1、2020 2020 统编版高中语文必修统编版高中语文必修上册上册 实用课件 探 究 形 象 研 读 景 物 整 体 感 知 知 人 论 世 目 录 总 结 拓 展 01 知 人 论 世 心血倾注过的地方不容丢弃,我常常觉得 这是我的名字的昭示,让历史铁一样地生 着,以便不断地去看它,不是不断地去看 这些文字,而是借助这些踌躇的脚印不断 看那一向都在写作着的灵魂,看这灵魂的 可能与方向。 史铁生 倘若你觉得人生幸运,那么,你应该读读史铁生;倘若你觉得人生充满不 幸,那么,你也一定要读读史铁生! 语文老师 导 入 新 课 史铁生,1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。 1969年去
2、陕西延安插队。21岁时,因腿疾回北京住进医院,那一 天是他的生日,从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后,转 向写作。1983年他发表我的遥远的清平湾,一举成名,同年 加入中国作协。代表作有小说我的遥远的清平湾插队的故 事务虚笔记,散文合欢树我与地坛等。其中务 虚笔记我与地坛曾入选“九十年代十大经典作品”。 作 家 简 介 1998年初史铁生因为尿毒症不得不依靠透析来维持生命。他是一位对生命特别有感悟的作家, 他的作品一类是对知青生活的回忆和反思,另一类是对残疾人命运的描摹。我的遥远的清 平湾和奶奶的星星曾获全国优秀短篇小说奖。其作品多次在全国获奖,并有英、法、 日译本在国外出版。 地坛又称
3、方泽坛,在中国北京安定门外,是明世宗 以后明清两代皇帝每年夏至祭祀土地神的地方。地 坛始建于明代嘉靖九年(1530),是中国现存的最大 的祭地之坛。坛内总面积37.4公顷,呈方形,整个 建筑从整体到局部都是遵照中国古代“天圆地 方”“天青地黄”“天南地北”“龙凤”“乾坤” 等传统和象征传说构思设计的。 地 坛 简 介 地坛现存有方泽坛、皇祇室、宰牲亭、斋宫、神库等古建筑。很多人说:到北京可以不去长 城,不去十三陵,但一定要去看一看地坛。 作者在那金子般的21岁时突然失去了他的双腿,我 们能充分理解他的极端痛苦的内心:“我找不到工 作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了 我便一天到晚耗在这园子
4、里。”地坛的树荫和夕阳 笼罩着史铁生绝望的身影,他在这里一连几小时专 心致志地静想苦思,想关于死的事,想了好几年。 在地坛古老而又充满生机的境界中,作者获得了对 生命的一些新的理解,从而走出了残疾自伤的阴影。 写 作 背 景 02 整 体 感 知 诵 读 感 知 网址:qqlivechannel=channel1.vxiazai 荒芜(w) 剥蚀(sh) 琉璃(li) 淡褪(tu) 坍圮(tn p) 玉砌雕栏(q) 亘古不变(n) 撅(ju) 捋麻 绳( l ) 蝉蜕(tu) 窸窣(x s) 颓墙(tu) 识 记 字 音 嘈杂(co) 灼烈(zhu)倔强(ju jing) 熨帖(y) 隽永(j
5、un) 教诲(hu) 譬如(p) 祈祷(q) 坚忍坚韧: “坚忍”,强调在艰苦困难的情况下坚持而不动摇;多 用来指人(意志)。“坚韧”,坚固有韧性,既可形容人,也可指物。 辨 别 词 义 黄杨木质 ,纹理细腻,硬度适中,色泽湿润,特别是随 着年代的久远,颜色由浅而深,给人以古朴典雅的美感。 春节前夕,新春走基层报道组走进潜水班,穿上重型潜水装 具,走入冰冷河水中,体验和感受陆军潜水兵的 和担当。 坚韧 坚忍 祈求乞求:祈求:恳切地希望或请求。多指精神方面的心理活动。乞 求:请求给予。多指要求物质方面的施舍,也用于请求别人的宽恕等。 辨 别 词 义 腊八是古人拜祭祖先和神灵、 丰收吉祥的重要日子
