1、2020-2021学年度第一学期高一语文必修上期末复习题1一、完成17题。1、 下列各项中，读音和字形全部正确的一项是（ ）A. 佛（b）狸 羽扇纶（gun）巾 贾（g）人 嘈（co）嘈切切B. 沦（ln）落 磨磨蹭蹭（cng） 羁（j）鸟 契（q）阔谈C. 迁谪（zh） 莫明（mng）其妙 怂（sng）勇 一派嚣（xio）鸣D. 报歉（qin） 呕哑（y）嘲哳 挨（i）骂 东船西舫（fng） 2、下列各句横线处应填入的词语，最恰当的一项是（ ）经过长时间的演变，鲸和海豚的四肢也逐渐_成了鳍状。他们就像我们了解婴幼儿一样，很快就学会懂得动物的_，有时理解得更深。在家庭浓厚美术氛围的_下，小妹也
2、深深爱上了绘画。A. 蜕化 反映 熏陶 B. 蜕化 反应 熏染C. 退化 反应 熏陶 D. 退化 反映 熏染退化 ：在进化过程中，生物体的某一或某些器官全部消失，或部分残留成为痕迹器官的现象。人的阑尾和尾椎骨、海豚和蟒蛇残存的后肢骨，都是痕迹器官。泛指事物由优变劣，由好变坏，由强变弱：他安于享乐，革命意志退化了最错误的见解就是误认白话为古文的退化。蜕化 ：蝉、蛇类脱皮。比喻变质、变坏，腐化堕落：要坚决把蜕化变质分子从党内清除出去。反映 ：反照，比喻把客观事物的实质表现出来：这部小说了现实的生活和斗争。把情况、意见等告诉上级或有关部门：把情况到县里他的意见值得重视。指有机体接受和回答客观事物影响
3、的活动过程。反应 ：有机体受到体内或体外的刺激而引起的相应的活动。化学反应。打针或服药所引起的呕吐、发烧、头痛、腹痛等症状。原子核受到外力作用而发生变化：热核。事情所引起的意见、态度或行动：他的演说引起了不同的。“熏染”跟“熏陶”都指由于长期接触某种人或事物而对人产生某种影响。但是，“熏染”多用来指受到某种不好的或者说不良的影响。“熏陶”则多用来指受到某种正面的好的影响。3、下列语句中没有语病的一项是（）A中华民族之所以成为伟大的民族，靠的是悠久的历史文明造就的。B作为国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产，常德丝弦将在今年秋季首次进入市区各中小学课堂。C“世界园艺博览会”5月在中国北京举行，
4、每天参观的人数超过10万左右。D我省要全面加强森林生态文明建设，提高森林资源开发利用的效率和范围。4、某知名导演正在筹拍一部巨型历史剧中华上下五千年。但当他审阅胡编辑送来的剧本时，发现剧本中有很多常识性的错误。请你阅读以下剧本中的片段，并帮导演选出其中无误的一项（ ）A.(秦末军营)项羽仰天长叹，对虞姬说:“爱妃，天时不利，我军节节败退。军中寂寞，只好借酒浇愁。你能歌善舞，为我填一阕词，如何?”B.(汉末隆中)刘备对诸葛亮深深一揖:“我刘玄德久仰诸葛先生大名，今日一见，果然是人中龙凤。倘能得诸葛亮先生帮助，匡扶汉室又有何难?”C.(唐代长安)元稹紧紧握住被贬谪的白居易的手:“乐天，造化无常，此
5、番你虽蒙冤右迁九江郡司马，也要好自珍重，来日方长，你我兄弟定有重逢之时。”D.(明朝河南)大臣于谦回京之前对众同僚说:“各位的心意本官领了，但这些礼物，我却只能完璧归赵。钱财关乎百姓生计，万不敢随意收取啊!”5、 下列句子中，全都属于側面烘托琵琶女技艺高超的一项是（ ）忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情东船西舫悄无言，唯见江心秋月白 去来江口守空船，绕船月明江水寒座中泣下谁最多?江州司马青衫湿A. B. C. D.6. 下列各项与“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的抒情方式不同的一项是（ ）A.为报先生归也，杏花春雨江南。 B.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。C.两
