1、柳宗元 学习目标：学习目标： 1、夯实文言基础，总结文言知识、夯实文言基础，总结文言知识 2、分析郭橐驼的形象特点、分析郭橐驼的形象特点 3、品读文章叙事说理相融合的特点、品读文章叙事说理相融合的特点 4、赏析文章的艺术手法、赏析文章的艺术手法 传记传记，文体名。亦单称传。是一种常见的文学形式。主要，文体名。亦单称传。是一种常见的文学形式。主要 记述人物的生平事迹，根据各种书面的、口述的回忆、调查等记述人物的生平事迹，根据各种书面的、口述的回忆、调查等 相关材料，加以选择性的编排、描写与说明而成。传记和历史相关材料，加以选择性的编排、描写与说明而成。传记和历史 关系密切，某些写作年代久远的传记
2、常被人们当史料看待。一关系密切，某些写作年代久远的传记常被人们当史料看待。一 般由他人记述，亦有自述生平者，称般由他人记述，亦有自述生平者，称自传自传。 传记传记大体分两大类大体分两大类:一类是以记述翔实史事为主的史传或一一类是以记述翔实史事为主的史传或一 般纪传文字般纪传文字;另一类属文学范围，传记作者在记述传主事迹过程另一类属文学范围，传记作者在记述传主事迹过程 中，可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断，但和小说不中，可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断，但和小说不 同，传记一般不虚构，纪实性是传记的基本要求。同，传记一般不虚构，纪实性是传记的基本要求。 天于生子厚，禀予独艰天于生子厚
3、，禀予独艰 哉。超凌骤拔擢，过盛哉。超凌骤拔擢，过盛 辄伤摧。苦其危虑心，辄伤摧。苦其危虑心， 常使鸣心哀。投以空旷常使鸣心哀。投以空旷 地，纵横放天才。山穷地，纵横放天才。山穷 与水险，上下极沿洄。与水险，上下极沿洄。 故其于文章，出语多崔故其于文章，出语多崔 嵬。嵬。 -欧阳修欧阳修 柳宗元（柳宗元（773-819），唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解（今），唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解（今 山西运城西）人。世称山西运城西）人。世称柳河东柳河东。贞元九年（。贞元九年（793），二十一岁的），二十一岁的 柳宗元进士及第，授校书郎。二十六岁又中博学宏词科，调蓝田柳宗元进士及第，授校书郎。
4、二十六岁又中博学宏词科，调蓝田 尉，升监察御史里行。与刘禹锡等参加主张改革的王叔文集团，尉，升监察御史里行。与刘禹锡等参加主张改革的王叔文集团， 任礼部员外郎。任礼部员外郎。永贞革新永贞革新失败后，被贬为永州司马。后迁柳州失败后，被贬为永州司马。后迁柳州 刺史，故又称刺史，故又称柳柳州柳柳州。与韩愈倡导古文运动，同被列入。与韩愈倡导古文运动，同被列入唐宋八唐宋八 大家大家，并称，并称韩柳韩柳。散文峭拔矫健，说理透彻。山水游记多有寄。散文峭拔矫健，说理透彻。山水游记多有寄 托，尤为有名。寓言笔锋犀利，诗风清峭幽远。柳宗元一生留诗托，尤为有名。寓言笔锋犀利，诗风清峭幽远。柳宗元一生留诗 文作品达文
5、作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说 性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有河性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有河 东先生集，代表作有溪居、江雪、渔翁东先生集，代表作有溪居、江雪、渔翁 。 这这篇文章是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不篇文章是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不 可考，后世学者多认为这是设事明理之作，此文是针对当时官吏繁政扰民的可考，后世学者多认为这是设事明理之作，此文是针对当时官吏繁政扰民的 现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严
6、重，现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，富者兼地数富者兼地数 万亩，贫者无容足之居万亩，贫者无容足之居。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外， 还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据旧唐书还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据旧唐书食货志记载，食货志记载， 各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是 通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之，民不聊生。，民不聊生。 柳宗元柳宗元在参加在参加永贞
7、革新永贞革新前两年，即贞元十九年（前两年，即贞元十九年（803）至二十一年）至二十一年 （805），曾任监察御史里行，是御史的见习官，可以和御史一样），曾任监察御史里行，是御史的见习官，可以和御史一样分察百僚，分察百僚， 巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪，可以到各地检查工作，民事、军事、财，可以到各地检查工作，民事、军事、财 政都可以过问，品秩不高而权限较广。这篇文章，可能就是在此期间写的，政都可以过问，品秩不高而权限较广。这篇文章，可能就是在此期间写的， 是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文
8、章可以看成是柳宗元 参加参加永贞革新永贞革新的先声。的先声。 橐（橐（tu）驼驼 勖勖（x） 病病偻（偻（lu） 早早缫缫（so）而绪而绪 寿且寿且孳（孳（z） 莳莳（sh ） 早实以蕃早实以蕃（f n） 长长（zhng）人者人者 好（好（h o）烦其令烦其令 辍（辍（chu）飧（）飧（sn）饔（）饔（yng） 郭郭橐驼橐驼，不知，不知始始何名。何名。病瘘病瘘，隆然，隆然伏行伏行，有类有类橐驼者，橐驼者， 故乡人故乡人号之号之“驼驼”。驼闻。驼闻之之曰：曰：“甚善，甚善，名我固当名我固当。” 因舍其名因舍其名，亦自，亦自谓谓“橐驼橐驼”云云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼其乡曰丰乐乡，在长安西。
9、驼业业种树，凡长安豪富人种树，凡长安豪富人为为 观游观游及卖果者，皆及卖果者，皆争迎取养争迎取养。视驼所种树，。视驼所种树，或移徙或移徙，无，无 不活；且不活；且硕茂硕茂，早实以蕃早实以蕃。他植者他植者虽虽窥伺效慕窥伺效慕，莫莫能能如如 也。也。 （ 1 ） 乡 人 号 之 曰 驼 的 原 因 是 ： _,_,_ _。 （2）侧面烘托橐驼种树技艺高的语句是： _,_。 病偻，隆然伏行，有类橐驼者 凡长安豪富人为观游及卖果者， 皆争迎取养 有问之，对曰：有问之，对曰：“橐驼橐驼非能使木非能使木寿且孳寿且孳也，能顺木也，能顺木 之之天天，以，以致其性致其性焉尔。焉尔。凡植木之性凡植木之性，其，其本
10、本欲欲舒舒，其，其 培培欲平，欲平，其土欲故其土欲故，其，其筑筑欲欲密密。既然已既然已，勿动勿虑勿动勿虑， 去不复顾去不复顾。其莳其莳也也若子若子，其置也若弃其置也若弃，则，则其天者全其天者全 而其性得矣而其性得矣。故吾。故吾不害其长不害其长而已，非有能而已，非有能硕茂硕茂之也；之也； 不不抑耗其实抑耗其实而已，非有能而已，非有能早而蕃早而蕃之也。他植者则不之也。他植者则不 然，根然，根拳拳而而土易土易，其培之也，其培之也，若不过焉则不及若不过焉则不及。苟。苟 有能反是者，则又有能反是者，则又爱之太恩爱之太恩，忧之太勤忧之太勤，旦视而暮，旦视而暮 抚，已去而复顾，抚，已去而复顾，甚甚者者爪其肤
11、以验其生枯爪其肤以验其生枯，摇其本，摇其本 以观其以观其疏密疏密，而木之性，而木之性日以离日以离矣。虽曰爱之，其实矣。虽曰爱之，其实 害之；虽曰忧之，其实仇之，故害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若不我若也。也。吾又何吾又何 能为哉能为哉！” 橐驼自述其种树技艺高的原因是： _。 树“若子”的表现:_，_， _，_。 橐驼种树“置若弃”的表现：_， _，_。 他植者“置不舍”的表现：_，_， _，_。 他植者最不能让人容忍的行为是：_， _，_。 能顺木之天以致其性焉尔能顺木之天以致其性焉尔 其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。 既然已，勿动勿虑，去不