6、,也 是佛教的盛大节日。 菲律宾总统杜特尔特再度向美国和欧盟强硬喊话,表示不会 为了 援助而放弃他的扫毒政策。 祈求 乞求 【坚忍不拔】形容在艰苦困难的情况下意志坚定,毫不动摇。 【亘古不变】从古到今从未变过,形容空间或时间上连续不断。 【历尽沧桑】比喻经历了许多世事变化。 【声名狼藉】形容名声极坏。 积 累 成 语 【身临其境】亲自到了那个境地,获得了某种切身感受。 【失魂落魄】形容心神不定非常惊慌的样子。 课文分为两个部分,一部分写地坛,一部分写母亲,二者有什么关联? 前 后 勾 连 二者都对作者生活下去起了很大作用,一个让作者感悟生命 应该乐观、坚强、豁达,一个用自己的言行让作者感受到爱
7、并 鼓起生活的勇气。她们都是作者由自伤走向自强的精神源泉。 地坛是史铁生获得生存的地方,也是他感受母爱最深的地方, 地坛是“我”的地坛,也是“我”和“母亲”的地坛。 前 后 勾 连 这篇散文通过写作者与地坛的关系,表达作者对生命意义的思 考和感悟;通过写母亲,抒发作者对母亲的感情及他所体悟到 的母爱。透过这些朴实、纯净的文字,我们可以感受到史铁生 的精神魅力,以及他澄净的思想和深切的感悟带给我们的启迪 和思考。 主 旨 归 纳 03 研 读 景 物 地坛的不衰败体现在哪里?四人一组,结合相关语句谈谈 自己的看法,组员互相交流补充,形成比较成熟的意见后发言。 祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草
8、荒藤也都茂盛得自在 坦荡。 荒芜的、古旧的,被人遗弃但生命依然顽强。剥蚀”、“淡 褪”、“坍圮”、“散落”,最终留下了生命中原生的真正 属于本质性的东西。 地坛的“不衰败”体现在哪里?四人一组,结合相关语句谈谈 自己的看法,组员互相交流补充,形成比较成熟的意见后发言。 园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜清凉蜂儿蚂蚁 瓢虫树干上露水满园子 “园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜清凉”这句话说明它虽 然是荒废的故园的园墙,但它并没有因此而消沉,而是用自 己的残躯为过往的行人斜切下了一溜阴凉。 作者从“不衰败”的古园中得到了什么启示? 作者感到了生命的涌动, 促使他思考生与死的问题, 促使他与命运抗争。园子
9、虽然荒芜,但是并不衰败; “我”虽然残疾,但是不 应该颓废! 作者在最后一段第一句说“剩下的就是怎样活的问题了”那到 底要怎么样活呢?请讨论:你所知道的一些人物的活法。讨论: 怎样好好活? 中央一套今日说法栏目“十大法治人物候 选人”之一的“网络妈妈”刘焕荣:一场大火 使她失去了健全的身体和美丽的外表,但她却 利用网络同许多有着心理疾病的青年交谈,为 他们排除心理障碍,她的网络点击力达到三千 万次。刘焕荣活出了自身的价值。 名 言 积 累 生命的存在本身就是一种希望。 生命在最危险的环境中,方是真正的生命。 生命如同寓言,其价值不在长短,而在内容。 生命无法荒凉,把握青春年华,充实自己。 04
10、 探 究 形 象 在作者的笔下,母亲是一个怎样的形象呢? 隐忍宽容 容让儿子,自己承受痛苦;理解儿子,委屈自己,眼看自己的儿子在最 辉煌的时候遭遇人生一大挫折,母亲想要安慰,但却不愿打扰儿子那敏 感又脆弱的心灵。 倔强坚韧 母亲为了儿子不懈地四处奔走;默默注视着儿子,以自己的行动影响儿 子,用她那坚韧的性格感染着自己的儿子。 思想深刻 聪慧过人 她充分理解儿子的处境和心态,懂得运用一种智慧的方式去呵护儿子; 并且思想深刻,考虑长远。 体贴关怀 母亲心思细腻,注重每个细节;关怀备至,体贴入微,每次我消失在 她的视线之外,她总是一遍又一遍不停地寻找,坚持不懈。 本文是通过哪些方式来展现母爱的深挚的