6、情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 D.鸡声茅店月，人迹板桥霜。7、辛弃疾在永遇乐.京口北固亭怀古一词最后用了一个典故，写道：“廉颇老矣，尚能饭否？”这样写法的作用是什么？选出分析不正确的一项( )A作者以廉颇自比，表明自己虽老，但不忘为国效力。B作者借廉颇虽老还有人想起用的故事，表达自己得不到朝廷重用的愤懑心情。C表示今天再也找不到象廉颇这样的大将的痛惜心情。D怀念廉颇，吊古伤今，渲染一种悲壮苍凉的情绪。二、阅读下面的语段，完成810题。费孝通在乡土中国中提出的“差序格局”，被认为是中国社会学的一个基本理论概念，它有多个思想或学术来源。“差序格局”受到多种西方学术思想的影响，其中受社会人类学家雷
7、德菲尔德和人类学奠基人摩尔根的学说影响最为显著。费氏在1948年9月1日写给雷氏的信中曾表示：“我读了你的乡土社会一文，而且实际上，在我的中文新书乡土中国中采用并发挥了你的思想。”费氏与雷氏都认为乡土社会基本上由亲属关系构成，亲属关系可向外扩展至所有的社会关系。但费氏的“差序格局”与雷氏的“向外扩展”又有所分别，雷氏论及的是“个人处于多重家族关系聚结中的某一特定位置”，而费氏认为亲属关系“像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己”。实际上，费氏提到的以自己为中心的亲属记认体系，同摩尔根的亲属制度研究有关。在摩尔根看来，每个人即自我，以自我为中心点，周围形成一个亲属圈亦即亲属群体。摩尔根的亲属制度理论
8、用于人类学实地调查，其基本途径是亲属称谓体系研究。费氏受过人类学训练，在“江村”调查中，运用这种研究法绘制了当地的亲属称谓体系图表。该图表所呈现出的“蜘蛛的网”，就是“差序格局”的形象化体现。“差序格局”的形成与当时中国学术界的研究也有一定的关系。费氏的“差序格局”有多个内容，既有李树青的三个“主义”，尤其是其中的“自我主义”，也有潘光旦的“伦”“格局”“推或扩充”论。李树青和费氏都对“自我主义”有所论述，主要是针对当时中国人“贫病愚私”中“私”的问题作出的回应。潘氏深入研究儒家社会思想，他对“伦”的分析和考据（如“沦”指水的纹理）则成为费氏“同心圆波纹”的来源。他还对“人伦差等”进行辨析，并
9、提出人作为有自我意识的主体，各自有其“格局”。有学者指出，费氏根据潘氏的研究提出“差序格局”几乎是水到渠成的。其实，“差序格局”概念形成的背后存在着一个学术圈。这个学术圈的学者来往密切，思想上相互激发，其中不但有潘光旦、李树青、费孝通、袁方等老中青社会学人，还有闻一多、吴晗等文史专家。“差序格局”是聚集中西方相关学术智慧产生的。以往的研究，无论是费氏本人，还是相关学术史论著，对雷氏等中西方学者的贡献肯定是不够的。事实上，学术工作往往难以独自完成，要有多人数代积累之功。即便因缘际会使个人的贡献格外耀眼，其背后定有各种形式的学术研究群体的支撑及学术思想的汇聚。（摘编自阎明“差序格局”探源）8、 下
10、列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）。A.费氏雷氏都认为亲属关系是乡土社会重要构成部分，对亲属关系特征的看法也一致。B.费氏把乡土社会中亲属关系比作“蜘蛛的网”，形象说明了人际关系的密切性、复杂性。C.费氏受摩尔根亲属制度研究影响，运用其学术方法调查研究，提出“差序格局”概念。D.费氏“同心圆波纹”源自潘氏的研究，突出乡土社会人际关系从中心向外扩展的特征。9、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）。A.第段引用费氏写给雷氏的信，证明“差序格局”受雷氏理论影响，又有所创造。B.第段运用比较分析法，肯定费氏的学术贡献，辨明费氏对其他学说的借鉴之处。C.第段列举多个事实材料，证明“
