1、九年级语文月考题九年级语文月考题 (八套含八套含) 2021 年湖北省武汉外国语学校中考语文模拟试卷年湖北省武汉外国语学校中考语文模拟试卷 1.依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（） 阅读的时候，我们不断同书的作者 _。我们极力想寻出破绽，作者则千方百计把 读者柔软的_纳入他的模具。在这种智力的角斗中，我们往往败下阵来。但思维的 力度却在_中强硬了翅膀。 A.争执思虑争辩B.争执思绪争辩 C.争辩思虑争执D.争辩思绪争执 2.下列各句中有语病的一项是（） A.中国军队坚定履行职责使命，坚决捍卫主权安全，坚持维护公平正义，坚守原则底 线。 B.健身房是室内运动场所，出于安全考虑还是有心理顾虑
2、，负责人要做好安全保障措 施。 C.公司安排物流中心配送，建立完善的生产、运输和销售闭环，有效减少供应不足的 问题。 D.持续建设高水平的师资队伍是我市推动高校社会主义先进文化育人工作的重要保 障。 3.下列各句标点符号使用不规范的一项是（） A.把家国情怀融入不懈奋斗，我们每个人的脚步，必将叠加成国家的进步；我们每个 人的奋斗，必将汇聚为民族复兴的磅礴伟力。 B.图画五牛，形象不一，姿态各异，或行或立，动态十足。其中一牛完全画成正面， 视角独特，显示出作者高超的造型能力。 C.武汉将加大人才政策供给，降低大学生留汉成本，落户方面，在大学生零门槛落户 的基础上，实施父母无条件随迁落户。 D.鳊
3、鱼洲长江大桥通车后，与黄黄高铁、宁安城际铁路、武九客专连通，形成一条沿 江的东西向大运力、快速的客运通道。 4.阅读下面文章，完成问题。 第一重要的是做人 周国平 人活在世上，除吃睡之外，不外乎做事情和与人交往，它们构成了生活的主要内容。 做事情，包括为谋生需要而做的，即所谓本职业务，也包括出于兴趣、爱好、志向、野 心、使命感等等而做的，即所谓事业。与人交往，包括同事、邻里、朋友关系以及一般 所谓的公共关系，也包括由性和血缘所联结的爱情、婚姻、家庭等关系。这两者都是人 的看得见的行为，并且都有一个是否成功的问题，而其成功与否也都是看得见的。如果 你在这两方面都顺利，譬如说，一方面事业兴旺，功成
4、名就，另一方面婚姻美满，朋友 众多，就可以说你在社会上是成功的，甚至可以说你的生活是幸福的。在别人眼里，你 便是一个令人羡慕的幸运儿。如果相反，你在自己和别人心目中就都会是一个倒霉蛋。 这么说来，做事和交人的成功似乎应该是衡量生活质量的主要标准了。 然而，在看得见的行为之外，还有一种看不见的东西，依我之见。那是比做事和交人 更重要的，是人生第一重要的东西，这就是做人。当然，实际上做人并不是做事和交人 之外的一个独立的行为， 而是蕴涵在两者之中的， 是透过做事和交人体现出来的一种总 体的生活态度。 就做人与做事的关系来说， 做人主要并不表现于做的什么事和做了多少事， 例如是做 学问还是做生意，学
5、问或者生意做得多大，而是表现在做事的方式和态度上。一个人无 论做学问还是做生意，无论做得大还是做得小。他做人都可能做得很好，也都可能做得 很坏，关键就看他是怎么做事的。学界有些人很贬薄别人下海经商，而因为自己仍在做 学问就摆出一副大义凛然的气势。 其实呢， 无论商人还是学者中都有君子， 也都有小人， 实在不可一概而论。有些所谓的学者，在学术上没有自己真正的追求和建树，一味赶时 髦，抢风头，惟利是图，骨子里比一般商人更是一个市侩。 从一个人如何与人交往，尤能见出他的做人。这倒不在于人缘好不好，朋友多不多， 各种人际关系是否和睦。人缘好可能是因为性格随和，也可能是因为做人圆滑，本身不 能说明问题。
6、在与人交往上，孔子最强调一个“信”字，我认为是对的。待人是否诚实 无欺，最能反映一个人的人品是否光明磊落。一个人哪怕朋友遍天下，只要他对其中一 个朋友有背信弃义的行径， 我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友， 因为一旦他认为 必要，他同样会背叛其他的朋友。“与朋友交而不信”，只能得逞一时之私欲，却是做 人的大失败。 做事和交人是否顺利，包括地位、财产、名声方面的遭际，也包括爱情、婚姻、家庭 方面的遭际，往往受制于外在的因素，非自己所能支配，所以不应该成为人生的主要目 标。 一个人当然不应该把非自己所能支配的东西当作人生的主要目标。 一个人真正能支 配的惟有对这一切外存遭际的态度，简言之，就是如
7、何做人。人生在世最重要的事情不 是幸福或不幸，而是不论幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严。我确实认为，做人比 事业和爱情都更重要。不管你在名利场和情场上多么春风得意，如果你做人失败了，你 的人生就在总体上失败了。 最重要的不是在世人心目中占据什么位置， 和谁一起过日子， 而是你自己究竟是一个什么样的人。 （选自灵魂只能独行，有删节） 关于做人与做事交人的关系，下面选项不正确的一项是 _ A.做人比做事交人更重要。 B.做人蕴含在做事交人之中。 C.做人是透过做事交人体现得一种生活态度。 D.做人是做事交人的基础。 下面说法不符合原文意思的一项是 _ A.做事和交人都顺利的话会让人有幸福感。 B
