1、中考语文一轮复习：寓言神话类文言文阅读专项练习题汇编阅读下列文言文，完成下面小题。【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。（选自列子）【乙】勾践之困会稽也，喟然叹曰：“吾终于此乎？”种曰：“汤系夏台，文王囚羑里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？”吴既赦越，越王勾践反国，乃
2、苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女（汝）忘会稽之耻耶？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，赈贫吊死，与百姓同其劳。（选自史记）【注释】种：越国大夫文种。翟：通“秋”，对居住在北方的部落的泛称。女：同“汝”，你。折节：放下架子。1解释下列加点的词语。（1）年且九十( )（2）达于汉阴( )（3）喟然叹曰( )（4）其卒王霸( )2用现代汉语写出文中画线句子的意思。（1）惩山北之塞，出入之迂也，（2）置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。3乙文中列举“汤、文王、重耳、齐小白”四个人的目的是什么？4选出下列对两文有关内容的理解和分析错误的一项（）A甲“如
3、太行、王屋何？且焉置土石？”意在表现“其妻”忠厚、软弱的性格。B乙文“苦身焦思”及“卧薪尝胆”与甲文“指通豫南，达于汉阴”的精神是相通的。C乙文“厚遇宾客，贩贫吊死，与百姓同其劳”等都表明勾践不忘“会稽之耻”。D甲文“始一反焉”与乙文“越王勾践反国”之“反”意思并不完全相同。穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。桑中生李南顿张助于田中植禾，见李核，欲持去，顾见空桑中有土，因植种，以余浆灌溉，后人见桑中复生
4、李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“李君令我目愈，谢以一豚。”目痛乃小疾，亦行自愈。闻者传语：“盲者得视。”众犬吠声，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫之。（选自新辑搜神记）注释南顿：古县名，在今河南项城市。空桑：枯空的桑树，老桑树有枯空的树洞。李君：李先生。此指空桑里长出的李树。豚：小猪。行：不久。众犬吠声：是“一犬吠形，百犬吠声”的省略，意思：一只狗叫，其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和，众人随声传闻。翕赫：翕：聚集。赫：盛貌。此指轰动、惊动。5下面句子划分正确的朗读节奏。（划分一处，用“/”标出）有病目痛者息阴下
5、6解释下列加点的字。及其家穿井_丁氏对曰_欲持去_间一岁余_7下面加点词语意思和用法相同的一项是（）A丁氏穿井得一人盲者得视B后人见桑中复生李将复何及C闻者传语传不习乎D以余浆灌溉间一岁余8用现代汉语翻译下面句子。（1）国人道之，闻之于宋君。（2）此有何神，乃我所种耳。9两段文字告诉我们该如何对待传闻？阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【乙】
6、宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。10甲文出自清代文学家蒲松龄写的文言小说集_；乙文出自战国末年_（人名）集合门客共同编写而成的吕氏春秋。11解释下列句子中加着重号的词语。（1）其一犬坐于前犬：_（2）屠自后断其股股：_（3）吾穿井得一人穿：_（4）国人道之道：_12把下列句子翻译成现代汉语。（1）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（2）求闻之若此，不若无闻也。13甲文通过屠户杀狼的故事给了我们怎样的生活启示？14在
7、我们周围总有一些人相信不经调查的传言，学了乙文以后，你会怎样去劝导这些人？阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（生于忧患，死于安乐）【乙】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤
8、，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。（愚公移山）15解释下列句子中加着重号的词语。（1）胶鬲举于鱼盐之中举：_（2）杂然相许许：_（3）甚矣，汝之不惠！惠：_16下列句子中加着重号的词语意义和用法完全相同的一项是（）A曾益其所不能曾不若孀妻弱子B行拂乱其所为是焉得为大丈夫乎C年且九十天子且至D河曲智
9、叟笑而止之曰汝心之固17把下列句子翻译成现代汉语。（1）所以动心忍性，曾益其所不能。（2）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？18甲文列举的舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚等六位古代圣贤的共同特点是什么？19乙文中的愚公在挖山过程中遇到了哪些困难？【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反
10、焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。【乙】昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善。”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，
11、凌晨上山，乙翁欲扶之。甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。【注】冀、雍：古代州名，在今冀陕甘一带。曩：过去。20解释加点的词语。惩山北之塞( )汝之不惠( )然未尝登泰山( )是山余亦未登( )21翻译句子。以残年余力，曾不能毁山之毛，其如土石何？甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。22对文章内容理解不正确的一项（）A甲文原文首先交代出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文做铺垫。B愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，这可看出两人都反对愚公移山。C甲乙两文都运用了对比的写作手法来突出文章主旨。D乙翁劝诫甲翁，只要有决心，年龄不是登泰山的障碍。23这两则故事给我们怎样的人生
