“择其善者而从之,其不善者而改之。”这句话表明() A.辩证否定是对旧事物的抛弃 B.辩证否定是一事物否定另一事物 C.辩证否定的实质是“扬弃” D.辩证否定是对新事物的肯定 答案 C 解析辩证否定是既克服又保留,克服的是旧事物中过时的消极的内容,但保留了旧事物中积极合理的 因素,A项错误,排除;辩证否定是事物自身的否定,即自己否定自己、自己发展自己,B 项错误,排 除;“择其善者而从之,其不善者而改之”的意思是指我们要选择他人的优点来学习,如果看到他人的缺 点,则要反省自己有没有这
2、样的缺点,若有,就要一起加以改正,这表明辩证否定的实质是“扬弃”,C 项 正确;新事物产生于旧事物,它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基 础,所以辩证否定不只是肯定新事物,D 项错误,排除。故本题选 C 项。 2.促进“百年老店”的可持续发展,要用新技术、新业态全面改造提升传统产业,是因为() 肯定中蕴含着否定,否定中有肯定新事物代替旧事物总是充满曲折性新事物自身还存在 很多缺点和不足新陈代谢是宇宙间不可抗拒的规律 A.B. C.D. 答案 C 解析要用新技术、新业态全面改造提升传统产业,促进传统产业的发展,是因为新陈代谢是宇宙间不 可抗拒的规律,肯定中蕴含着否定,否
3、定中有肯定,正确;材料不涉及发展的曲折性,排除;材料强 调的是推动事物的发展,不涉及新事物的缺点和不足,排除。故选 C 项。 3.下图所示漫画启示我们应正确处理() 量变与质变的辩证关系肯定与否定的辩证关系实践与认识的辩证关系整体与部分 的辩证关系 A.B. C.D. 答案 A 解析漫画文字启示我们,必须正确处理实践与认识的辩证关系和肯定与否定的辩证关系。学习知识 必须回到实践并接受实践的检验,对书本知识必须坚持辩证否定的观点,不能否定一切但也不能相信 一切,符合题意;与材料不符。故本题选 A 项。 4.白话文扬弃了文言文的陈腐与艰涩,更适宜和方便人们抒发新时代的新思想。人类社会能够迈向 文明
4、进步,在于一种自觉的扬弃意识。“扬弃”是() A.唯物辩证法的实质和核心 B.克服、否定消极内容,保留、肯定积极因素 C.要么肯定一切,要么否定一切的哲学态度 D.我们认识世界和改造世界的根本方法 答案 B 解析 A 项说法错误,具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂,是马克思主义的一个重要原则;B 项符 合题意,“扬弃”是既肯定又否定,既克服又保留,克服过时的消极的内容,保留和培育积极合理的因素;C 项说法错误,“要么肯定一切,要么否定一切”的是形而上学的否定观;D 项说法错误,矛盾分析法是我们 认识世界和改造世界的根本方法。故选 B 项。 5.能否提出有价值的问题,对一个国家和民族的发展意义
5、重大。“如果你从肯定开始,必将以问题告终; 如果你从问题开始,必将以肯定结束。”英国哲学家培根的这句话表明() A.应当扬弃旧事物中的合理因素 B.要对既往否定和对现实肯定 C.应自己否定自己,自己发展自己 D.拓展想象空间,摆脱已有思想观念 答案 C 解析英国哲学家培根的这句话表明应自己否定自己,自己发展自己,C 项正确且符合题意;辩证否定的 实质是“扬弃”,克服旧事物中过时的消极的内容,保留的是旧事物中积极合理的因素,A 项错误;辩证的 否定是事物自身的否定,B项错误;应是拓展想象空间,敢于破除落后的思想观念,D项错误。故选 C 项。 6.下列对“我思故我在”这个观点理解正确的是() 肯定
