1、2022 届高考作文写作指导：地名中的特殊读音应不应该保留？ 阅读下面的材料，根据要求写作。 有网友在国家民政部网站咨询读音问题：安徽省六安市的“六”字发音有改动嘛？是 不是依然读六（L）安呢？ 2021 年 5 月 19 日， 民政部区划地名司回复称，中华人民共和国行政区划简册 2020 中，六安市拼音为“Luan Shi” 。 为一地留一音， 并不鲜见： 除了 “六安” 的 “六 （L） ” ， 还有江西铅山中的 “铅 （Yn） ” 、 安徽蚌埠中的“蚌（Bng） ” ，河北乐亭中的“乐（Lo） ” 、浙江丽水的“丽（L） ” 这些地名中的特殊读音，应不应该保留呢？请写一篇文章，谈谈你的思
2、考、意见和建 议。 要求：自行确定立意，明确文体，自拟标题。不少于 800 字。 写作指导 本题考查学生写作文的能力。 【审题】 审题：本题材料是网友关于安徽省六安市的“六”字发音是否有改动的咨询，民政部 区划地名司回复称不改，还读原来的“六（L） ” 。由此可想到各地还有很多这样的现象， 为一地留一音。这些地名中的特殊读音其实就是各地的方言，关于这些地名中的特殊读音， 应不应该保留，就是方言该不该保留的问题。 关于方言，当然要保留！这是中华文化宝库中的瑰宝，也是当地人的根。推广普通话 不是要消灭方言，只是为了不同方言区的人或不同民族的人们能更好地沟通交流，不会因 为语音不同而产生歧义，进而产
3、生误会。同一方言区的人们完全可以使用方言，因为他们 的本地方言的理解是一致的，不会产生歧义，也不会出生误会或闹笑话。 方言不仅是本方言区人们沟通交流的工具，还是当地人表达情感的最有效、最贴切的 方式，是本地有别于他地的文化血脉，是当地人得以延续的文化根。当地人在表达自己的 情感时使用当地的语音和词汇，能最恰如其分、最贴切、最准确的传达出当地人的特有的 情感、情绪和韵味，使用普通话就会大大逊色。 就此而言，方言不仅不能取消，还应在当地大大提倡。让孩子们在家要说方言，与本 地人交流要说方言。同时在学校要学好普通话，以便到外地或在当地遇到外乡人能用普通 话流利地沟通交流。 国家推广普通话并没有要消灭
4、方言， 国家通用语言文字法中也没有这样的表述。普 通话与方言不是对立关系，是互补关系。因此方言区的人们不仅要传承自己的方言，也要 学好普通话，这样才能更好地与其他地区或其他少数民族的人们交流沟通。 审任务： 这些地名中的特殊读音，应不应该保留呢？请写一篇文章，谈谈你的思考、意见和建 议。 【立意】 1.留住方言，文化立根； 2.保护方言，心系故土； 3.方言是当地人的根。 【素材】 1.方言能真实记录一个人最根基的感情，是生于斯长于斯的情感寄托。每个人都应该 努力说好普通话，这是我们和世界保持紧密联系的方法，而说好普通话，和我们不忘方言 并不冲突。方言曾经是我们融入一座陌生城市的敲门砖，在异乡
5、人还不那么多的年代，我 们习惯和老乡在陌生城市抱团取暖，互相有个照应，而和老乡在陌生城市共同生活的状态， 相信许多异乡人都不会陌生或者正在经历这些。我们不忘方言，努力让自己的后代也学习 继承方言，并不是故步自封，而是为了依靠方言这一根情感纽带，帮助我们的后代延续对 故乡的感情。 2.方言带给游子强烈的归属感，让游子心生归家的念想。中国人的家国情怀十分浓厚， 而有国才有家，我们对家文化的理解不单单是团圆，还应该是那一份对故乡的了解和思念。 唯有记住方言，我们才能更好地走进故乡。方言能够让异乡人在他乡找到温暖，同样的， 在习惯了电子通讯的年代，我们也希望借助方言来帮助我们完成一次次回归。相比坚守在