8、.做事应讲诚信，交人应态度认真。 C.做人主要表示在做事的方式和态度上。 D.人际关系和谐不能完全看出一个人是什么样的人。 作者认为 “做事和交人不应该成为人生主要目标” 的原因， 下列表述不正确的一项是 _ A.做事和交人是否顺利自己无法支配。 B.人们不应该把受制于外在因素的东西当作人生目标。 C.如何做人是可以自己支配的。 D.人生在世最重要的事情是保持做人的正直与尊严。 5.阅读下面的古诗，完成问题。 送魏十六还苏州 唐皇甫冉 秋夜深深北送君，阴虫 切切不堪闻。 归舟明日毗 陵道，回首姑苏是白云。 注释阴虫：秋季鸣虫，指蟋蟀。切切：形容虫的鸣声凄切。毗（p）陵：隋大 业及唐天宝、至德时
9、，曾改常州为毗陵郡。 下列对本诗内容情感的理解，不正确的一项是（） A.“秋夜”点明诗人送别友人的时间，“深深”从视觉着笔写出了夜色的浓重。 B.“阴虫切切”从听觉着笔，写出蟋蟀的鸣叫声，以动衬静，烘托出秋夜的静谧。 C.诗歌的后两句运用以虚写实的手法，想象分别后的明日，进一步表达了离情别绪。 D.全诗表达了作者送别友人时的难舍难分，也流露出别后的留恋、孤寂和惆怅。 6.阅读下面的文言语段，完成问题。 范雎至秦，王庭迎范雎，敬执宾主之礼。范雎辞让。是日见范雎，见者无不变色易容者。 秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而进曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。” 有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”
10、若是者三。秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？” 范雎谢曰：“非敢然也。今臣，羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事， 处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠，而未知王心也。所以王三问而不答者，是也。臣非有 所畏而不敢言也。 知今日言之于前， 而明日伏诛于后， 然臣弗敢畏也。 大王信行臣之言， 死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补 于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶 也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之严下惑奸臣之态居深宫之中不离保傅 之手终身暗惑无与照奸。 大者宗庙灭覆， 小者身以孤危。 此臣之所恐耳！ 若夫穷
11、辱之事， 死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。” 秦王跪曰：“先生，是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人 恩先生，而存先王之庙也。 寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也。先生 奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。” 范雎再拜，秦王亦再拜。 选自战国策有改动 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是 _ A.范雎谢 曰 谢：谢罪 B.是以杜口裹 足 裹：停止 C.莫肯即 秦耳 即：来到 D.若夫穷 辱之事 穷：穷尽 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 _ 足下上畏太后之严下惑奸臣之态居深宫之中不离保傅之手终身暗惑无
12、与照奸 A.足下/上畏太后之严/下惑奸臣之态/居深宫/之中不离/保傅之手终身暗惑/无与照奸 B.足下上畏太后之严/下惑奸臣之态/居深宫/之中不离/保傅之手终身暗惑/无与照奸 C.足下上畏太后之严/下惑奸臣之态/居深宫之中/不离保傅之手/终身暗惑/无与照奸 D.足下/上畏太后之严/下惑奸臣之态/居深宫之中/不离保傅之手/终身暗惑/无与照奸 下列对文本内容的理解，不正确的一项是 _ A.秦王求贤若渴，接见范雎毕恭毕敬，可范雎非不接受，秦王非常愤怒。 B.秦王多次请教范雎，是因为他不确定秦王的想法，可见范雎为人老陈持重。 C.范雎的言辞处处从秦国的实际利益出发，显示出他也渴望得到秦王的重用。 D.范
13、雎向秦王表明自己的志向，也说明自己的顾虑，最终取得秦王信任。 将文中划横线的句子翻译成现代汉语。 寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也。 7.阅读骆驼祥子的节选部分，完成问题。 事情果然办得很喜日定的是大年初六，既是好日子，又不用忌门。她自己把这一切 都办好，告诉祥子去从头至脚都得买新的：“一辈子就这么一回 !” 祥子手中只有五块钱 ! 虎妞又瞧了眼：“怎么？我交给你那三十多块呢？” 祥子没法不说实话了，把曹宅的事都告诉了她。她眨巴着眼似信似疑的：“好吧，我没 工夫跟你吵嘴，咱们各凭良心吧!给你这十五块吧!你要是到日子不打扮得像个新人，你 可提防着!” 祥子穿着由天桥买来的新衣，红着脸
14、，戴着三角钱一顶的缎小帽。他仿佛忘了自己，而 傻傻忽忽的看着一切，听着一切，连自己好似也不认识了。他由一个煤铺迁入裱糊得雪 白的新房，不知道是怎回事：以前的事正如煤厂里，一堆堆都是黑的；现在茫然的进到 新房，白的闪眼，贴着几个血红的喜字。他觉到一种嘲弄，一种白的，渺茫的，闷气。 屋里， 摆着虎妞原有的桌椅与床； 火炉与菜案却是新的； 屋角里插着把五色鸡毛的掸子。 他认识那些桌椅，可是对火炉，菜案，与鸡毛掸子，又觉得生疏。新旧的器物合在一处， 使他想起过去，又担心将来。 一切任人摆布，他自己既像个旧的，又像是个新的一个 什么摆设，什么奇怪的东西：他不认识了自己。他想不起哭，他想不起笑，他的大手大
15、 脚在这小而暖的屋中活动着， 像小木笼里一只大兔子， 眼睛红红的看着外边。 看着里边， 空有能飞跑的腿，跑不出去！虎妞穿着红袄，脸上抹着白粉与胭脂，眼睛溜着他。他不 敢正眼看她。她也是既旧又新的一个什么奇怪的东西，是姑娘，也是娘们；像女的，又 像男的；像人，又像什么凶恶的走兽!这个走兽，穿着红袄，已经捉到他，还预备着细 细的收拾他。谁都能收拾他，这个走兽特别的厉害，要一刻不离的守着他，向他瞪眼， 向他发笑，而且能紧紧的抱住他，把他所有的力量吸尽。他没法脱逃。他摘了那顶缎小 帽，呆呆的看着帽上的红结子，直到看得眼花-一转脸，墙上全是一颗颗的红点，飞旋 着，跳动着，中间有一块更大的，红的，脸上发着
16、丑笑的虎妞! 选文中提到 “祥子没法不说实话了， 把曹宅的事都告诉了她” ， 请问 “曹宅的事” 是什么事？ 文本中划横线的句子体现了祥子在新婚之夜 _ 和 _ 心理。 8.阅读下面的文章，完成问题。 目光 我们普通人的一生虽然谈不上轰轰烈烈， 但还是积攒了一些东西。 积攒了什么呢？情 感？故事？思想？伤痕？记忆？这些都是，又都不是。依我看，我们积攒的，主要是一 些目光。 为什么我们记起某些往事时， 心上和身上会有温暖或滚烫的感觉？那肯定是我们的体 内，存放着温暖或滚烫的目光。 为什么我们记起某些场景时， 心上和身上会有被碎玻璃扎伤的感觉， 甚至会有锥心刺 骨的感觉？你锁定这些场景，在深处找寻
17、，一定能找到几束凶狠、敌意的目光，或者找 到几缕失望、忧伤、悲凉的目光。从这些目光里，你会想起谁让你受到伤害，你又让谁 受到伤害。 几十年里，我见过的人少说也有几百万了，而能留在记忆里的，不过是那些欣赏、柔 软、关切、智慧或恶意、冷漠的目光。它们像流星雨或火山灰，都存贮在你内心的岩层 里了。几十年下来，我见过了多少生灵？在记忆里藏得最深的，还是那些与我交换过目 光的生命。 我曾与大槐树上的花喜鹊交换过问候的目光。 我制止了上树捉鹊的猫和捣鹊 窝的人。它们与我交流，总是温热的目光和喜悦的语言，让我的心充满喜悦。 身体老了轻了，我们的生命却反而越来越重。那些好的目光，如宝石珍珠，存放在 内心最重要
18、的房间，我们经常于静夜抚摸它们，回味它们，被它们再次照拂，同时又为 无法再次回到那些眼睛面前，表达谢意和敬意，而感到遗憾和痛心；而那些不友好的目 光，恶意的、冷漠的，虽说时间已稀释了它们的份量，然而记忆还是时常被它们袭击， 就如同跋涉过水深火热，双腿乃至浑身的骨头，难免被风湿性疼痛折磨。我们的身体和 心灵，比我们的理性要精确得多，理性接纳了的，被理性过滤掉的，身体和心灵都悉数 收藏，而且原汁原味原质。假如你能勘探你身体内部的江河湖海和崇山峻岭，你将惊异 它浩瀚的沉积和收藏，而藏得最深，保鲜保真最好的，正是那一脉脉、一束束、一道道 目光。 人生的质量，除了身体的质量，更重要的，是身体内部储存的目
19、光的质量。 圣人体内，一定存放着 高质量的目光。这样的目光，如水如雪，如雨如棉，如黑夜 的灯、冬日的炉火，如妩媚的青山、雨后的草叶，如月光里展开的大海深沉而博我 读论语，读庄子，读佛经，读列夫托尔斯泰，读到了他们眼睛里的目光，以 及内心里储存的目光。圣人从目光的丛林中走过，从生灵的泪雨血河里趟过，他们的眼 睛望见了苦海的深处， 望见了生存莽原上伤痛的背影。 同时， 他们的眼睛又与长夜远处、 星空高处某个神圣的目光对接， 于是， 一种深达海底又接星辰的伟大心胸展开于他们体 内，发自于人的内心却蕴藏了宇宙般深广思想和爱意的目光，终于降临世间。 于是，我经常问自己： 你的体内该存放怎样的目光？你渴望