11、差序格局”概念的产生深受当时中国学者启发。D.文章从中西两方面考求费氏“差序格局”的学术渊源，有理有据，学术视野开阔。10、根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）。A.作者认为费氏对相关学者贡献肯定不够，可能是作者学术的视角和取向与费氏不同。B.费氏的学术交往圈既有社会学家，也有文史专家，呈现出类似“差序格局”的特征。C.“差序格局”受到众多学者的影响，这些学者的研究也可能受到了费氏学说的启迪。D.费氏的学术交往、所受学术训练和对社会问题的关注，促进了他对乡土中国的思考。三、阅读下面文言选段，完成1115小题。甲：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不
12、积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（选自荀子劝学）乙：君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。书不云乎？“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称
13、曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。（选自刘开问说）11下列句子中加点的词，其意义和用法完全相同的一组是（ ）A无以成江海 非学无以致疑 B锲而不舍 好学而不勤问 C非蛇鳝之穴无可寄托者 审问而明辨之也 D圣心备焉 问焉以求一得 12对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是（ ）A非学无以致疑，非问无以广识：丰富的知识B所谓就有道而正也：就有办法C等于己者，问焉以资切磋：差不多D孟子论“求放心”：放纵散漫的心 【A扩大知识面 B靠近有道德有学问的人 C跟相同】13下列句子的句式与例句有相同之处的一项是（ ）例句:蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下
14、饮黄泉。A微斯人，吾谁与归？ B冰,水为之而寒于水。C马之千里者，一食或尽粟一石。 D甚矣，汝之不惠。14下面句子中分别表明学习需要“广泛积累”和“持之以恒”的一项是（ ）A. 君子博学而日参省乎己 不积小流，无以成江海B. 假舆马者，非利足也，而致千里 锲而舍之，朽木不折C. 积土成山，风雨兴焉 驽马十驾，功在不舍D. 君子生非异也，善假于物也 锲而不舍，金石可镂15、下列说法与原文意思不相符的一项是（ ）A荀子运用设喻的方式，形象生动地阐明学习要注重积累，要持之以恒，要专心致志。B刘开一开篇便提出好学尤其应当勤问的观点，接着便着重论述好问的意义：可以丰富知识，有利于修饰品德。C为了阐明自己
15、的观点，荀子与刘开都运用排比、对比、比喻手法，说理透彻明白，气势恢弘。D“说”是一种文体，它可以记事，也可以说明、议论，刘开的问说属议论，与荀子的劝学体裁相同。【C刘开问说中没有用比喻】三、将下列句子译成现代汉语。（5分）16.积善成德，而神明自得，圣心备焉。（2分）17.理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？（3分）译文：一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能
16、不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？（对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是中庸）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。尚书不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到