12、启迪？阅读下面的文言文，完成下面小题。甲子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”述而子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子罕子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子张（论语）乙谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。世说新语咏雪丙杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓
13、之者曰：“日月星宿亦积气中之有光耀者只使坠亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（杞人忧天）24用“/”给丙文中画线的句子断句。（断三处）日 月 星 宿 亦 积 气 中 之 有 光 耀 者 只 使 坠 亦 不 能 有 所 中 伤。25解释下列句子中加着重号的词语。（1）切问而近思 切：_（2）未若柳絮因风起 因：_（3）若屈伸呼吸 若：_26把下列句子翻译成现代汉语。（1）不义而富且贵，于我如浮云。（2）杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。27你怎样理解甲文中的“逝者如斯
14、夫，不舍昼夜”？28丙文讽刺了生活中的哪一类人？阅读下面文言文选段，按要求答题。甲太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。（选自愚公移山）乙上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱
15、至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰军中闻将军令，不闻天子之诏。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按轡徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。（选自周亚夫军细柳）29给下列加点字注音山北之塞( )荷担( )军士吏被甲( )不闻天子之诏( )30解释下面句子中加点的词
16、语。惩山北之塞( )其妻献疑曰( )上自劳军( )天子且至( )31把下列句子翻译成现代汉语。以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？以河内守亚夫为将军，军细柳。32从愚公与周亚夫的身上，你各自汲取到了哪些精神营养？阅读【甲】【乙】两则文言文，完成下面小题。【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕春运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一
17、反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。（节选自愚公移山）【乙】居卫河侧者言：河之将决，中流之水必凸起，然不知其在何处也。及棒椎鱼集于一处，则所集之处不一两日溃矣。棒椎鱼者，象其形而名，平时不知在何所，至河暴涨乃糜至。护堤者见其以首触岸，如万杵齐筑，传响不绝，则决在斯须间矣，此为数也！然唐尧洪水，天数也；神禹随刊，则人事也。惟圣人不委过于天，先事而筹谋，后事而补救。（节选自阅
18、微草堂笔记，有删改）注释：麋（qn）：成群。筑：猛捣。须间：转瞬间。数：天数。神禹随刊：大禹实地勘察，因势利导。委：推卸。33解释下列句中加点词的意思。（1）年且九十且：（2）始一反焉反：（3）固不可彻彻：（4）传响不绝响：34用现代汉语翻译【甲】文中画横线的句子。曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？35请选出对【乙】文画波浪线句子的翻译及理解最恰当的一项（）A然不知其在何处也。翻译：但不知道它将在什么地方。理解：作者在此想告诉我们“将决之河”在什么地方。B象其形而名。翻译：像棒椎的形状而得名。理解：作者解释了鱼得名的原因。36面对困难时，有人采取保守的态度：【甲】文中的智叟认为愚公“以残年余力
19、”去移山是“_”（原文）之举；【乙】文中居卫河侧者与护堤者看到棒椎鱼聚集一处用头撞岸，便知大堤将决，但他们却无所作为，反而认为这是“_”（原文）。37愚公算得上【乙】文所说的“圣人”吗？请结合文章内容谈谈你的看法。阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】卖油翁陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。【
20、乙】古人有学书于人者，自以为艺成，辞而去。师曰：“吾有一箧物不欲付他人愿托置于某山下。”其人受之，因其封题不甚密，乃启而视之，皆磨穴之砚也，数十枚，方知师夙用者。顿觉羞愧，乃反而学，至精其艺。【注释】箧：竹箱。封题：封条与封条上的字。38解释下列句子中加点的词。（1）有卖油翁释担而立( )（2）但微颔之( )（3）辞而去( )（4）乃反而学( )39用“/”给文中划线句子断句（限断两处）。吾 有 一 箧 物 不 欲 付 他 人 愿 托 置 于 某 山 下40下列各组句子中加点词的意思和用法相同的一项是（）A尝射于家圃/古人有学书于人者B卖油翁释担而立/而钱不湿C何陋之有/康肃笑而遣之D乃取一葫
21、芦置于地/蒙乃始就学41用现代汉语写出下列句子的意思。（1）汝亦知射乎？吾射不亦精乎？（2）乃启而视之，皆磨穴之砚也。42通过这两件事，康肃公和“学书者”分别悟到了什么道理？43阅读下面的文字，完成小题。甲世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材。鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（韩愈马说）(1)解释文中加点词语
