1、归园田居（其一）陶渊明作者背景作者背景 陶渊明陶渊明，字元亮，又名潜，私谥字元亮，又名潜，私谥“靖节靖节”，世称靖节先生。东晋诗人、辞赋家。最末一次出世称靖节先生。东晋诗人、辞赋家。最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今古今隐逸诗人之宗隐逸诗人之宗”，著有，著有陶渊明集陶渊明集等。等。作者背景作者背景不为五斗米折腰不为五斗米折腰 公元公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭县巡察，
2、县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！向乡里小儿！”即日便辞官归田。从此过上隐居躬即日便辞官归田。从此过上隐居躬耕田园的生活并写下了许多优美的田园诗歌。耕田园的生活并写下了许多优美的田园诗歌。少无少无/适适/俗韵，性本俗韵，性本/爱爱/丘山。误落丘山。误落/尘网尘网/中，一去中，一去/三十三十/年。年。羁羁鸟鸟/恋恋/旧林，池鱼旧林，池鱼/思思/故渊。开荒故渊。开荒/南野南野/际，守际，守拙拙/归归/园田。园田。方宅方宅/十余十余/亩，草屋亩，草屋/八九八九/间。间。榆榆柳柳/荫荫/后后檐檐，桃李，
3、桃李/罗罗/堂前。堂前。暧暧暧暧/远人远人/村，依依村，依依/墟里墟里/烟。狗烟。狗吠吠/深巷深巷/中，鸡鸣中，鸡鸣/桑树桑树/颠。颠。户庭户庭/无无/尘杂，虚室尘杂，虚室/有有/余闲。久在余闲。久在/樊樊笼笼/里，复得里，复得/返返/自然。自然。归园田居(其一)ynzhuyjynififn写景特点写景特点少无少无适俗韵适俗韵，性性本爱本爱丘山丘山。误落。误落尘网尘网中，一去中，一去三十三十年年。羁羁鸟鸟恋旧林，池鱼思故渊。恋旧林，池鱼思故渊。年少时就没有迎合世俗的本性，天性原本热爱田园生活。错误的沦陷到仕途罗网中，转眼间就是许多年了。被关在笼中的鸟留恋着旧日的山林，池中的鱼儿思念着从前的水潭
4、。尘网：指尘世，象征官场生活。古代专指仕途，有时也名“世网”。如陆机在赴洛阳道中作一诗中有“借问子何之，世网婴我身”此词十分生动的反映出整个官场犹如一张捕捉鸟兽的罗网。这里运用了一个什么修辞手法，表达了作者怎样的思想感情？比喻比喻：作者：作者将自己比如成鸟和鱼，将自己比如成鸟和鱼，在尘世中的生活如同羁鸟与池鱼被在尘世中的生活如同羁鸟与池鱼被束缚住，想念田园生活，其实就是束缚住，想念田园生活，其实就是向往自由、自然的生活向往自由、自然的生活。思考思考开荒开荒南野南野际，际，守拙守拙归园田。归园田。方宅十余亩方宅十余亩，草屋八九间。，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧
5、暧暧远人村，依依远人村，依依墟里墟里烟。烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠颠。我在南边的田野间开荒种地，持守愚拙的本性，回乡过田园生活。住宅四周有十几亩地，茅草房有八九间。榆树和柳树遮蔽了房后的屋檐，桃树和李树排列在堂屋之前。远处的村落迷蒙不清，村落的炊烟隐约地升起。狗在深巷里吠，鸡在桑树顶上叫。思考思考开荒开荒南野南野际，际，守拙守拙归园田。归园田。方宅十余亩方宅十余亩，草屋八九间。，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧暧暧远人村，依依远人村，依依墟里墟里烟。烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠颠。1.用几个词来概括这几句诗的景物描写带给你的
6、感受。2.找一找这部分描写的物象？山水田园诗山水田园诗陶渊明是陶渊明是田园诗田园诗的开山鼻祖的开山鼻祖。山水田园诗是山水。山水田园诗是山水诗和田园诗的合称，都起源于东晋时期，诗和田园诗的合称，都起源于东晋时期，山水诗山水诗的描写对象顾名思义就是山光水色，它的开山鼻的描写对象顾名思义就是山光水色，它的开山鼻祖叫祖叫谢灵运谢灵运。山水田园诗山水田园诗描写自然风光、农村景描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，表达诗人对自物以及安逸恬淡的隐居生活见长，表达诗人对自然、自由生命和隐逸生活的喜爱和向往之情然、自由生命和隐逸生活的喜爱和向往之情。思考思考开荒南野开荒南野际，守拙归园田。际，守拙归
7、园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。3.诗人运用了哪些艺术技巧把农村中最常见的事物，描绘成一幅优美的图画？写景特点写景特点开荒南野际，守拙归园田开荒南野际，守拙归园田。方宅方宅十余亩，草屋八九间。十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟暧暧远人村，依依墟里烟。1.写景顺序写景顺序。由大到小（由远到近）南野园田、方宅草屋、檐堂 由下到上 远人村墟里烟写景特点写景特点开荒南野际，守拙归园田