17、要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。阅读下面古诗，完成后面各题。（6分）春晴怀故园海棠二首（其一）杨万里故园今日海棠开，梦入江西锦绣堆。万物皆春人独老，一年过社燕方回。似青似白天浓淡，欲堕还飞絮往来。无那风光餐不得，遣诗招入翠琼杯。【注】杨万里，江西吉水人，做此诗时他正离家宦游，在广州任内。无那：无奈。18.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）（3分）A.“锦绣堆”形容海棠花团锦簇，如堆锦织绣。诗人由眼前这一片繁花似锦的美丽景象而入梦，并假托梦境表达思念之情。B.颔联、颈联写梦醒之后，眼前所见之景：海棠花开，燕子飞回，天色初晴，天青云白，柳絮飘飞，正所谓“万物皆春
18、”。C.春天的景色和青春的少年，是很和谐的。但诗人却将生机勃勃的春景与人的衰飒老气对比，有意拿春景来反衬自己虚度年华，寄托了无限感慨。D.晋朝陆机日出东南隅行说“秀色若可餐”，诗人却说春光“餐不得”；然而又天真地设想：吟诗，把春光引到酒杯里，就可以连同酒一起喝下去了。19.这首诗抒发了诗人哪些情感? （3分）【故园之思（怀乡之情）。写故园海棠花开、眼前燕回絮飞的美好春色，寓情于景，抒发思乡之情；爱春、惜春之情。春光明媚，诗人爱之欲餐，抒写爱惜春天之意；年华老去，愁对春光的孤寂之情。诗人在春光中孤独地老去，抒发枉抛光阴之叹。】20.默写。（7分）（1）鹰击长空，鱼翔浅底，_。（2）月明星稀，_。
19、（3）且放白鹿青崖间，_。（4）_，渚清沙白鸟飞回。（5）念奴娇.赤壁怀古中承上启下的句子是_。（6）吾尝终日而思矣，_。（7）君子博学而日参省乎己，_。四、阅读下面文章，完成2124题。（12分）一片苍茫戴涛白生要去茫县做知县，至恩师大学士多举府上辞行。待白生坐定，多举便让人端上一盘水果，问白生：“可识得盘中为何物?”白生细细打量一番，说：“状如梨，梨有皮，或黄或青，而此果似无皮，白如雪，透如水，学生真不知何方仙果。”多举抚掌大笑，说：“这亦是梨，名晶梨，产地即是茫县。”他拿起一只递给白生，白生接过梨来，小心翼翼张开嘴，未等劲咬，只听得一声脆响，一股清香扑鼻，一股甘甜沁脾。“好梨好梨。”白生
20、情不自禁脱口叫道。多举说：“当今从皇亲国戚到满朝文武非此梨不吃，茫县可真是个好地方哟。”白生忙跪倒，学生一定不辜负恩师之厚望。烟花三月，白生起程。一路春色诱人，白生无心恋景，很快便到了茫县。此时一班县衙的官吏幕僚和当地的乡绅名士已迎候多时，寒暄过后便请白生到鸿运楼洗尘。酒过三巡，店小二端上一碟水果，白生见是苹果，随口问道：“咦，茫县不是盛产晶梨么?”小二却面露难色：“禀大人，小店什么新鲜果子都有，就是未备晶梨。”白生说：“入其乡则随其俗，我偏就稀罕这遍地都是的土产。”听得此言店小二却急了：“禀大人，这晶梨如今实在是想买也买不到了。”白生好生纳闷，便看坐在身旁的县丞汪过，汪过立刻端起酒杯说：“我
21、等还是一起敬白大人一杯吧。”众人也都纷纷应和着祝白大人平步青云。白生于是糊里糊涂地举杯。待酒足饭饱，已是掌灯时分。一觉醒来已是第二天早上，白生赶紧升堂。新官上任，自然要漂漂亮亮地审他几件案子，可白生在堂上正襟危坐了一整天，不见一人来告，而且一连三天皆如此。第四天，白生实在觉得无聊，便喊了退堂，然后换了便服一个人悄悄出了县衙，策马朝乡间跑去。茫县多丘陵，举目望去，层层叠叠的梯田此时一片雪白，清气四溢，悦人眼目。待马跑近，但见一株株一人多高的梨树枝繁叶茂，盛开着朵朵娇嫩的小白花，更有无数蜂蝶翩翩起舞，煞是好看。白生看得如痴如醉，连连喝道：“美景美景！”这时，不知从哪儿跑出一男童，上前来捉蜜蜂。捉到
22、后便立刻将蜜蜂撕成两段，随即放到嘴边贪婪地吮着。白生问：“你吃什么?”男童答：“蜂蜜。”白生说：“可这小生灵却被你无端弄死了。”男童说：“我饿。”白生大怒：“饿，你回家吃饭呀！男童说：“家里没有饭。”白生这才注意到眼前的男童竟是如此瘦弱。白生随着男童到了他家。几排东歪西倒的茅屋，其中一间，推门进去，白生一惊，四壁空空，只有土炕上躺着一个须发皆白的老头。白生问男童：“这是你爷爷吗?”男童答：“这就是我爹。”白生又是一惊。从男童家出来，白生又踏进另一间茅屋当白生离开村寨，心沉得如同铅坠，抬头西望，残阳如血，遍地的梨花也是殷红殷红的。你说每户上交一筐梨给朝廷也算不得什么，可你知道么，这晶梨多么刁钻古
23、怪，三亩地一粒粮食没种，全种了梨树，也只能收得这一筐好梨。你问我这日子是怎么过的，挑剩的孬梨到外边换得半年的杂粮已是大幸，余下的日子就靠要饭了。回到县衙，白生将县丞汪过叫到书房，阴沉着脸问道：“汪大人，你可知道百姓为梨遭的罪?”汪过说：“知道。”白生说：“就没办法么?”汪过说：“有，白大人，您把梨伺候好喽，早点儿像您的前任那样离开茫县，此外别无他法。”白生沉默无语。时光荏苒，转眼已是金秋十月，晶梨收获的季节。今年的梨格外好，个儿大肉嫩透着水灵。衙门上下忙得不亦乐乎，总算把梨收齐了，一个不落全装了船。按惯例，该由县丞押运进京，临行前白生突然对汪过说：“这趟不劳你的驾了，我亲自走一趟。”汪过淡然一
24、笑，自当相让。一月有余，运梨船终于回归。不出汪过所料，白生果然没有回来。又过了数天，来了个新知县。汪过旁敲侧击地打听白大人，谁料竟惊出一身冷汗：原来白生送到朝廷的梨不知何故竟然又酸又硬，于是白生被打入大牢。腊月二十八，官文传来，茫县砍去所有梨树，永不得再种。百姓闻听此讯，雀跃欢呼，奔走相告，个个操起砍刀奔向自家梨园。进了梨园人人大惊，寒冬时节本已干枯的梨树枝头竟然挂满了朵朵白花是夜，天地一片苍茫。21. 小说的线索是什么？请你围绕这一线索概括故事的主要情节。（3分）【晶梨 多举荐梨店中无梨亲身寻梨进贡酸梨下令砍梨】22. 请概括白生这一形象的主要特征。（3分）【关心民生疾苦的清官形象。微服私访
25、 体恤民生 助民脱灾 舍生取义 智慧过人】23. 画线的景物描写在文中有何作用?（2分）【这段景物描写，一方面表现出梨树繁茂、梨花娇艳，用“雪白雪白”的梨林美景反衬出后文百姓“血红血红”的悲苦生活；另一方面用蜂蝶起舞引出下文男童捉蜂吮蜜的情状，推动情节发展。】24.你认为本文的结尾这样写，有什么好处？（4分）【“苍茫”，即空阔辽远，无边无际之意。作品以此为结尾，既照应了标题，同时寓有作者对百姓深重苦难的怜悯，对父母官孤独悲壮的哀叹，对世道昏暗荒谬的忧愤，韵味苍凉。】25.写作：（40分）人生像一只急速旋转的陀螺，或许一生都在辛苦忙碌奔波中度过；人生更像一条没有尽头的轨道，只须你像车轮一样飞速的
26、奔跑，每到一个站点，都给你准备了应该背起的包裹，直到生命完整地画上了句号。请你根据自己的体验或感悟，以“奔”为话题，写一篇不少于700字的文章。注意：立意自定，文体自选，题目自拟，不得抄袭和套作。根据原题文意，以独词“奔”为标题的考场作文，可以引发许多有关古今生活的联想与人生哲理的思考，从中确立一个对应的主题观点，进而叙事议理、抒情写意。立意选材方面。只要能够围绕“奔”这一中心，立意深刻，选材得当，即可视为紧扣题意。或可描摹漫漫人生旅途上的“奔跑”图景，或可展现生活道路上的“奔忙”画面;或可抒写青春花圃中熊熊燃烧的“奔放”激请，或可流露奋斗拼搏中由衷发出的“奔波”感喟。当然，还可以纵议自己终生都要竭力“奔向”的某一个既定的生活目标、追寻的理想王国、“有奔头”的精彩人生，等等。 构思表达方面。其一，生活写实。聚焦于“奔”之人事，运用细腻笔触，浓笔重彩，推出一组组生活镜头，展现“奔”景，激励生活斗志。其二，纵横叙议。聚焦于“奔”之情理，运用靓丽语言，激情荡漾，阐发一个个人生哲理，表达“奔”理，启迪人生思考。其三，奇思妙想。聚焦于“奔”之飘逸，运用浪漫手法，穿越时空，营建一幅幅理想图画，抒写“奔”情，绽放理想之花。
