1、柳宗元陈舒心 金山中学 柳宗元柳宗元 字子厚（字子厚（773773819819年），年），河东（今永济县）人，是唐代杰出的文学家，河东（今永济县）人，是唐代杰出的文学家，哲学家，政治改革家。唐朝安史之乱后，宦哲学家，政治改革家。唐朝安史之乱后，宦官专权，藩镇割据，土地兼并严重，社会生官专权，藩镇割据，土地兼并严重，社会生产破坏严重，民不聊生。柳宗元对这种社会产破坏严重，民不聊生。柳宗元对这种社会现实极为不满，他积极参加了王叔文领导的现实极为不满，他积极参加了王叔文领导的“永济革新永济革新” 。他们革除弊政，打击权奸，。他们革除弊政，打击权奸，触犯了宦官和官僚贵族利益，在他们的联合触犯了宦官和官
2、僚贵族利益，在他们的联合反扑下，改革失败了，柳宗元被贬为永州司反扑下，改革失败了，柳宗元被贬为永州司马。马。 柳宗元在永州柳宗元在永州10年期间，亲自体验下年期间，亲自体验下层人民的痛苦生活，写下了大量的揭露当时层人民的痛苦生活，写下了大量的揭露当时政治腐败和社会黑暗的寓言、山水游记和传政治腐败和社会黑暗的寓言、山水游记和传记等散文作品。特别是他的寓言，如记等散文作品。特别是他的寓言，如捕蛇捕蛇者说者说、憎王孙憎王孙等，寓意深刻，形象生等，寓意深刻，形象生动逼真，在我国寓言发展史上，起着承先启动逼真，在我国寓言发展史上，起着承先启后的作用。后的作用。 柳宗元在致力创作的同时，还与韩柳宗元在致力
3、创作的同时，还与韩愈一起大力提倡古文运动，是古文运动的愈一起大力提倡古文运动，是古文运动的卓越领袖。柳宗元后来又被贬到柳州做刺卓越领袖。柳宗元后来又被贬到柳州做刺史。在柳州，他下令废除典押制度，解放史。在柳州，他下令废除典押制度，解放奴婢，引导人民发展生产，改善生活，兴奴婢，引导人民发展生产，改善生活，兴办学校。经过三年，柳州大治。办学校。经过三年，柳州大治。819819年，年，4747岁的柳宗元在柳州病逝。柳州人民对他岁的柳宗元在柳州病逝。柳州人民对他十分怀念，为他兴建了庙宇。柳宗元的文十分怀念，为他兴建了庙宇。柳宗元的文稿被他的好友刘禹锡编为稿被他的好友刘禹锡编为柳河东集柳河东集3030卷
4、。现存文章卷。现存文章400400多篇，诗多篇，诗140140多首。多首。 与浩初上人同看山寄京华亲故与浩初上人同看山寄京华亲故 海畔尖山似剑海畔尖山似剑鋩鋩，秋赤处处割愁肠。，秋赤处处割愁肠。 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。柳宗元柳宗元同同 诗人诗人的朋的朋友友和尚和尚的尊的尊称称一起一起游山游山京城京城海边海边怎么怎么能够能够无数无数佛教传说佛祖释迦佛教传说佛祖释迦牟尼能化身无数牟尼能化身无数飘向飘向 山峰山峰的项的项端端遥遥望望剑锋；剑的顶剑锋；剑的顶部尖锐部分部尖锐部分 海边的山峰如同锋海边的山峰如同锋利的剑芒，在这悲秋的利的剑芒，在这悲秋的季节，处处
5、都感到它在季节，处处都感到它在刺痛我的愁苦的心肠。刺痛我的愁苦的心肠。 怎么才能够像佛怎么才能够像佛祖一样能化身无数，祖一样能化身无数，每一个都站立峰顶翘每一个都站立峰顶翘首尽望家乡。首尽望家乡。：全诗全诗释义释义 诗人看山，是为了借山水以排遣愁怀。然而诗人看山，是为了借山水以排遣愁怀。然而秋天草木萧瑟，登山临水，却触目伤怀，使人百感秋天草木萧瑟，登山临水，却触目伤怀，使人百感交集，愁肠欲断。从交集，愁肠欲断。从“断肠断肠”这一意念出发，于是这一意念出发，于是耸峙在四周的崇山峻岭，着眼点定在它的耸峙在四周的崇山峻岭，着眼点定在它的“尖尖”上，上，从而使群山的形象，转化为无数利剑的锋芒，这愁从而