11、? 行动描写 母亲默送儿子去地坛、翘首伫望、焦急地寻找、一时找不到“我”时 的步履茫然而急迫重复多年的无声行动中,显示母爱的伟大。 心理描写 借“我”之口,直接写母亲的心理活动,她对残疾儿子不断地“暗自 祷告”“自我安慰”,整日“心神不定坐卧难宁”。 侧面烘托 反复抒写“我”对母亲的思念、痛悔之情难以遏制,从侧面烘托出母 爱动人的力量。 谈谈这个形象的意义 母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难,让我明白了 生存的意义,生存的价值,也让我在逆境中更坚强。 写母亲,实际是写“我”(史铁生)对母亲的“理解”,写史铁 生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。 05 总 结 拓 展 前半部分
12、追寻,后半部分解答。史铁生“追寻”了哪些“问题”? 第一,我的身体残疾了,我的生命是 不是就此结束吧,是不是就一死了之 算了?也就是说,我该不该去死? 第二,我为什么要出生? 第三,我应该怎样活? 本文蕴含着作者对生命的深刻理解,请仔细找一找有哪些体现? 第5段,荒芜并不衰败。 “蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、露水” 全都是弱小的意象,可都在按照自己 的方式和自然的法则生存着,这显然 也给了作者以启示,为了逃避来到这 园子的作者是真真实实感受到了生命 的涌动;因此,作者认为地坛“荒芜 但并不衰败”。主要解答为什么生, 怎样活。 第7段的六个譬如:“落 日”“雨燕”“脚印”“古 柏”“气味”“味道”。
13、这些景物 描写让人感到地坛虽然被人“肆意 雕琢”,却谁也“不能改变”。这 让作者有一种“知音”的感觉,因 为作者虽然“身体残疾”,但内心 却“精神不变”。 人若无梦,夜的眼睛就要瞎了。 就命运而言,休论公道。 人真正的名字叫作:欲望。 史 铁 生 语 录 一个失去差别的世界将是一潭死水,是一块没 有感觉没有肥力的沙漠。 我什么也没忘,只是有些事适合收藏。不能说, 不能想,却又不能忘。 人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受 空间和时间的限制,这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。 生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运, 任何人都是一样,在这过程中
14、我们遭遇痛苦,超越局限,从而感受幸福。 所以一切人都是平等的,我们毫不特殊。 生命之美不在于一副完好的身躯,也不在乎生与死。死是容易的,活着 却是难的。 史 铁 生 语 录 空冥的猜想可以负载任意的梦景,而实在的答案便会限定出真确的痛苦。 人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。 命若地坛,勘破天机成大道; 笔耕天国,感怀地母著新篇。 2010年12月31日,在与病魔斗争了30多年后,史铁生安静地离开 了人世。结合地坛在史铁生人生中的意义,为史铁生写一副挽联。 地坛里顿悟,清平湾不再遥远; 困厄中历练,合欢树永世流芳。 材料一 2010年12月31日凌晨,著名作家史铁生因突发脑溢血抢救