12、复顾。既然已，勿动勿虑，去不复顾。 爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾 甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密 他植者行为的实质是：他植者行为的实质是： _,_;_,_。 长人者长人者_,_,_的行为与他植者的行为与他植者 是相似的是相似的 官吏呼民耕种收割的语句是官吏呼民耕种收割的语句是 _,_,_ 官吏呼民早早煮茧抽丝纺线的语句是官吏呼民早早煮茧抽丝纺线的语句是 _,_ 官吏呼民养大孩子喂大鸡猪的语句是官吏呼民养大孩子喂大鸡猪的语句是 _,_ 百姓百姓“病且怠病且怠”的原因是的原因是_,_,_ 作者
13、写此文的目的是作者写此文的目的是_ 虽曰爱之，其实害之虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之虽曰忧之，其实仇之 长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸 官命促尔耕，勖尔植，督尔获官命促尔耕，勖尔植，督尔获 早缫而绪，早织而缕早缫而绪，早织而缕 字而幼孩，遂而鸡豚字而幼孩，遂而鸡豚 吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶? 传其事以为官戒也传其事以为官戒也 任务探究一任务探究一 分析郭橐驼的形象特点分析郭橐驼的形象特点 郭橐驼种树的郭橐驼种树的“秘籍秘籍”是什么？从几个层次作了是什么？从几个层次作
14、了 具体论述的？具体论述的？ 面对好奇的询化神奇为平易，用和的语气道来。面对好奇的询化神奇为平易，用和的语气道来。“能顺能顺 木之天，以致其性焉尔木之天，以致其性焉尔” 总结种树经验总结种树经验,也暗含了全文的寓也暗含了全文的寓 意，他先谈意，他先谈“木之性木之性”，从理论上进行说明；次谈种植方，从理论上进行说明；次谈种植方 法，从实践上进行总结。然后中间插入议论，重新强调了法，从实践上进行总结。然后中间插入议论，重新强调了 顺其自然的观点。接着，又从反面申述，批评顺其自然的观点。接着，又从反面申述，批评“他植者他植者” 违反树木天性的做法，特别指出顾虑重重、过于用心的危违反树木天性的做法，特
15、别指出顾虑重重、过于用心的危 害。最后，以害。最后，以“吾又何能为哉！吾又何能为哉！”发出感叹，在自谦中再发出感叹，在自谦中再 次表明次表明“种植之术种植之术”并不高深并不高深 郭橐驼是一个富有传奇色彩的人物，请结合文章郭橐驼是一个富有传奇色彩的人物，请结合文章 分析郭橐驼的形象特点。分析郭橐驼的形象特点。 外形丑陋。郭驼本名已无人知晓，他外形丑陋。郭驼本名已无人知晓，他“病偻病偻”而驼背，相貌不如常人、而驼背，相貌不如常人、 “隆然伏行隆然伏行”写出了人物的形象特征，人们称他为写出了人物的形象特征，人们称他为“驼驼” 性情豁达。性情豁达。“甚善。名我固当甚善。名我固当“，指其病而为号，并不雅
16、，他作者寥寥，指其病而为号，并不雅，他作者寥寥 数笔，就勾勒出人物豁达的性格。数笔，就勾勒出人物豁达的性格。 技艺高超。郭橐驼种树，技艺高超。郭橐驼种树，“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取 养养”、 “视驼所种树视驼所种树早实以蕃早实以蕃”，说明他种的树不怕，说明他种的树不怕“移徙移徙”，有，有 “树活树活”的神奇，最后，用的神奇，最后，用“他植者虽窥何效慕，莫能如也他植者虽窥何效慕，莫能如也”侧面写出他侧面写出他 的技艺高超。的技艺高超。 具有政治思想。面对具有政治思想。面对“别有用心别有用心“的问者，郭素驼仍谦逊如故，明确表的问者，郭素驼仍谦逊如故，
17、明确表 示示“理，非吾业也理，非吾业也”，然后以，然后以“外行外行”的身份试探着用他的种树理论衡量的身份试探着用他的种树理论衡量 官吏的所作所为，比照之下，自然得出繁政扰民犹如勤虑害树的结论，也官吏的所作所为，比照之下，自然得出繁政扰民犹如勤虑害树的结论，也 不妨说他是一个以种树为掩护的政治观察家。不妨说他是一个以种树为掩护的政治观察家。 任务探究二任务探究二 品读文章叙事说理相融合的特点品读文章叙事说理相融合的特点 本文寓意深刻，重在因事说理、针砭时弊。请结合文本分析文章本文寓意深刻，重在因事说理、针砭时弊。请结合文本分析文章 是如何融叙事说理于一体的。是如何融叙事说理于一体的。 该文题目虽
18、称为该文题目虽称为“传传”，但并非是一般的人物传记。文，但并非是一般的人物传记。文 章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道，然后通过对章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道，然后通过对 话，运用话，运用“养树养树”与与“养人养人”互相映照的写法，把种树管树互相映照的写法，把种树管树 之理引申到吏治上去，说出一番居官治民的大道理。上半篇之理引申到吏治上去，说出一番居官治民的大道理。上半篇 为橐驼之传，目的是为下半篇的论述张本；下半篇的治民之为橐驼之传，目的是为下半篇的论述张本；下半篇的治民之 理是上半篇种树之道的类比和引申，前宾后主，上下相应，理是上半篇种树之道的类比和引申，前宾后主，上下相
19、应， 事理相生，可见使天下长治久安，不仅要事理相生，可见使天下长治久安，不仅要“治民治民”，更重要，更重要 的还要的还要“养民养民”，即使人民得到休养生息，在元气大伤后得，即使人民得到休养生息，在元气大伤后得 到喘息恢复的机会。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。到喘息恢复的机会。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。 “吾问养树，得养人术吾问养树，得养人术” ，纵观全文，得到的，纵观全文，得到的 “养人树养人树”是什么？是什么？ 一是无论种树或治民，都要一是无论种树或治民，都要“顺天致性顺天致性”，而不，而不 宜违逆其道。宜违逆其道。 想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才想要顺天致性，必先掌
20、握树木或人民究竟怎样才 能能“硕茂以蕃硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律。，亦即摸清事物发展规律。 动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把 好心停留在表面上和口头上。好心停留在表面上和口头上。 把这三点做好，才算懂得真正的把这三点做好，才算懂得真正的“养人术养人术”。 任务探究三任务探究三 赏析文章的艺术手法赏析文章的艺术手法 为了把为了把“顺木之天，以致其性顺木之天，以致其性”这一道理阐述得更深刻，这一道理阐述得更深刻， 文章用了正反两方面进行对比的写法，请结合文本加以分文章用了正反两方面进行对比的写法，请结合文本加以分 析。析。 把种植的当与不当
21、进行对比。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种，从而保护把种植的当与不当进行对比。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种，从而保护 了它的生机，因而收到了它的生机，因而收到“天者全而其性得天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树的理想效果。这正是郭橐驼种树“无无 不活不活”的诀窍。的诀窍。“他植者他植者”则不然，他们违背树木的本性，种树时则不然，他们违背树木的本性，种树时“根拳而土易，根拳而土易， 其培之也，若不过焉则不及其培之也，若不过焉则不及”，因此必然遭致，因此必然遭致“木之性日以离木之性日以离”的恶果。的恶果。 把管理的善与不善进行对比。把管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑，去不复顾。其莳也
22、若子，其置也若勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若 弃弃”是郭橐驼的管理经验。橐驼的是郭橐驼的管理经验。橐驼的“勿动勿虑勿动勿虑”，栽种时的，栽种时的“若子若子”，种完后的，种完后的 “若弃若弃”，正是最佳的管理，没有像疼爱孩子那样的精心培育，就不会有理想的，正是最佳的管理，没有像疼爱孩子那样的精心培育，就不会有理想的 效果。效果。“他植者他植者”不明此理，思想上不是撒手不管而是关心太过，什么都放不下，不明此理，思想上不是撒手不管而是关心太过，什么都放不下， 结果适得其反，结果适得其反，“虽曰爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之虽曰爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之”，压抑了甚至扼，压抑了甚
23、至扼 杀人术了树木的生机。杀人术了树木的生机。 映衬是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强映衬是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强 化表达效果。本文是如何进行映衬的化表达效果。本文是如何进行映衬的? 首尾呼应。如郭橐驼谈首尾呼应。如郭橐驼谈“养树养树”一段，开头说一段，开头说“橐驼非能使木寿且孳也橐驼非能使木寿且孳也”， 最后则以最后则以“吾又何能为哉！吾又何能为哉！”回应，在自谦之中，起到了强化观点的作用；回应，在自谦之中，起到了强化观点的作用； 论论“养人养人”一段的首尾也是这样呼应的。一段的首尾也是这样呼应的。 叙事说理相互映衬。运用叙事说理相互映衬。运
24、用“养树养树”与与“养人养人”互相映照的写法，把种树管互相映照的写法，把种树管 树之理引申到吏治上去。对树之理引申到吏治上去。对“养人养人”之不善，文章先简要地用几句加以概括：之不善，文章先简要地用几句加以概括： “好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。”这与上文这与上文“他植者他植者”养树管理之不善养树管理之不善 遥相呼应。接着用铺陈的手法，把遥相呼应。接着用铺陈的手法，把“吏治不善吏治不善”的种种表现加以集中典型化，的种种表现加以集中典型化， 和上文和上文“他植者他植者”对待树木的做法相映衬。作者最后以对待树木的做法相映衬。作者最后以“问者问者”的口吻点出的口吻点出
25、“养人术养人术”三字，可使天下长治久安，不仅要三字，可使天下长治久安，不仅要“治民治民”，更重要的还要，更重要的还要“养养 民民”，即使人民得到休养生息，在元气大伤后得到喘息恢复的机会。这才是，即使人民得到休养生息，在元气大伤后得到喘息恢复的机会。这才是 柳宗元写这篇文章的最终目的。柳宗元写这篇文章的最终目的。 本文结尾一句道出了写作意图，那就是本文结尾一句道出了写作意图，那就是“传其事以为官戒传其事以为官戒”。 以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者 提意见的传统做法，它有着委婉含蓄的特点，也间杂着幽默的提意见的传统做法，
26、它有着委婉含蓄的特点，也间杂着幽默的 成分。柳宗元这篇人物传记，也是通过故事进行劝诫的，这决成分。柳宗元这篇人物传记，也是通过故事进行劝诫的，这决 定了它定了它“婉约文而多讽婉约文而多讽”的风格，这种风格基本上是通过所传的风格，这种风格基本上是通过所传 人物的话语表现出来的，如第人物的话语表现出来的，如第4段，一个段，一个“知种树而已知种树而已”的驼的驼 者，欲止又言，在朴实的简单类比中，揭示出了吏治的弊端，者，欲止又言，在朴实的简单类比中，揭示出了吏治的弊端， 颇具讽刺意味。其中的话语，如颇具讽刺意味。其中的话语，如“理，非吾业也理，非吾业也”若甚怜焉，若甚怜焉， 而卒以祸而卒以祸”“”“若
27、是，则与吾业者其亦有类乎若是，则与吾业者其亦有类乎”，婉转而幽默，婉转而幽默， 含不尽之意于言外。含不尽之意于言外。 本文题名为本文题名为“传传”，而兼有寓言性质。这样从一个种树人口中，而兼有寓言性质。这样从一个种树人口中 阐述治国养民的严肃主张，显得婉约而多讽。请结合文章试作阐述治国养民的严肃主张，显得婉约而多讽。请结合文章试作 分析。分析。 任务群阅读与实践 材料一材料一 临江之麋临江之麋 柳宗元柳宗元 临江之人，畋得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之。自是日抱就犬，习示临江之人，畋得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之。自是日抱就犬，习示 之，使勿动，稍使与
28、之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆， 益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。 三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死 不悟。不悟。 材料材料二二 黔之驴黔之驴 柳宗元柳宗元 黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。虎见