6、使群山的形象，转化为无数利剑的锋芒，这愁肠仿佛被它们割断似的。此处肠仿佛被它们割断似的。此处比喻比喻手法，将登山望手法，将登山望远的乡愁之苦写得肝肠寸断，痛不欲生，写出了乡远的乡愁之苦写得肝肠寸断，痛不欲生，写出了乡思之深，之重，之刻骨铭心。此为手法一。思之深，之重，之刻骨铭心。此为手法一。手法一 手法二在用典。身在异地，望手法二在用典。身在异地，望故乡却不能归。在无可奈何的痛苦故乡却不能归。在无可奈何的痛苦中，他只有尽情望去，惟恐望的不中，他只有尽情望去，惟恐望的不够，这无数的够，这无数的“剑芒剑芒”一样的一样的“尖尖山山”，山山皆可望故乡，于是乎，山山皆可望故乡，于是乎，精通佛典的他，想到
7、了佛经中的精通佛典的他，想到了佛经中的“化身化身”的说法，冥冥中似乎有一的说法，冥冥中似乎有一种微妙的启示，于是他想到了种微妙的启示，于是他想到了“化化身千亿身千亿”，身身耸立山尖，尽情望，身身耸立山尖，尽情望而却步乡，以慰痛苦不能自抑之愁而却步乡，以慰痛苦不能自抑之愁情，聊以于痛苦中得些许满足。情，聊以于痛苦中得些许满足。手法二手法二 柳宗元这首诗想象奇异，构思柳宗元这首诗想象奇异，构思独特。它所达到的艺术效果更高于独特。它所达到的艺术效果更高于普通的思乡诗。柳宗元文采出众，普通的思乡诗。柳宗元文采出众，志向远大，然而他所处的时代并没志向远大，然而他所处的时代并没给他施展抱负的广阔空间。不仅
8、如给他施展抱负的广阔空间。不仅如此，诗人因为政治上的失败还抑郁此，诗人因为政治上的失败还抑郁终生。这种悲伤郁闷的情怀在他的终生。这种悲伤郁闷的情怀在他的诗作中都有所体现。这首诗就写于诗作中都有所体现。这首诗就写于他两度遭贬，在偏远的柳州任上。他两度遭贬，在偏远的柳州任上。 诗人紧扣题目中的诗人紧扣题目中的“看山看山”，把笔墨直接落，把笔墨直接落在在“海畔尖山海畔尖山”上，惟有上，惟有“尖山尖山”似似“剑芒剑芒”，才能才能“割割”“”“愁肠愁肠”。作者真是匠心独运，就这。作者真是匠心独运，就这样不着痕迹地将所见之景与所念之情联系到了一样不着痕迹地将所见之景与所念之情联系到了一起。而且一个起。而且
9、一个“秋秋”字勾勒出了一幅衰草连天，字勾勒出了一幅衰草连天，一片荒凉的背景，这种情境下的离人，又怎样不一片荒凉的背景，这种情境下的离人，又怎样不思念故乡呢思念故乡呢? ?可是远离故地，相隔千里，怎能解思可是远离故地，相隔千里，怎能解思乡之苦呢乡之苦呢? ?惟有登高望远。可更为奇特的就在一人惟有登高望远。可更为奇特的就在一人登高不足表达心境，若化身千亿，都散向峰头，登高不足表达心境，若化身千亿，都散向峰头，岂不可以尽情望乡吗岂不可以尽情望乡吗? ?如此神奇的想像不能不令人如此神奇的想像不能不令人击节赞叹，当然能想到击节赞叹，当然能想到“化身千亿化身千亿”和柳宗元精和柳宗元精通佛典是分不开的，何况
10、同行的就是一位通佛典是分不开的，何况同行的就是一位“上上人人”。如此。如此“思乡思乡”，真是给人一种回肠荡气的，真是给人一种回肠荡气的感觉。感觉。 诗歌风格：诗歌风格： 散文风格：散文风格： 文学主张：内容上，文学主张：内容上，“文以明文以明道道”，“不平则鸣不平则鸣”；形式上，学古；形式上，学古创新，词必己出。创新，词必己出。 哲学思想：他是朴素的唯物主义哲学思想：他是朴素的唯物主义本体论者，反对本体论者，反对“天命论天命论”。他认为。他认为天地万物都是由物质的天地万物都是由物质的“元气元气”的阴的阴阳变化所产生的。阳变化所产生的。沉郁峻洁沉郁峻洁清朗疏淡清朗疏淡 文学影响：杂文、山水游记散
11、文学影响：杂文、山水游记散文、寓言故事、传记散文对后世都文、寓言故事、传记散文对后世都有很大影响，尤其有很大影响，尤其“对山水游记对山水游记”和和“寓言故事寓言故事”这两种文体做出了这两种文体做出了开创性的贡献，是这两种文体的最开创性的贡献，是这两种文体的最后完成者，并取得了后人难以企及后完成者，并取得了后人难以企及的成就。的成就。 政治思想：提出了以政治思想：提出了以“生人之生人之意意”为动力的历史发展观，认为历为动力的历史发展观，认为历史的发展不取决于史的发展不取决于“圣人之意圣人之意”。 与浩初上人同看山寄京华亲故与浩初上人同看山寄京华亲故海畔尖山似剑鋩，秋赤处处割愁肠。海畔尖山似剑鋩，