6、“我思”而否定“我在”,是主观唯心主义观点,应彻底否定肯定“我思”正确,但不能把这一因 素无限夸大是地球上最美丽的花朵,应精心呵护是绚丽多彩而不结果的花 A.B. C.D. 答案 C 解析“我思故我在”这个观点肯定“我思”正确,但不能把这一因素无限夸大,属于主观唯心主义观点,是 绚丽多彩而不结果的花,理解正确;肯定“我思”而否定“我在”,是主观唯心主义观点,但有合理之处, 不应彻底否定,理解错误;“是地球上最美丽的花朵”,只肯定了其合理之处,没有看到材料中观点的不 足,错误。故本题选 C 项。 7.下图圆的自白给我们的哲学启示是() 圆的自白 要在奉献中实现人生价值要树立批判意识和创新意识肯定
7、就是否定,终点就是起点 辩证否定是事物发展的重要环节 A.B. C.D. 答案 C 解析圆的自白从哲学上启示我们,辩证否定是事物发展的重要环节,要树立批判意识和创新意识, 从不自满,不断追求,符合题意;材料不体现在奉献中实现人生价值,与题意不符;辩证的否定是 既肯定又否定,其实质是“扬弃”,肯定并不就是否定,终点也不是原有的起点,说法错误。正确选项为 C 项。 8.当前,中国农业亟待变革,机遇与问题并存。农业企业要想实现可持续发展,就必须走变革之路,敢于 打破传统产业模式的禁锢,积极探索农业创新模式。变革之路() 是辩证否定,对事物既有所肯定又有所否定是外力否定,借助外力作用实现事物变化树立
8、了革命批判精神,既有所破也有所立树立了创新意识,改变了事物的本质属性 A.B. C.D. 答案 D 解析材料中的做法体现了辩证的否定观,坚持辩证法的革命批判精神,符合题意,入选;外力的否 定属于形而上学的否定观,错误;创新并不能改变事物的本质属性,说法错误。所以本题选 D 项。 9.中国诗词大会是央视自主研发的一档大型演播室文化益智节目。该节目旨在通过比赛让古代 经典成为民族文化基因,使古诗文重新焕发时代魅力。这说明() 辩证的否定意味着抛弃传统,不迷信权威辩证的否定是肯定中有否定,既克服又保留创新 与继承在互不相容中推动着事物发展辩证法的本质是批判的、革命的和创新的 A.B. C.D. 答案
9、 B 解析辩证的否定并不意味着抛弃传统,而是肯定中有否定,既克服又保留,说法错误,正确;中国的 思想文化宝藏是极为丰富而珍贵的,要吸收并继承旧事物中的合理的、有价值的因素,但同样需要与 时俱进,体现了辩证的否定是事物联系和发展的环节,说法正确;说法错误,“在绝对不相容的对立 中思维”,要么肯定一切,要么否定一切,属于形而上学的否定观。本题选 B 项。 10.有人认为:“辩证的否定,是自己否定自己,抛弃过去的一切。”该观点的错误之处在于() 认为辩证的否定是“在绝对不相容的对立中思维” 没有看到辩证否定的实质是“扬弃”认为辩证的否定是事物联系和发展的环节没有看到辩 证否定观是对既往的否定和对现实
10、的肯定 A.B.C.D. 答案 A 解析“辩证的否定,是自己否定自己,抛弃过去的一切。”该观点属于形而上学的否定观,其基本特征是 “在绝对不相容的对立中思维”,该观点认为辩证的否定是抛弃过去的一切,没有看到辩证否定的实质 是“扬弃”,正确且符合题意;该观点没有看到辩证的否定是事物联系和发展的环节,应排除;辩证 否定观是对事物自身的否定,说法错误。故本题答案选 A项。 11.选择是人生中一次又一次自我重塑的过程,当你千帆阅尽,最终留下的,就是一片属于自己的独一 无二的风景。这告诉我们做出正确选择需要处理好() 肯定和否定的关系主观与客观的关系真理与谬误的关系小我与大我的关系 A.B. C.D.
11、答案 B 解析材料告诉我们做出正确选择需要坚持辩证的否定观,处理好肯定和否定的关系,主观与客观的关 系,一切从实际出发,符合题意;本题并未涉及真理与谬误、小我与大我的关系,排除。故本 题答案选 B项。 12.对于简政放权,国务院总理李克强表示:“简政放权是政府的自我革命,削权是要触动利益的,它不是 剪指甲,是割腕。”对此理解正确的是() A.辩证的否定是自己否定自己,自己发展自己 B.坚持辩证的否定观,必须敢于彻底否定自身 C.坚持辩证的否定观,必须敢于全面肯定自身 D.坚持辩证的否定观,必须吸收历史上一切因素 答案 A 解析 A 项符合题意,“简政放权是政府的自我革命”体现了辩证的否定是自己
12、否定自己,自己发展自 己;B 项表述错误,错在“彻底”,全盘彻底否定是形而上学的否定观,应该是既肯定又否定;C 项表述错误, 全面肯定自身是形而上学的否定观;D 项表述错误,错在“吸收历史上一切因素”,应该是吸收事物中的 优秀成果。故选 A 项。 二、非选择题 13.材料建设社会主义文化强国,应着力提高国家文化软实力。要继承和弘扬我国人民在长期实践 中培育和形成的传统美德,在去粗取精、去伪存真的基础上,坚持古为今用、推陈出新,努力实现中华 传统美德的创造性转化、创新性发展。 提高国家文化软实力,必须培养开放包容的民族心态,自信地吸纳融汇世界各国优秀文化成果及 其发展经验,不断赋予中华文化强大生
13、机与活力。 结合材料,从辩证否定的特点与实质角度谈谈应怎样正确对待中华传统道德。 答案辩证的否定是事物联系的环节,是事物发展的环节。辩证的否定是既肯定又否定,既克服又 保留,辩证否定的实质是“扬弃”。对中华传统道德中的糟粕部分要予以剔除,保留其精华部分,并做到 古为今用,努力实现中华传统美德的创造性转化。 解析本题知识限定明确,辩证否定的特点与实质,题目类型措施类,问题指向应怎样正确对待中华传统 道德。辩证的否定是事物联系的环节,是事物发展的环节,辩证的否定是既肯定又否定,既克服又保留, 辩证否定的实质是“扬弃”。然后,结合材料,回扣设问,围绕对待中华传统道德的做法,对应上述理论, 组织语言,
14、进行分析。 14.阅读材料,回答问题。 城镇化进程中,拆旧建新无法避免。然而,什么样的建筑该拆、可以拆,哪些建筑应该保留,甚至 重点保护,却界定模糊。 “认古不认近”的保护观,导致了一批丧失经济功能与生活功能但极具文化与研究价值的近现代 历史建筑被拆除损毁。“喜新厌旧”的建设观导致看起来破旧的真文物被拆毁,而“涂脂抹粉”的仿古 建筑与仿古街区却被保留下来。 古建筑是历史的见证和文化的载体,传承离开保护就会消亡,如何保护古建筑是业界人士深思的 问题。“乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新”,唐朝诗人司空图的这句诗,道出了传统建筑保护与 发展的真谛:保护传统古建筑不是简单地复制,更不是一律拆除,
15、而是“与古为新”。 请运用辩证否定的观点,说明保护和发展传统古建筑要“与古为新”的正确性。 答案辩证的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。在保护和发展传统古建筑过 程中坚持“与古为新”,是对古建筑的既肯定又否定,既克服又保留。辩证的否定的实质是“扬弃”。 对古建筑“与古为新”,是对古建筑“取其精华、去其糟粕”。辩证的否定既是联系的环节,又是发展 的环节。对传统古建筑“与古为新”,既是对中华文明的继承,又是对中华文明的发展。 解析本题要求结合材料并运用辩证否定的原理,说明保护和发展传统古建筑要贯彻“与古为新”的正 确性。属于分析说明类的解答题。在分析说明时,首先注意本题的知识范围,然后可以从辩证否定的 含义入手分析说明。其次可以从辩证否定是联系的环节、发展的环节的角度说明既要继承又要发 展的重要性;然后从辩证否定的实质是“扬弃”的角度分析说明对古建筑“与古为新”,是对古建筑取其 精华,去其糟粕即可。