6、 故乡的人们，我们这些异乡人更需要方言的温度，我们每一次回乡，都希望自己的方言能 够一如既往地正宗，唯有如此才可自如交流，才能更好地去理解、领会和回归故乡生活圈， 了解亲人和乡亲的近况。 3.方言既承载着乡愁，延续着孝道精神，也教会人们不忘本。 “不忘初心”是人们在各 自的奋斗过程中最常提及的话，讲的就是每个人都可能遇到迷惘彷徨的过渡时期，在那样 艰难的时期里，我们应该回到人生的起点，回想自己在故乡生活的状态。当我们想清楚自 己当时为何出发，就能够很好地完成过渡，继而走出困局。每个人都在自己的路上风雨兼 程，希望尽快到达梦想的彼岸，在这一路上，我们同样遇到过诸多诱惑，但是方言的述说 和交流，能
7、够让我们知道自己的根基在哪里，知道自己来自何方，用更加昂扬的精神面貌 去面对选择和诱惑，听从自己的初心，做出最正确的选择。 精选范文展示 留住方言，文化立根 我认为地名中 特殊读音，应该保留，这些读音其实就是我们所谓的方言。 方言在时代的冲击下踉跄前行，早已衣不蔽体。那些在历史回荡着的声音，有些渐渐 远去，甚至不复存在，也带走了承载其中的情感寄托和文化光辉。方言保护亟不可待，一 寸乡愁还需留住。留住方言，文化立根。 一方水土一片记忆，一声乡音一份联结， “乡音无改鬓毛衰” ，乡音是心灵安全的归属， 奔波再久乡音一响，那就是到家了。这种声音是那样的美，总会让人热泪盈眶，熙熙攘攘 的一群人在喉咙震
8、动爆破的那刻已经成了老乡。孕育于同一片土地，声音就是最有力的证 明。 方言是乡的灵魂，寄居着文化，是人文和历史的载体。不论是秦腔的撕吼还是越剧里 的吴语，都用独特的方言美感定义了一片地域的文化特征和性格特点。方言是地方的文化 名片和最佳代言。那些埋藏于地下的文字破译需要方言，古代历史的解读需要方言，诗词 韵律的判断需要方言。这声音啊，捣破黄龙直击文化的心脏。中华文化在方言的传动下源 远流长生生不息，更是百花绽放博大精深。山山水水下的文化多样性就是在方言的温床中 得以孕育发展。 令人担忧的是现如今很多方言像是失宠的妃子一样在挣扎着哭泣着。说方言的人越来 越少，有些方言甚至已经消失。 国家大力推广
9、普通话，在电视台、广播等媒体中都不见方言的影子。在普通话的挤压 之下，方言不见天日。中国城镇化也在快速地进行着，普通话渐渐地成为了各地的生活用 语，方言使用频率大大下降。而且为了教育的便捷，很多家长急功近利地主动放弃教小孩 方言，普通话从娃娃抓起，更是雪上加霜。 再者很多人对方言的认识不足，忽略了方言的文化内涵和在文化多元方面起到的至关 重要的作用，只是片面地认为方言有碍文化交流阻断文化发展，对方言排斥的激烈态度令 人感觉悲观。 叹！最令人心痛的是美好的东西被慢慢地撕毁。方言在夹缝中亟待救援，行动刻不容 缓。 政府应要引起重视，在推广普通话的过程中也要认识到方言是地域特征的浓缩，而不 是打出一句“人人都讲普通话，文明社会你我他”就万事大吉，建立方言博物馆，开展方 言艺术表演等等都是可行之举，近年来大火的声音影像记录也要提上日程。 学者的也要重视方言的研究，充分挖掘方言里的文化内涵和历史价值，提高方言地位。 而作为个人，要把传承故乡的声音作为责任和使命，应该以会一口流利的方言而自豪。 留住方言，文化立根。那故乡的声音响起的时候，我们都可以有底气地说：生于斯， 长于斯，我是这儿的人。从尊重地域名称的发音开始！