12、秋赤处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。柳宗元柳宗元（1 1）联系全诗，分析第二句中）联系全诗，分析第二句中“割割”字的作字的作用用 。（2 2）整首计表达了作者一种什么样的思想感情？）整首计表达了作者一种什么样的思想感情？ 答：割字照映上句剑答：割字照映上句剑鋩鋩的比喻，进一步的比喻，进一步写出作者愁苦之深写出作者愁苦之深. .答：贬谪之恨，思乡之愁答：贬谪之恨，思乡之愁.课后课后练习练习 注：朱庆余平日很得水部郎中张籍的赏识，临考试前写下此诗，注：朱庆余平日很得水部郎中张籍的赏识，临考试前写下此诗，征求张籍的意见，而张籍则以酬诗的方式作了回答。征求张
13、籍的意见，而张籍则以酬诗的方式作了回答。 （1 1）从两诗的内容上看，朱诗表达了诗人怎样的心情？张诗对）从两诗的内容上看，朱诗表达了诗人怎样的心情？张诗对此表明了什么看法？此表明了什么看法？ 酬朱庆余酬朱庆余越女新妆出镜心，越女新妆出镜心，妆罢低声问夫婿。妆罢低声问夫婿。齐纨未足时人贵，齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。一曲菱歌敌万金。 近试上张水部近试上张水部 洞房昨夜停红烛，洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。画眉深浅入时无。 答：答： 朱诗表达了作为应试举子在考试前所特有的不安朱诗表达了作为应试举子在考试前所特有的不安和期待的心情
14、。和期待的心情。 张诗肯定了朱庆余的才能，暗示他不必张诗肯定了朱庆余的才能，暗示他不必为这次考试担心。为这次考试担心。 答：答：“比比”的手法。如：朱诗，以新妇自比，以新郎的手法。如：朱诗，以新妇自比，以新郎比张，以公婆比主考官；张诗，以越女，采菱姑娘比朱，比张，以公婆比主考官；张诗，以越女，采菱姑娘比朱，以以“齐纨齐纨”比他人的平庸作品，以比他人的平庸作品，以“菱歌菱歌”比朱的优秀作比朱的优秀作品等。品等。课外课外鉴赏：鉴赏：张张 籍籍 朱庆余朱庆余（2 2）两诗继承了我国诗歌创作的优良传统，他们共同采用了）两诗继承了我国诗歌创作的优良传统，他们共同采用了诗歌传统表现手法中的哪一种？请从两诗
15、中各举一例加以说明。诗歌传统表现手法中的哪一种？请从两诗中各举一例加以说明。你是怎么听课的，呃？好棒呀，答对了！说明我教导有方，嘻嘻！ 朱庆余在参加进士考试前对自己朱庆余在参加进士考试前对自己的诗文才华心存疑虑，写了一首诗的诗文才华心存疑虑，写了一首诗近试上张水部近试上张水部投赠当时的水部郎投赠当时的水部郎中张籍，征求他的意见。张籍当时以中张籍，征求他的意见。张籍当时以擅长文学而又乐于奖掖后学与韩愈齐擅长文学而又乐于奖掖后学与韩愈齐名。诗歌（如右）名。诗歌（如右）以新妇自比，以新以新妇自比，以新郎比张，以公婆比主考，以郎比张，以公婆比主考，以“入时无入时无”三字为灵魂，表面意思是说：三字为灵魂
16、，表面意思是说：新婚之新婚之夜，新娘子心绪激动，彻夜不眠。第夜，新娘子心绪激动，彻夜不眠。第二天一大早就起了床，在红烛光照中二天一大早就起了床，在红烛光照中梳妆打扮，等待天亮，好去堂前行大梳妆打扮，等待天亮，好去堂前行大礼礼拜见公婆。这时她心里不免有拜见公婆。这时她心里不免有点嘀咕，自己的打扮是不是很时髦呢？点嘀咕，自己的打扮是不是很时髦呢？能不能讨公婆喜欢呢？她没有把握，能不能讨公婆喜欢呢？她没有把握，只好羞涩地问一问身边丈夫的意见。只好羞涩地问一问身边丈夫的意见。 近试上张水部近试上张水部 朱庆余朱庆余洞房昨夜停红烛，洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，妆罢低声