22、的意思。一食或尽粟一石不知其能千里而食也策之不以其道执策而临之(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。且欲与常马等不可得，安求其能千里也？食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。乙秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”伯乐对曰：“臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马，非臣之下也。请见之。”穆公见之，使行求马，三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。”使人往取之，牡而骊。报穆公，穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣子所使求马者色物北牡尚弗能知又何马之能知也？”伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数
23、者也。若皋之所观，天机也，得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”马至，果天下之马也。（选自列子，有删改）注：姓：指代家族，此处指子孙。担纆薪菜：即担柴挑菜，指干粗活。牝：雌性鸟兽，下文的“牡”是指雄性鸟兽。骊：纯黑色的马。(3)下列各项中加点词语意思相同的一项是（）A可告以良马/潭中鱼可百许头B臣有所与共担纆薪菜者/选贤与能C召伯乐而谓之日/化而为鸟D见其所见/才美不外见(4)请用“/”给文中画线的句子断句。败矣子所使求马者色物牝牡尚弗能知又何马之能知也(5)请根据甲乙两篇选文回答问题。两文提到伯乐的用意有何不同？乙文中，
24、伯乐评价九方皋比千里马还要宝贵，请分析其原因。阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】愚公移山（节选）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。【乙】卖蒜老叟 （清）袁枚南阳杨二相公精于拳
25、术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。 注释堵：墙。睨：斜着眼睛看。揶揄：出言嘲笑、讽刺。纵：放开。44下列加点字的意义和用法相同的一项是（）A叩石垦壤叩头曰：“晚生知
26、罪矣。”B年且九十且焉置土石C跳往助之旁睨而揶揄之D杂然相许陷入尺许45解释下列句子中加点的词语。惩山北之塞_聚室而谋_老人白缚于树 _但见杨双膝跪地 _46用“/”给下面的句子断句。（标二处）拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。47用现代汉语翻译下面的句子。（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（2）杨故取势于十步外，奋拳击之。48【甲】文通过愚公移山的成功，反映了_。【乙】文给你启示是_。阅读下面的文言文，完成小题。【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也：化而为鸟，其名为鹏。鹏之背。不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志
27、怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（选自北冥有鱼）【乙】神异经曰：北海有大鸟，其高千里。头文曰“天”，胸文曰“鸡”，左翼文曰“鹭翟”，右翼文曰“勤”。左足在海北睚，右足在海南崕。其毛苍，其喙赤，其脚黑，名曰天鸡，一名骜勤。头向东，止海中央，惟捕鲸鱼，食则北海水流。利不犯触人，不干物。或时举翼飞，其两羽相初，如雷如风，惊动天地。（节选自太平御览）【注】神异经：中国古代神话志怪小说集。鹭（y）：乌名。崕：同“崖”，高地的边缘。相初：刚开始。49解释下列
28、句子中加点词的含义。（l）志怪者也( )（2）亦若是则已矣( )（3）食则北海水流( )（4）或时举翼飞( )50下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A怒而飞而伯乐不常有B其翼若垂天之云鹏之徙于南冥也C去以六月息者也以我酌油知之D其正色邪其真无马邪51请将下面的句子翻译成现代汉语。（l）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。（2）其毛苍，其喙赤，其脚黑，名曰天鸡。52【甲】【乙】两文都运用了夸张和比喻的修辞方法来写北海的“大鸟”，请具体分析。【甲】生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先
29、苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳
30、往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。53解释下列句中加点的词。（1）动心忍性( )（2）国恒亡( )（3）惩山北之塞( )（4）始一反焉( )54用现代汉语翻译下面的句子。（1）故天将降大任于是人也。（2）汝心之固，固不可彻。55理解
31、文意，用原文语句填空。很多伟人都历经了磨难才取得成功，生于忧患，死于安乐中给我们指出了经历磨炼的好处：“_”；愚公移山中的愚公则告诉我们，困难和磨炼就像是太行、王屋二山，持之以恒，“_”。56这两个故事，给你怎样相同的启示？阅读下面两篇文言文，技要求回答问题。【甲】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”【乙】惠子相梁，庄子往见之，或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。
32、”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟其名为鹓雏子知之乎？夫鹓雏，发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？”注：鹓雏（yun ch）古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。醴（1）泉甘美的泉水。鸱（ch）一种凶猛的鸟，也叫鹞鹰。57下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的组是A仰而视之曰：“吓！”欲以子之梁国而吓我B安知鱼之乐庄子往见之C非练实不食一食或尽粟一石D惠子相梁似与游者相乐58用现代汉语翻译下面的句子。（1）子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！（2）或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”59