8、。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷狗吠深巷中，鸡鸣桑树中，鸡鸣桑树颠。颠。（“方宅”和“草屋”显示出主人生活的简朴。“榆柳”“桃李”写出田园风光的自然美丽，这是近景。“远人村”“墟里烟”是远景，给人平静安详的感觉。从近景到远景，画面很淡，却令人心旷神怡。“狗吠”“鸡鸣”是动静，使得田园画面活跃起来，因为这鸡犬之声最富有农村生活气息，和整幅画面也最为统一。）2.由视觉到听觉的描写手法由视觉到听觉的描写手法。以动衬静以动衬静，更显田园的简朴、恬静，更显田园的
9、简朴、恬静。写景特点写景特点3.白描手法。白描手法。作为作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。文字简练朴素，不加托，描画出鲜明生动的形象。文字简练朴素，不加渲染。渲染。意境：意境：优美宁静、恬淡自然、闲适自由优美宁静、恬淡自然、闲适自由写景特点写景特点4.对对举手法的使用举手法的使用。羁鸟、池鱼；南野、园田；方宅，草屋；榆柳，后檐，桃李，堂前；暧暧远人村，依依墟里烟；狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。对对举手法：举手法：相对列举或描摹之意，相对列举或描摹之意，“对对”就是相对，语句有成就是相对，语句有成对出现的，两两相应的、整齐均匀
10、的特征；对出现的，两两相应的、整齐均匀的特征；“举举”就是列举、就是列举、铺陈、描摹。具体说就是在文中运用整齐的句式、即对偶、排铺陈、描摹。具体说就是在文中运用整齐的句式、即对偶、排比、反复修辞和整句短句等常见句式。比、反复修辞和整句短句等常见句式。对对举小练习举小练习对举小练习：对举小练习：小学我们学过“天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。”大家也来动笔写写几句运用对举手法的句子。给出一个开头，大家接着往下写，要求运用对举。开头：星期一的上午，第二节课下课了，广播里又开头：星期一的上午，第二节课下课了，广播里又响起那激情昂扬的旋律响起那激情昂扬的旋律.思考思考户庭无尘杂，虚室
11、有余闲。久在樊笼里，复得返自然。庭院里没有世俗琐碎的事情烦扰，空室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里没有自由，终于又重返田园。虚室：意义双关，既指居室宽敞安静，又巧妙借用庄子.人间世中“虚室生白，吉祥止止”之句，自谓纯净无欲，内心空明。尘杂：官场的人事往来）“尘网”“樊笼”比喻官场，写出了官场的污浊、肮脏、压抑，以及对人性的束缚。这两个比喻，表明诗人已经看透了官场的污秽黑暗，从而表达了他对官场极大的厌恶，也呼应了开头。作者在这里运用了“返”字，客观地描述了作者回到了田园生活。探究与思考探究与思考？“去、往、来去、往、来”曾经去过，可能从来没有去过。“返返”往返，客观陈述某人返回。“回回”和和“归归
12、”意思相近，但是“回”更客观一些，“我回到教室了，但是我的心还在操场。”“归归”归向田园，不仅仅是身体回到了田园，心灵也到了田园。这就是“归”字产生的感情效果。探究与思考探究与思考诗人诗人为何而归为何而归？归向归向何处何处？归去归去如何如何？请用原文中的诗句回答。探究与思考探究与思考诗中的意象呈组状排列，可以分为两组，这诗中的意象呈组状排列，可以分为两组，这两组意象有什么作用？请加以分析。两组意象有什么作用？请加以分析。尘网、羁鸟、旧林、池鱼、故渊、樊笼尘网、羁鸟、旧林、池鱼、故渊、樊笼束缚人的地方，（厌恶官场，回归自然的迫切心情）方宅、草屋、榆柳、桃李、村、烟、狗吠、鸡鸣方宅、草屋、榆柳、桃
13、李、村、烟、狗吠、鸡鸣农家田园生活的主体（舒适安稳）探究与思考探究与思考短歌行短歌行与与归园田居归园田居（其一），你更（其一），你更喜欢哪首诗？为什么喜欢？喜欢哪首诗？为什么喜欢？体裁体裁题材题材节奏、音韵节奏、音韵情感、风格情感、风格时代背景时代背景短歌行四言古诗（乐府诗）诗歌诗歌抒情诗短促、激越慷慨悲凉雄心壮志赤壁大战前夕宴饮宾客之时归园田居五言古诗田园诗舒缓、平和恬淡宁静追求自由几仕几隐官场黑暗最终辞官填写表格诗诗歌歌诗诗眼眼艺术手艺术手法法诗歌影响诗歌影响诗人形象诗人形象短歌行忧 用典比喻借代比兴建安风骨继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气。胸怀天下，渴望建功立业，求贤若渴。开启并繁荣建安文学者归园田居归 远近结合动静结合白描田园诗情、景、理描述农村风光和田园生活，风格清新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。厌恶官场，保持自己高尚的节操，追求精神上的自由和独立，热爱田园生活。隐逸的田园诗人比较志士之慨与隐士之情比较志士之慨与隐士之情
