1、齐桓晋文之事 学习目标学习目标 1.了解孟子的民本思想，掌握重要的实词、虚词及 特殊句式等文言知识点。 2. 学习迂回曲折的论辩方法，分析比喻在文章中的 重要作用，并能够运用比喻进行论辩。 3. 体悟孟子当仁不让的治世精神，理解孟子同情广 大劳动人民的深切情怀。 一、简介背景，导入新课。 二、初读课文，理解文意。 三、研读课文，重点赏析。 四、布置作业，总结文言知识。 1.题目解说 齐桓，即齐桓公；晋文，即晋文公。他们两人都是 春秋时称霸的诸侯，与秦穆公、宋襄公、楚庄王合 称“春秋五霸”。 “事”，用武力称霸诸侯的事业。 一、简介背景，导入新课。一、简介背景，导入新课。 齐桓公简介 齐桓公，姓
2、姜，名小白。姜姓齐国第十六 位国君（公元前），春秋五霸之首，姜太公吕尚 的第十二代孙。早年在鲍叔牙保护下，逃到莒国 避难。在齐襄公和公孙无知相继死去后，抢先回 国，夺取君位。 任内励精图治，起用管仲为相， 推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，促 使齐国逐渐强盛。成为第一个中原霸主。 晋文公简介 晋文公，姓姬，名重耳，是中国春秋时期 晋国的第二十二任君主，晋文公文治武功卓著， 是春秋五霸中第二位霸主，也是上古五霸之一， 与齐桓公并称“齐桓晋文”。公元前632年，在城 濮之战以少胜多，大败楚军，并召集齐、宋等国 于践土会盟， 成为春秋五霸中第二位霸主，开 创了晋国长达百年的霸业。 2.作者简
3、介 孟子（前372前289年），名 ，字 ， 时邹（现山 东邹县东南）人。著名的 、 、 、 ， 学派的代表人物之一，与孔子并称 。 曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学。44 岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。 孟子宣扬 ，最早提出 的思想，被韩愈列为先 秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为 。 孟子具有丰厚的学养，刚健的气质，机智应变的能力，不仅以 “好辩”著称，而且极为善辩。 轲子舆战国 “亚圣” 哲学家思想家 政治家教育家 儒家“孔孟” “仁政”“民贵君轻” 孟子故里 孟孟 子子 家家 墓墓 性本善。(凡人都可以为尧舜) 民为贵，社稷次之，君为轻。(民
4、本) 穷则独善其身，达则兼济天下。(封建时 代士大夫出世进退的准则) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 (对国君傲然视之) 劳心者治人，劳力者治于人。治于人者 食于人，治人者食人，天下之通义也。 （对社会分工问题对论述） 孟子思想 3.孟子简介 孟子是儒家的经典著作，被南宋朱熹列为 “四书”（另外三本为大学中庸论语）。 汉书艺文志著录孟子十一篇，现存七 篇十四卷。总字数三万五千余字，260章。书中记 载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想 观点和政治活动。古代考试主要考四书与五 经。 本文简介 齐桓晋文之事是孟子的名篇之一，也 是古代论辩文中的杰作，代表着当时逻辑文的最高 水平。当
5、时，齐宣王想仿效齐桓公、晋文公谋图霸 业、统一天下，并以此询问孟子。于是孟子围绕行 王政、弃霸业的主题与齐宣王展开了一场论辩。本 文是孟子晚年第二次到齐国和齐宣王的一次谈话记 录。那么，在论辩中孟子是怎样运用辩论技巧的呢？ 孟子是否取得论辩胜利了呢？ “王道”和“霸道” 这是先秦时代一对相对的概念。这是先秦时代一对相对的概念。 “王道王道”是儒家提出的以仁义治天下的政是儒家提出的以仁义治天下的政 治主张；治主张； 霸道霸道指君主凭借武力、刑法、权势等进行指君主凭借武力、刑法、权势等进行 统治。孟子所处的时代是沿着霸道的方向统治。孟子所处的时代是沿着霸道的方向 前进的，凡是行法家主张，讲求耕战，
6、富前进的，凡是行法家主张，讲求耕战，富 国强兵，便取得胜利。国强兵，便取得胜利。 二、初读课文，理解文意：二、初读课文，理解文意： 同桌之间分角色朗读课文，注意读音； 同时结合课下注释，疏通文意。 思考讨论：孟子和齐宣王这次谈话的 主要内容是什么？ 矫正读音矫正读音 在文章 中标注 五分钟 后提问 胡龁（h） 衅（xn）钟 觳觫（h s） 褊（bin）小 彼恶（w）知之 忖度（cn du） 舆（y）薪 便嬖（pin b） 莅（l）中国 商贾（） 赴愬（s） 惛（hn） 放辟（p） 邪侈（ch） 畜（x）妻子 豚（tn） 彘（zh） 庠（xin）序 孝悌（t） 颁（bn）白 齐宣王问曰：“齐桓、