33、下面对两文的理解和分析，不正确的一项是A甲文中，庄子好辩，重分析，对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；惠子智辩，重观赏，对于外界的认识带有欣赏的态度。B乙文中，庄子面对惠子的猜忌，主动与惠子见面，可见他勇敢机智；把功名利禄比作“腐鼠”，可见他淡泊名利、志向高洁。C甲文虽有庄子和惠子的辩论构成，但轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意，并深受这种诗意的感染。D乙文给我们的启迪是：在还未了解别人的真实意图，或还未了解事情的真相时，切不可妄加猜忌。60从【甲】【乙】两文庄子与惠子的对话中，我们学到了哪些应对技巧？请结合相关内容进行分析。【甲】宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家
34、穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人同之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。【乙】庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰，“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞恭曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。（注：“庞恭”作“庞葱”）61解释下列句中加点的词语家无井而出溉汲( )及其家
35、穿井( )闻之于宋君( )今一人言市有虎( )今邯郸去大梁也远于市( )62下列各句与例句中的“之”字用法相同的一项是（）例句：二人言市有虎，王信之乎？A久之，目似瞑（狼）B而两狼之并驱如故（狼）C有闻而传之者（穿井得一人D夫君子之行（诫子书）63用现代汉语翻译下列句子。求闻之若此，不若无闻也。夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。64对于传言宋君和魏王的态度有何不同？现实生活中我们应该如何对待传言？阅读下面甲乙两篇文言文，完成下面小题。【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达
36、于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷坦者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒署易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不息！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸城氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之
37、阴，无陇断焉。【乙】人有负盐负薪者，同释重担息树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉背之物。惠遗争者出，顾州纲纪曰：“以此羊皮可拷知主乎？”群下咸无答者。忠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实欠。”使争者视之，负薪者乃伏而就罪。【注释】释：放下。结背：秭是坐卧之用；背是披背之用。意思是经常使用之物。惠：李惠，中山（今河北定县满城带）人，北魏太武帝时任雍州刺史。本篇选自北史李惠传。纲纪：随从人员。州纲纪指州府的主簿。群下：部下，属员。实：事实，真相。65解释下列加点字。（1）惩山北之塞（2）惧其不已也（3）同释重担息树阴（4）以杖击之66翻译下列句子。（1）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱
38、子。（2）使争者视之，负薪者乃伏而就罪。67下列对两文分析和理解不正确的一项是（）A从“杂然相许”和“邻人京城氏之霜妻有遗男，始龀，跳往助之”两句可以看出愚公移山受到众人的拥护。B愚公移山的原因是“指通豫南，达于汉阴”；愚公移山的目的是“惩山北之骞，出入之迁也”。C乙文中的“人有负盐负薪者”中的“负”字，和“负势竞上，互相轩邈”的“负”字意思不相同。D恐公移山是一篇寓言故事，寓言故事是通过故事告诉人们一个深刻的道理。68甲乙两文，分别告诉了我们哪些道理？阅读下面的文言文，完成各题。【甲】穿井得一人宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏
39、穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。【乙】三人成虎庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞恭曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。（注：“庞恭”一作“庞葱”）69用/给下列句子划分停顿，（每句划分一处）。及其家穿井王信之乎70解释加点的词语（1）及其家
40、穿井( ) （2） 国人道之( )（3）寡人疑之矣( )（4）求闻之若此 ( )（5）谓魏王曰( ) （6）而出溉汲( )71下列各组句子中，加点字词意义相同的一项是（）A今邯郸去大梁也远于市 / 过中不至，太丘舍去（陈太丘与友期行）B王信之乎 / 与朋友交而不信乎？传不习乎？（论语十二章）C寡人自为知 / 屠自后断其股 （狼）D而谗言先至/ 后狼止而前狼又至（狼）72下列各句与例句中的“之”字用法相同的一项是（） 例句：二人言市有虎，王信之乎？A久之，目似瞑（狼）B而两狼之并驱如故 （狼）C有闻而传之者（穿井得一人）D夫君子之行（诫子书）73用现代汉语翻译文中划线的句子（1）得一人之使，非得
41、一人于井中也。（2）夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。74对于传言宋君和魏王的态度有何不同？现实生活中我们应该如何对待传言？阅读下面两篇文言文，完成下面小题。【甲】愚公移山列子太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，
42、汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。【乙】周亚夫军细柳司马迁文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：军中闻将军令，不闻天子之诏。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将