29、之，庞然大物也，以为神。 蔽林间窥之，稍出近之，慭愁然，莫相知。蔽林间窥之，稍出近之，慭愁然，莫相知。 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习 其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰： “技止此耳！技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。 噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取；今若噫！形之庞也类
30、有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取；今若 是焉，悲夫！是焉，悲夫！ 材料三材料三 永某氏之鼠柳宗元永永某氏之鼠柳宗元永 有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁直子，鼠，子神也，因爱鼠，不有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁直子，鼠，子神也，因爱鼠，不 畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。 由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣，饮食大由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣，饮食大 率鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不率鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，
31、其声万状，不可以寝，终不 厌。厌。 数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰：数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类，恶物是阴类，恶物 也，盗暴尤甚，且何以至是乎哉也，盗暴尤甚，且何以至是乎哉?”假五六猫，阖门，撤瓦，灌穴，购僮罗捕假五六猫，阖门，撤瓦，灌穴，购僮罗捕 之，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。之，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。 呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉: 1.解释下列加点词的意思。解释下列加点词的意思。 其人怒其人怒,怛怛之（之（ ） 抵触偃仆抵触偃仆,益益狎狎（ ） 驴不胜怒驴不胜怒,蹄蹄之（之（ ）仓廪庖厨仓廪庖
32、厨,悉以悉以恣恣鼠（鼠（ ） 假假五六猫（五六猫（ ） 2.这三篇寓言故事分别讽刺了哪种人这三篇寓言故事分别讽刺了哪种人?请简要分析。请简要分析。 3.请结合三则材料，简要概括柳宗元寓言说理的特点是什么。请结合三则材料，简要概括柳宗元寓言说理的特点是什么。 1.惊惧，这里是使动用法，使惊惧，这里是使动用法，使害怕害怕 亲昵亲昵 踢，这里是名词用作动词踢，这里是名词用作动词 放纵放纵 借借 2.材料一讽刺了那些无自知之明、认敌为友，结果招致灭亡的人。材料一讽刺了那些无自知之明、认敌为友，结果招致灭亡的人。 材料二讽刺了那些无能而又肆意逞志的人，影射当时统治集团中官高位显、材料二讽刺了那些无能而又
33、肆意逞志的人，影射当时统治集团中官高位显、 仗势欺人而又无才无德、外强中干的人。仗势欺人而又无才无德、外强中干的人。 材料三讽刺了纵恶逞凶的官僚和猖獗一时的丑类。暗喻小人得志虽能嚣张材料三讽刺了纵恶逞凶的官僚和猖獗一时的丑类。暗喻小人得志虽能嚣张 一时，却不能长久。依仗权势的小人会遭到彻底被消灭的下场。一时，却不能长久。依仗权势的小人会遭到彻底被消灭的下场。 3.文章通过夸张手法的运用，增加了文章的幽默感；人格化的描写增强了文章通过夸张手法的运用，增加了文章的幽默感；人格化的描写增强了 故事的趣味性。故事的趣味性。 如如“忘己之麋也，以为犬良我友忘己之麋也，以为犬良我友”，完全是人格化的心理活动；又如，完全是人格化的心理活动；又如 “虎因喜，计之曰：虎因喜，计之曰：技止此耳！技止此耳！”仿佛老虎在那里自言自语一般；仿佛老虎在那里自言自语一般；“由由 是鼠相告是鼠相告(永某氏勿击鼠永某氏勿击鼠)”，好像老鼠明白了人类的语言。这三则寓言，以，好像老鼠明白了人类的语言。这三则寓言，以 叙述故事为主，在结尾处有一句议论，以发挥其寓意。叙述故事为主，在结尾处有一句议论，以发挥其寓意。