17、问夫婿，画眉深浅入时无。画眉深浅入时无。 实际用意则是实际用意则是，诗人即，诗人即将参加进士考试，他虽然饱将参加进士考试，他虽然饱读诗书，精心备考，但是自读诗书，精心备考，但是自己的诗文才华如何呢？是否己的诗文才华如何呢？是否博得主考官的欢心，赏识？博得主考官的欢心，赏识？他心中没底，只好问问张籍他心中没底，只好问问张籍的意见。的意见。全诗以闺情趣话来全诗以闺情趣话来表达应试求仕的社会问题表达应试求仕的社会问题，一箭双雕，妙趣横生。一箭双雕，妙趣横生。 近试上张水部近试上张水部 朱庆余朱庆余洞房昨夜停红烛，洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，妆罢低声问夫婿，画眉深浅
18、入时无。画眉深浅入时无。 张籍读了这首诗后，张籍读了这首诗后，非常感动，也非常欣赏朱非常感动，也非常欣赏朱庆余的才华，也用比体双庆余的才华，也用比体双关的形式写了一首诗关的形式写了一首诗酬酬朱庆余朱庆余来回答朱庆余的来回答朱庆余的问题。问题。 酬朱余庆酬朱余庆 张张 籍籍越女新妆出镜心，越女新妆出镜心，妆罢低声问夫婿，妆罢低声问夫婿，齐纨未足时人贵，齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。一曲菱歌敌万金。 “越女新妆出镜心，自知明艳更越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。敌万金。”把朱庆余比作越州镜湖把朱庆余比作越州镜湖的采菱女的采菱女，不仅长得
19、艳丽动人，而，不仅长得艳丽动人，而且有绝妙惊世的歌喉，这是身着贵且有绝妙惊世的歌喉，这是身着贵重丝绸的其他越女远远比不上的。重丝绸的其他越女远远比不上的。张籍的本意是肯定朱庆余才华横溢，张籍的本意是肯定朱庆余才华横溢，与众不同，鼓励他超拔世俗，大胆与众不同，鼓励他超拔世俗，大胆应考，要充分相信自己的实力。文应考，要充分相信自己的实力。文人相重，酬答巧妙，成为千古流传人相重，酬答巧妙，成为千古流传的文坛佳话。的文坛佳话。 酬朱余庆酬朱余庆 张张 籍籍越女新妆出镜心，越女新妆出镜心，妆罢低声问夫婿，妆罢低声问夫婿，齐纨未足时人贵，齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。一曲菱歌敌万金。 制作者：洪广莹 可
20、爱的组员：卢冰楷、陈泽玲、黄沐鋆、卢锦煌、陈树丰 _工_ _ _._ 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚书籍是巨大的力量。-列宁好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂
21、得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家读书而不回想，犹如食物而不消化。-伯克美国想思家读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利诗人生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基读书越多，越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林书读的
22、越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。-杜甫读万卷书，行万里路。-顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。-刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄
