1、哲思短章哲思短章领略圆满领略圆满圆满的人生，不是说你要拥有一切，而是你要学会珍惜和圆满的人生，不是说你要拥有一切，而是你要学会珍惜和付出。付出。在一个小宇宙里，你是圆满的。每个人都应当有一个自足在一个小宇宙里，你是圆满的。每个人都应当有一个自足的内心精神世界，每一个人都必须要有自己人格上的独立自的内心精神世界，每一个人都必须要有自己人格上的独立自主。你虽说不能脱离这个社会和他人生活，但你不能一味地攀主。你虽说不能脱离这个社会和他人生活，但你不能一味地攀援在社会建筑物和他人身上。你要在自己的生命土壤中扎根，援在社会建筑物和他人身上。你要在自己的生命土壤中扎根，要在人生的大海上抛下属于自己的锚，有
2、了它们，你的心中就要在人生的大海上抛下属于自己的锚，有了它们，你的心中就拥有了一个对你来说最安全的场所，就会珍藏住你心中最珍贵拥有了一个对你来说最安全的场所，就会珍藏住你心中最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。心灵是一本奇特的账，只有收入，没有支出，人生的一切心灵是一本奇特的账，只有收入，没有支出，人生的一切痛苦与快乐，都会化作宝贵的体验记入它的收入栏中。有了痛苦与快乐，都会化作宝贵的体验记入它的收入栏中。有了它，人就仿佛有了两个自我，一个自我到世界上去奋斗，去拼它，人就仿佛有了两个自我，一个自我到世界上去奋斗，去拼创，也许凯旋，也许败归，另一个自我是含着宁静的微
3、笑，把创，也许凯旋，也许败归，另一个自我是含着宁静的微笑，把遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来，把丰厚的战利品遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来，把丰厚的战利品指给他看，连败归者也有一份，能够这样，这个世界对你来指给他看，连败归者也有一份，能够这样，这个世界对你来说，无论怎么样都是圆满的，当你对什么不再是贪婪，你就是说，无论怎么样都是圆满的，当你对什么不再是贪婪，你就是圆满的。这种圆满，超脱了现实，是一种领略和追求，也是一圆满的。这种圆满，超脱了现实，是一种领略和追求，也是一种对自己和别人的宽容。种对自己和别人的宽容。 晋书晋书崔洪传崔洪传赏读：赏读：人有过错，就当面批评他，退朝后不再
4、议论。这句人有过错，就当面批评他，退朝后不再议论。这句话表现了崔洪清正刚直的性格。话表现了崔洪清正刚直的性格。2.我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。论语论语公冶长公冶长赏读：赏读：我不愿别人强加于我的事，我也不愿强加在别人身我不愿别人强加于我的事，我也不愿强加在别人身上。也就是上。也就是“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”。这句话是子贡说的，而。这句话是子贡说的，而孔子认为他恰恰在这方面还需要努力。孔子认为他恰恰在这方面还需要努力。修身名句修身名句1.人之有过，辄面折之，而退无后言。人之有过，辄面折之，而退无后言。3.我善养吾浩然之气。我善养吾浩然之气
5、。孟子孟子公孙丑上公孙丑上赏读：赏读：我善于培养我自己的浩然之气。所谓浩然之气，就我善于培养我自己的浩然之气。所谓浩然之气，就是刚正之气，就是大义大德造就的一身正气。培养浩然之气，是刚正之气，就是大义大德造就的一身正气。培养浩然之气，就是就是拋拋却私欲让心中充满正义和道德力量的一种精神追求。却私欲让心中充满正义和道德力量的一种精神追求。 西汉是中国历史上最光辉的朝代之一，在那个绚烂的时西汉是中国历史上最光辉的朝代之一，在那个绚烂的时代，忠臣良将灿若星河。他们或是运筹帷幄、决胜千里，或是代，忠臣良将灿若星河。他们或是运筹帷幄、决胜千里，或是骁勇善战、纵横沙场，因而为历史所铭记，为人民所颂扬。在骁
6、勇善战、纵横沙场，因而为历史所铭记，为人民所颂扬。在西汉长期反对匈奴侵略的战争中，李广是一位英勇善战、爱护西汉长期反对匈奴侵略的战争中，李广是一位英勇善战、爱护士卒、为匈奴所畏惧、为广大军民所敬爱的将军。他一生经历士卒、为匈奴所畏惧、为广大军民所敬爱的将军。他一生经历文、景、武三朝，自文、景、武三朝，自“结发与匈奴大小七十余战结发与匈奴大小七十余战”，功播遐，功播遐迩。唐朝诗人王昌龄曾感慨迩。唐朝诗人王昌龄曾感慨“但使龙城飞将在，不教胡马度阴但使龙城飞将在，不教胡马度阴山山”。但是李广又屡受封建统治者的排挤迫害，终生没有得到封但是李广又屡受封建统治者的排挤迫害，终生没有得到封侯之赏，最后被迫自
7、杀，结局极为悲惨。千百年来，人们一直侯之赏，最后被迫自杀，结局极为悲惨。千百年来，人们一直怀念他，赞美他，为他的遭遇感到惋惜。怀念他，赞美他，为他的遭遇感到惋惜。2文体知识文体知识传传列传列传汉代称儒家的汉代称儒家的“六艺六艺”，即，即礼礼乐乐书书诗诗易易春秋春秋为经，解说经书的著作都称为为经，解说经书的著作都称为“传传”。“太史太史公曰：公曰：传传曰曰”中的中的“传传”是指是指论语论语。因为。因为论语论语是孔子的弟子及后人所记，不是孔子亲笔著述，所以是孔子的弟子及后人所记，不是孔子亲笔著述，所以也称为传。也称为传。“列传列传”是是史记史记的体例之一，的体例之一，史记索隐史记索隐云：云：“谓谓
8、叙列人臣事迹，令可传于后世，故曰列传。叙列人臣事迹，令可传于后世，故曰列传。”史记正义史记正义云：云：“其人行迹可序列，故云列传。其人行迹可序列，故云列传。”列传一般用以记述帝王列传一般用以记述帝王诸侯以外的人物事迹，也有记载少数民族和其他国家历史的。诸侯以外的人物事迹，也有记载少数民族和其他国家历史的。3文化常识文化常识刀笔吏刀笔吏刀笔吏，指宫廷或衙门的文职官吏。在春秋战国时期，正刀笔吏，指宫廷或衙门的文职官吏。在春秋战国时期，正式的书都写在竹简或木简上，一旦书写错误需要修改时，人们式的书都写在竹简或木简上，一旦书写错误需要修改时，人们就用一种称为就用一种称为“削削”的青铜利器削去一层重写，
9、这叫的青铜利器削去一层重写，这叫“刊刊”，所以古时候的读书人及政客常常随身带着刀和笔，以便随时修所以古时候的读书人及政客常常随身带着刀和笔，以便随时修改错误，刀笔并用。所以历代文职官员被称为改错误，刀笔并用。所以历代文职官员被称为“刀笔吏刀笔吏”。尝尝 常常 陈陈 阵阵 或或 惑惑 幕幕 漠漠 悛悛悛悛 恂恂恂恂 莫莫 幕幕 由于，因为由于，因为 使用，任用使用，任用 用处用处 需要需要 和，同和，同 跟从跟从 使使跟从跟从 接应接应 顺从，听众顺从，听众 放马，纵马奔驰放马，纵马奔驰 放纵，放开放纵，放开 即使，纵使即使，纵使 任凭，听凭任凭，听凭 逃跑逃跑 仆人仆人 归向，趋向归向，趋向
10、远远望见远远望见 盼望盼望 观察观察 声望声望 农历每月十五农历每月十五 埋怨，责怪埋怨，责怪 抬头望的样子抬头望的样子 判决判决 面对面对 在在时候时候 抵挡抵挡 把守把守 遮挡遮挡 掌握，主持掌握，主持 应当应当 倘若倘若 地方地方 的地方的地方 表被动表被动 无所：固定结构，没有无所：固定结构，没有的的(人人) 有所：有有所：有的的(事情事情) 所以：表方式，用来所以：表方式，用来的的 所以：表原因，所以：表原因，的原因的原因 让让做做 统率士兵统率士兵 事情的复杂经过，委曲详情事情的复杂经过，委曲详情 学习的人学习的人 确实感动和信任确实感动和信任 质朴的乡里人质朴的乡里人 名词用作动
11、词。向前进发名词用作动词。向前进发 名词作状语。在夜间名词作状语。在夜间 名词作状语。向南名词作状语。向南 动词的使动用法。使动词的使动用法。使跟从跟从 动词的使动用法。使动词的使动用法。使止止 形容词的使动用法。使形容词的使动用法。使坚定坚定 形容词的意动用法。以形容词的意动用法。以为怪为怪 5文言句式文言句式(1)李将军广者，陇西成纪人也李将军广者，陇西成纪人也_(2)是必射雕者也是必射雕者也_(3)中贵人将骑数十纵中贵人将骑数十纵_(4)其李将军之谓也其李将军之谓也_(5)吏当广所失亡多，为虏所生得吏当广所失亡多，为虏所生得_(6)彼其忠实心诚信于士大夫也彼其忠实心诚信于士大夫也_判断句
12、判断句 判断句判断句 定语后置句定语后置句 宾语前置句宾语前置句 被动句被动句 被动句被动句 6文白对照文白对照本文围绕李广精于骑射、勇敢作战、热爱士卒等特点，刻本文围绕李广精于骑射、勇敢作战、热爱士卒等特点，刻画了一代名将李广的英雄形象，对李广坎坷的一生，尤其是对画了一代名将李广的英雄形象，对李广坎坷的一生，尤其是对他悲惨的结局，表现了无限的惋惜与同情；对汉代皇帝及其宠他悲惨的结局，表现了无限的惋惜与同情；对汉代皇帝及其宠幸们排挤并残害李广的罪行表现了极大的愤慨，对汉代的用人幸们排挤并残害李广的罪行表现了极大的愤慨，对汉代的用人制度进行了有力的批判。制度进行了有力的批判。主旨归纳主旨归纳提示
13、提示斩霸陵尉，说明了李广心胸狭窄、公报私仇的特斩霸陵尉，说明了李广心胸狭窄、公报私仇的特点。司马迁笔下的李广是一个具有卓越才干和优秀品质的一代点。司马迁笔下的李广是一个具有卓越才干和优秀品质的一代名将，但他还是有缺点的。司马迁尽管用一唱三叹的手法写李名将，但他还是有缺点的。司马迁尽管用一唱三叹的手法写李广，但仍然高度尊重客观史实；他不仅没有用这种情感去捏造广，但仍然高度尊重客观史实；他不仅没有用这种情感去捏造历史，甚至也没有用这种情感去掩盖李广的弱点缺点。由此看历史，甚至也没有用这种情感去掩盖李广的弱点缺点。由此看出司马迁感情上的爱憎与史实的叙述是极有分寸的。这体现了出司马迁感情上的爱憎与史实
14、的叙述是极有分寸的。这体现了爱不虚美、恶不毁功的爱不虚美、恶不毁功的“实录实录”精神。精神。提示提示事件事件遭遇或评价遭遇或评价反映形象反映形象从文帝行，格猛兽从文帝行，格猛兽文帝惜其文帝惜其“子不遇时子不遇时”勇猛勇猛上郡战役杀射雕者解鞍上郡战役杀射雕者解鞍惑胡骑惑胡骑熟悉敌情，射技高超熟悉敌情，射技高超临危不乱，智勇双全临危不乱，智勇双全 雁门之战，只身逃脱雁门之战，只身逃脱当斩，赎为庶人当斩，赎为庶人惊人的机智，超人的胆惊人的机智，超人的胆识识居右北平对待士卒，宽居右北平对待士卒，宽缓不苛缓不苛匈奴号为匈奴号为“飞将军飞将军” 士爱乐为用士爱乐为用威震匈奴的气势威震匈奴的气势仁爱士卒，不
15、贪钱财仁爱士卒，不贪钱财漠北决战，主动请缨漠北决战，主动请缨被迫调离，作战失利被迫调离，作战失利天子以为老天子以为老卫青阴受上诫数奇卫青阴受上诫数奇责广之幕府对簿责广之幕府对簿老当益壮，壮心不已老当益壮，壮心不已 不堪其辱，悲愤自尽的不堪其辱，悲愤自尽的刚烈刚烈 提示提示(1)与匈奴射雕者的对比，突出李广的高超射技。中与匈奴射雕者的对比，突出李广的高超射技。中贵人以数十人对付匈奴三人，中贵人还受了伤；李广面对三位贵人以数十人对付匈奴三人，中贵人还受了伤；李广面对三位匈奴射雕者，却显得轻松自如，不费吹灰之力就取得了胜利。匈奴射雕者，却显得轻松自如，不费吹灰之力就取得了胜利。中贵人与李广，李广与匈
16、奴射雕者之间，层层对比，突出李广中贵人与李广，李广与匈奴射雕者之间，层层对比，突出李广神箭手的形象。神箭手的形象。(2)与卫青、霍去病的对比，突出李广的不幸遭遇和对士卒与卫青、霍去病的对比，突出李广的不幸遭遇和对士卒的仁爱。同为抗击匈奴的名将，李广廉洁仁爱，卫青以权谋的仁爱。同为抗击匈奴的名将，李广廉洁仁爱，卫青以权谋私，但前者屡遭迫害，最终饮恨自刭，而后者却始终福星高私，但前者屡遭迫害，最终饮恨自刭，而后者却始终福星高照，一帆风顺，这就不能不激起人们对当权者任人唯亲、赏罚照，一帆风顺，这就不能不激起人们对当权者任人唯亲、赏罚不公的不满和愤恨；同时也使人们忍不住为李广一掬同情之不公的不满和愤恨
17、；同时也使人们忍不住为李广一掬同情之泪，大鸣不平。泪，大鸣不平。 1文本审美文本审美【角度一角度一】 赫赫战功，一世英名赫赫战功，一世英名李广，其先祖李信为秦国名将，曾率秦军追擒燕太子丹直李广，其先祖李信为秦国名将，曾率秦军追擒燕太子丹直到辽东。公元前到辽东。公元前166年，匈奴大举入侵边关，李广少年从军，抗年，匈奴大举入侵边关，李广少年从军，抗击匈奴。他作战英勇，杀敌甚多，汉文帝大为赞赏。公元前击匈奴。他作战英勇，杀敌甚多，汉文帝大为赞赏。公元前144年，李广率军出雁门关，被匈奴大军包围，因寡不敌众而受伤年，李广率军出雁门关，被匈奴大军包围，因寡不敌众而受伤被俘。在押解途中，他飞身夺得敌兵马
18、匹，射杀追骑无数，终被俘。在押解途中，他飞身夺得敌兵马匹，射杀追骑无数，终于回到了汉营。从此，李广在匈奴军中赢得了于回到了汉营。从此，李广在匈奴军中赢得了“汉之飞将军汉之飞将军”的称号。归朝后，李广被汉帝革除军职，贬为庶人。的称号。归朝后，李广被汉帝革除军职，贬为庶人。几年后，匈奴杀辽西太守，击败韩安国将军，武帝重新起几年后，匈奴杀辽西太守，击败韩安国将军，武帝重新起用李广为右北平太守，匈奴闻用李广为右北平太守，匈奴闻“飞将军飞将军”镇守右北平，数年不镇守右北平，数年不敢来犯。李广带兵仁爱士卒，宽厚简易，为人诚恳朴实，事事敢来犯。李广带兵仁爱士卒，宽厚简易，为人诚恳朴实，事事以身垂范，赢得士兵