20、收藏的那些好的目光是在陆续凋零， 还是在陆续 生长？你如何在紫外线等有害射线频频伤害的大地上， 捕捉并珍藏那些美好的光线？穿 过日渐破败的森林，你怎样寻找种子那暗淡的目光，在长久地与它对视之后，你是否播 种它， 并祈祷在雨过天晴的早晨， 看见一株嫩芽， 噙着泪珠， 表达着胆怯的希望？于是， 你重新确认，备受欺凌的大地并没有掉头远去，她仍在这里，她用伤口做眼睛，辩认着 那些再次向她走来的人们，向她投来怎样的目光？ 我又该向生活，向历史，向覆盖着坟墓、陨石和青草的土地，投去怎样的目光？我该 向那瘦瘦的溪流、细细的泉眼投去怎样的目光？你看，无家可归的燕子，怯怯的降落在 我的阳台，怯怯的，以公元前的方
21、言，试探我的心思，试探我对春天的态度，我该用怎 样的目光问候它或者冷落它？欢迎它或者拒绝它？我该向那山路上跋涉的身影， 投去怎 样的目光？我该向雨夜里的灯火， 投去怎样的目光？我看见那棵柳树， 它的每一根手指 都在传递一种古老而单纯的情思，它嫩绿的眼神，那点化过诗经、照拂过唐诗、抚 慰过宋词的眼神，又投递到我的身体上和心上，那么，我该向它投去怎样的目光。 是的，我收藏着来自历史、来自自然、来自生活、来自人群的各种各样的目光。 同时，我投去的目光，也将被收藏，被某棵树收藏，被某朵花收藏，被某条河流收 藏，被某盏灯收藏，被夜半的某颗星收藏，被近处或远处的某个心灵收藏。 就这样，我们的目光，改变着白
22、昼的光线，也改变着夜晚的品质，甚至，或多或少 地，改变着宇宙的质量 （原文/李汉荣，有删改） 读-段，作者为什么认为“身体老了轻了，我们的生命却反而越来越重”。 读第段，概括圣人“高质量的目光”有哪些特点。 读-段，说说“收藏目光”和“投去目光”的内涵。 读-段，思考作者表达了怎样的想法。 9.根据要求完成问题。 近日，政协委员陶凯元在两会中提出，缺觉已成为全国中小学生老大难问题。为此她特 别呼吁大家关注青少年的身心健康。 3 月 21 日是国际睡眠日，中国最新发布的一项调 查显示：中国青少年睡眠不足现象继续恶化，95.5%的小学生、90.8%的初中生和 84.1% 的高中生睡眠时长未达标。基
23、于这一社会问题，学校决定开展以“关注青少年的睡眠” 为主题的综合性学习活动。 中国青少年严重缺觉，若想要改善这一问题，请从学生自身、家庭、学校等方面提出具体的 建议。 有人认为中国学生学业压力大， 多考一分， 挤掉千人， 平时缺觉是小事， 考出佳绩才是大事。 你赞同这一观点吗？说说你的观点和理由。 10. 阅读下面材料，按要求作文。 戈壁上有两粒种子。“天哪 !”一粒种子惊呼道，“太阳这么毒，天气这么热，没有一 点水，我们可怎么活呀!”它在唠叨的抱怨中死掉了。 另一粒种子默默地把根向地下扎去，用尽力气吸取着每一点水分，它自言自语： “我是 一棵树，我的生命应该是绿色的。”它长成了一棵胡杨，身躯
24、也越来越粗壮，越来越经 得住风沙。 其实， 抱怨是没有意义的， 只要每个人尽全力做好自己该做的事， 就会改变自已的世界。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于 600 字。文中如果出现真实的姓 名或校 东湖高新区东湖高新区 2021 年五月九年级中考适应性检测年五月九年级中考适应性检测 语文试卷语文试卷 第卷（选择题共 30 分） 一、 （共 9 分，每小题 3 分） 1.依次填入下面横线处的词语，恰当 的一组是（） 随着生活节奏的加快，通过以微博、抖音为代表的社交媒体追剧的现象，在年轻观众中 越来越普遍。
25、只要在相关平台搜索剧集话题关键词，观众们就可以把新播剧集的“名场面” _。更有甚者，会选择观看“一分钟看全集”的视频剪辑，把整集情节_。因为 害怕在一部“注水剧”上浪费太多时间，所以选择通过图文信息和短视频_“精华” ，久 而久之便养成了“速食”习惯。 A. 一网打尽 打包带走 汲取B. 一网打尽 囫囵吞下 撷取 C. 一览无余 打包带走 汲取D. 一览无余 囫囵吞下 撷取 2.下列各句中有语病 的一项是（） A.人类文明的进步历程从来没有平坦的大道，就是在同困难的斗争中前进的。 B.有人认为，依靠福利救助就能消除贫困。但事实上，过分依赖福利救助反而会导致减 贫内生动力减弱的问题，并不利于减贫
26、脱贫。 C.今年的故宫日历以表现故宫建筑为主，展现出紫禁城 600 年历史画卷，有全景有 细节、有人物有故事、有历史有文物，成为推介故宫文化的一个重要窗口。 D.美食博主李子染的视频以中国传统美食文化为主线，围绕中国农家的衣食住行展开， 赢得了世界各地粉丝的青睐。 3.下列各句标点符号使用不规范 的一项是（） A.今天的长征同当年的红军长征相比，虽然在环境、条件、任务、力量等方面有一些差 异甚至有很大不同，但都是具有开创性、艰巨性、复杂性的事业。 B.近日，中科院博士黄国平的论文中的致谢让人热泪盈眶，人们唏嘘，生活给他的 一个又一个重担，都被他扛了起来；人们感叹，命运给他的一次又一次暴击，都被
27、他勇敢克 服。 C.生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。生态保护和修复是一个系统性工程，必须统筹山 水林田湖草一体化保护和修复，着力提高生态系统自我修复能力。 D.一个人的气质里藏着读过的书、走过的路。阅读是看不见的精神修炼，是为人生绘就 底色的事业。 二、 （共 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文章，完成 46 题。 唐宫夜宴缘何破壁出圈？唐宫夜宴缘何破壁出圈？ 2021 年春节后，河南卫视春晚上的舞蹈节目唐宫夜宴成功“出圈” ，惊艳四方， 大量网友直呼“太好看！ ” 。该舞蹈视频在微博与 B 站上的播放量已达千万级别，一时间成为 网络热议的焦点话题。 河南卫视将舞蹈唐宫夜宴 （初名唐俑 ）
28、搬上辛丑牛年河南春晚可谓意义不凡， 不仅令亿万观众耳目一新，更重要的是把国人印象中的传统文化在台上给“舞”活了。该节 目力求再现盛唐时期的大国气象和以“唐三彩”为代表符号的唐韵之美，从而为社会、为大 众展示出一幅传统文化与现代科技交相辉映的文化画卷。无论是舞蹈人物的服饰、表情、妆 容、 色彩以及手中乐器， 还是作品的创意、 内涵展示及启迪意义， 均以新颖的艺术表现方式， 完成了古老的艺术在当下社会的时尚化、 年轻态展现， 恰似将历史课本艺术化地呈现于荧屏 之上。 唐宫夜宴缘何能破壁出圈呢？ 很大程度上， 唐宫夜宴的爆红并非偶然，而是一种必然。曾几何时，传统文化传 播式微，如此突然峰回路转、接二
29、连三地破圈而出，让人为之惊叹，更令人振奋和欣慰。近 年来，央视推出一系列文化节目，从中国诗词大会到经典咏流传 ，从国家宝藏 到典籍里的中国诗词、文物、典籍，无一不是深得人心。优秀传统文化本身让人感 动，予人共鸣。中华文化的根脉自古以来熔铸于每一位华夏子孙的血脉之中，让优秀传统文 化“活”起来满足了当代国人日益提高的精神需求，创造了优秀传统文化之花开在当代中国 文化土壤的高光时刻。尤其在这“提笔忘字”的时代，弘扬优秀传统文化可以让国人在欣赏 经典的同时忆起传统之美，品到传统之味。 唐宫夜宴不管是宏观的总体设计，还是微观的舞蹈编排，都做到了推陈出新。从 宏观上看，5G 和 AR 技术的加持，让舞蹈
30、有了“人在画中行”的视觉效果，让观众有了“博 物馆奇妙之夜”的独特感官体验。从微观上看，舞蹈加入诙谐幽默的故事性元素，更接地气 也更具张力，真可谓妙趣横生。 除了推陈出新， 该节目还表现出节目创作者们精益求精的精神。 节目创作者非常注重 做好细节，让节目好看、有趣之余，更彰显深厚的文化底蕴。舞蹈演员们的穿着与妆容完美 复现了盛唐别样的审美风姿，使观众真切感受到唐代服饰文化之美；唐三彩、鹤莲方壶、簪 花仕女图、五牛图等文物元素在舞台的集中呈现，为节目增添历史的厚重感。穿着、妆容、 背景设计等和舞蹈表演相得益彰， 共同展现中华文化独有的旨趣和魅力， 令人情不自禁拍案 叫绝。 唐宫夜宴无疑是传承中华
31、传统文化的一个绝佳范例。它的出圈为我们传承中华传 统文化提供了思路和路径。有人打趣道： “要到河南抄作业了！ ”为了更好地传承中华文化， 取长补短式地“抄一抄”作业也无妨。但要注意的是， “抄作业”不是一味地模仿，不是连 名带姓不加改动地抄袭，更不是“抢文化” 。真正要“抄”的是创造力的内核，是别出心裁 的思维方式。中国疆域辽阔，民族众多，历史悠久，各地各民族都有属于自己的丰富多彩的 文化。每种文化内部亦有物质或精神的不同表现。只有扎根本土文化的土壤，才会让人看得 见传承中华传统文化的心意和诚意，所传承的传统文化才有活力和生命力。 传承中华优秀传统文化是一个系统性工程，我们应该从唐宫夜宴的出圈
32、中得到一 些启示。我们期待更多像唐宫夜宴这样表现中华传统文化的作品“破壁出圈” ，向国人 讲好中国故事，也向世界讲好中国故事。 4.下列对唐宫夜宴得以破壁出圈的原因的分析，与原文不相符 的一项是（） A.唐宫夜宴弘扬优秀传统文化，让观众在欣赏经典的同时回味中华传统文化魅力， 满足了观众的精神需求。 B.唐宫夜宴利用 5G 和 AR 等新技术，让观众有了前所未有的感官体验，内容也诙 谐幽默，整个节目既好看又有趣。 C.唐宫夜宴的创作注重做好穿着、妆容、背景设计等细节，与舞蹈表演相得益彰， 共同展现中华文化深厚的底蕴。 D.唐宫夜宴的出圈为导演和演员们传承中华传统文化提供了全新的思路和可资借鉴 的