7、晋文之事，可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无 传 焉，臣未之闻也。无以，则王乎？” 曰：“德何如则可以王矣？” 助词，的助词，的闻：使闻：使听到听到 谈论谈论助词，的助词，的 “是是”，这。，这。“以以”是介词，是介词， 因、由于因、由于。“是以是以”宾语前宾语前 置，置，“以是以是”因此。因此。 流传流传 不得已，不得已， “以以”，通，通 “已已”，止。，止。 名作动，行王道（以统一天下）名作动，行王道（以统一天下） 如何如何 才才名作动名作动 课课 文文 解解 读读 能能 某一类人某一类人 曰：“保民而王，莫之能御也。” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰
8、：“可。” 曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者， 王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅钟。”王曰：“舍 之！ 安抚安抚表顺承表顺承阻挡，抵挡阻挡，抵挡 像像加强疑问语气，加强疑问语气，“吗吗” 从何处从何处 表修饰表修饰 到，往到，往用来用来古代新钟铸成，用牲畜的血古代新钟铸成，用牲畜的血 涂在钟的缝隙中祭神求福，涂在钟的缝隙中祭神求福， 叫衅钟。叫衅钟。 衅，血祭。衅，血祭。 吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”对曰：“然则废衅钟与？” 曰：“何可废也，以羊易之。”不识有诸？” 曰：“有之。” 曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不 忍也。”
9、王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即 不 忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。” 恐惧发抖的样子恐惧发抖的样子走向走向句首连词，既然这样，那么句首连词，既然这样，那么 换换 吝啬吝啬本来本来 的确的确狭小狭小 就是就是 曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？ 王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？” 王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎 百姓之谓我爱也。” 曰：“无伤也，是乃仁术也！见牛未见羊也。君子之于禽 兽 也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远 庖厨也。” 形容词做动词，对形容词做动词，对.感到奇怪。感到奇怪。 形作名，小的东西
10、，大的东西形作名，小的东西，大的东西 怜悯怜悯; ;痛惜痛惜 区别区别 应当，理所当然应当，理所当然 没有妨害没有妨害 仁道，即行仁政的方法、途径仁道，即行仁政的方法、途径 形容词作动词，形容词作动词， 疏远，不接近疏远，不接近 王说曰：“诗云：他人有心，予忖度之。夫子之 谓也。 夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚 焉。此心之所以合于王者何也？” 曰：“有复于王者曰：吾力足以举百钧，而不足以举一 羽； 明足以察秋毫之末，而不见舆薪。则王许之乎？” 曰：“否！” 揣测，估量揣测，估量 有所领悟有所领悟 . .的原因的原因 禀告禀告 3 30 0斤为一钧斤为一钧 形容词作名形容