19、和百姓崇敬，司马迁誉其为以身垂范，赢得士兵和百姓崇敬，司马迁誉其为“其身正，不其身正，不令而行令而行”，“桃李不言，下自成蹊桃李不言，下自成蹊”。【角度二角度二】 孰为大勇孰为大勇李广率真的个性让他没有选择屈辱地活，而是选择了悲壮李广率真的个性让他没有选择屈辱地活，而是选择了悲壮地死，李广的死引起无数后人的同情，就连司马迁都给他单独地死，李广的死引起无数后人的同情，就连司马迁都给他单独列传，用相当多的笔墨和深情来描述李广的生平事迹。其实李列传，用相当多的笔墨和深情来描述李广的生平事迹。其实李广的自杀有一部分是由自身的弱点造成的。广的自杀有一部分是由自身的弱点造成的。2写作迁移写作迁移【角度一角
20、度一】【示例示例】 李广，一个悲剧性的英雄。他天生异质，臂长如李广，一个悲剧性的英雄。他天生异质，臂长如猿，有人说他可能是中国有史以来最好的弓箭射手。猿，有人说他可能是中国有史以来最好的弓箭射手。 为了守护疆土，李广曾在华夏西北与匈奴苦战为了守护疆土，李广曾在华夏西北与匈奴苦战40余年，一余年，一直使匈奴胆寒。而汉武帝却认为他年老而不加重用，使得李广直使匈奴胆寒。而汉武帝却认为他年老而不加重用，使得李广始终不得封侯，而很多曾经是他的手下或才能不及他的人后来始终不得封侯，而很多曾经是他的手下或才能不及他的人后来都位居他之上，后人叹道：都位居他之上，后人叹道：“冯唐易老，李广难封。冯唐易老，李广难
21、封。”李广李广60多岁的时候，终于随卫青出征，却因多岁的时候，终于随卫青出征，却因“军亡导军亡导”，贻误战机而导致作战不利。为了不使手下负罪，也不愿以花甲贻误战机而导致作战不利。为了不使手下负罪，也不愿以花甲之躯再面对刀笔吏的审问，于是，他愤而自刎。一位英雄悲壮之躯再面对刀笔吏的审问，于是，他愤而自刎。一位英雄悲壮地倒下了。地倒下了。 “但使龙城飞将在，不教胡马度阴山但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，不就是在追忆英，不就是在追忆英雄么？雄么？ 【角度二角度二】【示例示例】 苏东坡苏东坡留侯论留侯论中写道：中写道：“匹夫见辱，拔剑而匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。起，挺身而斗，此不足
22、为勇也。”那真正的大勇呢？是那真正的大勇呢？是“猝然猝然临之而不惊，无故加之而不怒临之而不惊，无故加之而不怒”。谁能做到？李广将军呢？显。谁能做到？李广将军呢？显然没有做到，但快意恩仇，又孰是孰非？李广毕竟是有恩报然没有做到，但快意恩仇，又孰是孰非？李广毕竟是有恩报恩，有怨报怨。大丈夫磊磊落落，性格鲜明。淮阴侯韩信呢？恩，有怨报怨。大丈夫磊磊落落，性格鲜明。淮阴侯韩信呢？忍下胯下之辱，终成大业，后来以德报怨，那也是出了口恶忍下胯下之辱，终成大业，后来以德报怨，那也是出了口恶气，让你活着看着我好，难受着你，谁能说这又何尝不是一种气，让你活着看着我好，难受着你，谁能说这又何尝不是一种惩罚，又是一种自己内心骄傲的展示？更何况，既成就了名惩罚，又是一种自己内心骄傲的展示？更何况，既成就了名声，又让小人五体投地，这比杀了那人恐怕要更痛快得多。所声，又让小人五体投地，这比杀了那人恐怕要更痛快得多。所以，孰为大勇，无论哪种方式，快意恩仇，是为大勇！以，孰为大勇，无论哪种方式，快意恩仇，是为大勇！