33、路径。 5.如何抄好“河南作业”？下面说法不正确 的一项是（） A.在传承中华传统文化方面，取长补短式地参考和借鉴河南卫视的成功经验。 B.要吸收唐宫夜宴创造力的核心，学习其别出心裁的思维方式。 C.要千方百计取得像唐宫夜宴那样大的播放量，要争取“出圈”走红。 D.要根据本地区本民族文化的特点，用创新举措展现出文化的独特魅力。 6.作者写 唐宫夜宴 破壁出圈一事的主要意图是什么， 下列说法正确的 一项是 （） A. 点赞唐宫夜宴让国人在欣赏经典的同时忆起传统之美、品到传统之味。 B. 肯定唐宫夜宴在总体设计和舞蹈编排上都做到了继承传统而又大胆创新。 C. 肯定唐宫夜宴注重细节的打造，有趣之余更
34、彰显深厚的文化底蕴。 D. 希望人们从唐宫夜宴的出圈中获得一些启示，更好地传承中华传统文化。 三、 （共 12 分，每小题 3 分） 阅读下面的古诗，完成第 7 题。 早寒江上有怀 【唐】孟浩然 木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问 ，平海夕漫漫。 【注释】迷津欲有问：化用论语微子孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是消 极避世的隐者，而孔子则是积极从政的志者。长沮、桀溺不说津（渡口)的所在，反而嘲讽 孔子栖栖惶惶、奔走四方，以求见用，引出了孔子的一番慨叹。 7.下列对本诗内容情感的理解，不正确 的一项是（） A. 首联选用落叶、大雁等景物，突出了“
35、早寒” ，又以北风呼啸来渲染寒冷的氛围。 B. 颔联表明他所在的地方距家乡遥远。 “隔”字透露出了作者思乡念亲的心情。 C. 颈联中“孤帆天际看” ，直抒胸臆地抒发了思乡之情和怀才不遇的苦闷，耐人寻味。 D. 尾联中“迷津欲有问” ，化用孔子使子路问津的典故，委婉道出了作者自己内心的迷 茫。 阅读下面的文言语段，完成 810 题。 十四年六月，命戡福建叛军。行至丰城而宁王宸濠反，知县顾佖以告。守仁急趋 吉安， 与伍文定征调兵食，治器械舟楫，传檄暴 宸濠罪，俾 守令各率吏士勤王。七月既望，宁王 袭下九江、南康，薄 安庆。或请救安庆，守仁曰： “不然。今九江、南康已为贼守，我越南 昌与相持江上，二
36、郡兵绝我后，是腹背受敌也。不如直捣南昌贼闻南昌破必解围自救逆击之 湖中无不胜矣。 ”众曰“善” 。宸濠果自安庆还兵。乙卯遇于黄家渡。明日，宸濠方晨朝其群 臣，官军奄 至，以小舟载薪，乘风纵火，焚其副舟。宸濠舟胶浅，仓卒易 舟遁，王冕所部 兵追执之。凡三十五日而贼平。 （ 明史王守仁传 ） 【注释】俾：使。既望：农历十六日。奄（yn） ：趁人不备（袭击或捕捉） 。 胶浅：船搁浅。 8.下列对句中加点词的理解，不正确 的一项是（） A.守仁急趋 吉安趋：快速走 B.传檄暴 宸濠罪暴：公布 C.宁王袭下九江、南康，薄 安庆薄：轻视 D.仓卒易 舟遁。易：更换 9.为文中画波浪线的语句断句，正确 的一
37、项是（） 不如直捣南昌贼闻南昌破必解围自救逆击之湖中无不胜矣。 A.不如直捣南昌贼闻南昌破必解围自救逆击之湖中无不胜矣。 B.不如直捣南昌贼闻南昌破必解围自救逆击之湖中无不胜矣。 C.不如直捣南昌贼闻南昌破必解围自救逆击之湖中无不胜矣。 D.不如直捣南昌贼闻南昌破必解围自救逆击之湖中无不胜矣。 10.下列对文本的理解，不正确 的一项是 （） A.十四年六月，朝廷派遣王守仁带兵征讨宁王驻扎在福建的叛军。 B.王守仁到吉安，和伍文定征集兵马粮草，准备作战器械和舟船。 C.王守仁直接攻打南昌，是怕敌军断绝后路，使自己腹背受攻击。 D.宁王急从安庆撤军来解南昌之围，说明王守仁的判断完全正确。 第第卷（
38、非选择题，共卷（非选择题，共 9090 分）分） 四、 （6 分） 11将第三大题文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （6 分） 明日，宸濠方晨朝其群臣，官军奄 至，以小舟载薪，乘风纵火，焚其副舟。 五、 （26 分） 阅读西游记的节选部分，完成 12、13 题。 行者笑道： “老人家，茶饭倒不必赐。我问你：铁扇仙在那里住？”老者道： “你问他怎 的？”行者道： “适才那卖糕人说，此仙有柄芭蕉扇 。求将来，一扇息火，二扇生风，三 扇下雨，你这方布种收割，才得五谷养生。我欲寻他讨来扇息火焰山过去，且使这方依时收 种，得安生也。 ”老者道： “固有此说；你们却无礼物，恐那圣贤不肯来也。 ”三
39、藏道： “他要 甚礼物？”老者道： “我这里人家，十年拜求一度。四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅 美酒， 沐浴虔诚， 拜到那仙山， 请他出洞， 至此施为。 ” 行者道： “那山坐落何处？唤甚地名？ 有几多里数？等我问他要扇子去。 ”老者道： “那山在西南方，名唤翠云山。山中有一仙洞， 名唤芭蕉洞。我这里众信人等去拜仙山，往回要走一月，计有一千四百五六十里。 ”行者笑 道： “不打紧，就去就来。 ”那老者道： “且住，吃些茶饭，办些干粮，须得两人做伴。那路 上没有人家，又多狼虎，非一日可到。莫当耍子。 ”行者笑道： “不用，不用！我去也！ ”说 一声，忽然不见。那老者慌张道： “爷爷呀！原来是
40、腾云驾雾的神人也！ ” 12.请用简洁的语言概括“孙悟空要做什么事”。（2 分） 13.请分别说说选段中两处划线句子体现了孙悟空怎样的特点。 （4 分） 阅读下面的文章，完成 14-17 题。 木车的激情木车的激情 在现代旅行中， 我们常常因为交通工具的不够迅捷而焦躁和苦恼。 我们祈盼乘坐的车 辆眨眼间就到达目的地， 幻想它能像闪电一样穿越莽野。 我们有时甚至为最现代的旅行交通 工具飞机感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。 我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促我 们行动的激情是那样脆弱和渺小。 我们怎么能够想象几千年前， 有一位思想者就乘
41、坐着一辆 缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走，是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知 疲倦，并这样终其一生。 他就是我们所熟悉的古代哲人孔子， 还有他的一群弟子。 他们都是一些为思想而激动 的不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生，把这一切，称为“木车的激情” 。 由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰难的，因而我们今天更有理由说，他的激情才 更为强大、更值得信赖。 枯叶铺地，北风呼啸。在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的 现代人眼里是不可思议不可理解的。一位不可理喻的执著者，让世界感到畏惧了。 “政治”这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘的木车声 中，听
42、到“政治”的真正含义，领略它的本质。它那时候是人，旅途，木车，是面对土地的 求索，是这样的不知疲倦。原来在古代， “政治”和“诗”是合二为一的，这才让后人生出 了永久的崇敬。他不倦地向各个阶层诉说他的思考，他的思想，他对这个世界的观察，他探 索到的各种各样的原理，作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几 个人能够与他比肩。但人们往往承认他是布道和启蒙者，而不愿承认他是诗人。 可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎冰凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声 中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗？ 这是一首长大的，写在大地上的诗，是可以从东方播散到西方的长卷。它就像高空的 彩虹一样，横
43、跨万里，放射出璀璨的光辉。 我们相信，一本论语只是微薄的纪念，只是简短的记录，它那真正的，更为渊博 的思想却是由车轮和双足镌刻在大地上的。 它们化在了历史的尘埃之中， 需要无数的后人在 气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的参透和感染。 那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃至整个东方的骄傲，也成 了整个人类的骄傲。 他的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。 他可以指示我们走向多 么遥远。他不仅属于古代，更属于现代和未来。 给这样一个伟大的言者和行者做一鉴定， 我们也许是无能为力的。 可是我们很容易就 会发现：他是这样一种生命，他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的选择，才能
44、驾 驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片灿烂之中。 遥想那个古人的身影，我们似乎会明白一点什么。 原来只有激情，只有激情所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通工具的迅捷， 使一切现代传播工具相形见绌。思想才是真正迅捷的，阔大无边的，可以笼罩这个宇宙。激 光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。 当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技， 变为非常具体的器械和工具的 时候， 我们常常忽略了它的源头， 忽略了她们正是来自人类共同的心灵这样一个基本而重要 的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起。 在那个伟大的心灵面前，即便是缓缓爬行的
45、木车，也不能阻断万丈激情。激情的燃烧 可以使他穷尽一切艰难险阻，可以穿越十万大山。 枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻止眼 前的危机。 也许当我们现代人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候，才会走向自己的觉悟 。 （选自张炜散文精选集 ，有删改） 14.从第自然段中可以看出现代人在使用现代交通工具时的什么心态？（4 分） 15.结合第-段说说， “木车的激情”在文中的含义是什么？（6 分） 16. 读第 5 段和第 7 段划线句说说作者表达了怎样的情感态度？（4 分） 17.第 17 自然段中说“也许当我们现代人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候，才会 走向自
46、己的觉悟 ” ，请结合文章第 13-17 自然段说说人们应该觉悟什么。 （6 分） 六、 （8 分） 根据要求完成 18、19 题。 自媒体是一种普通大众以现代化、电子化的手段，向不特定人群传递信息的新媒体。自 媒体具有私人化、平民化、普泛华、自主化等特点。自媒体有综合平台类、短视频类、直播 类、 音频类、 问答类、 文库类等。 人们的很多需求都能通过各类自媒体平台快捷地获得满足， 平台方也能够通过广告、知识付费、产品销售等获得相应的收益。 基于以上材料所反映的社会现状，学校决定开展以“关注自媒体”为主题的综合性学习 活动。 18.你们小组需要分析自媒体为什么这么火，请你从不同角度列举三条（3
47、 分） 19.自媒体有好有坏。你所在的班级举行了一场辩论赛，正方观点为“自媒体时代更容 易接近真相” ，反方观点为“自媒体时代不容易接近真相” ，你更认同哪一个观点？请陈述理 由。100120 字。 （5 分） 七、 （50 分） 20.阅读下面的材料，按要求作文。 （50 分） 近日，由张艺谋导演的电影悬崖之上被网友们评为“年度最佳谍战大片” 。这是张 艺谋电影作品中的第一部谍战片，而还没上映的电影坚如磐石则是他以前从未触及的警 匪片。作为一个卓有成就的导演，张艺谋没有固守已经熟悉的领域，而是不断突破自身，拓 展自身的边界。 因为不断拓展人生边界， 张艺谋构建了一个属于自己的越来越广阔的电影
48、世 界。 人们感叹：人，需要不断拓展自身的边界。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于 600 字。文中如果出现真实的姓名 或校名，请以化名代替。 20202021 学年度九年级月考语文试卷 第第卷（选择题）卷（选择题） 一、一、（共 9 分，每小题 3 分） 1依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（） 孩子们，在朝着梦想奔跑的过程中，我希望你的步调是_的，步伐是_，步 韵是_，步态是_。 A.匀速和谐优雅稳健B.和谐匀速优雅稳健 C.匀速稳健和谐优雅D.和谐稳健匀速优雅 2. 下列各句中有语病的一项是（
49、） A.近年来， 随着教育教学改革的不断深入， 高校学生的培养深受社会广大用人单位的欢迎。 B.全国两会“云端会客厅”将多方异地同步启动，开启“云”上畅谈模式。 C.在社会交际中，个人和组织的信誉是至关重要的，它是决定交际成败的关键。 D.中国未来将进一步完善自身的产业链和供应链， 提高发展质量， 向世界释放出持久的吸 引力。 3. 下列各句标点符号使用不规范的一项是（） A.“求木之长者，必固其根本。”一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再 光辉的未来，也不能忘记走过的过去。 B.云杉大多分布在自然条件艰苦、人迹罕至的地区，因苗期生长较慢、生长周期较长，云 杉的育种研究及成果也相对
50、较少。 C.一个人有没有教养，就看他得意时的姿态。古今成功之士多有谦逊之心：不耻下问的孔 子、三顾茅庐的刘备、韬光养晦的曾国藩。谦逊，是一种美德和修养。 D.教育公平，还体现在“择校热”降温了、“大班额”瘦身了，困难群体受教育权利得到 更好保障。 二、二、(共 9 分，每小题 3 分)阅读下文，完成第 4-6 题。 让传统文化成为日常课让传统文化成为日常课 新学期伊始，“开学第一课”又成了人们关注的热点。有媒体报道，最近上海一些中 小学校将吟诵经典、 学民俗、 猜灯谜等传统活动与社团活动相结合， 以此作为 “开学第一课” 的主要内容。 中华文化源远流长，几千年的积淀中，蕴藏着丰富的前人智慧，在