11、词作名 词，视力词，视力 鸟兽秋天新生的细毛鸟兽秋天新生的细毛整车的柴整车的柴赞同，认可赞同，认可 “今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一 羽 之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见 保， 为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。” 曰：“不为者与不能者之形，何以异？” 究竟究竟 因为因为 之：主谓之间，不译之：主谓之间，不译见：表被动见：表被动 异：区别异：区别 何以：即何以：即“以何以何”凭什么凭什么 形：表现形：表现 曰：“挟太山以超北海，语人曰：我不能。是诚不能 也。 为长者折枝，语人曰：我不能。是不为也，非不能也。故 王 之不王，非挟太山以超北海之类也；
12、王之不王，是折枝之类 也。” “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运 于 掌。诗云：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。言举斯心 加 “枝枝”，通，通“肢肢”肢体肢体 真真 的的 这这 跳过跳过 表承接表承接 幼：形容作动，爱护幼：形容作动，爱护 幼：形容作名，孩子幼：形容作名，孩子 表递进，表递进， 进而进而 到到 老：形容作名，老人老：形容作名，老人 老：形容作动，尊敬老：形容作动，尊敬 通通“型型”名作名作 动，动， 作榜样作榜样 寡妻：正妻寡妻：正妻治理治理拿拿 诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所 以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽， 而功
13、 不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。 物 皆然，心为甚。王请度之！ “抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？” 所以所以.者：者：.的原因的原因 名词作动词，用名词作动词，用秤秤称重量称重量度：衡量长短度：衡量长短 厉害，严重厉害，严重考虑，思量考虑，思量 副词，难道副词，难道 使使.受到危受到危 害害 结怨，结仇结怨，结仇 跟，同跟，同 在在 王曰：“否，吾何快于是！将以求吾所大欲也。” 曰：“王之所大欲，可得闻与？” 王笑而不言。 曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不 足 视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸 臣， 皆足以供之，而
14、王岂为是哉！” 对对凭借凭借 使使听到听到 国君左右受宠爱的人国君左右受宠爱的人 形容词做名词，形容词做名词， 又轻又暖的衣服又轻又暖的衣服 形容词做名词，肥美甘甜的食物形容词做名词，肥美甘甜的食物 还是还是 衣着陈设的衣着陈设的 漂亮颜色漂亮颜色 美色，泛美色，泛 指宫女指宫女 曰：“否，吾不为是也。” 曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦、楚，莅 中 国，而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。” 王曰：“若是其甚与？” 曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所 为， 求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。” 曰：“可得闻与？” 这样这样 通通 矣矣“语气词，相当于语气
15、词，相当于”了了 开拓开拓 使使.朝见朝见 临，这里临，这里 指统治指统治指中原地区指中原地区 像，如像，如 表修饰表修饰 语气词，表揣测语气词，表揣测 恐怕恐怕 比喻方向方法不对，一定达不比喻方向方法不对，一定达不 到目的。到目的。 攀登攀登 曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？” 曰：“楚人胜。” 曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可 以 敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一；以一服八，何以 异 于邹敌楚哉！盖亦反其本矣！今王发政施仁，使天下仕者皆欲 立 寡、众：形作名，寡、众：形作名， 人少的国家，人多人少的国家，人多 的国家的国家 同同“返返”，回到，回到 根本根本通通“
16、盍盍”，何不，何不 使使.战胜战胜会集，总算起来会集，总算起来方圆方圆 小、大：形作名，小、大：形作名， 小国，大国小国，大国 弱、强：形作名，弱、强：形作名， 弱国，强国弱国，强国 于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅 皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴诉于王：其若是， 孰能御之？” 这样这样憎恨，怨恨憎恨，怨恨申诉申诉如果如果 王曰：“吾惛，不能进于是矣！愿夫子辅吾志，明以教我。 我虽不敏，请尝试之！” 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因、 无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而 刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明
17、君制民 假使假使 通通“昏昏”糊涂糊涂 聪慧聪慧 长久长久只有只有 有志之士有志之士一般人，平民百姓一般人，平民百姓 放、侈：放纵放荡放、侈：放纵放荡 辟、邪：不正辟、邪：不正 通通“矣矣”，表示确定语气，表示确定语气 等到等到 罔：通罔：通”网网“名词名词 作动词，用网捕作动词，用网捕 哪里哪里 规定规定 之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免 于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不 足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡； 此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！” 往，走向往，走向 侍奉，赡养侍奉，赡养 养活养活 妻子和
18、儿女妻子和儿女 丰年丰年 主谓间取消句子独立性，不译主谓间取消句子独立性，不译 代词，指君主代词，指君主 足，够足，够 何，哪里何，哪里 空闲空闲 讲求讲求 通通“返返”回来回来 根本根本 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失 其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可 以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路 矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 耽误，失耽误，失 种植种植名词作动词，穿名词作动词，穿小猪小猪 猪猪 头顶东西头顶东西重视重视 古代的学校古代的学校 反复说明反复说明 尊敬兄长尊敬兄长须发花白。须发花白。 颁
19、，通颁，通 “斑斑”。 背负东西背负东西 孟子和齐宣王这次谈话的主要内容是什么？ 孟子劝说齐宣王放弃霸道，施行王道，“保民而 王”。 三、研读课文，重点赏析。三、研读课文，重点赏析。 第一部分（第一部分（1-14）：）：孟子指出齐桓、晋文之事不足道，通过 “以牛易羊”这件事提出“保民而王”的主张。 第二部分（第二部分（15-20）：）：孟子论述齐宣王的“不王”是不为而非 不能，并进一步说明“不为”与“不能”的区别。 第三部分（第三部分（21-33）：）：孟子指出齐宣王的大欲，论证其不可能 实现，指出应该反本行王道。 第四部分（第四部分（34-35）：）：孟子在齐宣王心动的基础上，为齐宣王 阐述
20、了施行王道的具体办法：“制民之产”“谨庠序之教”。 理清思路： 研读第一部分 思考： 1.齐宣王关心的是什么问题？ 2.孟子是如何将话题引到“王道”上去的？ 明确： 1.如何称霸天下的问题。 2.避而不答，同时又巧妙地把话题转移到自己想谈的 “王道”上去，接着提出“保民而王”的主张，以“以羊易 牛”为例，打消了齐宣王对“保民而王”对疑虑，也为宣 扬自己对政治主张作了铺垫。 研读第二部分 1.“为长者折枝”这一设例，旨在说明什么？ 2.引用诗经“形与寡妻.”这句话，旨在说明什么？ 3.“挟太山以超北海”与“为长者折枝”的对比有什么作用？ 明确： 1.旨在说明齐宣王虽然具备不忍之心，但没有实施仁政
21、，其 原因是不为，而非不能为。 2.要推恩于他人，推恩于百姓，才能轻而易举地治理国家。 3.前者是绝对做不到但，而后者不过是举手之劳，形象地说 明“不能干与不肯干”的区别。 研读第三部分 1.齐宣王的“大欲”是什么？（用原文回答） 2.孟子用缘木求鱼的比喻说明了什么？ 3.孟子是怎样从反面论述“霸道”的危害敦促齐宣王彻底改 弦易辙，放弃霸道，实行王道的？ 明确： 1.欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷。 2.它形象地说明了齐宣王图霸天下是不可能实现的。这个生动的比 喻，打碎了齐宣王的幻想。 3.孟子首先以“兴甲兵”几句，列举了霸道的种种害处，引导齐宣 王说出“大欲”，然后道破其“大欲”是以物理争
22、霸天下。随即用 “缘木求鱼”的例子打破他的幻想，又以邹与楚战为喻，导出小不 敌大，寡不敌众、若不敌强的结论，使齐宣王彻底放弃“霸道”。 研读第四部分 孟子为齐宣王提出了怎样对施政措施： 明确：孟子提出了两条施行仁政对基本措施： （1）制民之产，使老百姓拥有“恒产”， 解决他们对生活问题。 （2）在解决生活问题对基础上，谨庠序之 教，申之以孝悌之义。 请概述本文的写作思路： 先明确告之保民而王的智慧 接着让齐宣王发现自己的仁心，知道自己有实行王道的基础 为其解释之所以不王是因为不为，而不是不能 进一步用霸道的后果警示齐王，打消其图霸念头 最后以王道的具体美景、具体策略消除其疑惑 首先：帮助宣王树
23、立起“保民而王”的信心。 其次：解决了宣王主观上“为”与“不为”的 思想矛盾。 再次：排除了宣王“保民而王”的巨大障碍。 最后：向宣王阐述“保民而王”的施政纲领。 以“缘木求鱼”为喻 写作技巧： (1) 掌握心理，因势利导。 (2) 结构严谨，说理透辟。 (3) 善用比喻，气势迫人。 (4) 运用对比，加強说理。 (5) 善用修辞，增加文釆： 对比 对偶 排比 反诘 引用 比喻 本文记录了孟子和齐宣王的一次对话， 孟子通过这次对话劝说齐宣王放弃霸道， 施行“王道”，使齐宣王接受了他对观 点，并自愿受教，从而宣扬了他“保民 而王”对“仁政”思想。 文章主旨文章主旨 齐桓晋文之事 牛羊之喻 见牛未
24、见羊 心怀仁术 以羊易牛 折枝之喻 挟太山以超北海 结构梳理 为长者折枝 不能 能 能行王道 缘木求鱼 邹楚之喻 治国良策 辟 朝 莅 抚 以一服八，后必有灾 应行王道 制民恒产 黎民不饥不寒 治以礼仪 老者衣帛食肉 王道乐图 比较阅读：比较阅读： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文 之事是儒家的经典作品，在这两篇文章中，所体现的 儒家思想有何异同？ 相同点：两篇文章中，都体现出了儒家治国要施行仁政的思想。 不同点： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，孔子的三个弟子的志向 各有侧重。孔子明确表明“与点”，曾皙述志描述的是春游图，是 孔子礼治的理想境界。 齐桓晋文之事中，孟子向齐宣王宣传儒家仁政
25、治国的思想。 孟子的仁政思想建立在“民”的基础上，是更积极主动地参与政治。 作业布置：写一篇周记，不少于300字 孟子认为的理想社会是什么样的？ 你认为这种理想在当时能实现吗？为什么？ 四、作业布置：四、作业布置： 名句默写 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡 老者衣帛食肉 黎民不饥不寒 1、无以，则王乎：以，通“已”，停止 2、然则废衅钟与（本文有多处）：与，通“欤”，语气词，表疑问 3、王说：说，通“悦”，高兴 4、为长者折枝：枝，通“肢”，肢体（一说，折枝，就是折树枝） 5、刑于寡妻：刑，通“型”，作榜样 6、然则王之所大欲，
26、可知已：已，通“矣”，语气词，相当于“了” 字词学习字词学习通假字通假字 四、文言知识小结：四、文言知识小结： 7、盖亦反其本矣：盖，通“盍”，何不；反，通“返”，回、归 8、行旅皆欲出于王之涂：涂，通“途”，道路 9、其君者皆欲赴愬于王：愬，通“诉”，控诉、控告 10、是罔民也：罔，通“网”，张开罗网捕捉，引申为陷害 11、颁白者不负戴于道路矣：颁，通“斑”，头发花白，常比喻老人 12、放辟邪侈，无不为已：已。通“矣”，表确定语气 字词学习字词学习通假字通假字 1、吾何爱一牛：爱，吝啬 2、老吾老，以及人之老：以及，用来推及到 3、至于兄弟：至于，推广到 4、不推恩无以保妻子：妻子，妻子和儿
27、女 5、莅中国而抚四夷也：中国，指中原一带 6、然后从而刑之：从而，接着就 字词学习字词学习古今异义古今异义 字词学习字词学习词类活用词类活用 1、齐桓、晋文之事可得闻乎：闻，使动，使.听到 2、无以，则王乎（本文有多处）：王，名词作动词，行王道，成就王业， 取得天下 3、王无异于百姓之以王为爱也：异，意动，对.感到奇怪 4、是以君子远庖厨也：远，形容词作动词，远离 5、明足以察秋毫之末：明，形容词作名词，视力 6、老吾老，以及人之老：老，形容词作动词，尊敬，爱护；老， 形容词作名词，老人 7、幼吾幼，以及人之幼：幼，形容词作动词，爱护；幼， 形容词作名词，幼儿，孩童 8、刑于寡妻：刑（通“型
28、”），名词作动词，作榜样 9、为肥甘不足于口与：肥甘，形容词作名词，肥美的食物 10、轻暖不足于体与：轻暖，形容词作名词，轻暖的衣服 11、危士臣：危：使动，使受到危害 12、朝秦楚：朝，使动，使来朝见 字词学习字词学习词类活用词类活用 13、然则小固不可以敌大：小，形容词作名词，小的国家；大，形容词作名 词大的国家 14、寡固不可以敌众：寡，形容词作名词，人口稀少的国家；众，形容词作 名词，人口众多的国家 15、弱固不可以敌强：弱，形容词作名词，弱小的国家；强，形容词作名词， 强大的国家 16、然后从而刑之：刑，名词作动词，处罚 17、是罔民也：罔（通“网”），名词作动词，张开罗网捕捉，引申
29、为陷害 18、树之以桑：树，名词作动词，种 19、谨庠序之教：形容词作动词，谨慎从事，重视 字词学习字词学习词类活用词类活用 1、是乃仁术也 2、夫子之谓也 3、是诚不能也 4、是折枝之类也 5、是罔民也 6、百姓之不见保：见，表 示被动 特殊句式特殊句式判断句判断句 1、有牵牛而过（于）堂下者 2、将以（之）衅钟 3、将以（之）求吾所大欲也 4、及（其）陷于罪 5、必使（之）仰足以事父母 特殊句式特殊句式省略句省略句 特殊句式特殊句式宾语前置句宾语前置句 1、臣未之闻也：否定句中代词宾语前置，即“臣未闻之也”，之，代词 2、莫之能御也：否定句中代词宾语前置，即“莫能御之也”，之，代词 3、何
30、由知吾可也：疑问句中代词宾语前置，即“由何知吾可也” 4、牛何之：疑问句中代词宾语前置，即“牛之何”，此处之是动词， 去、往 5、然则一羽之不举：否定句中代词宾语前置，即“不举一羽”，之，起 提宾作用 6、夫子之谓也：即“谓夫子也”，之，起提宾作用 7、舆薪之不见：否定句中代词宾语前置，即“不见舆薪”，之，起提 宾作用 8、何以异：疑问句中代词宾语前置，即“以何异” 9、未之有也：否定句中代词宾语前置，即“未有也”，之，起提宾作 用 特殊句式特殊句式宾语前置句宾语前置句 1、王坐于堂上：即“王于堂上坐” 2、构怨于诸侯：即“于诸侯构怨” 3、使天下仕者皆欲立于王之朝：即“皆欲于王之朝立” 4、
31、我非爱其财，而易之以羊也：即“而以羊易之” 5、树之以桑：即“以桑树之” 特殊句式特殊句式状语后置句状语后置句 道 （1）仲尼之徒无道桓文之事者（谈论） （2）唯恐道途显晦，不相通达，致负诚托，又乖恳愿（道路） （3）师道之不传也久矣（风尚） （4）道芷阳间行（取道） （5）彼与彼年相若也，道相似也（道理） 一词多义 之 （1）齐桓晋文之事可得闻乎（的） （2）牛何之（去、往） （3）臣闻之胡龁曰（助词，无意义） 舍 （1）sh舍南舍北皆春水（房屋） （2）sh舍之！吾不忍其觳觫（释放） （3）sh逝者如斯乎，不舍昼夜（停止） （4）sh唐浮图慧褒始舍于其址（居住） （5）sh锲而不舍，金石可镂（舍弃，放弃） 一词多义 诚 （1）诚有百姓者（的确） （2）是诚何心也（真的） （3）帝感其诚，命夸娥氏二子负二山（真诚） （4）楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里（果真，如果 ） 谢 谢
