1、陶渊明 “土地平旷，屋舍俨然，有良田、美土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。”桃花源记桃花源记陶渊明，东晋人，又名陶潜，字元亮，陶渊明，东晋人，又名陶潜，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生。号五柳先生，谥号靖节先生。中国田园诗派第一人中国田园诗派第一人深受儒道思想影响深受儒道思想影响不愿为五斗米折腰不愿为五斗米折腰知人论世知人论世 归园田居（其一）归园田居（其一）陶渊明陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误
2、落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。“归园田居归园田居”这个标题能告诉我们这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？哪些信息呢？题眼是哪个字？归归1 1、从何而归？、从何而归？2 2、为何而归？、为何而归
3、？3 3、归向何处？、归向何处？4 4、归去如何？、归去如何？回归田园生活，回归田园生活，“归归”字是题眼字是题眼1.从何而归从何而归?喻官场生活喻官场生活误落误落尘网尘网中，一去三十年。中，一去三十年。久在久在樊笼樊笼里，复得返自然。里，复得返自然。情厌恶悔恨情厌恶悔恨对进入官场对进入官场的悔恨之深的悔恨之深夸大夸大表达时间之长，表达时间之长，痛苦之深痛苦之深开荒南野际，开荒南野际，守拙守拙归园田归园田。2.为何而归为何而归少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。少年时就没有迎合世俗的本性，天性原本热爱山川田园生活。羁鸟羁鸟恋旧林，恋旧林，池鱼池鱼思故渊。思故渊。羁鸟：笼中鸟 池鱼：
4、池里鱼 都没有自由，作者自比。守拙：意思是不随波逐流，固守节操。3 3、归向何处？、归向何处？田田园园方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。3.归向何处归向何处?诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。诗中几组意象分析。方宅方宅十余亩，十余亩，草屋草屋八九间。八九间。榆柳榆柳荫后檐，荫后檐，桃李桃李罗堂前。罗堂前。暧暧远人暧暧远人村村，依依墟里，依依墟里烟烟。狗吠狗吠深巷中，深巷中，鸡鸣鸡鸣桑树颠
5、。桑树颠。诗人通过方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣，诗人通过方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣，描绘了一派朦胧、和谐、恬静、幽雅的田园景色。描绘了一派朦胧、和谐、恬静、幽雅的田园景色。3.归向何处归向何处?归园田居（其一）归园田居（其一）里描写的农村生活景里描写的农村生活景象，实际上很普通、很常见。在作者笔下为象，实际上很普通、很常见。在作者笔下为什么显得那么美？什么显得那么美？诗人热爱农村生活、田园风光，尤其是在对官场生活有了深刻的反诗人热爱农村生活、田园风光，尤其是在对官场生活有了深刻的反思，彻底逃离它之后，对于田园生活更增添了感情。从诗的描写中我们思，彻底逃离它
6、之后，对于田园生活更增添了感情。从诗的描写中我们可以感觉到，诗人的内心闲适、自在、喜悦。他把平常的农村景物饶有可以感觉到，诗人的内心闲适、自在、喜悦。他把平常的农村景物饶有兴致地写入诗中，而这些景物一经入诗，便和他的感情相互交融，相互兴致地写入诗中，而这些景物一经入诗，便和他的感情相互交融，相互生发，构成一个完整的诗境。生发，构成一个完整的诗境。4.4.归去如何？归去如何？久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。门庭里没有尘俗杂事，陋室里自有余暇清闲。长久的待在笼子里（的我啊），（而今）又能返回自然了。4.4.归去如何？归去如何？现实中的
7、归隐生活真的如此美好吗现实中的归隐生活真的如此美好吗?性嗜酒，家贫，不能常得。性嗜酒，家贫，不能常得。环堵萧然，不蔽风日，环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空短褐穿结，箪瓢屡空五柳先生传五柳先生传夏日长抱饥，寒夜无被眠夏日长抱饥，寒夜无被眠怨诗楚调示庞主簿邓治中怨诗楚调示庞主簿邓治中4.4.归去如何？归去如何？作者为何刻意隐去现实生活的艰难和作者为何刻意隐去现实生活的艰难和困顿，将田园生活写的如此美好呢？困顿，将田园生活写的如此美好呢？厌恶的官场生活与热爱的田园生活相对比，厌恶的官场生活与热爱的田园生活相对比，艰难和困顿都是微不足道的，追求精神上的自由艰难和困顿都是微不足道的，追求精神上的自
8、由和独立。和独立。语言风格：语言风格：平淡、质朴、清新、自然。平淡、质朴、清新、自然。一语天然万古新，豪华落尽见真淳。一语天然万古新，豪华落尽见真淳。-元好问元好问1.比喻：“尘网、樊笼尘网、樊笼”喻世俗生活、黑暗官场。喻世俗生活、黑暗官场。2.互文：“榆柳榆柳-桃李桃李-”，即房屋四周都种有榆柳桃李。，即房屋四周都种有榆柳桃李。3.夸张：“一去三十年一去三十年”，写官场生活之久。，写官场生活之久。4.对比：将世俗、官场生活与田园生活对比。将世俗、官场生活与田园生活对比。5.白描：用质朴简练的文字描写事物形象。如写园田风光：用质朴简练的文字描写事物形象。如写园田风光：“方宅方宅-草屋草屋-”。
9、6.借景抒情（情景交融）：写田园美景抒发对田园生活热爱。写田园美景抒发对田园生活热爱。7.远近结合、动静结合：表现手法表现手法思想情感：渴望归隐山林，喜爱田园生活；渴望归隐山林，喜爱田园生活；后悔做官，厌恶官场生活。后悔做官，厌恶官场生活。人物（景物）形象：人物形象：塑造了一个厌恶官场而向往自由、热爱自然和田人物形象：塑造了一个厌恶官场而向往自由、热爱自然和田园生活的隐士形象。园生活的隐士形象。短歌行短歌行比兴手法比兴手法 朱熹曰朱熹曰:“:“赋者赋者,敷陈其事而直言之也敷陈其事而直言之也;比者比者,以以彼物比此物也彼物比此物也;兴者兴者,先言他物以引起所咏之词也。先言他物以引起所咏之词也。”
10、1 1、明明如月，何时可掇。、明明如月，何时可掇。2 2、月明星稀，乌鹊南飞。、月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。绕树三匝，何枝可依。3 3、山不厌高，海不厌深。、山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。周公吐哺，天下归心。课后作业：课后作业：1.1.背诵背诵归园田居（其一）归园田居（其一）。2.2.历朝历代都有两部分人。一部分主张积极历朝历代都有两部分人。一部分主张积极入世，去实现自己经国济世的宏伟抱负。一部分入世，去实现自己经国济世的宏伟抱负。一部分主张出世，或归隐山林，寄怀山水主张出世，或归隐山林，寄怀山水;或退归田园，或退归田园，亲近自然。亲近自然。例如例如曹操曹操“心怀天下之忧
11、心怀天下之忧”和和陶渊明陶渊明“山野山野田园之归田园之归”是两种不同的人生选择。你对这两种是两种不同的人生选择。你对这两种选择有什么看法？选择有什么看法？课堂小结课堂小结归园田居归园田居，主要写诗人摆脱污浊官场来，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做绪，用一个词组来概括叫做“返朴归真返朴归真”。第一是第一是“真真”，做人要真实正直不虚伪，具，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；有人的本性；第二是第二是“朴朴”，处世要朴实，不造作，不追，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。