15、无效去世。消息传来时, 新一轮的冷空气正席卷神州大地,瑟瑟寒风中,大片的雪花正在漫天飘飞,路旁的松树、 冬青的枝叶也低垂着。 史先生是我最敬重的作家之一。读他的第一篇文章是我与地坛。在这篇文章里, 史先生从自身出发,对存在的信念与生命的意义进行了深刻的剖析与思考,文中的母子情 深令人动容。在文章里,他坦承当初的颓废与迷茫,“两条腿残废后的最初几年,找不到 工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到地坛那儿去,仅为 着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”。他平静地回顾当初的心理挣扎,“我一连几 小时专心致志地想关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生”。他这样阐 述
16、自己最初的写作动机,“为了让那个躲在园子深处坐轮椅的人,有朝一日在别人眼里稍 微有点光彩,在众人眼里也能有个位置,哪怕那时再去死呢也就多少说得过去了”。他的 写作状态近乎痴迷,“中了魔了,整天都在想哪一件事可以写,哪一个人可以让你写成小 说”像一位邻家大哥把真实的心迹娓娓道来,把真切的心灵感悟与千万读者分享。 我与地坛带给我们的对生命的思考与生命价值的触动,是亲切而深刻真实的。 (节选自难忘那一缕生命的馨香) 阅读下面三则材料,完成后面的题目。 材料二 曾几何时,我们的这个时代是那么的喧嚣;曾几何时,我们的作家是那么的浮躁,但 史铁生的我与地坛却截然不同,他以他的方式给这个尘世带来一缕缕的芳香
17、,让我们 沉醉其间,又像是带来一颗仙果让我们品尝,口齿存香间,体悟到生命的尊严和壮美。 我与地坛,在解读着生与死的庄严话题;我与地坛,又在咀嚼、品味、诠释、超 越着苦难。 于一般以写作为生、为稻粱谋的作家,史铁生的作品已经不单是仅供欣赏的文学作品 了,他的文字渗透了自己的生命体悟与感受,是在以灵魂撞击灵魂。肉体与精神的双重折 磨,既摧残了他,又成全了他。就像珍珠之于蚌贝,那原本就是因砂砾异物折磨而分泌出 来的。这样的写作充满了一种向死而生的悲壮,充满了一个男人性格中全部的软弱与刚强。 他常常说自己每天都在面对死神,死神多次吻上他冰凉的额头,却又屡屡飘然离开。 (节选自在地坛玩耍的那个孩子走了)
18、 阅读下面三则材料,完成后面的题目。 材料三 史铁生的我与地坛最感人处,正是写他在地坛待得过长时,母亲如何为他担忧。 那时他的母亲还在,而我的母亲已经不在了,我只能在地坛荒园中孤独地漫游。共同的念 母之情使我与史铁生心心相印,对他的我与地坛和秋天的怀念情有独钟。我似乎 记得当年在地坛徘徊时,曾经见到过坐着轮椅看书的史铁生的身影直至今天,史铁生 仍然是巨大的鼓励,鼓励我继续在“费力不讨好”、却使自己感到深切和明净的“纯文学” 路上走下去。 (节选自地坛精魂) 阅读下面三则材料,完成后面的题目。 试分析材料一第自然段中画线句子的表现手法及作用。 表现手法:环境描写。作用:渲染了一种肃穆凝重的气氛,
19、寄托了作者的表现手法:环境描写。作用:渲染了一种肃穆凝重的气氛,寄托了作者的 哀思。哀思。 阅读下面三则材料,完成后面的题目。 材料一第自然段中画线句子的含意是什么? 史铁生为了避开现实世界的疾病给自己带来的迷茫、绝望、苦恼等,到地史铁生为了避开现实世界的疾病给自己带来的迷茫、绝望、苦恼等,到地 坛去寻找生命的慰藉。坛去寻找生命的慰藉。 三则材料都写到我与地坛,请分析我与地坛给作者的启示分别 是什么。 材料一,我与地坛带给了我们对生命的思考与生命价值的触动,材料一,我与地坛带给了我们对生命的思考与生命价值的触动, 对存在的信念与生命的意义进行了思考,母子情深令人动容。对存在的信念与生命的意义进行了思考,母子情深令人动容。 材料二,我与地坛让人体悟到生命的尊严和壮美,解读生与死的材料二,我与地坛让人体悟到生命的尊严和壮美,解读生与死的 庄严话题,启示人们对于苦难的思考。庄严话题,启示人们对于苦难的思考。 材料三,我与地坛的念母之情和作者相同,史铁生对生命的态度材料三,我与地坛的念母之情和作者相同,史铁生对生命的态度 鼓励作者继续文学之路。鼓励作者继续文学之路。